پاسخ کوتاه
این شیوه‌ای از نام‌گذاری است، نه یک اشتباه. در عربی، ‘برادرِ’ یا ‘خواهرِ’ می‌تواند به معنای کسی از همان تبار خانوادگی باشد. مسیحیان نجران این پرسش را در زمان زندگی پیامبر (ﷺ) مطرح کردند. او پاسخ داد که مردم فرزندانشان را به نام پیامبران و نیکانی که پیش از آنان بودند نام می‌نهادند. پس ‘خواهر هارون’ می‌تواند به این معنا باشد که او برادری داشت که به نام هارون پیامبر نام‌گذاری شده بود. همچنین می‌تواند به معنای زنی از تبار هارون باشد. در هر دو حال، او را خواهر موسی نمی‌کند. کتاب مقدس هم به همین شیوه سخن می‌گوید. عیسی را پسر داوود می‌خواند، که هزار سال پیش از او می‌زیست. می‌گوید الیصابات، خویشاوند خود مریم، از دختران هارون بود. خود قرآن می‌گوید پیامبران بسیاری میان موسی و عیسی آمدند، پس مریم را با میریام اشتباه نمی‌گیرد. پاسخ اسلام این است که این یک شیوهٔ معمول نام‌گذاری است.
توضیح کامل
منتقدان چه می‌گویند
موسی و هارون خواهری به نام میریام داشتند، که در عبری همان نام مریم است. منتقدان می‌گویند قرآن مریم، مادر عیسی، را با این میریام، که بیش از هزار سال پیش‌تر می‌زیست، اشتباه گرفته است.
“ای خواهر هارون، نه پدرت مرد بدکاری بود و نه مادرت [زن] بدکاره‌ای».”
“و مریم نبیه، خواهر هارون، دف را به دست خود گرفته، و همهٔ زنان از عقب وی دف‌ها گرفته، رقص‌کنان بیرون آمدند.”
پاسخ خود پیامبر (ﷺ)
مسیحیان نجران، شهری مسیحی در عربستان، این پرسش را با مغیرة بن شعبه، از صحابه، در میان نهادند. صحابی کسی است که پیامبر (ﷺ) را دید و به او ایمان آورد. او پرسش را نزد پیامبر (ﷺ) برد. پیامبر (ﷺ) توضیح داد که مردم فرزندانشان را به نام پیامبران و نیکان پیشین نام می‌نهادند. پس پاسخ در همان قرن قرآن، از کسی که آن را آموزش داد، آمد.
مغیرة بن شعبه می‌گوید مسیحیان نجران از او پرسیدند که قرآن چگونه مریم را ‘خواهر هارون’ می‌خواند، در حالی که موسی بسیار پیش از عیسی می‌زیست. او این پرسش را نزد پیامبر (ﷺ) برد، و پیامبر پاسخ داد که مردم فرزندانشان را به نام پیامبران و نیکانی که پیش از آنان گذشته بودند می‌نامیدند.
قرآن ‘برادر’ و ‘خواهر’ را چگونه به کار می‌برد
قرآن هود پیامبر را برادر قوم عاد می‌خواند، یعنی یکی از خویشاوندان خودشان. ‘خواهر هارون’ می‌تواند به همین شیوه باشد. می‌تواند مریم را همچون یکی از تبار هارون به او پیوند دهد. یا می‌تواند او را در پارسایی به هارون مانند کند، همچون کسی که ‘مانند هارون’ است. او را خواهر موسی نمی‌کند. قرآن همچنین می‌گوید پیامبرانی پی در پی پس از موسی آمدند، پیش از آنکه عیسی بیاید. پس از قرن‌های میان آن دو آگاه است.
“و به [سوی قوم] عاد، برادرشان ـ هودـ را [فرستادیم]. او گفت: «ای قوم من، الله را عبادت کنید که جز او معبودی [به‌حق] ندارید. آیا پروا نمی‌کنید؟»”
“همانا به موسی کتاب [= تورات] دادیم و پس از او پیامبرانی پی در پی فرستادیم؛ و به عیسی ـ پسر مریم ـ معجزات و دلایل روشن دادیم و او را به وسیلۀ روح‌القُدُس [= جبرئیل] تقویت کردیم. آیا چنین نیست که هر گاه پیامبری چیزی بر خلافِ هوای نفستان آورد، در برابرش تکبر نمودید و گروهی [از پیامبران] را تکذیب کردید و گروهی را کشتید؟”
کتاب مقدس هم به همین شیوه سخن می‌گوید
متی با خواندن عیسی به نام پسر داوود و پسر ابراهیم آغاز می‌کند. عیسی زنی را که شفا می‌دهد دختر ابراهیم می‌خواند. لوقا می‌گوید الیصابات، خویشاوند مریم، از دختران هارون بود. هیچ‌کس این‌ها را به این معنا نمی‌گیرد که داوود، ابراهیم یا هارون پدر یا مادر واقعی بودند.
“کتاب نسب‌نامهٔ عیسی مسیح، پسر داوود، پسر ابراهیم.”
“و آیا واجب نبود که این زن که دختر ابراهیم است و شیطان او را مدت هجده سال تا به حال بسته بود، در روز سبت از این بند رها نشود؟”
“در ایام هیرودیس پادشاه یهودیه، کاهنی زکریا نام از فرقهٔ ابیا بود که زن او از دختران هارون بود و الیصابات نام داشت.”
“و اینک الیصابات از خویشان تو نیز در پیری به پسری حامله شده و این ماه ششم است، مر او را که نازاد می‌خواندند.”
| بخش | چه کسی | نامیده شده |
|---|---|---|
| قرآن 19:28 | مریم | خواهر هارون |
| قرآن 7:65 | هود پیامبر | برادر قوم عاد |
| متی 1:1 | عیسی | “پسر داوود، پسر ابراهیم” |
| لوقا 13:16 | زنی که عیسی شفایش می‌دهد | “دختر ابراهیم” |
| لوقا 1:5 | الیصابات، خویشاوند مریم | “از دختران هارون” |
هیچ‌کس داوود، ابراهیم یا هارون را پدر یا مادر واقعی نمی‌داند.
آنچه منتقدان می‌گویند، و پاسخ‌ها
قرآن 19:28 — سورهٔ مریم، آیهٔ 28
“ای خواهر هارون، نه پدرت مرد بدکاری بود و نه مادرت [زن] بدکاره‌ای».”
آورده شده برای
‘خواهر هارون’ نشان می‌دهد قرآن گمان می‌کرد مریم خواهر موسی و هارون بود.
پاسخ
پیامبر (ﷺ) هنگامی که همین پرسش در زمان زندگی‌اش پرسیده شد، این عبارت را توضیح داد. کتاب مقدس خویشاوند مریم را یکی از دختران هارون می‌خواند. عیسی را نیز به همین شیوه پسر داوود می‌خواند.
نتیجه — یا مریم برادری داشت که به نام هارون نام‌گذاری شده بود، چنان‌که پاسخ پیامبر (ﷺ) می‌رساند. یا این عبارت تبار او را از هارون نشان می‌دهد، چنان‌که شیوهٔ سخن لوقا چنین است. هیچ‌یک او را خواهر موسی نمی‌کند.
قرآن 66:12 — سورهٔ تحریم، آیهٔ 12
“و [نیز] مریم ـ دختر عمران‌ـ را [مَثَل زده است] که شرمگاه خویش را [پاک] نگه داشت؛ و ما از روح[ی از جانب] خود در آن دمیدیم و [او] کلمات پروردگارش و کتاب‌های او را تصدیق کرد و از فرمانبرداران بود.”
آورده شده برای
‘دختر عمران’ و ‘خواهر هارون’ در کنار هم نشان می‌دهند که قرآن مریم را میریام پنداشت.
پاسخ
پیامبر (ﷺ) فرمود مردم فرزندانشان را به نام پیامبران و نیکانی که پیش از آنان بودند نام می‌نهادند. عمران و هارون از همین نام‌ها هستند. کتاب مقدس هم نام‌ها را به همین شیوه تکرار می‌کند. متی 1:16 یوسف، شوهر مریم، را پسر یعقوب می‌داند، درست مانند یوسفِ کتاب پیدایش. الیصابات، از دختران هارون، نام همسر خود هارون، الیشابع، را دارد (خروج 6:23).
نتیجه — نام‌های خانوادگی تکراری در قرآن بیش از متی یا لوقا نشانهٔ اشتباه نیستند.
دیدگاه‌ها
اعتراض منتقد
قرآن مریم، مادر عیسی، را با میریام، خواهر موسی و هارون، اشتباه گرفت.
کتاب مقدس میریام نبیه را خواهر هارون می‌نامد، و قرآن 19:28 مریم را “خواهر هارون” می‌خواند.
ردیه
کتاب مقدس به‌راستی میریام را خواهر هارون می‌خواند، و مریم هم‌نام اوست. اما پیامبر (ﷺ) در زمان زندگی‌اش به همین پرسش پاسخ داد: مردم فرزندانشان را به نام پیامبران پیشین نام می‌نهادند. قرآن می‌گوید پیامبران بسیاری میان موسی و عیسی آمدند، و لوقا الیصابات را یکی از دختران هارون می‌خواند.
قرآن او را دختر عمران نیز می‌خواند، یعنی همان عمرام که پدر موسی، هارون و میریام بود.
ردیه
کتاب مقدس به‌راستی عمرام را پدر موسی، هارون و میریام می‌نامد، اما قرآن هرگز نمی‌گوید این عمران همان مرد است. چنان‌که پیامبر (ﷺ) فرمود، مردم فرزندانشان را به نام پیامبران و نیکان پیشین نام می‌نهادند. کتاب مقدس هم همین کار را می‌کند: الیصابات، از دختران هارون، نام همسر هارون، الیشابع، را دارد.
یهودی: میریام خواهر هارون بود
در تورات، میریام خواهر هارون و موسی و از فرزندان عمرام است. بسیاری از خوانندگان یهودی می‌گویند قرآن مریم، مادر عیسی، را با میریام اشتباه گرفته است.
فرزندان عمرام هارون، موسی و خواهرشان میریام بودند، پس ‘خواهر هارون’ و ‘دختر عمران’ به میریام اشاره دارند.
ردیه
پیامبر (ﷺ) به همین اعتراض پاسخ داد: مردم فرزندانشان را به نام پیامبران و نیکانی که پیش از آنان بودند نام می‌نهادند. خود کتاب مقدس الیصابات، خویشاوند مریم، را یکی از دختران هارون می‌خواند. و قرآن می‌گوید پیامبرانی پی در پی میان موسی و عیسی آمدند، پس مریم را در نسل موسی قرار نمی‌دهد.
دیدگاه اسلامی
‘خواهر هارون’ می‌تواند به این معنا باشد که مریم برادری داشت که به نام هارون نام‌گذاری شده بود، یا اینکه زنی از تبار خانوادگی او بود. این اشتباه گرفتن با میریام نیست. پیامبر (ﷺ) همین پاسخ را در زمان زندگی خودش به همین اعتراض داد، و کتاب مقدس هم به همین شیوه سخن می‌گوید.
مسیحیان نجران دربارهٔ این پرسیدند، و پیامبر (ﷺ) به آنان پاسخ داد. به گفتهٔ او، مردم فرزندانشان را به نام پیامبران و نیکانی که پیش از آنان بودند نام می‌نهادند.
کتاب مقدس الیصابات، خویشاوند مریم، را یکی از دختران هارون می‌خواند.
کتاب مقدس عیسی را پسر داوود و زنی شفایافته را دختر ابراهیم می‌خواند. واژههای خانوادگی را برای تبار به کار می‌برد.
قرآن ‘برادر’ را برای خویشاوند به کار می‌برد، چنان‌که هود را برادر قوم عاد می‌خواند.
قرآن می‌گوید پیامبرانی پی در پی میان موسی و عیسی آمدند. پس مریم را در نسل موسی قرار نمی‌دهد.