چرا قرآن فرمانروای زمان یوسف را ‘پادشاه’ و فرمانروای زمان موسی را ‘فرعون’ می‌خواند؟

“و [روزی] پادشاه گفت: «من [در خواب] دیدم که هفت گاو چاق را هفت [گاو] لاغر می‌خورند؛ و هفت خوشۀ سبز و [هفت خوشۀ] دیگر را خشک [دیدم]. ای بزرگان، اگر تعبیر خواب می‌کنید، در[بارۀ] خوابم نظر دهید».”

“پادشاه [چون این تعبیر را شنید] گفت: «او را نزد من بیاورید». اما وقتی فرستادۀ [پادشاه] نزد او آمد، [یوسف] گفت: «نزد سرورت بازگرد و از او بپرس که ماجرای زنانی که دست‌های خود را بریدند چه بود؟ قطعاً پروردگارم به نیرنگِ آنان آگاه است».”

“سپس بعد از آنها موسی را با آیات خویش به سوی فرعون و بزرگان قومش فرستادیم؛ ولی آنها به آن [آیات‌] کفر ورزیدند؛ پس بنگر که سرانجامِ تبهکاران چگونه بوده است‌.”

“و امرای فرعون او را دیدند، و او را در حضور فرعون ستودند؛ پس وی را به خانهٔ فرعون درآوردند.”

“و اما یوسف را به مصر آوردند، و فوطیفار که از خواجه‌سرایان فرعون و سردار افواج خاصه بود، مردی مصری، وی را از دست اسماعیلیانی که او را بدان جا برده بودند، خرید.”

“و واقع شد چون دو سال سپری شد، که فرعون خوابی دید که اینک کنار نهر ایستاده است.”

“آنگاه فرعون فرستاده، یوسف را خواند، و او را به زودی از زندان بیرون آوردند؛ و ریش خود را تراشیده، رخت خود را عوض کرد، و به حضور فرعون آمد.”

ابوهریره از پیامبر (ﷺ) روایت می‌کند که چگونه ابراهیم همراه ساره به سرزمینی سفر کرد که “پادشاهی یا ستمگری” بر آن فرمان می‌راند، که کوشید ساره را بگیرد، هر بار ناتوان شد، و او را همراه هاجر همچون خدمتکار به ابراهیم بازگرداند.

ابوهریره همان داستان ابراهیم و ساره را بازمی‌گوید: آنان از سرزمین ستمگری گذشتند که دست‌درازی‌اش به ساره ناکام ماند و هاجر را همچون خدمتکار به او داد.

دستور زبان استاندارد مصری میانه. توضیح می‌دهد که pr-aa، یعنی ‘خانهٔ بزرگ’، نخست نام کاخ شاهی بود، و تنها در پادشاهی نو (از سلسلهٔ هجدهم) برای خود پادشاه به کار رفت.

نامه‌ای که در سپتامبر 1822 در فرهنگستان کتیبه‌ها و ادبیات پاریس خوانده شد، و شامپولیون در آن توضیح داد که هیروگلیف‌های مصری چگونه کار می‌کنند. این نامه آغاز رمزگشایی آن‌هاست؛ پیش از آن، بیش از هزار سال هیچ‌کس نتوانسته بود آن‌ها را بخواند.

“و توقف بنی‌اسرائیل که در مصر کرده بودند، چهارصد و سی سال بود.”

کتیبهٔ پیروزی از سال پنجم مرنپتاح، حدود 1208 پ.م. در میان قوم‌هایی که ادعا می‌کند در کنعان شکست داده، از اسرائیل نام می‌برد؛ کهن‌ترین یادکرد از اسرائیل بیرون از کتاب مقدس.

هیچ شاهدی از ترجمهٔ نوشته‌شدهٔ عربی کتاب مقدس پیش از اسلام نمی‌یابد؛ کهن‌ترین ترجمه‌های عربی برجامانده را مسیحیان و یهودیانی ساختند که زیر فرمانروایی مسلمانان می‌زیستند.

“و واقع شد چون دو سال سپری شد، که فرعون خوابی دید که اینک کنار نهر ایستاده است.”

“و [روزی] پادشاه گفت: «من [در خواب] دیدم که هفت گاو چاق را هفت [گاو] لاغر می‌خورند؛ و هفت خوشۀ سبز و [هفت خوشۀ] دیگر را خشک [دیدم]. ای بزرگان، اگر تعبیر خواب می‌کنید، در[بارۀ] خوابم نظر دهید».”