پاسخ کوتاه
نه. در یوحنا 17:5 عیسی دعا می‌کند: “مرا نزد خود جلال ده به همان جلالی که قبل از آفرینش جهان نزد تو داشتم.” مسیحیان این را چنین می‌خوانند که عیسی پیش از آفرینش همچون خدا (﷾) می‌زیست. اما کتاب مقدس اغلب از نقشهٔ خدا (﷾) چنان سخن می‌گوید که گویی از پیش وجود دارد. مکاشفه عیسی را “برّه‌ای که از بنای عالم ذبح شده بود” می‌خواند، اما او پیش از آفرینش کشته نشد. پطرس می‌گوید مسیح “پیش از بنیاد عالم معین شد”. پولس می‌گوید مؤمنان نیز پیش از جهان برگزیده شدند. آموزگاران یهودی می‌گفتند نام ماشیح پیش از جهان آفریده شد. در همان دعا عیسی این جلال را به شاگردانش می‌دهد (17:22). و پدر را “خدای واحد حقیقی” می‌خواند (17:3). قرآن می‌گوید عیسی، مانند آدم، آفریده شد (3:59).
توضیح کامل
آیه چه می‌گوید
یوحنا 17 یک دعاست. عیسی به بالا می‌نگرد و با پدر سخن می‌گوید. در آیهٔ 5 می‌خواهد: “مرا نزد خود جلال ده به همان جلالی که قبل از آفرینش جهان نزد تو داشتم.” بسیاری از مسیحیان می‌گویند این نشان می‌دهد که عیسی پیش از آفرینش، همچون خدا (﷾)، با خدا (﷾) می‌زیست. پرسش این است که ‘داشتم’ در اینجا چه معنایی دارد. باقی کتاب مقدس شیوه‌ای رایج از سخن گفتن را نشان می‌دهد. آنچه خدا (﷾) نقشه کرده است، همچون چیزی که از پیش وجود دارد گفته می‌شود.
“و الآن تو ای پدر، مرا نزد خود جلال ده به همان جلالی که قبل از آفرینش جهان نزد تو داشتم.”
پیش از جهان ذبح شد، اما نه در واقع
مکاشفه از “برّه‌ای که از بنای عالم ذبح شده بود” سخن می‌گوید (13:8). مسیحیان باور ندارند که عیسی پیش از آفرینش کشته شد. آن را نقشهٔ خدا (﷾) می‌دانند که از آغاز ثابت شد. برخی کتاب مقدس‌های جدید ‘از بنای عالم’ را به جای آن به نام‌های دفتر پیوند می‌دهند. اما پطرس آن را آشکارا دربارهٔ مسیح می‌گوید. پطرس همین را دربارهٔ خود مسیح می‌گوید. او “پیش از بنیاد عالم معین شد، لیکن در زمان آخر برای شما ظاهر گردید” (اول پطرس 1:20). معین شدن یعنی از پیش برنامه‌ریزی شدن. پس مسیح پیش از جهان برنامه‌ریزی شد، و بعدها ظاهر شد.
“و جمیع ساکنان جهان، جز آنانی که نام‌های ایشان در دفتر حیات برّه‌ای که از بنای عالم ذبح شده بود مکتوب است، او را خواهند پرستید.”
“که پیش از بنیاد عالم معین شد، لیکن در زمان آخر برای شما ظاهر گردید،”
مؤمنانی که پیش از جهان برگزیده شدند
پولس همین واژه‌ها را دربارهٔ مؤمنان عادی به کار می‌برد. خدا (﷾) “ما را پیش از بنیاد عالم در وی برگزید” (افسسیان 1:4). فیض “قبل از قدیم‌الایام در مسیح عیسی به ما بخشیده شد” (دوم تیموتائوس 1:9). عیسی می‌گوید ملکوت “از ابتدای عالم برای شما آماده شده است” (متی 25:34). خدا (﷾) به ارمیا گفت: “قبل از آنکه تو را در شکم صورت بندم تو را شناختم” (ارمیا 1:5). هیچ‌یک از این مردم پیش از آفرینش نمی‌زیستند. در دانش و نقشهٔ خدا (﷾) بودند. پس ‘پیش از جهان’ ثابت نمی‌کند که کسی آن هنگام می‌زیست.
“چنانکه ما را پیش از بنیاد عالم در وی برگزید تا در حضور او در محبت مقدس و بی‌عیب باشیم.”
“که ما را نجات داد و به دعوت مقدس خواند، نه به حسب اعمال ما، بلکه به حسب ارادهٔ خود و آن فیضی که قبل از قدیم‌الایام در مسیح عیسی به ما بخشیده شد،”
“آنگاه پادشاه به اصحاب طرف راست گوید: بیایید ای برکت‌یافتگان از پدر من، و ملکوتی را که از ابتدای عالم برای شما آماده شده است، به میراث گیرید.”
“قبل از آنکه تو را در شکم صورت بندم تو را شناختم، و قبل از بیرون آمدنت از رحم تو را تقدیس نمودم، و تو را نبی امت‌ها قرار دادم.”
| بخش | دربارهٔ چه کسی |
|---|---|
| مکاشفه 13:8 | “برّه‌ای که از بنای عالم ذبح شده بود”، اما پیش از آفرینش کشته نشد. |
| اول پطرس 1:20 | مسیح، که “پیش از بنیاد عالم معین شد، لیکن در زمان آخر برای شما ظاهر گردید”. |
| افسسیان 1:4 | مؤمنان: “ما را پیش از بنیاد عالم در وی برگزید”. |
| دوم تیموتائوس 1:9 | فیضی که “قبل از قدیم‌الایام در مسیح عیسی به ما بخشیده شد”. |
| متی 25:34 | ملکوتی که “از ابتدای عالم برای شما آماده شده است”. |
| تلمود، پسحیم 54a | نام مسیح موعود، در شمار هفت چیزی که پیش از جهان ساخته شدند. |
هر یک پیش از جهان در طرح خدا (﷾) بود، بی‌آنکه هنوز وجود داشته باشد.
آموزگاران یهودی چگونه سخن می‌گفتند
تلمود، مجموعهٔ بزرگی از تعالیم یهودی، هفت چیز را برمی‌شمارد که پیش از جهان آفریده شدند. شامل تورات، توبه، باغ عدن و نام ماشیح‌اند. برای ماشیح به مزمور 72:17 استناد می‌کند. آموزگاران یهودی این را چنین نمی‌فهمیدند که ماشیح خداست. یعنی خدا (﷾) از آغاز او را برنامه‌ریزی کرده بود. یوحنا 17:5 به همین‌گونه به‌طور طبیعی خوانده می‌شود.
آموزه‌ای می‌گوید هفت چیز پیش از جهان آفریده شد: تورات، توبه، باغ عدن، گهنوم (دوزخ)، تخت جلال، معبد و نام مسیح موعود. برای مسیح موعود به مزمور 72:17 استناد می‌کند: “نامش پیش از خورشید بود”. همین فهرست در ندریم 39b نیز آمده است.
همان جلال، که به شاگردان داده شد
برخی می‌گویند این باید جلال خود خدا باشد، زیرا خدا (﷾) می‌گوید: “جلال خود را به کسی دیگر ... نخواهم داد” (اشعیا 42:8). اما بعدها در همان دعا عیسی می‌گوید: “جلالی را که به من دادی، به ایشان دادم” (یوحنا 17:22). پس این جلال به عیسی داده شد، و او آن را به شاگردانش سپرد. اگر این جلالی بود که تنها از آنِ خداست، شاگردان نیز در آن شریک می‌شدند. هیچ مسیحی چنین نمی‌گوید. در آیهٔ 24 دوباره می‌گوید جلالش به او داده شد، “زیرا که مرا پیش از بنای جهان محبت نمودی”.
“من خداوند هستم و اسم من همین است، و جلال خود را به کسی دیگر و ستایش خویش را به بت‌های تراشیده نخواهم داد.”
“و من جلالی را که به من دادی، به ایشان دادم تا یک باشند چنانکه ما یک هستیم.”
“ای پدر، می‌خواهم آنانی که به من داده‌ای با من باشند در جایی که من می‌باشم تا جلال مرا که به من داده‌ای ببینند، زیرا که مرا پیش از بنای جهان محبت نمودی.”
17:3
“تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی”.
17:5
می‌خواهد با جلالی که “قبل از آفرینش جهان” داشت جلال یابد.
17:22
“جلالی را که به من دادی، به ایشان دادم”.
17:24
‘جلال مرا که به من داده‌ای’.
همان دعا خدای واحد حقیقی را نام می‌برد
عیسی این دعا را با گفتن اینکه خدا (﷾) کیست آغاز می‌کند: “حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند” (یوحنا 17:3). پدر را خدای واحد حقیقی، و خود را فرستاده‌شده می‌خواند. دعا می‌کند، و می‌خواهد به او جلال داده شود. خدا (﷾) دعا نمی‌کند، و هیچ‌کس جلالی را که ندارد به او نمی‌دهد. قرآن می‌گوید: “مَثَل عیسی نزد الله، همچون مَثل [خلقتِ] آدم است” (3:59). او مانند آدم آفریده شد، و گرامی داشته شد.
“و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند.”
“در حقیقت، مَثَل عیسی نزد الله، همچون مَثل [خلقتِ] آدم است [که] او را از خاک آفرید سپس به او فرمود: «باش». پس [بی‌درنگ] موجود شد.”
آیه به آیه
یوحنا 17:5 — باب 17، آیهٔ 5
“و الآن تو ای پدر، مرا نزد خود جلال ده به همان جلالی که قبل از آفرینش جهان نزد تو داشتم.”
آورده شده برای
عیسی پیش از وجود جهان نزد پدر جلال داشت، پس پیش از آفرینش همچون خدای پسر می‌زیست.
پاسخ
کتاب مقدس همین ‘پیش از جهان’ را دربارهٔ نقشه‌های خدا (﷾) می‌گوید. بره “از بنای عالم ذبح شده بود”، و مسیح آن هنگام “معین شد”. مؤمنان نیز آن هنگام برگزیده شدند. در همان دعا عیسی جلالش را به شاگردان می‌دهد، و پدر را “خدای واحد حقیقی” می‌خواند.
نتیجه — ‘پیش از جهان’ در کتاب مقدس نشان آن چیزی است که خدا (﷾) نقشه کرد. عیسی را خدا (﷾) نمی‌کند.
دیدگاه‌ها
مسیحیت رایج
مسیحیان یوحنا 17:5 را یادآوری جلالی از سوی عیسی می‌خوانند که با پدر در آن شریک بود. می‌گویند او آن را همچون خدای پسر، پیش از آفرینش، داشت.
در یوحنا 17:5 عیسی از جلالی سخن می‌گوید که پیش از آفرینش جهان نزد پدر داشت. پس پیش از آفرینش وجود داشت.
ردیه
کتاب مقدس از نقشه‌های خدا (﷾) چنان سخن می‌گوید که گویی از پیش وجود دارند. مسیح “پیش از بنیاد عالم معین شد” (اول پطرس 1:20). بره “از بنای عالم ذبح شده بود” (مکاشفه 13:8). مؤمنان نیز پیش از جهان برگزیده شدند (افسسیان 1:4)، و آن هنگام نمی‌زیستند.
خدا جلالش را با هیچ‌کس شریک نمی‌شود (اشعیا 42:8). عیسی نزد پدر جلال داشت، پس عیسی خداست.
ردیه
در همان دعا عیسی آن جلال را به شاگردانش می‌دهد: “جلالی را که به من دادی، به ایشان دادم” (یوحنا 17:22). پس جلالی بود که به او داده شد، نه جلالی که خدا (﷾) برای خود نگه می‌دارد.
عیسی می‌گوید ‘نزد تو’، پس او شخصاً نزد پدر بود، نه تنها در یک نقشه.
ردیه
آنچه خدا (﷾) نقشه می‌کند و دوست می‌دارد، پیش از پدید آمدنش نزد اوست. عیسی می‌گوید پدر او را “پیش از بنای جهان” دوست داشت (17:24). خدا (﷾) ارمیا را پیش از آنکه در رحم شکلش دهد می‌شناخت (ارمیا 1:5). این آیه هرگز عیسی را خدا (﷾) نمی‌خواند. در همان دعا پدر را “خدای واحد حقیقی” می‌خواند (17:3).
دیدگاه اسلامی
عیسی فرستادهای آفریده بود. یوحنا 17:5، به شیوهٔ معمول کتاب مقدس، از آنچه خدا (﷾) برای او نقشه کرده بود سخن می‌گوید. همان دعا پدر را خدای واحد حقیقی می‌خواند.
مکاشفه عیسی را برّه‌ای می‌خواند که از بنای عالم ذبح شده بود. مسیحیان این را نقشه می‌خوانند، نه رویداد.
پطرس می‌گوید مسیح پیش از بنیاد عالم معین شد، و در زمان آخر ظاهر گردید.
پولس می‌گوید مؤمنان پیش از بنیاد عالم برگزیده شدند.
تلمود می‌گوید نام ماشیح پیش از جهان آفریده شد.
عیسی می‌گوید جلالی را که به او داده شد به شاگردانش داد.
در همان دعا عیسی پدر را خدای واحد حقیقی می‌خواند.
قرآن می‌گوید عیسی مانند آدم است، که با فرمان خدا (﷾) آفریده شد.