پاسخ کوتاه
نه. اشعیا 48:16 چنین پایان مییابد: “و الآن خداوند یهوه، و روح او، مرا فرستاده است.” برخی مسیحیان در اینجا سه شخص میبینند: خداوند خدا (﷾)، روح او، و پسری که فرستاده میشود. اما در اشعیا گوینده اغلب بیهیچ نشانهای از خدا (﷾) به نبی تغییر میکند. اینجا نبی میگوید که فرستاده شده است، همانگونه که در اشعیا 61:1 میگوید: “روح خداوند یهوه بر من است.” خوانندگان یهودی، از برگردان آرامی کهن تا راشی، این واژهها را سخن نبی میدانند. و حتی بر پایهٔ خوانش مسیحی، فرستادهشده فروتر از کسی است که او را میفرستد. پیام اشعیا این است که خدا (﷾) یکی است.
توضیح کامل
آیه در باب خود
اشعیا 48 سخن خدا (﷾) با اسرائیل است. میگوید: “من او هستم. من اول هستم و آخر هستم” (48:12). میگوید مردی را فراخوانده تا بر ضد بابل کاری کند. سپس آیهٔ 16 میگوید: “به من نزدیک شده، این را بشنوید ... و الآن خداوند یهوه، و روح او، مرا فرستاده است.” برخی مسیحیان در اینجا تثلیث را میبینند. خداوند خدا (﷾) میفرستد، روح میفرستد، و گوینده پسر است.
“ای یعقوب و ای اسرائیل که خواندهشدهٔ من هستی، مرا بشنو! من او هستم. من اول هستم و آخر هستم.”
“به من نزدیک شده، این را بشنوید: از ابتدا در خفا تکلم ننمودم؛ از زمانی که آن بود، من آنجا هستم. و الآن خداوند یهوه، و روح او، مرا فرستاده است.”
نبی پس از خدا (﷾) سخن میگوید
پیامبران سخنان خدا (﷾) را میرسانند، و سپس از خود سخن میگویند، اغلب بیهیچ نشانهای از این تغییر. اشعیا در جاهای دیگر چنین میکند. در 61:1 میگوید: “روح خداوند یهوه بر من است، زیرا خداوند مرا مسح کرده است ... و مرا فرستاده”. آنجا فرستادهشده آشکارا یک انسان است که خدا (﷾) او را فرستاده و روح خدا (﷾) بر اوست. اشعیا 48:16 نیز به همینگونه خوانده میشود. خدا (﷾) سخن گفته است، و اکنون نبی میگوید چه کسی او را فرستاده است. عیسی اشعیا 61 را دربارهٔ خود خواند (لوقا 4:18). انسانی که خدا (﷾) مسحش میکند و میفرستد، فرستاده است. همین است آنچه قرآن میگوید عیسی بود.
“روح خداوند یهوه بر من است، زیرا خداوند مرا مسح کرده است تا مسکینان را بشارت دهم، و مرا فرستاده تا شکستهدلان را التیام بخشم، و اسیران را به رستگاری و محبوسان را به آزادی ندا کنم؛”
“به من نزدیک شده، این را بشنوید: از ابتدا در خفا تکلم ننمودم؛ از زمانی که آن بود، من آنجا هستم. و الآن خداوند یهوه، و روح او، مرا فرستاده است.”
“روح خداوند بر من است، زیرا که مرا مسح کرد تا فقیران را بشارت دهم، و مرا فرستاد تا شکستهدلان را شفا بخشم، و اسیران را به رستگاری و کوران را به بینایی موعظه کنم، و تا کوبیدگان را آزاد سازم،”
“ای اهل کتاب، در دین خود غلو نکنید و دربارۀ الله جز [سخنِ] حق نگویید. بیتردید، مسیح ـ عیسی پسر مریم ـ فرستادۀ الله و کلمۀ اوست که [امر کرد: «باش» که بیدرنگ موجود شد و به این صورت، به امرِ الله، جبرئیل] وی را به مریم القا کرد و [عیسی] روحی از جانب اوست؛ پس به الله و پیامبرانش ایمان بیاورید و نگویید: «[معبود] سهگانه است». [از این سخن] بازایستید که برای شما بهتر است. الله تنها معبود یگانه است [و] از اینکه فرزندی داشته باشد، پاک [و منزه] است. آنچه در آسمانها و زمین است از آنِ اوست و همین بس که الله کارگزار [و مراقبِ مخلوقات] باشد.”
| آیه | گوینده | واژهها |
|---|---|---|
| اشعیا 48:12 | خدا (﷾) | “من او هستم. من اول هستم و آخر هستم” |
| اشعیا 48:16، پایان آیه | نبی | “و الآن خداوند یهوه، و روح او، مرا فرستاده است.” |
| اشعیا 61:1 | نبی | “روح خداوند یهوه بر من است.” |
خوانندگان یهودی آن را چگونه میفهمند
ترگوم یوناتان برگردانی آرامی و کهن از کتابهای پیامبران است. چنین میخواند: “نبی گفت: ‘و اکنون خداوند خدا مرا و کلامش را فرستاده است.’” راشی، مفسر یهودی فرانسوی در قرن یازدهم، آن را نقل میکند. یادآور میشود که این آیه گویندگان را درمیآمیزد: بخش نخست سخن خداست، بخش پایانی سخن نبی. ابن عزرا، مفسر اسپانیایی در قرن دوازدهم، نیز “نزد من نزدیک آیید” را سخن نبی میداند.
راشی از ترگوم یوناتانِ آرامی نقل میکند: “نبی گفت: ‘و اکنون خداوند خدا مرا و کلامش را فرستاده است.’” میگوید این آیه گویندگان را درمیآمیزد: بخش نخست سخن خداست و بخش پایانی سخن نبی.
“نزد من نزدیک آیید، یعنی نزد نبی.”
حتی اگر سه خوانده شود، تثلیث نیست
فرض کنید گوینده پسر باشد. آنگاه پسر را خداوند خدا (﷾) و روح میفرستند. فرستادهشده زیر دست فرستنده است. عیسی گفت رسول از فرستندهٔ خود بزرگتر نیست (یوحنا 13:16). پس این آیه پسر را فروتر از روح مینهد. اعتقادنامهها میگویند این سه برابرند. و این آیه هرگز فرستادهشده را خدا (﷾) نمینامد.
“هرآینه هرآینه به شما میگویم، غلام بزرگتر از آقای خود نیست و نه رسول از فرستندهٔ خود.”
میگوید که ایمان کاتولیک (جامع) این است که خدای یگانه را در تثلیث، و تثلیث را در وحدت بپرستیم؛ سه شخص که همازلی و همپایهاند؛ و هر کس میخواهد نجات یابد، باید دربارهٔ تثلیث چنین بیندیشد.
فرض کنید گوینده پسر است
پس خداوند خدا (﷾) و روح او را میفرستند
فرستاده بزرگتر از فرستنده نیست
چنانکه عیسی در یوحنا 13:16 گفت.
پس پسر پایینتر از روح است
با این حال اعتقادنامهها میگویند این سه برابرند.
خدای یگانه، در اشعیا و در قرآن
پیام اشعیا این است که خدا (﷾) یکی است: “من خداوند هستم و دیگری نیست و غیر از من خدایی نی” (45:5). قرآن نیز همین را میگوید. عیسی را “فرستادۀ الله و کلمۀ اوست” میخواند، و میگوید: “نگویید: ‘[معبود] سهگانه است’. [از این سخن] بازایستید” (4:171).
“من خداوند هستم و دیگری نیست و غیر از من خدایی نی. من کمر تو را بستم، هنگامی که مرا نشناختی.”
“ای اهل کتاب، در دین خود غلو نکنید و دربارۀ الله جز [سخنِ] حق نگویید. بیتردید، مسیح ـ عیسی پسر مریم ـ فرستادۀ الله و کلمۀ اوست که [امر کرد: «باش» که بیدرنگ موجود شد و به این صورت، به امرِ الله، جبرئیل] وی را به مریم القا کرد و [عیسی] روحی از جانب اوست؛ پس به الله و پیامبرانش ایمان بیاورید و نگویید: «[معبود] سهگانه است». [از این سخن] بازایستید که برای شما بهتر است. الله تنها معبود یگانه است [و] از اینکه فرزندی داشته باشد، پاک [و منزه] است. آنچه در آسمانها و زمین است از آنِ اوست و همین بس که الله کارگزار [و مراقبِ مخلوقات] باشد.”
آیه به آیه
اشعیا 48:16 — کتابهای انبیا (نِویئیم)، باب 48، آیهٔ 16
“به من نزدیک شده، این را بشنوید: از ابتدا در خفا تکلم ننمودم؛ از زمانی که آن بود، من آنجا هستم. و الآن خداوند یهوه، و روح او، مرا فرستاده است.”
آورده شده برای
خداوند خدا و روح او گوینده، یعنی پسر، را میفرستند: تثلیث در یک آیه.
پاسخ
در اشعیا نبی اغلب درست پس از خدا (﷾) سخن میگوید. در 61:1 میگوید: “روح خداوند یهوه بر من است ... و مرا فرستاده”. ترگوم و راشی پایان 48:16 را به نبی میدهند. و فرستادهشده از فرستندهٔ خود بزرگتر نیست.
نتیجه — این آیه پیامبری را نشان میدهد که خدا (﷾) او را فرستاده، با روح خدا (﷾). سه شخص برابر را نشان نمیدهد.
دیدگاهها
خوانش تثلیثی
برخی مسیحیان اشعیا 48:16 را سخن پسر میخوانند که پدر و روح او را فرستادهاند. پس در یک آیه سه شخص میبینند.
در اشعیا 48:16 خداوند خدا و روح او گوینده را میفرستند، و گوینده پسر است. پس سه شخص در یک آیه پدیدار میشوند.
ردیه
در اشعیا گوینده اغلب از خدا (﷾) به نبی تغییر میکند. در 61:1 نبی همین را میگوید: “روح خداوند یهوه بر من است ... و مرا فرستاده”. مفسران یهودی 48:16 را سخن نبی میخوانند. و فرستادهشده از فرستندهٔ خود بزرگتر نیست (یوحنا 13:16).
گوینده میگوید “از زمانی که آن بود، من آنجا هستم”. پس از آغاز آنجا بود، همانگونه که تنها خدا هست.
ردیه
راشی بخش نخست آیه را به خدا (﷾) و تنها واژههای پایانی را به نبی نسبت میدهد. پس “من آنجا هستم” سخن خداست. کسی که میگوید “مرا فرستاده است” نبی است.
یهودی
مفسران یهودی پایان آیه را سخن نبی میخوانند که خدا او را فرستاده است.
ترگوم و راشی ‘و اکنون خداوند خدا مرا فرستاده است’ را سخن نبی میخوانند.
ابن عزرا “نزد من نزدیک آیید” را گفتهٔ نبی میخواند.
دیدگاه اسلامی
خدا (﷾) یکی است. انسانی که خدا (﷾) مسحش میکند و میفرستد، و روح او بر اوست، فرستاده است، همانگونه که قرآن میگوید عیسی بود.
در اشعیا 61:1 نبی میگوید روح خداوند خدا (﷾) بر اوست. میگوید خداوند او را فرستاده است.
عیسی گفت فرستادهشده از فرستندهٔ خود بزرگتر نیست.
اشعیا میگوید غیر از خداوند خدایی نیست.
قرآن عیسی را فرستادهٔ الله (﷾) میخواند و گفتن ‘سهگانه’ را منع میکند.