آیا آفریدگاری یگانه پشت کامی‌ها هست؟

“نام‌های ایزدانی که هنگام آغاز آسمان و زمین در دشت آسمان بلند زاده شدند این بود: ایزد سرور مرکز والای آسمان، سپس ایزد شگفتِ پدیدآورندهٔ بلندِ والا، سپس ایزد شگفتِ پدیدآورندهٔ الهی. این سه ایزد همه ایزدانی بودند که تنها زاده شدند، و پیکر خود را پنهان کردند.”

مقاله‌ای از دانشگاه کوکوگاکوئین دربارهٔ اینکه کامی چگونه فهمیده می‌شود. یادآور می‌شود که کامی معمولاً ‘خدا’ ترجمه می‌شود، اما اغلب گفته می‌شود که واژهٔ ژاپنی و واژهٔ انگلیسی مفهوم‌هایی کاملاً متفاوت‌اند، و یکتاپرستی سنت یهودی و مسیحی را با اندیشه‌های چندخدایی شینتو مقایسه می‌کند.

مقاله‌ای از دانشگاه کوکوگاکوئین دربارهٔ مفهوم کامی. ‘خدا’ را ترجمه‌ای نابجا برای کامی می‌نامد، و می‌گوید اندیشهٔ کامی به اصلی یا موجودی جدا از آفرینش اشاره نمی‌کند، بلکه به کیفیتی از هستی که در یگانگی هستی شریک است. از اوئدا کنجی نقل می‌کند که هم نیهون شوکی و هم کوجیکی از جوهری پیش‌موجود سخن می‌گویند که کامی از آن پدید آمد. دیدگاه اوئدا کنجی را گزارش می‌دهد که کهن‌ترین اسطوره‌های ژاپنی هیچ ایزد آفریدگاری ندارند.

دانشنامهٔ شینتو می‌گوید آمه‌نومیناکانوشی نخستین کامی‌ای بود که در دشت آسمان پدید آمد، به عنوان کامی‌ای تنها (هیتوریگامی). می‌گوید این کامی هنگامی ارج بیشتری یافت که پژوهشگران دانش ملی به کوجیکی روی آوردند، و الهیات هیراتا آتسوتانه او را کامی اصلی هفت ستارهٔ دب اکبر کرد. در نتیجهٔ این اثر، او در آغاز دورهٔ میجی ایزدی محوری در دایکیوئین شد.

دانشنامهٔ شینتو موسوهی (موسوبی) را نماد زندگی و پدیدآوری می‌نامد، و می‌گوید باور به آن ویژگی‌های تازه‌ای به کامی‌هایی که ریشه در کشاورزی داشتند افزود. می‌گوید شینتو نخست کرداری دینی بود که به عنوان بخشی از آداب روزمره دست به دست شد، و به مبلغان و کتاب‌های مقدس وابسته نبود.

دانشنامهٔ شینتو تاکامیموسوهی (تاکامیموسوبی) و کامیموسوهی (کامیموسوبی) را در شمار سه کامی آفرینش در کوجیکی (زوکا سانشین) می‌آورد. هر یک را کامی‌ای تنها (هیتوریگامی) وصف می‌کند که پیکرش دیده نشد، و یادآور می‌شود که موسوهی (موسوبی) در این نام به معنای ‘پیوند دادن’ نیز خوانده می‌شود.

“اکنون، هنگامی که آشفتگی نخستین به فشرده شدن آغاز کرده بود، اما نیرو و شکل هنوز آشکار نبودند، و نه چیزی نام داشت و نه کاری انجام شده بود، چه کسی می‌توانست شکل آن را بداند؟ با این همه، آسمان و زمین نخست از هم جدا شدند، و آن سه ایزد آغاز آفرینش را به جا آوردند؛”

“در روزگار کهن، آسمان و زمین هنوز از هم جدا نشده بودند، و این و یو هنوز تقسیم نشده بودند. توده‌ای آشفته همچون تخم‌مرغ ساختند که مرزهایش مبهم بود و نطفه‌هایی در خود داشت.”

“پس آسمان نخست شکل گرفت، و زمین پس از آن برپا شد. سپس موجوداتی الهی میان آن دو پدید آمدند.”

“نام‌های ایزدانی که هنگام آغاز آسمان و زمین در دشت آسمان بلند زاده شدند این بود: ایزد سرور مرکز والای آسمان، سپس ایزد شگفتِ پدیدآورندهٔ بلندِ والا، سپس ایزد شگفتِ پدیدآورندهٔ الهی. این سه ایزد همه ایزدانی بودند که تنها زاده شدند، و پیکر خود را پنهان کردند.”

“پس آسمان نخست شکل گرفت، و زمین پس از آن برپا شد. سپس موجوداتی الهی میان آن دو پدید آمدند.”

“پیش از آنکه آسمان و زمین پدید آیند، چیزی بود که می‌شد آن را به ابری شناور بر دریا مانند کرد.”

مقاله‌ای از دانشگاه کوکوگاکوئین دربارهٔ مفهوم کامی. ‘خدا’ را ترجمه‌ای نابجا برای کامی می‌نامد، و می‌گوید اندیشهٔ کامی به اصلی یا موجودی جدا از آفرینش اشاره نمی‌کند، بلکه به کیفیتی از هستی که در یگانگی هستی شریک است. از اوئدا کنجی نقل می‌کند که هم نیهون شوکی و هم کوجیکی از جوهری پیش‌موجود سخن می‌گویند که کامی از آن پدید آمد. دیدگاه اوئدا کنجی را گزارش می‌دهد که کهن‌ترین اسطوره‌های ژاپنی هیچ ایزد آفریدگاری ندارند.

“آیا آنان از هیچ آفریده شده‌اند یا خود آفرینندۀ خویشند؟ آیا آنان آسمان‌ها و زمین را آفریده‌اند؟ [نه،] بلکه آنان یقین ندارند [که الله آفرینندۀ مطلق است].”

“[ای پیامبر] بگو: «او الله یکتا و یگانه است. الله بی‌نیاز است [و همه نیازمند او هستند]. نه [فرزندی] زاده و نه [از کسی] زاده شده است. و هیچ کس همانند و همتای او نبوده و نیست».”

“او ازلی و ابدی است و پیدا و ناپیدا؛ و به هر چیزی داناست.”

عمران بن حصین روایت کرده است که مردمانی از یمن به پیامبر (ﷺ) گفتند آمده‌اند تا دربارهٔ این امر از او بپرسند. فرمود: الله بود، و هیچ چیز جز او نبود. عرشش بر آب بود، همه چیز را در کتاب نوشت، و آسمان‌ها و زمین را آفرید.

“الله آفریدگار هر چیزی است و او تعالی بر همه چیز [نگهبان و] کارساز است.”

“او آفرینندۀ آسمان‌ها و زمین است؛ همسرانی از [جنسِ] خود شما برایتان قرار داد و از چهارپایان نیز جفت آفرید؛ به این صورت، تعداد شما را افزایش می‌دهد. هیچ چیز همانند الله نیست و همو شنوا و بیناست.”

“ای مردم، [همۀ] شما به الله نیازمندید و [تنها] الله است که بی‌نیازِ ستوده است.”

موتوئوری نوریناگا در شرح خود بر کوجیکی گفت که توضیح‌های پیشین دربارهٔ واژهٔ کامی نادرست بودند. او آن را با کاربردش تعریف کرد: کامی‌های آسمان و زمین در کتاب‌های کهن، و نیز هر چیز دیگری که نیرویی شگفت دارد و هیبت برمی‌انگیزد، از جمله مردمان و چیزهای طبیعی، نیک یا بد.

“آسمان‌های هفتگانه و زمین و هر ‌کس در آنهاست او را به پاکی می‌ستایند؛ و هیچ چیز نیست مگر آنکه او را به پاکی یاد می‌کند؛ ولی شما تسبیح‌ آنان را درنمی‌یابید. بی‌تردید، او همواره بردبار [و] آمرزنده است.”

“از نشانه‌های [توان و تدبیر] او، شب و روز و خورشید و ماه است. در برابر خورشید و ماه سجده نکنید؛ بلکه اگر تنها او را عبادت می‌کنید، بر الله که آنها را آفریده است سجده کنید.”

توضیح می‌دهد که ایتاداکیماسو، کمابیش ‘بهره می‌برم’ یا ‘با فروتنی می‌پذیرم’، پیش از غذا خوردن برای سپاس از کسانی که غذا را فراهم می‌کنند و برای خود غذا گفته می‌شود، و می‌توان آن را سپاس از موجودات زنده‌ای نیز دانست که غذا می‌شوند.

عمر بن ابی‌سلمه روایت کرده است که در کودکی، هنگامی که زیر سرپرستی پیامبر (ﷺ) بود، هنگام غذا خوردن دستش در ظرف به هر سو می‌رفت. پیامبر (ﷺ) به او فرمود نام الله را ببرد، با دست راست بخورد، و از بخشی از ظرف که نزدیک به اوست بخورد. می‌گوید از آن پس به این پایبند ماند.

“پس، از آنچه الله روزی‌تان کرده است حلال [و] پاکیزه بخورید و اگر فقط او را عبادت می‌کنید [و شرک نمی‌ورزید]، بر نعمت الهی شکر گزارید.”

“پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر مرا به جای آورید و از من ناسپاسی نکنید.”

“آیا در قرآن نمی‌اندیشند که اگر از سوی [کسی] غیر از الله بود، قطعاً اختلاف [و تناقض] بسیاری در آن می‌یافتند؟”

“بگو: «ای مردم، من فرستادۀ الله به سوی همۀ شما هستم؛ همان [پروردگاری] که فرمانرواییِ آسمان‌ها و زمین از آنِ اوست؛ معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ پس به الله و فرستاده‌اش ـ‌آن پیامبرِ درس‌ناخوانده‌ای که به الله و سخنانش باور داردـ ایمان بیاورید و از او پیروی کنید؛ باشد که هدایت شوید».”

“محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”