آیا عیسی به‌زودی بازمی‌گردد؟ آیا کسی می‌تواند بداند کی؟

“ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچ‌کس اطلاع ندارد، نه فرشتگانی که در آسمان‌اند و نه پسر هم.”

“اما از آن روز و ساعت هیچ‌کس اطلاع ندارد، حتی ملائکهٔ آسمان، جز پدر من و بس.”

“بدیشان گفت: از شما نیست که زمان‌ها و اوقاتی را که پدر در قدرت خود نگاه داشته است بدانید.”

تاریخچهٔ انتظار آخرالزمانی مسیحیان از کلیسای نخستین تا پایان قرن بیستم، که تاریخ‌های فراوانی را که برای پایان جهان یا بازگشت مسیح تعیین شد و سپس گذشت، ثبت می‌کند.

هیپولیتوس حساب می‌کند که مسیح 5,500 سال پس از آفرینش زاده شد و جهان 6,000 سال دوام خواهد آورد، چنان‌که از تولد مسیح تا پایان حدود 500 سال باقی مانده بود.

کلمب سال‌های جهان را از آفرینش حساب می‌کند و نتیجه می‌گیرد که حدود 155 سال تا پایان جهان باقی مانده است، که پایان را در حدود 1656 قرار می‌دهد.

تولد دوبارهٔ اسرائیل در سال 1948 را همان درخت انجیرِ جوانه‌زدهٔ متی 24 می‌خواند، یک نسل کتاب مقدسی را حدود چهل سال می‌گیرد، و پیشنهاد می‌کند که رویدادهای آخرالزمان می‌توانند در حدود چهل سال پس از 1948 فرا رسند.

کمپینگ، رئیس رادیو خانواده، بر پایهٔ گاه‌شماری کتاب مقدس استدلال می‌کند که پایان جهان و بازگشت مسیح به احتمال زیاد در سپتامبر 1994 خواهد بود.

پس از گذشتن 1994، کمپینگ تاریخ تازه‌ای تعیین کرد: ربوده شدن مؤمنان در 21 مه 2011، و پس از آن پایان جهان در اواخر همان سال.

“هنگامی که نبی به اسم خداوند سخن گوید، اگر آن چیز واقع نشود و به انجام نرسد، این امری است که خداوند نگفته است، بلکه آن نبی آن را از روی تکبر گفته است؛ پس از او نترس.”

“ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچ‌کس اطلاع ندارد، نه فرشتگانی که در آسمان‌اند و نه پسر هم.”

این شورا به یک و همان مسیح در دو طبیعت، الهی و انسانی، اقرار کرد و اعلام کرد که او “نه جداشده یا تقسیم‌شده به دو شخص، بلکه یک و همان پسر” است.

شورای افسس که در 431 گرد آمد، نسطوریوس، اسقف قسطنطنیه، را محکوم و از مقامش برکنار کرد. تعلیمی که به نام او محکوم شد این بود که مسیح به دو تقسیم می‌شود: پسری الهی و پسری انسانی.

“زیرا که پسر انسان خواهد آمد در جلال پدر خویش به اتفاق ملائکهٔ خود و در آن وقت هر کسی را موافق اعمالش جزا خواهد داد.”

“هرآینه به شما می‌گویم که بعضی در اینجا حاضرند که تا پسر انسان را نبینند که در ملکوت خود می‌آید، ذائقهٔ موت را نخواهند چشید.”

“و بعد از شش روز، عیسی، پطرس و یعقوب و برادرش یوحنا را برداشته، ایشان را در خلوت به کوهی بلند برد.”

“هنگامی که نبی به اسم خداوند سخن گوید، اگر آن چیز واقع نشود و به انجام نرسد، این امری است که خداوند نگفته است، بلکه آن نبی آن را از روی تکبر گفته است؛ پس از او نترس.”

“[ای پیامبر، کافران مکه] دربارۀ قیامت از تو می‌پرسند [که] چه زمانی واقع می‌شود؟ بگو: «بی‌تردید، دانش آن فقط نزد پروردگار من است و هیچ‌‌ کس جز او تعالی [نمی‌تواند] آن را در وقت معیّنش پدیدار سازد؛ [ظهور قیامت] بر اهل آسمان‌ها و زمین دشوار است و جز به طور ناگهانی به سویتان نمی‌آید». [آنان چنان] از تو می‌پرسند که گویی تو خود مشتاق [دانستن زمان] آن هستی [حال آنکه تو دربارۀ زمان وقوعش هیچ نمی‌پرسی]. بگو: «دانش آن فقط نزد الله است؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند».”

“[ای پیامبر،] مردم دربارۀ [زمان وقوعِ] قیامت از تو می‌پرسند؛ بگو: «دانش آن تنها نزد الله است»؛ و تو چه می‌دانی؟ شاید‌ قیامت نزدیک باشد.”

“بی‌تردید، آگاهی [از زمان وقوع] قیامت، [تنها] نزد الله است و [اوست که] باران نازل می‌کند و آنچه را که در رَحِم‌هاست می‌داند؛ و ‌کسی نمی‌داند فردا چه به دست می‌آورد و هیچ‌ ‌کس آگاه نیست که در کدام سرزمین می‌میرد. به راستی که الله دانای آگاه است.”

ابوهریره روایت کرده است که جبرئیل فرشته به شکل مردی نزد پیامبر (ﷺ) آمد و از او دربارهٔ ایمان، اسلام و احسان در عبادت پرسید، و سپس اینکه قیامت کی فرا می‌رسد. پیامبر پاسخ داد که پرسیده‌شده دربارهٔ آن بیش از پرسنده نمی‌داند. برخی از نشانه‌هایش را برشمرد، فرمود که قیامت یکی از پنج چیزی است که جز الله کسی نمی‌داند، و قرآن 31:34 را خواند.

“قطعاً [نزول] او [= عیسی] نشانه [نزدیکی وقوع] قیامت است؛ پس هرگز در مورد قیامت شک نکنید و پیرو من باشید که راه راست [به سوی بهشت،] همین است.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) سوگند خورد که پسر مریم به‌زودی در میان مسلمانان همچون فرمانروایی دادگر فرود خواهد آمد. او صلیب را می‌شکند، خوک را می‌کشد و جزیه را برمی‌دارد، و ثروت چنان فراوان می‌شود که هیچ‌کس آن را نمی‌پذیرد. سپس ابوهریره قرآن 4:159 را خواند: هیچ‌کس از اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگ او به او ایمان می‌آورد.