پاسخ کوتاه
نه. کتاب مقدس هرگز عیسی را ‘آفریدگار’ نمی‌خواند. بیشتر آیه‌هایی که مسیحیان به آن‌ها استناد می‌کنند می‌گویند همه‌چیز ‘به واسطهٔ’ او پدید آمد. پولس، مبلغ مسیحی قرن یکم، این دو را از هم جدا نگه می‌دارد. او از یک خدا (﷾)، پدر، می‌نویسد “که همه‌چیز از اوست”، و از یک خداوند، عیسی، “که همه‌چیز به واسطهٔ اوست”. خود عیسی از آفریدگار چون کسی دیگر سخن گفت: “خالق در ابتدا ایشان را مرد و زن آفرید”. در کتاب اشعیا، خدا (﷾) می‌گوید همه‌چیز را “به تنهایی” و “به خودی خود” ساخت. این جایی برای شریکی در آفرینش نمی‌گذارد. قرآن همین پاسخ را می‌دهد: الله (﷾) آفریدگار هر چیزی است. حتی پرنده‌ای که عیسی از گل ساخت تنها “به فرمان الله” جان گرفت.
توضیح کامل
آیه‌هایی که مسیحیان بر آن‌ها تکیه می‌کنند
مسیحیان آغاز انجیل یوحنا را چنین می‌خوانند که کلمه، که خداست، همه چیز را ساخت. کلمه را عیسی می‌دانند. کولسیان، نامه‌ای در عهد جدید، می‌گوید همه‌چیز به وسیلهٔ او و به واسطهٔ او آفریده شد. عبرانیان، نامهٔ دیگری در عهد جدید، می‌گوید خدا (﷾) به واسطهٔ پسرش عالم‌ها را آفرید. مسیحیان از این آیه‌ها نتیجه می‌گیرند که پسر همراه با پدر آفریدگار است.
“در آغاز کلمه بود، و کلمه نزد خدا بود، و کلمه خدا بود. همان در آغاز نزد خدا بود. همه‌چیز به واسطهٔ او پدید آمد. بی او، هیچ چیز از آنچه پدید آمده است پدید نیامد.”
“او صورت خدای نادیده است، نخست‌زادهٔ تمامی آفرینش. زیرا به وسیلهٔ او همه‌چیز آفریده شد، آنچه در آسمان و آنچه بر زمین است، چیزهای دیدنی و نادیدنی، خواه تخت‌ها، خواه فرمانروایی‌ها، خواه ریاست‌ها، خواه قدرت‌ها. همه‌چیز به واسطهٔ او و برای او آفریده شده است.”
“در این روزهای آخر به وسیلهٔ پسر خود با ما سخن گفته است، که او را وارث همه‌چیز قرار داد و به واسطهٔ او عالم‌ها را نیز آفرید.”
‘از’ پدر، ‘به واسطهٔ’ پسر
پولس، مبلغ مسیحی قرن یکم، در اول قرنتیان 8:6 دو واژهٔ گوناگون به کار می‌برد. همه‌چیز ‘از’ خدای یگانه، پدر، است (به یونانی ‘اِکس’). ‘به واسطهٔ’ خداوند یگانه، عیسی، است (به یونانی ‘دیا’). واژهٔ نخست سرچشمه را نام می‌برد. واژهٔ دوم کسی را نام می‌برد که کار از طریق او می‌گذرد. نکته تنها واژهٔ ‘به واسطهٔ’ نیست. پولس نام “یک خدا”، و “که همه‌چیز از اوست”، را تنها به پدر می‌دهد. عبرانیان همین را آشکارا می‌گوید: خدا (﷾) به واسطهٔ پسرش عالم‌ها را آفرید. آن که می‌سازد خداست.
“اما برای ما یک خدا هست، یعنی پدر، که همه‌چیز از اوست و ما برای او هستیم؛ و یک خداوند، یعنی عیسی مسیح، که همه‌چیز به واسطهٔ اوست و ما به واسطهٔ او زنده‌ایم.”
“در این روزهای آخر به وسیلهٔ پسر خود با ما سخن گفته است، که او را وارث همه‌چیز قرار داد و به واسطهٔ او عالم‌ها را نیز آفرید.”
عیسی آفریدگار را کسی دیگر نامید
هنگامی که دربارهٔ ازدواج از عیسی پرسیدند، به “خالق در ابتدا ایشان را مرد و زن آفرید” اشاره کرد. از آفریدگار چون کسی دیگر سخن گفت، نه چون خودش. گزارش مرقس از همین سخنان از پیدایش نقل می‌کند. در پیدایش، آن که ایشان را نر و ماده آفرید خداست.
“او در جواب ایشان گفت: مگر نخوانده‌اید که خالق در ابتدا ایشان را مرد و زن آفرید،”
“لیکن از ابتدای خلقت، خدا ایشان را مرد و زن آفرید.”
“پس خدا آدم را به صورت خود آفرید. او را به صورت خدا آفرید. ایشان را نر و ماده آفرید.”
خدا (﷾) همه‌چیز را به تنهایی ساخت
در کتاب اشعیا، خدا (﷾) می‌گوید همه‌چیز را می‌سازد. آسمان‌ها را به تنهایی می‌گستراند، و زمین را به خودی خود پهن می‌کند. ‘به تنهایی’ و ‘به خودی خود’ هیچ شریکی، و هیچ‌کس را که ‘به واسطهٔ’ او باشد، نمی‌گذارند. کتاب مقدس لقب ‘آفریننده’ را به خدا (﷾) می‌دهد، که درمانده و خسته نمی‌شود.
“خداوند که ولی تو است و تو را از رحم سرشته است چنین می‌گوید: من خداوند هستم که همه‌چیز را ساختم، که آسمان‌ها را به تنهایی گسترانیدم و زمین را به خودی خود پهن کردم؛”
“آیا ندانسته و نشنیده‌ای که خدای سرمدی، خداوند، آفرینندهٔ اقصای زمین، درمانده و خسته نمی‌شود و فهم او را تفحص نتوان کرد؟”
| بخش | آنچه می‌گوید |
|---|---|
| اول قرنتیان 8:6 | یک خدا (﷾)، پدر، “که همه‌چیز از اوست”؛ یک خداوند، عیسی، “که همه‌چیز به واسطهٔ اوست”. |
| عبرانیان 1:2 | خدا (﷾) جهان‌ها را به واسطهٔ پسرش آفرید. |
| متی 19:4 | عیسی به کسی اشاره می‌کند که “خالق در ابتدا ایشان را مرد و زن آفرید”. |
| اشعیا 44:24 | خدا (﷾) آسمان‌ها را “به تنهایی” می‌گستراند، و زمین را “به خودی خود” پهن می‌کند. |
| قرآن 39:62 | الله (﷾) آفرینندهٔ همه چیز است. |
| قرآن 3:49 | پرنده‌ای که عیسی از گل شکل داد به اجازهٔ الله (﷾) زنده شد. |
خواندن یوحنا به معنای شریک با اشعیا در تناقض است
فرض کنید یوحنا 1:3 چنین خوانده شود که کلمه را شریکی در آفرینش می‌کند. آنگاه نمی‌تواند در کنار اشعیا 44:24 بایستد. یا خدا (﷾) همه‌چیز را به تنهایی و به خودی خود ساخت، یا شریکی داشت. این دو خوانش نمی‌توانند هر دو درست باشند. خدای اشعیا، که به تنهایی می‌آفریند، خدای قرآن است.
“خداوند که ولی تو است و تو را از رحم سرشته است چنین می‌گوید: من خداوند هستم که همه‌چیز را ساختم، که آسمان‌ها را به تنهایی گسترانیدم و زمین را به خودی خود پهن کردم؛”
“در آغاز کلمه بود، و کلمه نزد خدا بود، و کلمه خدا بود. همان در آغاز نزد خدا بود. همه‌چیز به واسطهٔ او پدید آمد. بی او، هیچ چیز از آنچه پدید آمده است پدید نیامد.”
قرآن: یک آفریدگار
قرآن بیان می‌کند که الله (﷾) آفریدگار هر چیزی است. می‌پرسد آیا کسی شریکانی دارد که همچون آفرینش او آفریده باشند. سخنان خود عیسی را دربارهٔ معجزه‌هایش ثبت می‌کند. او پرنده‌ای از گل شکل داد، و آن به فرمان الله (﷾) پرنده شد.
“الله آفریدگار هر چیزی است و او تعالی بر همه چیز [نگهبان و] کارساز است.”
“یا آنان شریکانی برای الله قرار داده‌اند که همچون آفرینش او آفریده‌اند و [در نتیجه، امرِ] آفرینش بر آنان مُشتبه شده است؟ بگو: ‘الله آفرینندۀ همه چیز است و او یگانۀ پیروزمند است.’”
“من از گِل برایتان [چیزی] به شکل پرنده می‌سازم؛ آنگاه در آن می‌دَمم و به فرمان الله [آن گِلِ بی‌جان، تبدیل به] پرنده‌ای می‌شود؛ و [همچنین] به فرمان الله، کورِ مادرزاد و مبتلایان به پیسی را بهبودی می‌بخشم و مردگان را زنده می‌کنم”
آیه به آیه
یوحنا 1:1-3 — باب 1، آیات 1-3 (WEB)
“در آغاز کلمه بود، و کلمه نزد خدا بود، و کلمه خدا بود. همان در آغاز نزد خدا بود. همه‌چیز به واسطهٔ او پدید آمد. بی او، هیچ چیز از آنچه پدید آمده است پدید نیامد.”
آورده شده برای
کلمه خدا بود، و همه‌چیز به وسیلهٔ او ساخته شد. پس عیسی، کلمه، آفریدگار است.
پاسخ
آیه می‌گوید همه‌چیز ‘به واسطهٔ’ او پدید آمد. پولس همین واژه را برای مسیح به کار می‌برد، و “یک خدا” و “که همه‌چیز از اوست” را برای پدر نگه می‌دارد. عبرانیان آن را آشکارا می‌گوید: خدا (﷾) به واسطهٔ پسرش عالم‌ها را آفرید. واژهٔ ‘خدا’ نیز مسئله را حل نمی‌کند. خدا (﷾) به موسی گفت: “تو را بر فرعون خدا ساخته‌ام.”
نتیجه — یوحنا کلمه را کسی می‌نامد که چیزها به واسطهٔ او ساخته شدند. او را آفریدگار نمی‌خواند، و اشعیا می‌گوید آفریدگار به تنهایی کار کرد.
کولسیان 1:15-16 — باب 1، آیات 15-16 (WEB)
“او صورت خدای نادیده است، نخست‌زادهٔ تمامی آفرینش. زیرا به وسیلهٔ او همه‌چیز آفریده شد، آنچه در آسمان و آنچه بر زمین است، چیزهای دیدنی و نادیدنی، خواه تخت‌ها، خواه فرمانروایی‌ها، خواه ریاست‌ها، خواه قدرت‌ها. همه‌چیز به واسطهٔ او و برای او آفریده شده است.”
آورده شده برای
همه‌چیز به وسیلهٔ او آفریده شد، در آسمان و بر زمین. تنها آفریدگار را می‌توان چنین وصف کرد.
پاسخ
همان آیه چنین پایان می‌یابد: “همه‌چیز به واسطهٔ او و برای او آفریده شده است”. آیهٔ پیش از آن او را “صورت خدای نادیده” و “نخست‌زادهٔ تمامی آفرینش” می‌خواند. از آفریدن خدا (﷾) به واسطهٔ او سخن می‌گوید، چنان‌که اول قرنتیان 8:6.
نتیجه — کولسیان آفرینش را به واسطهٔ او می‌نهد. او را آن خدای یگانه‌ای نمی‌کند که در اشعیا همه‌چیز را به خودی خود ساخت.
عبرانیان 1:10 — باب 1، آیهٔ 10
“و دیگر: تو ای خداوند، در ابتدا زمین را بنیاد نهادی و افلاک مصنوع دست‌های توست.”
آورده شده برای
عبرانیان مزموری را دربارهٔ خداوند که بنیاد زمین را نهاد بر پسر تطبیق می‌دهد، پس پسر آفریدگار است.
پاسخ
همان باب می‌گوید خدا (﷾) عالم‌ها را به وسیلهٔ پسر آفرید و او را وارث قرار داد. آیهٔ درست پیش از آن می‌گوید: “خدا، خدای تو، تو را ... مسح کرده است”. مخاطب خدایی بالاتر از خود دارد.
نتیجه — فصلی که آن مزمور را نقل می‌کند خدا (﷾) را بالاتر از پسر می‌نهد، پس نمی‌تواند او را خدای اشعیا 44:24 کند که به تنهایی می‌آفریند.
دیدگاه‌ها
مسیحیت رایج
مسیحیان باور دارند عیسی کلمهٔ ازلی، خدای پسر، است که همه‌چیز به واسطهٔ او و به وسیلهٔ او ساخته شد. بر آن‌اند که او همراه با پدر آفریدگار است.
یوحنا 1:3 و کولسیان 1:16 می‌گویند همه‌چیز به واسطهٔ او ساخته شد. مسیحیان این را چنین می‌خوانند که او را آفریدگار می‌کند.
ردیه
هر دو آیه می‌گویند همه‌چیز به واسطهٔ او ساخته شد. اما اول قرنتیان 8:6 “یک خدا” و “که همه‌چیز از اوست” را تنها به پدر می‌دهد، و تنها ‘به واسطهٔ’ را به عیسی. عبرانیان می‌گوید خدا (﷾) به واسطهٔ پسرش عالم‌ها را آفرید، و در اشعیا 44:24 خدا (﷾) همه‌چیز را به تنهایی می‌سازد.
مسیحیان عبرانیان 1:10 را، که خطاب به پسر است، چنین می‌خوانند که او را کسی می‌کند که زمین را بنیاد نهاد.
ردیه
این آیه خطاب به پسر است، اما همان فصل می‌گوید خدا (﷾) به واسطهٔ او عالم‌ها را آفرید. آیهٔ درست پیش از آن می‌گوید “خدا، خدای تو، تو را به روغن شادمانی بیشتر از رفقایت مسح کرده است”: کسی که خطاب شده خدایی بالاتر از خود دارد. پس این فصل نمی‌تواند او را خدای اشعیا 44:24 کند، که به تنهایی می‌آفریند.
دیدگاه اسلامی
تنها الله (﷾) آفریدگار است. عیسی بنده و فرستادهٔ او بود، و هر معجزه‌ای به دست او به فرمان الله (﷾) بود.
خدا (﷾) می‌گوید همه‌چیز را ساخت، آسمان‌ها را به تنهایی گستراند و زمین را به خودی خود پهن کرد.
پولس یک خدا (﷾)، پدر، را جدا می‌کند که همه‌چیز از اوست. و یک خداوند، عیسی، را جدا می‌کند که همه‌چیز به واسطهٔ اوست.
عبرانیان می‌گوید خدا (﷾) به واسطهٔ پسرش عالم‌ها را آفرید، و اینکه پسر خدایی دارد که او را مسح کرد.
عیسی از کسی که انسان را ساخت به صورت سوم شخص سخن گفت. آیهٔ پیدایش که نقل می‌کند او را خدا (﷾) می‌نامد.
کتاب مقدس لقب ‘آفریننده’ را به خدا (﷾) می‌دهد و هرگز به نام به عیسی نمیدهد.
قرآن میآموزد که الله (﷾) آفریدگار هر چیزی است. شریکی ندارد که همچون آفرینش او بیافریند.
در قرآن عیسی می‌گوید معجزه‌هایش، حتی پرندهٔ گلی، تنها به فرمان الله (﷾) رخ داد.