آیا عیسی می‌تواند هم کاملاً خدا و هم کاملاً انسان باشد؟

“زیرا من خداوند هستم و تبدیل نمی‌پذیرم و از این سبب شما ای پسران یعقوب هلاک نشدید.”

“حدت خشم خود را جاری نخواهم ساخت و بار دیگر افرایم را هلاک نخواهم نمود، زیرا خدا هستم و انسان نیستم و در میان تو قدوس هستم، پس به شهر داخل نخواهم شد.”

“هیچ‌کس چون در تجربه افتد، نگوید: خدا مرا تجربه می‌کند؛ زیرا خدا هرگز از بدی‌ها تجربه نمی‌شود و او هیچ‌کس را تجربه نمی‌کند.”

“که تنها لایموت و ساکن در نوری است که نزدیک آن نتوان شد، و احدی از انسان او را ندیده و نمی‌تواند دید. او را تا ابدالآباد اکرام و قدرت باد. آمین.”

“خدا را هرگز کسی ندیده است؛ پسر یگانه‌ای که در آغوش پدر است، همان او را ظاهر کرد.”

“کسی هرگز خدا را ندید. اگر یکدیگر را محبت نماییم، خدا در ما ساکن است و محبت او در ما کامل شده است.”

این شورا به یک و همان مسیح در دو طبیعت، الهی و انسانی، اقرار کرد و اعلام کرد که او “نه جداشده یا تقسیم‌شده به دو شخص، بلکه یک و همان پسر” است.

“زیرا رئیس کهنه‌ای نداریم که نتواند همدرد ضعف‌های ما بشود، بلکه آزموده‌شده در هر چیز به مثال ما، بدون گناه.”

ترتولیان، که در آغاز قرن سوم می‌نوشت، از دو جوهر در مسیح، انسانی و الهی، سخن می‌گوید که با هم آمیخته نیستند بلکه در یک شخص، عیسی، خدا و انسان، پیوسته‌اند. این یکی از نخستین بیان‌های روشن اندیشه‌ای است که بعدها به آموزهٔ دو طبیعت تبدیل شد.

شورای افسس که در 431 گرد آمد، نسطوریوس، اسقف قسطنطنیه، را محکوم و از مقامش برکنار کرد. تعلیمی که به نام او محکوم شد این بود که مسیح به دو تقسیم می‌شود: پسری الهی و پسری انسانی.

این شورا به یک و همان مسیح در دو طبیعت، الهی و انسانی، اقرار کرد و اعلام کرد که او “نه جداشده یا تقسیم‌شده به دو شخص، بلکه یک و همان پسر” است.

“ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچ‌کس اطلاع ندارد، نه فرشتگانی که در آسمان‌اند و نه پسر هم.”

“آنگاه عیسی به دست روح به بیابان برده شد تا ابلیس او را تجربه نماید.”

“هیچ‌کس چون در تجربه افتد، نگوید: خدا مرا تجربه می‌کند؛ زیرا خدا هرگز از بدی‌ها تجربه نمی‌شود و او هیچ‌کس را تجربه نمی‌کند.”

این شورا به یک و همان مسیح در دو طبیعت، الهی و انسانی، اقرار کرد و اعلام کرد که او “نه جداشده یا تقسیم‌شده به دو شخص، بلکه یک و همان پسر” است.

“آنگاه عیسی به دست روح به بیابان برده شد تا ابلیس او را تجربه نماید.”

“و چون چهل شبانه‌روز روزه داشت، آخر گرسنه گردید.”

“و عیسی در حکمت و قامت و رضامندی نزد خدا و مردم ترقی می‌کرد.”

“ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچ‌کس اطلاع ندارد، نه فرشتگانی که در آسمان‌اند و نه پسر هم.”

“عیسی در جواب ایشان گفت: تعلیم من از من نیست بلکه از فرستندهٔ من.”

“ایشان را گفت: البته از کاسهٔ من خواهید نوشید و تعمیدی را که من می‌یابم، خواهید یافت. لیکن نشستن به دست راست و چپ من از آن من نیست که بدهم، مگر به کسانی که از جانب پدرم برای ایشان مهیا شده است.”

“به همهٔ کسانی که در روم محبوب خدا و خوانده‌شده و مقدسید، فیض و سلامتی از جانب پدر ما خدا و عیسی مسیح خداوند بر شما باد.”

“به مقدسان در کولسی و برادران امین در مسیح. فیض و سلامتی از جانب پدر ما خدا و عیسی مسیح خداوند بر شما باد.”

“پولس و سلوانس و تیموتاوس، به کلیسای تسالونیکیان که در خدای پدر و عیسی مسیح خداوند می‌باشید. فیض و سلامتی از جانب خدای پدر ما و عیسی مسیح خداوند بر شما باد.”

“فرزند حبیب خود تیموتاوس را. فیض و رحم و سلامتی از جانب خدای پدر و خداوند ما مسیح عیسی باد.”

“آنگاه عیسی از جلیل به اردن نزد یحیی آمد تا از او تعمید یابد. اما یحیی او را منع نموده، گفت: من احتیاج دارم که از تو تعمید یابم و تو نزد من می‌آیی؟ عیسی در جواب وی گفت: الآن بگذار زیرا که ما را همچنین مناسب است تا تمام عدالت را به کمال رسانیم. پس او را واگذاشت.”

“آنگاه خطابی از آسمان در رسید که این است پسر حبیب من که از او خشنودم.”

“اما می‌خواهم شما بدانید که سر هر مرد مسیح است و سر زن مرد، و سر مسیح خدا.”

“و در محبت رفتار نمایید، چنانکه مسیح هم ما را محبت نمود و خویشتن را برای ما به خدا هدیه و قربانی برای عطر خوشبویی گذرانید.”

“ای مردان اسرائیلی، این سخنان را بشنوید. عیسی ناصری مردی که نزد شما از جانب خدا مبرهن گشت به قوات و عجایب و آیاتی که خدا در میان شما از او صادر گردانید، چنانکه خود می‌دانید،”

“مسیح پسر مریم، جز پیامبری نیست که پیش از او [نیز] پیامبران دیگری بودند و مادرش زن بسیار راستگو [و درستکار] بود؛ هر دو [مانند انسان‌های دیگر] غذا می‌خوردند. [ای پیامبر] بنگر که چگونه آیات [خود] را برایشان روشن می‌سازیم و باز بنگر که چگونه [از حقیقت] رویگردان می‌شوند.”

“در حقیقت، مَثَل عیسی نزد الله، همچون مَثل [خلقتِ] آدم است [که] او را از خاک آفرید سپس به او فرمود: «باش». پس [بی‌درنگ] موجود شد.”

“پسر انسان آمد که می‌خورد و می‌نوشد، می‌گویند: اینک مردی پرخور و میگسار و دوست باجگیران و گناهکاران است. لیکن حکمت از فرزندان خود تصدیق کرده شده است.”

“ناگاه اضطراب عظیمی در دریا پدید آمد، به حدی که امواج، کشتی را فرو می‌گرفت؛ و او در خواب بود.”

“عیسی بگریست.”

“[ای پیامبر] بگو: «او الله یکتا و یگانه است. الله بی‌نیاز است [و همه نیازمند او هستند]. نه [فرزندی] زاده و نه [از کسی] زاده شده است. و هیچ کس همانند و همتای او نبوده و نیست».”