اگر عیسی خداست، چرا دعا می‌کرد؟

انجیل‌ها (چهار گزارش زندگی عیسی در آغاز عهد جدید) عیسی را نشان می‌دهند که جمعیت را ترک می‌کند تا تنها دعا کند. او در بیابان، بر کوه، و پیش از سپیده‌دم دعا می‌کرد. یک بار تمام شب را “در عبادت خدا” گذراند. او مانند هر پیامبری پیش از خود به درگاه خدا (﷾) دعا می‌کرد: چون کسی که به خدا (﷾) نیاز دارد، نه چون کسی که نیازی ندارد. هنگامی که از او نخستین فرمان را پرسیدند، اعتقادنامهٔ خدای یگانه را گفت: “خداوند خدای ما خداوند واحد است”. اعتقادنامه بیانیه‌ای از باور است.

جتسیمانی جایی بیرون اورشلیم است که عیسی در شبی که به گفتهٔ انجیل‌ها دستگیر شد در آنجا دعا کرد. او به روی درافتاد و از پدرش خواست که این پیاله از او بگذرد. پیاله تصویری از آزمون سختی است که پیش رو داشت. بازگشت و بار دوم دعا کرد: “اگر ممکن نباشد که این پیاله بدون نوشیدن از من بگذرد، آنچه ارادهٔ توست بشود”. سپس بار سوم دعا کرد و همان کلمات را گفت. او خودش نمی‌توانست پیاله را بگذراند. از کسی خواست که می‌توانست، و هر بار ارادهٔ او را پذیرفت. خدایی که همه‌چیز را می‌داند و بر همه‌چیز تواناست، کسی ندارد که از او التماس کند.

رسالهٔ عبرانیان کتابی از عهد جدید است، و مسیحیان آن را کتاب مقدس می‌دانند. این رساله دعاهای او را فریاد شدید و اشک‌هایی توصیف می‌کند که نزد کسی تقدیم شد که “به رهانیدنش از موت قادر بود”. او خودش را با قدرت خودش نجات نداد. از کسی خواست که می‌توانست. عبرانیان می‌افزاید که او “مستجاب گردید”. این دعای یک بنده بود که پروردگارش به آن پاسخ داد.

قرآن می‌گوید اگر جز خدا (﷾) خدایان دیگری بودند، آشفتگی پدید می‌آمد، و هر خدایی آفریدهٔ خود را از آنِ خود می‌خواند. استدلال ساده است. اگر دو ارادهٔ الهی بتوانند هرگز با هم ناسازگار شوند، یکی باید تسلیم شود. آنکه تسلیم می‌شود هرگز خدا نبود. مسیحیان می‌گویند عیسی خداست. با این همه، در گزارش لوقا از شبی که دربارهٔ پیاله دعا کرد، اراده‌ای که عیسی آن را ‘خواهش من’ می‌خواند در برابر ارادهٔ پدرش تسلیم می‌شود. کسی که اراده‌اش در برابر ارادهٔ خدا (﷾) تسلیم می‌شود خدا نیست.

مسیحیان پاسخ می‌دهند که پسرِ ازلی “صورت غلام” را پذیرفت و به طور کامل انسان شد. بر پایهٔ این خوانش، او در طبیعت انسانی‌اش، چون انسانی راستین، دعا کرد، در حالی که خدا (﷾) ماند. دعاهایش نشان می‌دهند که او به راستی انسان بود، نه اینکه از خدا (﷾) کمتر بود. در 681 یک شورای کلیسایی افزود که او دو اراده دارد، الهی و انسانی. گفت ارادهٔ انسانی او تابع ارادهٔ الهی است. مسیحیان جتسیمانی را در این پرتو می‌خوانند.

طبیعت دعا نمی‌کند؛ شخص دعا می‌کند. در 451 شورای کالسدون، یک شورای کلیسایی، مسیح را یک شخص تعریف کرد، “نه جداشده یا تقسیم‌شده به دو شخص”. پس با زبان خود اعتقادنامه، کسی که دعا کرد خدای پسر بود. یعنی خدای پسر برای چیزی التماس کرد که نمی‌توانست به خود بدهد، و از ارادهٔ خود دست کشید. خدای دانا به همه‌چیز و توانا بر همه‌چیز نمی‌تواند چنین کند. اگر تنها انسان دعا کرد، پس در مسیح دو شخص هست، و همان شورا این را رد کرد. انجیل‌ها هرگز سخنان او را این‌گونه جدا نمی‌کنند. آن‌ها یک انسان را نشان می‌دهند که به درگاه خدایش دعا می‌کند.

قرآن ثبت می‌کند که عیسی گفت او بندهٔ الله است که خدا (﷾) او را پیامبر ساخت. می‌گوید خدا (﷾) به او فرمان داد تا زنده است نماز بگزارد. همچنین می‌گوید مسیح هرگز از بندگی و عبادت الله (﷾) سر باز نزد.

عیسی چون انسانی راستین دعا کرد. پسرِ ازلی طبیعت انسانی کاملی را پذیرفت. در آن طبیعت او دعا کرد، به پدر وابسته بود و تسلیم ارادهٔ او شد. او برای پیروانش نمونه‌ای بر جا گذاشت.