آیا خدا مرد؟

“پس نگاه دارید خویشتن و تمامی آن گله را که روح‌القدس شما را بر آن اسقف مقرر فرمود تا کلیسای خدا را رعایت کنید که آن را به خون خود خریده است.”

کیریل هر کس را که اقرار نکند که کلمهٔ خدا در جسم رنج کشید، در جسم مصلوب شد و در جسم طعم مرگ را چشید، محکوم می‌کند. تعلیم کیریل در شورای افسس در 431 پیروز شد، که نسطوریوس، اسقف قسطنطنیه، را به سبب تقسیم مسیح به دو، برکنار کرد.

سرودی از چارلز وسلی که نخستین بار در 1738 منتشر شد و هنوز در بسیاری از کلیساها خوانده می‌شود. از مرگ مسیح بر صلیب چون مرگِ آن نامیرا سخن می‌گوید، و آن را رازی می‌خواند که حتی فرشتگان نیز نمی‌توانند ژرفایش را دریابند.

دربارهٔ مسیح در گور: مرگ مسیح مرگی واقعی بود که به هستی انسانیِ زمینی‌اش پایان داد (627)، و “به راستی پسر خدا که انسان شد بود که مرد و به خاک سپرده شد” (629). در مرگ، جان و تنش از هم جدا شدند، اما شخص الهی‌اش همچنان هر دو را داشت (626، 630).

این شورا به یک و همان مسیح در دو طبیعت، الهی و انسانی، اقرار کرد و اعلام کرد که او “نه جداشده یا تقسیم‌شده به دو شخص، بلکه یک و همان پسر” است.

“باری پادشاه سرمدی و باقی و نادیده را، خدای حکیم وحید را، اکرام و جلال تا ابدالآباد باد. آمین.”

“که تنها لایموت و ساکن در نوری است که نزدیک آن نتوان شد، و احدی از انسان او را ندیده و نمی‌تواند دید. او را تا ابدالآباد اکرام و قدرت باد. آمین.”

“زیرا من خداوند هستم و تبدیل نمی‌پذیرم و از این سبب شما ای پسران یعقوب هلاک نشدید.”

“خدا انسان نیست که دروغ بگوید، و از بنی‌آدم نیست که پشیمان شود. آیا او سخنی گفته باشد و نکند؟ یا چیزی فرموده باشد و استوار ننماید؟”

“آیا ندانسته و نشنیده‌ای که خدای سرمدی، خداوند، آفرینندهٔ اقصای زمین، درمانده و خسته نمی‌شود و فهم او را تفحص نتوان کرد؟”

این شورا به یک و همان مسیح در دو طبیعت، الهی و انسانی، اقرار کرد و اعلام کرد که او “نه جداشده یا تقسیم‌شده به دو شخص، بلکه یک و همان پسر” است.

“که تنها لایموت و ساکن در نوری است که نزدیک آن نتوان شد، و احدی از انسان او را ندیده و نمی‌تواند دید. او را تا ابدالآباد اکرام و قدرت باد. آمین.”

“و نزدیک به ساعت نهم، عیسی به آواز بلند صدا زده، گفت: ایلی ایلی، لما سبقتنی؟ یعنی الهی الهی، مرا چرا ترک کردی؟”

“الله [معبودِ راستین است؛] هیچ معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ زندۀ پاینده [و قائم به ذات] است؛ نه خوابی سبک او را فرا می‌گیرد و نه خوابی سنگین؛ [و لحظه‌ای از تدبیر جهان هستی، غافل نمی‌ماند]؛ آنچه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ اوست. کیست که نزد او جز به فرمانش شفاعت کند؟ گذشته و آیندۀ آنان [= بندگان] را می‌داند و [آنان] به چیزی از علم او احاطه [و آگاهی] نمی‌یابند، مگر آنچه خود [الله] بخواهد. کرسیِ او آسمان‌ها و زمین را در بر گرفته است و نگهداشتنِ آنها بر او [سنگین و] دشوار نیست و او بلندمرتبه [و] بزرگ است.”

“و بر [پروردگارِ] زنده‌ا‌ی که هرگز نمی‌میرد توکل کن و او را با ستایش به پاکی یاد کن؛ و همین بس که او به گناهان بندگانش آگاه است.”

“و معبود دیگری با الله [به نیایش] نخوان. هیچ معبودی [به‌حق] جز او نیست. همه چیز فناپذیر است؛ مگر [ذات جاوید و] روی او. فرمانروایی [تنها] از آنِ اوست و [روز قیامت، همگی] به پیشگاه او تعالی بازگردانده می‌شوید.”

ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) می‌گفت: به عزت تو پناه می‌برم؛ معبودی جز تو نیست، که نمی‌میری، در حالی که جن و انس می‌میرند.

عایشه روایت کرده است که هنگامی که پیامبر (ﷺ) درگذشت، عمر پافشاری می‌کرد که او نمرده است. ابوبکر وارد شد، چهرهٔ او را گشود و او را بوسید، سپس بیرون آمد و به مردم گفت: هر کس محمد را می‌پرستید، محمد مرده است؛ هر کس الله را می‌پرستید، الله زنده است و هرگز نمی‌میرد. سپس قرآن 39:30 و 3:144 را خواند.

“مسیح پسر مریم، جز پیامبری نیست که پیش از او [نیز] پیامبران دیگری بودند و مادرش زن بسیار راستگو [و درستکار] بود؛ هر دو [مانند انسان‌های دیگر] غذا می‌خوردند. [ای پیامبر] بنگر که چگونه آیات [خود] را برایشان روشن می‌سازیم و باز بنگر که چگونه [از حقیقت] رویگردان می‌شوند.”

“کسانی که گفتند: «الله همان مسیح ـ پسر مریم ـ است» یقیناً کافر شدند. [ای پیامبر، به آنان] بگو: «اگر الله بخواهد که مسیح ـ پسر مریم ـ و مادرش و همۀ کسانی را که روی زمین هستند نابود کند، چه کسی در برابر الله اختیاری دارد [که مانع شود]؟ فرمانرواییِ آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد از آنِ الله است؛ هر چه بخواهد می‌آفریند؛ و الله بر همه چیز تواناست».”

“و [همچنان آنان را لعنت کردیم به خاطر این] سخنشان که: «ما مسیح ـ عیسی پسر مریم ‌ـ پیامبر الله را کشتیم»؛ در حالی که نه او را کشتند و نه به دار آویختند؛ بلکه [امر] بر آنان مُشتَبَه شد [و مردی را که شبیه عیسی بود به دار کشیدند] و کسانی که دربارۀ او اختلاف کردند، قطعاً راجع به وی دچار تردیدند و هیچ علمی به آن ندارند، مگر آنکه از گمان پیروی می‌کنند؛ و یقیناً او را نکشته‌اند.”

“بلکه الله او را به سوی خویش بالا بُرد؛ و الله شکست‌ناپذیرِ حکیم است.”