پاسخ کوتاه
نه. یک نماز در مسجدالحرام در مکه از 100,000 نماز در جاهای دیگر بهتر است، و یک نماز در مسجد پیامبر (ﷺ) در مدینه از 1,000 نماز. این پاداش واقعی است، و ارزش جستجو دارد. اما هیچکس با آن بهشت را نمیخرد. پیامبر (ﷺ) فرمود که کردار هیچکس او را نجات نمیدهد، حتی کردار خود او، مگر آنکه الله (﷾) او را در رحمت خود بپوشاند. الله (﷾) به دلها و کردارها مینگرد، نه به دارایی. حج تنها بر کسانی واجب است که توان هزینهٔ سفر را دارند. هنگامی که صحابهٔ فقیر شکایت کردند که ثروتمندان میتوانند حج بروند و صدقه بدهند، پیامبر (ﷺ) واژههایی از ستایش به آنان آموخت که پس از هر نماز بگویند، و برای همه رایگان است. کسانی که عذری واقعی آنان را بازداشته در پاداش کسانی که رفتند شریکاند. کار نیکی که صادقانه قصد کنید برایتان نوشته میشود، حتی اگر نتوانید انجامش دهید. و مهاجران فقیر چهل سال پیش از ثروتمندان به بهشت درمیآیند. پس پاداش مهم است، اما به روی همه باز است، و رحمت است که تعیین میکند.
توضیح کامل
حدیثها چه میگویند
پیامبر (ﷺ) فرمود که یک نماز در مسجد او در مدینه از هزار نماز در هر مسجد دیگری بهتر است، جز مسجدالحرام در مکه. در گزارشی دیگر، که صحیح شمرده شده، فرمود که یک نماز در مسجدالحرام از صد هزار نماز در جاهای دیگر بهتر است. مسلمانان به این باور دارند، و بسیاری برای نماز خواندن در آنجا سفر میکنند. پرسش این است که این برای بسیاری که نمیتوانند بروند چه معنایی دارد.
ابوهریره روایت میکند که رسول الله (ﷺ) فرمود: یک نماز در مسجد من از هزار نماز در هر مسجد دیگری بهتر است، جز مسجدالحرام (در مکه).
جابر روایت میکند که رسول الله (ﷺ) فرمود: یک نماز در مسجد من از هزار نماز در جاهای دیگر بهتر است، جز مسجدالحرام، و یک نماز در مسجدالحرام از صد هزار نماز در جاهای دیگر بهتر است.
| کجا | برتر از |
|---|---|
| مسجدالحرام، مکه | 100,000 نماز در جای دیگر |
| مسجد پیامبر (ﷺ)، مدینه | 1,000 نماز در جای دیگر |
اتهام: ‘پرداخت برای برد’
در فضای مجازی، برخی میگویند اسلام دینی ‘پرداخت برای برد’ است. سفر به مکه یا مدینه پول میخواهد. پس، به گفتهٔ آنان، ثروتمندان میتوانند پاداشی به ارزش صد هزار نماز بخرند، در حالی که فقیران در خانه میمانند. این اتهام تنها هنگامی قوی به نظر میرسد که بهشت مسابقهٔ امتیازی باشد که بالاترین امتیاز آن را ببرد. اسلام چنین چیزی آموزش نمیدهد.
جابر روایت میکند که رسول الله (ﷺ) فرمود: یک نماز در مسجد من از هزار نماز در جاهای دیگر بهتر است، جز مسجدالحرام، و یک نماز در مسجدالحرام از صد هزار نماز در جاهای دیگر بهتر است.
بهشت با رحمت الله است، نه با جمع امتیازها
پیامبر (ﷺ) فرمود که کردار هیچکس او را نجات نمیدهد. یارانش پرسیدند که آیا این دربارهٔ خود او نیز هست. فرمود: حتی من، مگر آنکه الله (﷾) مرا در رحمت خود بپوشاند. همچنین فرمود که الله (﷾) به چهرهها یا داراییهایتان نمینگرد، بلکه به دلها و کردارهایتان مینگرد. خود دارایی نزد او هیچ ارزشی ندارد. هیچکس با خریدن بهشت به آن درنمیآید.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که کردار هیچکس او را نجات نمیدهد. از او پرسیدند که آیا این دربارهٔ خود او نیز هست، فرمود: حتی من، مگر آنکه الله مرا در رحمت خود بپوشاند. سپس به آنان فرمود که کارهای نیک را درست، خالصانه و با میانهروی انجام دهند.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: الله به چهرهها یا داراییهایتان نمینگرد، بلکه به دلها و کردارهایتان مینگرد.
رحمت الله (﷾)
دل و کردارهایش
چه اندازه پول دارید
مجموعی از پاداش که جایی را بخرد
مسلمان چگونه نجات مییابد؟ آیا مسلمانان بهشت را با کارهای نیک به دست میآورند؟
پس چرا پاداش مهم است؟
پاداش همچنان واقعی است، وگرنه پیامبر (ﷺ) از آن سخن نمیگفت. الله (﷾) هر کار نیکی را ده تا هفتصد برابر یا بیشتر مینویسد. قرآن میگوید هر کس به اندازهٔ ذرهای کار نیک انجام دهد، آن را میبیند. در همان حدیثی که میگوید کردار کسی را نجات نمیدهد، پیامبر (ﷺ) به یارانش فرمود که کارهای نیک را درست و صادقانه انجام دهند. پاداش هدیهای از الله است، و جستن آن بخشی از عبادت است. برچسب قیمت بهشت نیست.
ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ)، در بازگفتن سخن پروردگارش، آموخت: کار نیکی که قصد شود اما انجام نشود، یک کار نیک کامل نوشته میشود؛ اگر انجام شود، ده تا هفتصد برابر یا بیشتر نوشته میشود؛ کار بدی که قصد شود اما انجام نشود، یک کار نیک کامل نوشته میشود؛ و اگر انجام شود، تنها یک کار بد نوشته میشود. همچنین در صحیح مسلم 131.
“آنگاه هر کس به اندازۀ ذرهای کار نیک انجام داده باشد، [پاداشِ] آن را میبیند؛ و هر کس به اندازه ذرهای کار بد کرده باشد، [کیفرِ] آن را میبیند.”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که کردار هیچکس او را نجات نمیدهد. از او پرسیدند که آیا این دربارهٔ خود او نیز هست، فرمود: حتی من، مگر آنکه الله مرا در رحمت خود بپوشاند. سپس به آنان فرمود که کارهای نیک را درست، خالصانه و با میانهروی انجام دهند.
الله (﷾) تنها آنچه را میتوانید از شما میخواهد
قرآن حج را تنها بر “کسی که توانایی [مالی و جسمی] رفتن به سوی آن را دارد” واجب میکند. هنگامی که مردی پرسید آیا حج هر سال است، پیامبر (ﷺ) فرمود نه، و به مردم فرمود آنچه را فرمان داده تا جایی که میتوانند انجام دهند. حج یک بار در عمر است، و تنها برای کسانی که میتوانند بروند. قرآن میگوید: “الله هیچ کس را جز به اندازۀ توانش مکلّف نمیکند”. و: “تا آنجا که میتوانید، از الله پروا کنید”. مسلمان فقیری که هرگز مکه را نمیبیند هیچ واجبی را از دست نداده است.
“در آن [خانه،] نشانههای روشن، [از جمله] مقام ابراهیم است و [دیگر اینکه] هر کس وارد آن [حرم] شود، در امان خواهد بود؛ و بر مردم [واجب] است که برای [عبادتِ] الله قصد آن خانه کنند [البته برای] کسی که توانایی [مالی و جسمی] رفتن به سوی آن را دارد؛ و هر کس [به فریضۀ حج] کفر ورزد، بیتردید، الله از جهانیان بینیاز است.”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) به مردم فرمود الله حج را بر آنان واجب کرده است. مردی سه بار پرسید آیا هر سال است. پیامبر فرمود اگر بگوید آری، هر سال واجب میشود و از عهدهٔ آن برنمیآیند، و به آنان فرمود آنچه را فرمان میدهد تا آنجا که میتوانند انجام دهند.
“الله هیچ کس را جز به اندازۀ توانش مکلّف نمیکند. آنچه [از خوبی] به دست آورده است به سودِ اوست و آنچه [بدی] کسب کرده است به زیان اوست. [پیامبران و مؤمنان گفتند:] «پروردگارا، اگر فراموش یا خطا کردیم، ما را بازخواست نکن. پروردگارا، بارِ گران [و تکلیف سنگین] بر [دوش] ما مگذار؛ چنان که آن را [به مجازات گناه و سرکشی،] بر [دوش] کسانی که پیش از ما بودند [= یهودیان] نهادی. پروردگارا، آنچه که تاب تحملش را نداریم بر [دوش] ما مگذار و از ما درگذر و ما را بیامرز و به ما رحم کن. تو یار [و کارسازِ] مایی؛ پس ما را بر گروه کافران پیروز گردان».”
“تا آنجا که میتوانید، از الله پروا کنید و [حق را] بشنوید و فرمان برید و مالی برای [مصلحت] خودتان [در راه الله] انفاق کنید؛ و کسانی که از بُخل و حرصِ نفس خویش در امان بمانند، آنانند که رستگارند.”
مسلمانی به حج میاندیشد.
آیا توان پرداخت هزینهٔ سفر را دارد؟
اگر آری، حج یک بار در عمرش بر او واجب است.
و اگر نتواند؟
نه وظیفهای هست و نه گناهی. الله (﷾) تنها آنچه را جانی تاب آورد میخواهد.
و اگر آرزوی رفتن داشته باشد؟
کار نیکی که صادقانه قصدش را دارد برایش نوشته میشود.
صحابهٔ فقیر همین پرسش را کردند
این شکایتی تازه نیست. صحابهٔ فقیر نزد پیامبر (ﷺ) آمدند و گفتند ثروتمندان به درجههای بالاتر میرسند. گفتند آنان مانند ما نماز میخوانند و روزه میگیرند، و پول برای حج، عمره و صدقه هم دارند. پیامبر (ﷺ) به آنان نگفت پول پیدا کنند. به آنان آموخت که پس از هر نماز سی و سه بار سبحان الله، الحمدلله و الله اکبر بگویند. فرمود هیچکس از آنان پیش نمیافتد مگر کسانی که همین کار را بکنند. هنگامی که صحابهٔ ثروتمند از آن شنیدند و آن را نیز انجام دادند، پیامبر (ﷺ) فرمود این فضل الله است که به هر کس بخواهد میدهد. دارایی گناه نیست. اما راه بالاترین درجهها هیچ هزینهای ندارد.
ابوهریره روایت میکند که چند تن از فقیران نزد پیامبر (ﷺ) آمدند و گفتند ثروتمندان به درجههای بالاتر میرسند: مانند ما نماز میخوانند و روزه میگیرند، و پول برای حج و عمره، برای کوشیدن در راه الله و برای صدقه دارند. پیامبر (ﷺ) فرمود: آیا چیزی به شما نگویم که با آن به کسانی که از شما پیش افتادهاند برسید، و هیچکس از شما پیش نیفتد جز کسانی که همین کار را بکنند؟ پس از هر نماز سی و سه بار سبحان الله، الحمد لله و الله اکبر بگویید.
ابوهریره روایت میکند که مهاجران فقیر نزد رسول الله (ﷺ) آمدند و گفتند ثروتمندان بالاترین درجهها را دارند، زیرا صدقه میدهند و برده آزاد میکنند و فقیران نمیتوانند. او به آنان آموخت که پس از هر نماز سی و سه بار الله را به پاکی، ستایش و بزرگی یاد کنند. بعدها مهاجران فقیر بازگشتند و گفتند برادران ثروتمندشان از آن شنیدهاند و همین کار را میکنند. پیامبر (ﷺ) فرمود: این فضل الله است، که به هر کس بخواهد میدهد.
نیت و عذر واقعی
الله (﷾) کار نیکی را که قصد کنید، حتی اگر نتوانید انجامش دهید، یک کار نیک کامل مینویسد. پیامبر (ﷺ) در یک سفر فرمود که گروهی در مدینه پشت سر ماندهاند، با این همه در هر درهای که مسافران گذشتند با آنان بودند. در پاداش شریک بودند، چون عذری واقعی آنان را بازداشته بود. مسلمان فقیری که آرزوی نماز خواندن در مکه را دارد و نمیتواند، از خیر آن بیرون نمانده است.
ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ)، در بازگفتن سخن پروردگارش، آموخت: کار نیکی که قصد شود اما انجام نشود، یک کار نیک کامل نوشته میشود؛ اگر انجام شود، ده تا هفتصد برابر یا بیشتر نوشته میشود؛ کار بدی که قصد شود اما انجام نشود، یک کار نیک کامل نوشته میشود؛ و اگر انجام شود، تنها یک کار بد نوشته میشود. همچنین در صحیح مسلم 131.
انس روایت میکند که پیامبر (ﷺ) در یک لشکرکشی فرمود: گروهی در مدینه پشت سر ما ماندند، با این همه از هیچ گردنه یا درهای نگذشتیم مگر آنکه آنان در پاداش با ما بودند، زیرا عذری واقعی آنان را بازداشت.
فقیران نخست میروند
اگر چیزی باشد، حدیثها به سود فقیران است. عبدالله بن عمرو به سه مرد فقیر که دستخالی نزد او آمدند گفت که از پیامبر (ﷺ) چه شنیده است. فقیران مهاجران چهل سال پیش از ثروتمندان به بهشت درمیآیند. آن مردان شکیبایی را برگزیدند و چیزی نخواستند. قرآن میگوید گرامیترین مردم نزد الله (﷾) پرهیزگارترین آنان است، نه ثروتمندترینشان.
عبدالله بن عمرو بن عاص به سه مرد فقیر که دستخالی نزد او آمدند گفت که از رسول الله (ﷺ) شنیده است که فرمود: فقیران مهاجران در روز قیامت چهل سال پیش از ثروتمندان به بهشت درمیآیند. آن مردان شکیبایی را برگزیدند و چیزی نخواستند.
“ای مردم، ما شما را از [آمیزش] مرد و زنی آفریدیم و به تیرهها و قبیلههای مختلف تقسیم کردیم تا یکدیگر را بازشناسید. بیتردید، بزرگوارترین شما نزد الله پرهیزگارترینِ شماست؛ و الله [به آنچه میکنید] دانا و آگاه است.”
پاداشهایی به روی همه باز
بزرگترین پاداشها در اسلام هیچ هزینهای ندارند. پیامبر (ﷺ) فرمود نمازهای پنجگانه مانند رودی کنار در خانهٔ شماست که روزی پنج بار در آن خود را میشویید: گناهان را میشویند. فرمود هر کس روزی صد بار بگوید سبحان الله و بحمده، گناهانش آمرزیده میشود، حتی اگر به اندازهٔ کف دریا باشد. قرآن دربارهٔ حیوانات قربانی میگوید: “گوشت و خون این [قربانیها] هرگز به الله نمیرسد؛ بلکه پرهیزگاری شماست که به او میرسد”. پرهیزگاری رایگان است.
ابوهریره شنید که پیامبر (ﷺ) پرسید آیا بر کسی که روزی پنج بار در رودی کنار درش خود را بشوید چرکی میماند. گفتند هیچ اثری نمیماند. فرمود این مَثَل نمازهای پنجگانه است، که الله با آنها کارهای بد را پاک میکند. همچنین در صحیح مسلم 667.
ابوهریره روایت میکند که رسول الله (ﷺ) فرمود: هر کس روزی صد بار بگوید سبحان الله و بحمده (پاکی و ستایش از آنِ الله است)، گناهانش آمرزیده میشود، حتی اگر به اندازهٔ کف دریا باشد.
“گوشت و خون این [قربانیها] هرگز به الله نمیرسد؛ بلکه پرهیزگاری شماست که به او میرسد. او تعالی آنها را اینچنین به خدمت شما گماشت تا الله را به [شکرانۀ] آنکه شما را هدایت کرده است، به بزرگی یاد کنید؛ و نیکوکاران را [به خیر و رستگاری] بشارت بده.”
| کار | آنچه پیامبر (ﷺ) فرمود |
|---|---|
| نمازهای پنجگانه | مانند پنج بار شستوشو در روز در رودی کنار درِ خانهتان |
| پس از نماز، 33 بار هر یک از ستایشها | هیچکس از شما پیشی نمیگیرد مگر کسانی که همین کار را بکنند |
| سبحانالله و بحمده، روزی 100 بار | گناهان بخشیده میشوند، حتی اگر به اندازهٔ کف دریا باشند |
| کار نیکی که قصدش را دارید | یک کار نیک کامل نوشته میشود |
| بازمانده به سبب عذری واقعی | در پاداش کسانی که رفتند شریک میشوید |
پس آیا اسلام ‘پرداخت برای برد’ است؟
نه. پاداش بیشتر نماز در مکه و مدینه واقعی است، و مسلمانانی که میتوانند بروند از آن شادماناند. اما بهشت با پاداش خریده نمیشود. با رحمت الله (﷾)، به دلهایی میرسد که ایمان آوردند و کار نیک کردند. حج تنها از کسانی خواسته میشود که توان هزینهاش را دارند. به فقیران واژههایی از ستایش داده شد که با ثروتمندان همگام میشوند، پاداش آنچه قصد میکنند، و جایی در بهشت پیش از آنان. پاداش مهم است، چون الله (﷾) هر کار نیکی را ارج مینهد. اما هیچکس به سبب فقر بیرون گذاشته نمیشود.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که کردار هیچکس او را نجات نمیدهد. از او پرسیدند که آیا این دربارهٔ خود او نیز هست، فرمود: حتی من، مگر آنکه الله مرا در رحمت خود بپوشاند. سپس به آنان فرمود که کارهای نیک را درست، خالصانه و با میانهروی انجام دهند.
“در آن [خانه،] نشانههای روشن، [از جمله] مقام ابراهیم است و [دیگر اینکه] هر کس وارد آن [حرم] شود، در امان خواهد بود؛ و بر مردم [واجب] است که برای [عبادتِ] الله قصد آن خانه کنند [البته برای] کسی که توانایی [مالی و جسمی] رفتن به سوی آن را دارد؛ و هر کس [به فریضۀ حج] کفر ورزد، بیتردید، الله از جهانیان بینیاز است.”
ابوهریره روایت میکند که چند تن از فقیران نزد پیامبر (ﷺ) آمدند و گفتند ثروتمندان به درجههای بالاتر میرسند: مانند ما نماز میخوانند و روزه میگیرند، و پول برای حج و عمره، برای کوشیدن در راه الله و برای صدقه دارند. پیامبر (ﷺ) فرمود: آیا چیزی به شما نگویم که با آن به کسانی که از شما پیش افتادهاند برسید، و هیچکس از شما پیش نیفتد جز کسانی که همین کار را بکنند؟ پس از هر نماز سی و سه بار سبحان الله، الحمد لله و الله اکبر بگویید.
ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ)، در بازگفتن سخن پروردگارش، آموخت: کار نیکی که قصد شود اما انجام نشود، یک کار نیک کامل نوشته میشود؛ اگر انجام شود، ده تا هفتصد برابر یا بیشتر نوشته میشود؛ کار بدی که قصد شود اما انجام نشود، یک کار نیک کامل نوشته میشود؛ و اگر انجام شود، تنها یک کار بد نوشته میشود. همچنین در صحیح مسلم 131.
عبدالله بن عمرو بن عاص به سه مرد فقیر که دستخالی نزد او آمدند گفت که از رسول الله (ﷺ) شنیده است که فرمود: فقیران مهاجران در روز قیامت چهل سال پیش از ثروتمندان به بهشت درمیآیند. آن مردان شکیبایی را برگزیدند و چیزی نخواستند.
نماز در مکه و مدینه پاداش بیشتری دارد
پاداش همچنان اهمیت دارد
بهشت با پاداش خریده میشود
نیازمندان باید به مکه سفر کنند
نیازمندان عقب میمانند
دیدگاهها
منتقدان میگویند اسلام ‘پرداخت برای برد’ است
برخی منتقدان میگویند چون نماز در مکه و مدینه پاداش بسیار بیشتری دارد، و سفر پول میخواهد، ثروتمندان میتوانند جایی بهتر از فقیران در بهشت بخرند.
یک نماز در مکه ارزش 100,000 نماز را دارد، و تنها کسانی که پول دارند میتوانند به آنجا سفر کنند.
ردیه
پاداش واقعی است، اما بهشت با رحمت الله است، نه با جمع پاداشها. حج تنها بر کسانی واجب است که توان هزینهاش را دارند، و نیت صادقانه یک کار نیک نوشته میشود.
ثروتمندان میتوانند حج، عمره و صدقه انجام دهند، پس همیشه به درجههای بالاتر میرسند.
ردیه
صحابهٔ فقیر همین شکایت را نزد خود پیامبر (ﷺ) بردند. او واژههایی از ستایش برای پس از هر نماز به آنان داد، که برای همه رایگان است، و فرمود مهاجران فقیر چهل سال پیش از ثروتمندان به بهشت درمیآیند.
مسلمان فقیری که هرگز به مکه نمیرسد زیان میبیند.
ردیه
کسانی که عذری واقعی آنان را بازداشته در پاداش کسانی که رفتند شریکاند، و الله (﷾) هیچکس را بیش از توانش بار نمینهد.
دیدگاه اسلامی
نماز در مکه و مدینه پاداشی واقعی و بیشتر دارد، اما هیچکس تنها با کردارش به بهشت درنمیآید. الله (﷾) از هر کس تنها آنچه را میتواند میخواهد، به دلها مینگرد نه به دارایی، و بزرگترین پاداشها را به روی همه باز میکند.
یک نماز در مسجد پیامبر (ﷺ) از 1,000 نماز در جاهای دیگر بهتر است، و یک نماز در مسجدالحرام از 100,000.
هیچکس تنها با کردارش نجات نمییابد، بلکه با رحمت الله (﷾).
الله (﷾) به دلها و کردارها مینگرد، نه به دارایی.
حج تنها بر کسانی واجب است که توان هزینهٔ سفر را دارند، و یک بار در عمر.
پیامبر (ﷺ) به فقیران واژههایی از ستایش برای پس از نماز داد که با آنها با ثروتمندان همگام میشوند.
نیت صادقانه و عذر واقعی پاداش آن کار را میآورند.
مهاجران فقیر چهل سال پیش از ثروتمندان به بهشت درمیآیند.