پاسخ کوتاه
هیچ کس بهشت را با کردارها نمیخرد، حتی پیامبر (ﷺ). مسلمان با ایمان، با کارهای نیکی که از آن میروید، و سرانجام با رحمت خدا (﷾) نجات مییابد. انسان با ایمان به خدای یگانه و به محمد (ﷺ) بهعنوان رسول خدا (﷾) مسلمان میشود. قرآن بهشت را به “کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند” وعده میدهد، و ایمان را نخست نام میبرد. پیامبر (ﷺ) فرمود مسلمانی که با این باور بمیرد که معبودی جز الله نیست، سرانجام وارد بهشت میشود. گناهانی که از آنها توبه نکرده است ممکن است نخست کیفر داده شوند. و همچنین فرمود که کردار هیچ کس او را نجات نمیدهد مگر آنکه خدا (﷾) او را در رحمت خود بپوشاند. خدا (﷾) هر گناهی را که بخواهد میبخشد، جز عبادت دیگران در کنار او، اگر انسان در همان حال بمیرد. هر کس پیش از مرگ از آن دست بکشد بخشیده میشود. هیچ کشیشی در میان نیست، زیرا خدا (﷾) از رگ گردن هر کس به او نزدیکتر است.
توضیح کامل
ایمان نخست میآید
اسلام دینی است که خدا (﷾) میپذیرد، و انسان با ایمان وارد آن میشود، نه با یک کردار. قرآن در آیه پس از آیه به “کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند” پاداش وعده میدهد. ایمان را پیش از کردارها نام میبرد. آنجا که آیهای کردارها را نخست نام میبرد، باز هم ایمان را شرط میکند: “و مؤمن باشد، [همۀ] آنان وارد بهشت میشوند”. آیهای دیگر میگوید مؤمنان رستگارند، و تنها پس از آن نمازشان را نام میبرد. کارهای نیک از ایمان میرویند. جای آن را نمیگیرند. بی ایمان، کردارها اصلاً پذیرفته نمیشوند: قرآن میگوید هر دینی غیر از اسلام هرگز پذیرفته نخواهد شد.
“در حقیقت، دین [پسندیده] نزد الله همان اسلام است؛ و کسانی که کتاب [آسمانی] به آنان داده شده است، با یکدیگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنکه علم برایشان [حاصل] آمد [و حجت بر آنان تمام شد]. آن [اختلاف و تفرقه] هم به خاطر سرکشی و حسدی [بود] که میانشان وجود داشت؛ و هر کس به آیات الله کفر بورزد، [بداند که] الله در حسابرسی سریع است.”
“[ای پیامبر!] به کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند، مژده بده که باغهایی [از بهشت] برایشان [در پیش] است که از زیر [درختان] آن جویبارها جاری است. هر زمان که میوهای از آن [باغها] به آنان داده شود، میگویند: «این همان است که پیش از این روزیِ ما شده بود»؛ در حالی که شبیهِ آن به آنان داده شده بود؛ و [در آنجا] همسرانی پاک دارند و جاودانه در آن خواهند ماند.”
“آری، کسی که روی خود را مخلصانه تسلیم الله کند و نیکوکار باشد، پاداش او نزد پروردگارش [محفوظ] است و [چنین کسانی] نه ترسی خواهند داشت و نه اندوهگین میشوند.”
“و هر کس ـ چه مرد و چه زن ـ که کارهای شایسته کند و مؤمن باشد، [همۀ] آنان وارد بهشت میشوند و به اندازۀ ذرۀ ناچیزی [حتی به اندازۀ شکافِ پشت هستۀ خرمایی نیز] به آنان ستم نخواهد شد.”
“به راستی که مؤمنان رستگار شدند؛ همان کسانی که در نمازشان فروتن هستند؛”
“هر کس دینی غیر از اسلام برگزیند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد و در آخرت از زیانکاران است.”
وزن ‘معبودی جز الله نیست’
توحید (یگانگی خدا (﷾)) از هر کردار دیگری سنگینتر است. پیامبر (ﷺ) فرمود هر کس از امتش بمیرد و همچنان باور داشته باشد که معبودی جز الله نیست، وارد بهشت میشود. ابوذر، یکی از صحابهٔ او، شگفتزده شد. پرسید: حتی اگر زنا و دزدی کرده باشد؟ پیامبر (ﷺ) پاسخ داد: حتی اگر چنین کرده باشد. این گناه را سبک نمیکند. بخاری، که در قرن نهم احادیث را گرد آورد، آن را دربارهٔ کسی میداند که پیش از مرگ توبه کند. احادیث گزارشهایی از گفتهها و کارهای پیامبر (ﷺ) هستند. علمای مسلمان میافزایند که مؤمنی که با گناهان توبهنکرده بمیرد ممکن است پاسخگوی آنها باشد، اما برای همیشه از بهشت بازداشته نمیشود. پیامبر (ﷺ) فرمود کسی که بگوید معبودی جز الله نیست از دوزخ بیرون آورده میشود. این در صورتی است که حتی به وزن دانهای جو نیکی در دلش باشد.
ابوذر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هر کس بگوید معبودی جز الله نیست و بر آن بمیرد، وارد بهشت میشود. ابوذر پرسید: حتی اگر زنا و دزدی کرده باشد؟ پیامبر فرمود: حتی چنین، و هر بار که ابوذر دوباره پرسید آن را تکرار کرد. بخاری میافزاید که این دربارهٔ کسی است که هنگام مرگ یا پیش از آن توبه کند و بگوید معبودی جز الله نیست: او آمرزیده میشود.
ابوذر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود جبرئیل این مژده را برایش آورد که هر کس از امتش بمیرد بیآنکه چیزی را شریک الله سازد، وارد بهشت میشود. ابوذر پرسید: حتی اگر زنا و دزدی کرده باشد؟ پیامبر فرمود: حتی اگر زنا و دزدی کرده باشد.
انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس بگوید معبودی جز الله نیست و در دلش به وزن دانهای جو نیکی باشد، از دوزخ بیرون آورده میشود؛ همچنین هر کس به وزن دانهای گندم، و هر کس به وزن ذرهای.
کردارها بهشت را نمیخرند
پیامبر (ﷺ) فرمود که کردار هیچ کس او را نجات نمیدهد. از او پرسیدند که آیا این دربارهٔ خود او نیز درست است. فرمود آری، مگر آنکه الله (﷾) او را در رحمت خود بپوشاند. او آموخت که کردارها با نیتی که پشت آنهاست سنجیده میشوند. و به مردی فرمود که با کسانی خواهد بود که دوستشان دارد. آن مرد نماز و روزهٔ چندانی نداشت که نشان دهد، اما الله (﷾) و رسولش را دوست داشت. بهشت با رحمت خدا (﷾) وارد میشود. ایمان و کارهای نیک راهی است که بنده با آن رحمت را میجوید. قرآن به مؤمنان میگوید به پاداش آنچه میکردند به بهشت درآیند. علمای مسلمان توضیح میدهند که کردارها وسیلهایاند که خدا (﷾) با آن رحمتش را میبخشد، نه بهایی که بهشت را بخرد. سخنان پیامبر (ﷺ) دربارهٔ کردارهای خودش نشان میدهد که رحمت، نه کردارها، تعیینکننده است.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که کردار هیچکس او را نجات نمیدهد. از او پرسیدند که آیا این دربارهٔ خود او نیز هست، فرمود: حتی من، مگر آنکه الله مرا در رحمت خود بپوشاند. سپس به آنان فرمود که کارهای نیک را درست، خالصانه و با میانهروی انجام دهند.
عمر بن خطاب از پیامبر (ﷺ) شنید که فرمود کارها بر پایهٔ نیتها سنجیده میشوند، و هر کس آن را مییابد که نیت کرده است. مردی که برای سود دنیوی یا ازدواج با زنی هجرت کند، تنها همان را دارد که برایش هجرت کرده است.
انس بن مالک روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید قیامت کی فرا میرسد. پیامبر پرسید برای آن چه آماده کرده است. آن مرد گفت نماز، روزه یا صدقهٔ زیادی آماده نکرده، اما الله و پیامبرش را دوست دارد. پیامبر به او فرمود با کسانی خواهد بود که دوستشان دارد.
“[همان] کسانی که فرشتگان در حالی جانشان را میستانند که [از آلودگیِ کفر و گناه] پاکند [و به آنان] میگویند: «درود بر شما. به [پاداش] آنچه میکردید [اینک] به بهشت درآیید».”
آنچه خدا (﷾) میبخشد
قرآن بیان میکند که خدا (﷾) هر گناهی را برای هر کس بخواهد میبخشد، جز شریک ساختن برای او. یعنی عبادت دیگران در کنار او، که شرک نامیده میشود. علمای مسلمان آن را دربارهٔ کسی میدانند که در همان حال بمیرد. آیهای دیگر به هر گناهکاری میگوید از رحمت خدا (﷾) ناامید نشود، زیرا او همهٔ گناهان را میبخشد. علمای مسلمان آن را وعدهای به توبهکننده میدانند، زیرا آیهٔ بعد مردم را به بازگشت به سوی او فرا میخواند.
“بیگمان، الله این گناه را که به او شرک آورده شود نمیبخشد و غیر از آن را ـ برای هر کس بخواهد ـ میبخشد؛ و هر کس به الله شرک ورزد، یقیناً گناهی بزرگ بربافته است.”
“[ای پیامبر،] به بندگانم که [در ارتکاب به شرک و گناه] زیادهروی کردهاند، بگو: «از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را میبخشد. به راستی که او تعالی بسیار آمرزنده و مهربان است.”
به خدای یگانه ایمان بیاور، و به اینکه محمد (ﷺ) فرستادهٔ اوست. این اسلام است، دینی که خدا (﷾) میپذیرد.
کار نیک کن، با اخلاص برای خدا (﷾). هر کار با نیتی که پشت آن است سنجیده میشود.
گناهانی در این راه؟
به سوی خدا (﷾) بازگرد و از او آمرزش بخواه. او همهٔ گناهان کسانی را که توبه میکنند میبخشد.
تنها استثنا: اگر کسی در حالی بمیرد که هنوز دیگران را در کنار خدا (﷾) میپرستد، یا پس از آنکه پیام به او رسیده است خدا (﷾) و فرستادهاش را انکار میکند، آمرزیده نمیشود. خدا (﷾) هیچکس را مجازات نمیکند تا آنکه فرستادهای به سویشان آمده باشد.
بهشت بخشش خداست: هر کس به آن درآید با رحمت او درمیآید. هیچکس تنها با کارهای نیک آن را به دست نمیآورد، و پیامبر (ﷺ) با فروتنی این را دربارهٔ خود نیز گفت.
بهشت: باغهایی که رودها از زیرشان روان است، خانهای جاودان.
هیچ کس در میان نیست
نه کشیشی هست، نه آیین مقدسی (آیینی کلیسایی که گفته میشود فیض خدا (﷾) را میبخشد) و نه میانجیای. قرآن میگوید خدا (﷾) از شاهرگ (رگ بزرگ گردن) انسان به او نزدیکتر است. میگوید او هر کسی را که او را بخواند پاسخ میدهد.
“ما انسان را آفریدیم و از وسوسههای ضمیرش آگاهیم؛ و از شاهرگ [وی] به او نزدیکتریم.”
“و [ای پیامبر،] هرگاه بندگانم دربارۀ من از تو بپرسند، [به آنان بگو] من نزدیکم و دعای دعاکننده را ـ هنگامی که مرا بخوانَد ـ اجابت میکنم؛ پس [آنان فقط] باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند؛ باشد که راه یابند.”
حسابرسی عادلانه
هر کرداری دیده میشود: ذرهای نیکی و ذرهای بدی. هیچ کس برای پیامی که هرگز به او نرسید کیفر نمیبیند، زیرا خدا (﷾) تا پیامبری نفرستد کیفر نمیدهد. و خدا (﷾) برای هر قومی پیامبری فرستاد، پس هیچ ملتی بیراهنما رها نشد.
“آنگاه هر کس به اندازۀ ذرهای کار نیک انجام داده باشد، [پاداشِ] آن را میبیند؛ و هر کس به اندازه ذرهای کار بد کرده باشد، [کیفرِ] آن را میبیند.”
“هر کس راه [راست] یافت، جز این نیست که به سود خویش راه یافته است و هر کس گمراه شد، یقیناً به زیان خود گمراه شده است؛ و هیچ گناهکاری، بارِ گناه دیگری را برنمیدارد؛ و ما هرگز [قومی را] مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه [میانشان] پیامبری مبعوث کرده باشیم [تا وظایفشان را بیان کند].”
“یقیناً ما در هر امتی، پیامبری را [با این پیام] برانگیختیم که: «الله یکتا را عبادت کنید و از طاغوت [= معبودان غیر الله] دوری کنید». الله برخی از آنان را هدایت کرده است و برخی از آنان نیز سزاوار گمراهی شدند. پس در زمین بگردید و بنگرید که سرانجامِ تکذیبکنندگان [آیات الهی] چگونه بوده است.”
“به راستی، ما تو را بهحق بشارتبخش و بیمدهنده فرستادیم و [در نسلهای گذشته نیز] هیچ امتی نبود، مگر آنکه میانشان بیمدهندهای گذشته است.”
ادعای مسیحی
مسیحیان اغلب میگویند مسیحیت نجات را بخششی رایگان میآموزد که با ایمان دریافت میشود، در حالی که اسلام مردم را وادار میکند آن را به دست آورند. آنان به نامهٔ پولس به افسسیان اشاره میکنند. پولس مبلغی مسیحی در قرن یکم بود. این نامه میگوید مردم به فیض (لطف رایگان خدا (﷾)) و به وسیلهٔ ایمان نجات یافتهاند، نه از اعمال.
“زیرا که محض فیض نجات یافتهاید، به وسیلهٔ ایمان و این از شما نیست بلکه بخشش خداست؛ و نه از اعمال تا هیچکس فخر نکند.”
جایی که عهد جدید دو دسته میشود
پولس میگوید انسان بدون اعمال شریعت، با ایمان عادل شمرده میشود (نزد خدا (﷾) درستکار اعلام میشود). یعقوب میگوید انسان از اعمال عادل شمرده میشود، نه از ایمان تنها. هر دو در عهد جدید آمدهاند. حزقیال، پیامبری از قرن ششم پ.م، میگوید مرد شریری که از گناهانش بازگردد و آنچه درست است بجا آورد زنده خواهد ماند. او هیچ قربانیای را شرط نمیکند. عیسی سخن خدا (﷾) را نقل کرد: “رحمت میخواهم نه قربانی”. و کتاب اعمال رسولان میگوید هیچ نام دیگری نیست که مردم بدان نجات یابند. اگر بهسختی خوانده شود، همانگونه که بسیاری از مسیحیان میخوانند، این هر کسی را که بیآنکه آن نام را بشنود مرده است بیرون میگذارد.
“زیرا یقین میدانیم که انسان بدون اعمال شریعت، محض ایمان عادل شمرده میشود.”
“پس میبینید که انسان از اعمال عادل شمرده میشود نه از ایمان تنها.”
“و اگر مرد شریر از همهٔ گناهانی که کرده باشد بازگشت نماید و همهٔ فرایض مرا نگاه داشته، انصاف و عدالت را بجا آورد، او البته زنده مانده، نخواهد مرد. تمامی تقصیرهایی که کرده باشد به ضد او به یاد آورده نخواهد شد، بلکه در عدالتی که کرده باشد زنده خواهد ماند.”
“لکن رفته، این را دریافت کنید که رحمت میخواهم نه قربانی، زیرا نیامدهام تا عادلان را بلکه گناهکاران را به توبه دعوت نمایم.”
“و در هیچکس غیر از او نجات نیست زیرا که اسمی دیگر زیر آسمان به مردم عطا نشده که بدان باید ما نجات یابیم.”
آیه به آیه
افسسیان 2:8-9 — باب 2، آیات 8-9
“زیرا که محض فیض نجات یافتهاید، به وسیلهٔ ایمان و این از شما نیست بلکه بخشش خداست؛ و نه از اعمال تا هیچکس فخر نکند.”
آورده شده برای
نجات بخششی است که با ایمان دریافت میشود، در حالی که اسلام میآموزد انسان باید بهشت را با اعمال به دست آورد.
پاسخ
اسلام چنین نمیآموزد. پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ کس، حتی خود او، بی رحمت خدا (﷾) با کردارهایش نجات نمییابد. قرآن براستی از سنجیده شدن کردارها سخن میگوید. اما خدا (﷾) هر کار نیک را ده برابر میکند و هر کار بد را تنها یکی میشمارد (6:160). ایمان شرط پذیرفته شدن هر کرداری است. و خود عهد جدید دو دسته است: یعقوب میگوید انسان از اعمال عادل شمرده میشود، نه از ایمان تنها.
نتیجه — اسلام نجات را بر ایمان و رحمت خدا (﷾) بنا میکند، پس اتهام ‘به دست آوردن’ بهشت برداشتی نادرست از آن است.
اعمال رسولان 4:12 — باب 4، آیهٔ 12
“و در هیچکس غیر از او نجات نیست زیرا که اسمی دیگر زیر آسمان به مردم عطا نشده که بدان باید ما نجات یابیم.”
آورده شده برای
نجات تنها از راه نام عیسی میآید.
پاسخ
اگر بهسختی خوانده شود، این هر کسی را که بیآنکه نام عیسی را بشنود مرده است بیرون میگذارد. حزقیال میگوید خدا (﷾) مرد شریری را که از گناهانش بازگردد میبخشد، و هیچ قربانیای را نام نمیبرد. عیسی سخنان خدا (﷾) را نقل کرد: “رحمت میخواهم نه قربانی”. قرآن میافزاید که خدا (﷾) هیچ کس را کیفر نمیدهد تا پیامبری به او برسد.
نتیجه — حزقیال، و سخنانی که عیسی نقل کرد، خدایی را وصف میکنند که توبهکننده را میبخشد، و این همان است که قرآن میآموزد.
قرآن 19:60-61 — سورهٔ مریم، آیات 60-61
“مگر کسی که توبه نمود و ایمان آورد و کاری شایسته کرد، اینان به بهشت داخل میشوند و هیچ ستمی بر آنان نمیرود. باغهایی جاودان که [الله] رحمان از [عالم] غیب [و نادیده] به بندگانش وعده داده است. یقیناً وعدۀ او آمدنی است.”
آورده شده برای
مسیحی میتواند از نجات خود مطمئن باشد، اما مسلمان هرگز نمیداند که آیا به بهشت میرود یا نه.
پاسخ
قرآن بهشت را به کسانی وعده میدهد که توبه کنند، ایمان آورند و کار نیک کنند، و میگوید وعدهٔ او آمدنی است. مسلمان به آن وعده یقین دارد. آنچه او پیشاپیش گمان نمیبرد سرانجام خود اوست، پس از خدا (﷾) میخواهد دلش را استوار نگه دارد، همانگونه که پیامبر (ﷺ) دعا کرد: ای گردانندهٔ دلها، دلهای ما را به سوی فرمانبرداریات بگردان. مسیحیان نیز در این باره همنظر نیستند. شورای کاتولیک ترنت هر کسی را محکوم کرد که مدعی یقینی خطاناپذیر باشد که تا پایان پایدار خواهد ماند. عیسی گفت نه هر که به او “خداوند، خداوند” گوید داخل ملکوت میگردد.
نتیجه — اسلام بهشت را به کسانی وعده میدهد که ایمان میآورند و کار نیک میکنند. اسلام، و بخش بزرگی از کلیسا، مدعی یقین به سرانجام خود نیستند.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
نجات بخشش رایگان خداست، که با ایمان به مرگ و رستاخیز مسیح دریافت میشود، و نمیتوان آن را با اعمال به دست آورد.
افسسیان میگوید مؤمنان به فیض و به وسیلهٔ ایمان نجات یافتهاند، نه از اعمال.
ردیه
اسلام میپذیرد که هیچ کس بهشت را به دست نمیآورد: پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ کس بی رحمت خدا (﷾) با کردارهایش نجات نمییابد. اسلام همچنین ایمان را شرط پذیرفته شدن هر کرداری میداند. و یعقوب میگوید انسان از اعمال عادل شمرده میشود، نه از ایمان تنها.
اعمال رسولان میگوید نجات در هیچ نامی جز نام عیسی یافت نمیشود.
ردیه
بپذیریم که اعمال رسولان این را میگوید، اما هنگامی که از خود عیسی پرسیدند چگونه داخل حیات شوند، گفت: احکام را نگاه دار. حزقیال میگوید خدا (﷾) گناهکاری را که توبه کند میبخشد، و هیچ قربانیای را نام نمیبرد، و عیسی سخن خدا (﷾) را نقل کرد: “رحمت میخواهم نه قربانی”. قرآن میافزاید که خدا (﷾) هیچ کس را کیفر نمیدهد تا پیامبری به او برسد.
دیدگاه اسلامی
نجات با ایمان به خدای یگانه و رسول او (ﷺ) میآید، در کارهای نیک نمایان میشود، و سرانجام با رحمت خدا (﷾) بخشیده میشود. هیچ کس آن را به دست نمیآورد، و هیچ کس میان انسان و خدا (﷾) نمیایستد.
قرآن بهشت را به کسانی وعده میدهد که ایمان میآورند و کار نیک میکنند، و ایمان را نخست نام میبرد.
پیامبر (ﷺ) فرمود هر کس از امتش با این باور بمیرد که معبودی جز الله نیست، وارد بهشت میشود. او این را حتی دربارهٔ کسی فرمود که زنا و دزدی کرده بود.
پیامبر (ﷺ) آموخت که کردار هیچ کس، حتی خود او، بی رحمت خدا (﷾) او را نجات نمیدهد.
کردارها با نیتی که پشت آنهاست سنجیده میشوند.
خدا (﷾) هر گناهی را که بخواهد میبخشد جز شریک ساختن برای او. حتی آن را نیز به توبهکننده میبخشد.
هیچ کس برای پیامی که هرگز به او نرسید کیفر نمیبیند.
خدا (﷾) نزدیک است و مستقیم پاسخ میدهد، پس به هیچ کشیش یا میانجیای نیازی نیست.