پاسخ کوتاه
نه آنجا که کتاب‌های مقدسش جهان را وصف می‌کنند. متن‌های پالی، کهن‌ترین کتاب‌های مقدس بودایی، سینرو، شاه کوه‌ها، را وصف می‌کنند. بلندی آن را 84,000 فرسنگ و ژرفایش را 84,000 فرسنگ می‌دانند. فرسنگ در این متن‌ها حدود هفت مایل است، پس این کوه بیش از دو برابر فاصلهٔ ماه بالا می‌رفت. در یکی از گفتارها ایزد خورشید به دست راهو، یکی از تیتان‌ها، گرفته می‌شود و با شعر بودا آزاد می‌گردد. در واقع خورشیدگرفتگی سایهٔ ماه است. بودا همچنین می‌گوید که زمین بر آب استوار است و آب بر هوا، و باد بزرگی زمین را به لرزه درمی‌آورد. می‌افزاید که زمین هنگامی که بودایی در زهدان بسته شود، زاده شود یا بیدار شود می‌لرزد. زمین‌لرزه‌ها از لغزش‌های ناگهانی در امتداد شکاف‌های پوستهٔ زمین پدید می‌آیند. پیامبر (ﷺ) آموخت که گرفتگی‌ها برای مرگ یا تولد هیچ کس رخ نمی‌دهند.
توضیح کامل
چرا آیین بودا را علمی می‌خوانند
امروز بسیاری آیین بودا را بیشتر دانشی دربارهٔ ذهن می‌دانند تا دین. دالایی لاما، شناخته‌شده‌ترین آموزگار بودایی روزگار ما، نوشت که اگر علم به‌روشنی نشان دهد ادعایی بودایی نادرست است، بوداییان باید آن ادعا را کنار بگذارند. پس منصفانه است که آنچه کتاب‌های مقدس بودایی دربارهٔ جهان می‌گویند آزموده شود.
دالایی لاما می‌نویسد که اگر تحلیل علمی به‌طور قطعی نشان دهد برخی ادعاهای آیین بودا نادرست‌اند، باید آن ادعاها را کنار گذاشت، و بوداییان باید یافته‌های علم را بپذیرند.
جهان در متن‌های پالی
متن‌های پالی نظامی جهانی را وصف می‌کنند با یک ماه، یک خورشید، سینرو شاه کوه‌ها، و چهار سرزمین. نخستین، سرزمین درخت آلوی سیاه، هند است. هزار جهان از این دست آن چیزی را می‌سازد که مترجم آن را ‘کهکشان’ می‌نامد. بودا اندازهٔ سینرو را می‌گوید: 84,000 فرسنگ درازا، پهنا، بلندی و ژرفا. فرسنگ این متن‌ها، یوجنه، حدود هفت مایل است.
“آننده، یک کهکشان هزار بار به اندازهٔ جایی که ماه و خورشید می‌گردند و درخشندگان سوی‌ها را روشن می‌کنند گسترده است. در آن کهکشان هزار ماه، هزار خورشید، هزار سینروی شاه کوه‌ها، هزار سرزمین درخت آلوی سیاه، هزار سرزمین غرب گوداوری، هزار سرزمین شمال کورو، هزار سرزمین شرق ویدهه، چهار هزار اقیانوس، چهار هزار شاه بزرگ، هزار قلمرو خدایان چهار شاه بزرگ، هزار قلمرو خدایان سی و سه، خدایان یمه، خدایان شادمان، خدایان دوستدار آفریدن، خدایانی که بر آفریده‌های دیگران فرمان می‌رانند، و هزار قلمرو ایزدی هست. این را نظام جهانی کوچک‌تر هزارگانه، یک ‘کهکشان’، می‌نامند.”
“سینرو، شاه کوه‌ها، 84,000 فرسنگ درازا و 84,000 فرسنگ پهنا دارد. 84,000 فرسنگ زیر اقیانوس فرو می‌رود و 84,000 فرسنگ بالای آن برمی‌خیزد.”
یوجنه، فرسنگ متون پالی، را واحدی برای درازا می‌داند: آن اندازه که با یک جفت گاو یوغ‌شده می‌توان پیمود، فاصله‌ای حدود 7 مایل.
کوهی بلندتر از ماه
با هفت مایل برای هر فرسنگ، 84,000 فرسنگ حدود 588,000 مایل است. ماه به‌طور میانگین 238,855 مایل از زمین فاصله دارد، پس سینرو بیش از دو برابر فاصلهٔ ماه بالا می‌رفت. قطر کل زمین 7,926 مایل است. کوهی که 84,000 فرسنگ زیر اقیانوس فرو رود، حدود 74 برابر پهنای زمین پایین می‌رفت. چنین کوهی وجود ندارد.
“سینرو، شاه کوه‌ها، 84,000 فرسنگ درازا و 84,000 فرسنگ پهنا دارد. 84,000 فرسنگ زیر اقیانوس فرو می‌رود و 84,000 فرسنگ بالای آن برمی‌خیزد.”
یوجنه، فرسنگ متون پالی، را واحدی برای درازا می‌داند: آن اندازه که با یک جفت گاو یوغ‌شده می‌توان پیمود، فاصله‌ای حدود 7 مایل.
ماه به طور میانگین 238,855 مایل (384,400 کیلومتر) از زمین فاصله دارد. خورشید، تنها ستارهٔ منظومهٔ شمسی، حدود 93 میلیون مایل (150 میلیون کیلومتر) از زمین فاصله دارد، پس حدود 390 برابر دورتر از ماه است.
قطر استوایی زمین 7,926 مایل (12,756 کیلومتر) است.
- 588,000مایل بلندی: 84,000 فرسنگ، هر فرسنگ هفت مایل
- 238,855مایل تا ماه، به‌طور میانگین
- 74برابر پهنای زمین که زیر اقیانوس فرو می‌رفت
خورشیدی که راهو آن را گرفت
در یکی از گفتارها ایزد خورشید به دست راهو، سرور تیتان‌ها، گرفته می‌شود. ایزد خورشید بودا را می‌خواند، و بودا با شعری به راهو می‌گوید که خورشید را فرو نبلعد و آن را رها کند. راهو خورشید را رها می‌کند و تکان‌خورده می‌گریزد. این تصویر کهن هندی از گرفتگی است.
“در آن هنگام راهو، سرور تیتان‌ها، ایزد خورشید را گرفته بود. سپس ایزد خورشید، با یاد کردن بودا، در آن هنگام این شعر را گفت:”
“راهو، هنگامی که آسمان را می‌پیماید او را فرو مبلع. راهو، فرزند من، خورشید، را رها کن!”
“سپس راهو، پس از رها کردن خورشید، شتابان به دیدار وپچیتّی، سرور تیتان‌ها، رفت و یک سو ایستاد، تکان‌خورده و هراسان.”
گرفتگی به‌راستی چیست
خورشیدگرفتگی هنگامی رخ می‌دهد که ماه از میان خورشید و زمین می‌گذرد و سایه‌اش بر زمین می‌افتد. این تنها در ماه نو رخ می‌دهد. هیچ موجودی خورشید را نمی‌گیرد، و هیچ شعری کسی را وادار به رها کردن آن نمی‌کند.
ناسا توضیح می‌دهد که خورشیدگرفتگی هنگامی روی می‌دهد که ماه از میان خورشید و زمین می‌گذرد و سایه‌ای بر زمین می‌اندازد که برای بینندگان در آن جاها روی خورشید را می‌پوشاند. خورشیدگرفتگی در مرحلهٔ ماه نو و ماه‌گرفتگی در مرحلهٔ ماه کامل روی می‌دهد.
چرا زمین می‌لرزد
اندکی پیش از مرگش، بودا به یاورش آننده هشت علت زمین‌لرزه‌های بزرگ را می‌گوید. نخستین این است که زمین بر آب استوار است، آب بر هوا، و هوا در فضا. پس باد بزرگی آب را می‌جنباند، و آب زمین را می‌لرزاند. علت‌های دیگر بسته شدن در زهدان و زاده شدن بودای آینده، و بیداری خود بوداست.
“این زمین بزرگ بر آب استوار است، آب بر هوا استوار است، و هوا در فضا ایستاده است. هنگامی که باد بزرگی بوزد، آب را می‌جنباند، و آب زمین را می‌جنباند. این نخستین علت و دلیل زمین‌لرزهٔ بزرگ است.”
“افزون بر این، هنگامی که موجودی که آهنگ بیداری دارد از میان گروه خدایان شادمان درمی‌گذرد، هشیار و آگاه در زهدان مادرش بسته می‌شود. آنگاه زمین می‌لرزد و تکان می‌خورد و می‌جنبد. این سومین علت و دلیل زمین‌لرزهٔ بزرگ است. افزون بر این، هنگامی که موجودی که آهنگ بیداری دارد هشیار و آگاه از زهدان مادرش بیرون می‌آید، زمین می‌لرزد و تکان می‌خورد و می‌جنبد. این چهارمین علت و دلیل زمین‌لرزهٔ بزرگ است. افزون بر این، هنگامی که رهیده به بیداری کامل و برتر می‌رسد، زمین می‌لرزد و تکان می‌خورد و می‌جنبد.”
چه چیزی زمین‌لرزه پدید می‌آورد
زمین‌لرزه از لغزش ناگهانی روی یک گسل، شکافی در پوستهٔ زمین، پدید می‌آید. صفحه‌های پوستهٔ زمین آهسته حرکت می‌کنند و در لبه‌هایشان گیر می‌کنند. هنگامی که تنش بر اصطکاک چیره شود، انرژی به صورت موج آزاد می‌شود، و زمین می‌لرزد. زمین بر آب استوار نیست، و بادی در زیر آن آن را به لرزه درنمی‌آورد.
زمین‌لرزه از لغزش ناگهانی روی یک گسل پدید می‌آید. صفحه‌های زمین‌ساختی همیشه آهسته در حرکت‌اند اما در لبه‌هایشان بر اثر اصطکاک گیر می‌کنند؛ هنگامی که تنش بر اصطکاک چیره شود، انرژی آزادشده به صورت موج در پوستهٔ زمین می‌رود و لرزش پدید می‌آورد.
| موضوع | متن‌های پالی | آنچه دانسته است |
|---|---|---|
| کوه سینرو | 84,000 فرسنگ بلندی و 84,000 فرسنگ ژرفا. | چنین کوهی وجود ندارد. |
| خورشیدگرفتگی | راهو خدای خورشید را می‌گیرد، و با بیت بودا رهایش می‌کند. | سایهٔ ماه بر زمین می‌افتد. |
| زمین‌لرزه | زمین بر آب است، آب بر هوا؛ بادی بزرگ آن را می‌لرزاند. | لغزشی ناگهانی بر گسلی در پوستهٔ زمین. |
آنچه قرآن می‌گوید، و آنچه نمی‌گوید
قرآن بارها از خورشید و ماه سخن می‌گوید. اما برای هیچ‌یک فاصله‌ای نمی‌دهد، و اندازهٔ هیچ کوهی را نمی‌گوید. می‌گوید که خورشید را نسزد که به ماه برسد، و هر یک در مدار خود شناور است. قرآن 18:86 می‌گوید که ذوالقرنین مسافر هنگامی که به غرب رسید چه یافت. قرآن 55:17 خدا (﷾) را پروردگار دو مشرق و دو مغرب می‌خواند. ابن کثیر، مفسر قرن چهاردهم، اینها را جاهای برآمدن و فرو رفتن خورشید در تابستان و زمستان توضیح می‌دهد.
“نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”
“آیا نمی‌بینید که الله چگونه هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید؟ و ماه را در میان آسمان‌ها مایۀ روشنایی قرار داد، و خورشید را چراغ [فروزانی] گردانید؟”
“[روزی در زمین به راه افتاد] تا به محل غروب خورشید رسید. [چنین به نظرش رسید] که خورشید در چشمه‌ای گرم و گِل‌آلود غروب می‌کند و در [نزدیکیِ] آنجا قومی [کافر] یافت. [به او] گفتیم: «ای ذوالقرنین، یا [آنان را] مجازات می‌کنی یا در میانشان [رفتار] نیکویی پیش می‌گیری».”
“[او] پروردگار مشرق‌ها و مغرب‌هاست؛”
‘دو مشرق و دو مغرب’ را جاهای برآمدن خورشید در تابستان و زمستان، و جاهای فرو رفتنش در تابستان و زمستان توضیح می‌دهد. او آیهٔ 70:40 قرآن، “مشرق‌ها و مغرب‌ها”، را در کنار آن می‌نهد، به معنای جاهای برآمدن خورشید که روز به روز تفاوت می‌کنند و جابه‌جا می‌شوند، و آیهٔ 73:9 قرآن، “مشرق و مغرب”، را به معنای مشرق و مغرب به‌عنوان یک جنس.
آنچه پیامبر (ﷺ) دربارهٔ گرفتگی گفت
در روزی که ابراهیم، پسر پیامبر (ﷺ)، درگذشت، خورشید گرفت، و مردم گفتند که به سبب مرگ او بود. او می‌توانست بگذارد آنان چنین باور کنند. اما به آنان گفت که خورشید و ماه برای مرگ یا تولد هیچ کس نمی‌گیرند. و به آنان گفت که نماز بگزارند. قرآن خورشید و ماه را نشانه می‌خواند، و به مردم می‌گوید که برای کسی که آنها را آفرید سجده کنند.
مغیرة بن شعبه روایت کرده است که در روزی که ابراهیم، پسر پیامبر (ﷺ)، درگذشت، خورشید گرفت و مردم گفتند که به سبب مرگ ابراهیم گرفته است. پیامبر فرمود که خورشید و ماه برای مرگ یا تولد هیچ‌کس نمی‌گیرند، و به آنان فرمود که هر گاه گرفتگی را دیدند، نماز بخوانند و الله را بخوانند.
“از نشانه‌های [توان و تدبیر] او، شب و روز و خورشید و ماه است. در برابر خورشید و ماه سجده نکنید؛ بلکه اگر تنها او را عبادت می‌کنید، بر الله که آنها را آفریده است سجده کنید.”
“به راستی در آفرینش آسمان‌ها و زمین و آمد و شدِ شب و روز، نشانه‌های [آشکاری] برای خردمندان است. [همان] کسانی که الله را [در همۀ احوال] ایستاده و نشسته و بر پهلو آرمیده یاد می‌کنند و در آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند [و می‌گویند:] «پروردگارا، اینها را بیهوده نیافریده‌ای؛ منزّهی تو؛ پس ما را از عذاب آتش [دوزخ] نگاه دار.”
دیدگاه‌ها
آیین بودا و علم با هم سازگارند
آیین بودا دانشی دربارهٔ ذهن است. تصویر کهن آن از جهان زمینهٔ روزگارش بود، نه آموزه‌اش، و بوداییان هر ادعایی را که علم رد کند کنار می‌گذارند.
این کیهان‌شناسی باور رایج هند باستان بود، نه آنچه بودا برای آموختنش آمد.
ردیه
در این متن‌ها، خود بوداست که اندازهٔ سینرو را به راهبانش می‌گوید، و علت‌های زمین‌لرزه را به آننده. در جای دیگر می‌گوید که از آنچه خود دانسته و دیده است سخن می‌گوید.
‘کهکشان’ هزارگانهٔ متن‌های پالی نشان می‌دهد که بودا از کهکشان‌های بسیار آگاه بود.
ردیه
متن آن را ‘نظام جهانی کوچک هزارگانه’ می‌خواند. واژهٔ ‘کهکشان’ از آنِ مترجم است. هر یک از جهان‌های آن خورشید خود، ماه خود، سینروی خود، و سرزمین درخت آلوی سیاه خود، یعنی سرزمین هند، را دارد. این همان جهان کهن هندی است که هزار بار تکرار شده است، نه کهکشانی از ستارگان.
بوداییان هر ادعایی را که علم رد کند کنار می‌گذارند. پس تصویر کهن جهان به زیان آیین بودا نیست.
ردیه
پس بوداییان باید سخنانی را که متن‌های پالی سخنان خود بودا می‌دانند، دربارهٔ زمین، خورشید و زمین‌لرزه‌ها، کنار بگذارند. آموزگاری که دربارهٔ چیزهایی که هر کس می‌تواند بسنجد نادرست می‌گفت، به دلیل دیگری نیاز دارد. این دربارهٔ زادن دوباره و نیروانه، که هیچ کس نمی‌تواند آنها را بسنجد، صدق می‌کند.
دیدگاه اسلامی
آنجا که متن‌های پالی از جهان سخن می‌گویند، اندازه‌ها و علت‌هایی می‌دهند که زمین و آسمان نادرستی‌شان را نشان می‌دهند. قرآن هیچ‌یک را نمی‌دهد. و پیامبر (ﷺ) این باور را که گرفتگی نشانهٔ مرگی است اصلاح کرد.
متن‌های پالی بلندی کوه سینرو را 84,000 فرسنگ و ژرفایش را 84,000 فرسنگ می‌دانند. با حدود هفت مایل برای هر فرسنگ، این بیش از دو برابر فاصله تا ماه است.
در متن‌های پالی راهو خورشید را می‌گیرد و با شعر بودا آن را رها می‌کند. خورشیدگرفتگی سایهٔ ماه است.
بودا می‌گوید که زمین بر آب استوار است و هنگامی که باد بزرگی آن را بجنباند، و هنگامی که بودایی زاده یا بیدار شود، می‌لرزد. زمین‌لرزه‌ها از لغزش‌های ناگهانی روی گسل‌ها پدید می‌آیند.
پیامبر (ﷺ) آموخت که خورشید و ماه برای مرگ یا تولد هیچ کس نمی‌گیرند. و قرآن آنها را نشانه‌های آفریدگارشان می‌خواند.