پاسخ کوتاه
نه. خواب یا رؤیایی از عیسی نمی‌تواند مسیحیت را ثابت کند، و کتاب مقدس دلیلش را می‌گوید. پولس هشدار می‌دهد که شیطان به شکل فرشتهٔ نور ظاهر می‌شود. عیسی هشدار داد که مسیحان دروغین با نشانه‌های بزرگ خواهند آمد، و اینکه بازگشت او را همه، مانند برق، خواهند دید. شریعت موسی بینندهٔ خواب را با پیامش داوری می‌کند، نه با رؤیایش. پیروان هر دینی چنین خواب‌هایی می‌بینند، و این خواب‌ها به هر سو اشاره می‌کنند. پس هیچ خوابی نمی‌تواند تعیین کند کدام دین درست است. فرض کنیم آن رؤیا واقعی بود. نشان می‌داد که عیسی زنده است، که مسلمانان به آن باور دارند، زیرا خدا (﷾) او را بالا برد. اگر چهره‌ای در خواب هرگز می‌گفت ‘من خدا هستم’، آزمون خود کتاب مقدس او را با همان پیام داوری می‌کرد. عیسای انجیل‌ها هرگز این سخن را نگفت. اسلام بر وحیی تکیه دارد که به پیامبر محمد (ﷺ) داده شد، نه بر خواب‌های پیروانش.
توضیح کامل
چرا این رؤیا برهان به نظر می‌رسد
بسیاری از مسیحیان وصف می‌کنند که عیسی در خواب یا رؤیایی، پوشیده در نور و آورندهٔ آرامش، بر آنان ظاهر شد. برخی از آنان پیش‌تر مسیحی نبودند. آن را دیداری مستقیم با خداوندِ برخاسته می‌دانند. برخی به وعده‌ای اشاره می‌کنند که پطرس، یکی از شاگردان عیسی، در روز پنطیکاست نقل کرد، چنان‌که کتاب اعمال رسولان می‌گوید. (پنطیکاست جشنی یهودی پنجاه روز پس از عید فصح بود.) در ایام آخر، جوانان رؤیاها و پیران خواب‌ها خواهند دید.
“خدا می‌گوید: در ایام آخر چنین خواهد بود که از روح خود بر تمامی بشر خواهم ریخت، و پسران و دختران شما نبوت کنند، و جوانان شما رؤیاها و پیران شما خواب‌ها خواهند دید:”
نور برهان نیست
پولس، مبلّغ مسیحی قرن نخست، آن را آشکارا می‌گوید: خود شیطان هم خویشتن را به فرشتهٔ نور مشابه می‌سازد. روش فریبنده این است که به شکلی بیاید که فرد انتظارش را دارد و از دیدنش شاد می‌شود. لازم نیست هر چنین خوابی از ابلیس باشد. اما خود این تجربه هیچ راهی برای تشخیص نمی‌دهد. کتاب مقدس از فرض کردن هشدار می‌دهد.
“و عجب نیست، چونکه خود شیطان هم خویشتن را به فرشتهٔ نور مشابه می‌سازد.”
آنچه عیسی دربارهٔ دیده شدن‌ها گفت
عیسی به پیروانش گفت هر کسی را که بگوید مسیح اینجا یا آنجاست باور نکنند. هشدار داد که مسیحان دروغین (ماشیح‌های دروغین) خواهند آمد و نشانه‌ها و شگفتی‌های بزرگ نشان خواهند داد. گفت بازگشت او هیچ چیز خصوصی نخواهد بود. مانند برقی خواهد بود که از مشرق تا مغرب می‌درخشد، و همه در یک زمان آن را می‌بینند. او هیچ نشانه‌ای نداد که بتوان با آن به دیده شدنی خصوصی اعتماد کرد.
“آنگاه اگر کسی به شما گوید: اینک مسیح در اینجا یا در آنجاست، باور مکنید.”
“زیرا که مسیحان کاذب و انبیای کذبه ظاهر شده، علامات و معجزات عظیمه چنان خواهند نمود که اگر ممکن بودی برگزیدگان را نیز گمراه کردندی.”
“پس اگر شما را گویند: اینک در صحراست، بیرون مروید، یا آنکه در خلوت است، باور مکنید. زیرا همچنان که برق از مشرق ساطع شده، تا به مغرب ظاهر می‌شود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد.”
کتاب مقدس پیام را می‌آزماید، نه تجربه را
شریعت موسی (پنج کتاب نخست کتاب مقدس) قاعده‌ای دربارهٔ بینندگان خواب دارد. حتی هنگامی که نشانهٔ بینندهٔ خواب درست درمی‌آید، اگر پیامش از خدا (﷾) دور کند نباید از او پیروی کرد. پس پرسش هرگز این نیست که آیا کسی چیزی دید. این است که به او چه گفته شد. این ظاهر شدن‌ها به ندرت چیزی می‌آموزند که بتوان بررسی کرد.
“اگر در میان تو نبی‌ای یا بینندهٔ خوابی برخیزد، و آیت یا معجزه‌ای برای تو ظاهر سازد، و آن آیت یا معجزه‌ای که از آن تو را خبر داده بود واقع شود، و بگوید: خدایان غیر را که نمی‌شناسی پیروی نماییم و آن‌ها را عبادت کنیم، سخنان آن نبی یا بینندهٔ خواب را مشنو، زیرا که خداوند، خدای شما، شما را امتحان می‌کند تا بداند که آیا خداوند، خدای خود را به تمامی دل و به تمامی جان خود محبت می‌نمایید.”
همه چنین خواب‌هایی دارند
هندویی کریشنا را می‌بیند. کاتولیکی مریم را می‌بیند. مسلمانی پیامبر (ﷺ) را می‌بیند. هر یک یقین دارد. همه نمی‌توانند همان باشند که پنداشته می‌شوند. برخی می‌گویند خوابی از عیسی آنان را از دینی که در آن پرورش یافته بودند دور کرد. دیگران می‌گویند خوابی آنان را به اسلام کشاند. خواب‌ها به هر سو می‌کشند، پس باید پیام را آزمود، نه تجربه را. تجربه‌ای که در هر دینی یافت می‌شود و هم‌زمان به هر سو اشاره می‌کند، گواهی دربارهٔ انسان‌هاست، نه برای هیچ دینی. پیامبر (ﷺ) آموخت که خواب نیک از خداست و خواب بد از شیطان. گزارشی در صحیح مسلم (مجموعه‌ای از سخنان او) گونهٔ سومی را نام می‌برد: آنچه ذهن به خود می‌گوید. به همین دلیل است که اسلام بر وحیی تکیه دارد که به پیامبر (ﷺ) داده شد، نه بر خواب‌های پیروانش.
ابوسعید خدری روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: خوابی که آن را دوست دارید از الله است، پس الله را برای آن شکر کنید و آن را بازگو کنید. خوابی که آن را ناخوشایند می‌دانید از شیطان است، پس از گزند آن به الله پناه ببرید و آن را به هیچ کس نگویید، که به شما زیانی نخواهد رساند.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که خواب‌ها سه گونه‌اند: خواب نیک، که مژده‌ای از جانب الله است؛ خواب آزارنده، که از شیطان است؛ و خوابی که تنها چیزی است که ذهن خود شخص به او می‌گوید. هر کس خوابی ببیند که آن را ناخوشایند می‌داند، باید برخیزد و نماز بخواند و آن را برای مردم بازگو نکند.
او چه شکلی داشت؟
هیچ‌یک از چهار انجیل عهد جدید قد، رنگ، مو یا چهرهٔ عیسی را وصف نمی‌کند. هیچ تصویری از زمان زندگی او باقی نمانده است. با این حال چهره‌ای که مردم گزارش می‌دهند تقریباً همیشه همان مرد رداپوشِ دیوارهای کلیسا و کتاب‌های مقدس مصور است. این ظاهر در هنر رومی و بیزانسی (هنر امپراتوری روم شرقی) از قرن چهارم شکل گرفت. نقاشی بعدی اروپایی آن را تثبیت کرد. عیسی یهودی‌ای خاورمیانه‌ای از جلیل بود. چهرهٔ این رؤیاها با یک نقاشی کلیسایی جور درمی‌آید، نه با آن مرد.
تاریخ‌نگار یهودیت و مسیحیت نخستین در کینگز کالج لندن. او یادآور می‌شود که انجیل‌ها هرگز ظاهر عیسی را توصیف نمی‌کنند، چهرهٔ آشنای بلندمو، ریش‌دار و رداپوش را به هنر مسیحی بعدی، به‌ویژه تصویرهای بیزانسی مسیح بر تخت، بازمی‌گرداند، و استدلال می‌کند که او به احتمال زیاد مانند دیگر مردان یهودیهٔ روزگار خود بود: موی تیره، چشمان قهوه‌ای و پوستی زیتونی تا گندمگون.
فرض کنیم واقعی بود
اگر عیسی به راستی بر کسی ظاهر شد، این ثابت می‌کرد که او زنده است، که مسلمانان نیز به آن باور دارند. قرآن می‌گوید او نه کشته شد و نه به صلیب کشیده شد، و خدا (﷾) او را به سوی خود بالا برد. این ثابت نمی‌کرد باور مسیحی را که او برای گناهان مردم بر صلیب مرد. در بیشتر گزارش‌هایی که مردم می‌دهند، او دلداری و اطمینان می‌دهد. این کاری است که یک پیامبر درستکار خدا (﷾) می‌کرد. چهره‌ای که ادعا کند خداست با همان پیام داوری می‌شد، چنان‌که تثنیه 13 فرمان می‌دهد. عیسای انجیل‌های عهد جدید هرگز نگفت ‘من خدا هستم’.
“و [همچنان آنان را لعنت کردیم به خاطر این] سخنشان که: «ما مسیح ـ عیسی پسر مریم ـ پیامبر الله را کشتیم»؛ در حالی که نه او را کشتند و نه به دار آویختند؛ بلکه [امر] بر آنان مُشتَبَه شد [و مردی را که شبیه عیسی بود به دار کشیدند] و کسانی که دربارۀ او اختلاف کردند، قطعاً راجع به وی دچار تردیدند و هیچ علمی به آن ندارند، مگر آنکه از گمان پیروی می‌کنند؛ و یقیناً او را نکشته‌اند.”
“بلکه الله او را به سوی خویش بالا بُرد؛ و الله شکست‌ناپذیرِ حکیم است.”
“اگر در میان تو نبی‌ای یا بینندهٔ خوابی برخیزد، و آیت یا معجزه‌ای برای تو ظاهر سازد، و آن آیت یا معجزه‌ای که از آن تو را خبر داده بود واقع شود، و بگوید: خدایان غیر را که نمی‌شناسی پیروی نماییم و آن‌ها را عبادت کنیم، سخنان آن نبی یا بینندهٔ خواب را مشنو، زیرا که خداوند، خدای شما، شما را امتحان می‌کند تا بداند که آیا خداوند، خدای خود را به تمامی دل و به تمامی جان خود محبت می‌نمایید.”
‘عیسی در خواب، در جامه‌ای از نور، بر من ظاهر شد.’ آیا این مسیحیت را ثابت می‌کند؟
آیا نور آن را ثابت می‌کند؟
نه. پولس می‌گوید “خود شیطان هم خویشتن را به فرشتهٔ نور مشابه می‌سازد”. هر چنین خوابی از شیطان نیست، اما خود خواب هیچ راهی برای تشخیص نمی‌دهد.
عیسی چه گفت؟
اینکه هر کس بگوید مسیح اینجا یا آنجاست باور نکنید. بازگشت او را همه با هم خواهند دید، مانند برق.
کتاب مقدس چه چیزی را می‌آزماید؟
پیام را، نه تجربه را. حتی از خواب‌بینی که نشانه‌اش درست درآید پیروی نمی‌شود، اگر پیامش از خدا (﷾) دور کند.
آیا تنها مسیحیان چنین خواب‌هایی می‌بینند؟
نه. هندویی کریشنا را می‌بیند، کاتولیکی مریم را، مسلمانی پیامبر (ﷺ) را. همهٔ آن‌ها نمی‌توانند همان باشند که پنداشته می‌شوند. از این روست که اسلام بر وحیی که به پیامبر (ﷺ) داده شد استوار است، نه بر خواب‌های پیروانش.
فرض کنیم واقعی بود
نشان می‌داد که عیسی زنده است، که مسلمانان به آن باور دارند: خدا (﷾) او را به سوی خود بالا برد. نشان نمی‌داد که او برای گناهان کسی بر صلیب مرد.
رؤیای عیسی نمی‌تواند مسیحیت را ثابت کند.
اسلام معیاری برای سنجیدن دارد
پیامبر (ﷺ) فرمود هر کس او را در خواب ببیند به راستی او را دیده است، زیرا شیطان نمی‌تواند به شکل او درآید. محمد بن سیرین عالمی نخستین از نسل پس از صحابه بود. صحابه پیروانی بودند که پیامبر (ﷺ) را دیدند. ابن سیرین افزود که این تنها هنگامی درست است که پیامبر (ﷺ) به شکل واقعی خود دیده شود. کسانی که او را می‌شناختند ظاهرش را به تفصیل ثبت کردند. پس خواب یک مسلمان را می‌توان با چیزی سنجید. مسیحی چنین وعده‌ای ندارد. هیچ چیز در کتاب مقدسش نمی‌گوید شیطان نمی‌تواند به شکل عیسی درآید، و پولس می‌گوید شیطان به شکل فرشتهٔ نور ظاهر می‌شود.
انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس مرا در خواب ببیند، به راستی مرا دیده است، زیرا شیطان نمی‌تواند به شکل من درآید.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود شیطان نمی‌تواند در خواب به شکل او درآید. بخاری می‌افزاید که محمد بن سیرین، از تابعین، گفت این تنها هنگامی درست است که پیامبر به شکل واقعی خود دیده شود.
“و عجب نیست، چونکه خود شیطان هم خویشتن را به فرشتهٔ نور مشابه می‌سازد.”
آیه به آیه
اعمال رسولان 2:17 — باب 2، آیهٔ 17
“خدا می‌گوید: در ایام آخر چنین خواهد بود که از روح خود بر تمامی بشر خواهم ریخت، و پسران و دختران شما نبوت کنند، و جوانان شما رؤیاها و پیران شما خواب‌ها خواهند دید:”
آورده شده برای
خدا رؤیاها و خواب‌ها را در ایام آخر وعده داد. رؤیای من از عیسی تحقق آن وعده است، و ایمانم را تأیید می‌کند.
پاسخ
وعده دربارهٔ خواب‌هاست، نه تضمینی که هر خوابی از خداست. تثنیه می‌گوید بینندهٔ خواب با پیامش داوری می‌شود. پولس می‌گوید شیطان به شکل نور ظاهر می‌شود. عیسی می‌گوید گزارش‌های اینکه مسیح اینجا یا آنجاست را باور نکنید. و حتی رؤیایی راستین از عیسی تنها نشان می‌داد که او زنده است، و قرآن همین را می‌آموزد.
نتیجه — بنا بر آزمون‌های خود کتاب مقدس، رؤیا نمی‌تواند برای خودش گواهی دهد، و عیسای زنده همان چیزی است که مسلمانان پیشاپیش به آن باور دارند.
دیدگاه‌ها
مسیحی
مسیحیانی که چنین تجربه‌هایی دارند آن‌ها را دیداری شخصی با مسیح برخاسته می‌دانند. آن را تحقق وعدهٔ رؤیاها و خواب‌ها در ایام آخر می‌بینند.
پطرس این وعده را نقل کرد که در ایام آخر جوانان رؤیاها و پیران خواب‌ها خواهند دید.
ردیه
پطرس به راستی وعدهٔ رؤیاها و خواب‌ها را نقل کرد، اما این وعده نمی‌گوید هر خوابی از خداست. کتاب مقدس بینندهٔ خواب را با پیامش داوری می‌کند (تثنیه 13). هشدار می‌دهد که شیطان به شکل فرشتهٔ نور ظاهر می‌شود. حتی رؤیایی راستین از عیسی تنها نشان می‌داد که او زنده است (قرآن 4:158). باور مسیحی را که او بر صلیب مرد نشان نمی‌داد (4:157).
دیدگاه اسلامی
رؤیا به خودی خود چیزی را ثابت نمی‌کند. کتاب مقدس پیام را می‌آزماید، و از فرشتهٔ نور و از مسیحان دروغین هشدار می‌دهد. قرآن می‌آموزد که عیسی نزد خدا (﷾) زنده است. اسلام بر وحیی تکیه دارد که به پیامبر (ﷺ) داده شد، نه بر خواب‌های پیروانش.
پولس می‌گوید شیطان خویشتن را به فرشتهٔ نور مشابه می‌سازد.
عیسی از باور کردن گزارش‌هایی که مسیح اینجا یا آنجاست هشدار داد. گفت بازگشت او را همه، مانند برق، خواهند دید.
شریعت موسی بینندهٔ خوابی را که نشانه‌اش درست درمی‌آید، اگر پیامش از خدا (﷾) دور کند، رد می‌کند.
انجیل‌ها هرگز ظاهر عیسی را وصف نمی‌کنند، و چهرهٔ آشنای رداپوش از هنر مسیحی بعدی می‌آید.
پیامبر (ﷺ) آموخت که خواب نیک از خداست و خواب بد از شیطان. گزارشی در صحیح مسلم گونهٔ سومی را نام می‌برد، از ذهن خود شخص.
شیطان نمی‌تواند در خواب به شکل پیامبر (ﷺ) درآید، به شرط آنکه او به شکل واقعی‌اش دیده شود.
عیسی نه کشته شد و نه به صلیب کشیده شد؛ خدا (﷾) او را به سوی خود بالا برد.