آیا دعا اثر دارد؟ چرا کسانی که هرگز نماز نمی‌خوانند موفق‌اند؟

“و جن و انس را فقط برای این آفریده‌ام که مرا عبادت کنند [و از بندگیِ دیگران سر باز زنند].”

ابوهریره شنید که پیامبر (ﷺ) پرسید آیا بر کسی که روزی پنج بار در رودی کنار درش خود را بشوید چرکی می‌ماند. گفتند هیچ اثری نمی‌ماند. فرمود این مَثَل نمازهای پنج‌گانه است، که الله با آن‌ها کارهای بد را پاک می‌کند. همچنین در صحیح مسلم 667.

“[ای پیامبر،] آنچه را از این کتاب بر تو وحی شده است تلاوت کن و نماز برپا دار. به راستی که نماز، انسان را از گناه و زشتکاری بازمی‌دارد؛ و البته یاد الله [از هر کاری] بالا‌تر است؛ و الله می‌داند که چه می‌کنید.”

“همه را ـ [خواه] این گروه [بدکار] و [یا] آن گروه [نیکوکار]ـ از بخشش [و نعمت‌های دنیویِ] پروردگارت بهره‌مند می‌سازیم و بخششِ پروردگارت [از کسی] منع نشده است.”

“و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد؛ و هر کس بر الله توکل کند، او تعالی برایش کافی است. بی‌گمان، الله فرمان خود را به انجام می‌رسانَد. مسلّماً الله برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.”

عمر پیامبر (ﷺ) را یافت که بر حصیری از برگ خرما دراز کشیده بود و هیچ چیز میان او و حصیر نبود، و بالشی چرمی پر از لیف خرما زیر سرش بود. عمر با دیدن نشان حصیر بر پهلوی او گریست و گفت قیصر و خسرو در ناز و نعمت‌اند و او در تنگدستی. پیامبر پرسید آیا خشنود نیست که دنیا از آنِ آنان باشد و آخرت از آنِ مؤمنان؟

“هر جانداری چشندۀ [طعم‌] مرگ است و یقیناً روز قیامت پاداش‌هایتان را به صورت کامل دریافت خواهید کرد؛ پس هر که را از آتش دور دارند و در بهشت درآورند، قطعاً رستگار شده ‌است؛ و زندگی دنیا چیزی جز مایۀ فریب نیست.”

“به راستی که مؤمنان رستگار شدند؛ همان کسانی ‌که در نمازشان فروتن هستند؛”

“که هیچ ‌گناهکاری بارِ گناه دیگری را بر دوش نخواهد کشید؛ و اینکه انسان فقط ثمرۀ تلاش [و نیت] خود را خواهد داشت؛”

اسامه بن شریک روایت کرده است که عرب‌های بیابان‌نشین از پیامبر (ﷺ) پرسیدند که آیا باید در پی درمان باشند. او به آنان گفت در پی درمان باشید، زیرا خدا هیچ بیماری‌ای قرار نداده، مگر آنکه برایش درمانی قرار داده است، جز یکی: پیری.

“پروردگارتان فرمود: «مرا به دعا بخوانید، تا [دعای] شما را اجابت کنم. کسانی که از عبادت من سرکشی می‌کنند، به زودی با خواری به جهنم وارد می‌شوند».”

ابوسعید خدری روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ مسلمانی دعایی نمی‌کند که چیزی گناه‌آلود نخواهد و پیوند خویشاوندی را نبرد، مگر آنکه یکی از سه چیز به او داده شود: یا دعایش به زودی پذیرفته می‌شود، یا برایش در آخرت اندوخته می‌شود، یا زیانی همانند از او دور می‌شود. گفتند پس بسیار بیشتر دعا خواهند کرد، و او فرمود الله باز هم بیشتر برای بخشیدن دارد.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که دعای هر یک از شما پذیرفته می‌شود تا هنگامی که شتاب نکند و بگوید: دعا کردم و پذیرفته نشد.

“[ای مؤمنان،] جهاد [در راه الله] بر شما واجب شده است، در حالی که [به سبب هزینۀ مالی و جانی] برایتان ناخوشایند است. چه بسا از چیزی خوشتان نیاید، حال آنکه برایتان بهتر است و چه بسا چیزی را دوست داشته باشید، حال آنکه برایتان شرّ است؛ و الله [خیر و شرِّ امور را] می‌داند و شما نمی‌دانید.”

“اگر الله از هوس‌های آنان پیروی کند [و امورِ هستی به میلِ کافران اداره شود]، آسمان‌ها و زمین و هر ‌کس [و هر چه] در آنهاست تباه می‌گردد؛ بلکه پندشان [= قرآن] را برای آنان آورده‌ایم [که مایۀ عزت و شرفشان است]؛ ولی آنان از پندشان رویگردانند.”

ابن کثیر، به استناد مجاهد، ابوصالح و سدی، می‌گوید که حق (الحق) در اینجا الله است. توضیح می‌دهد که اگر الله به خواسته‌های دل آنان پاسخ می‌داد و بر پایهٔ آن‌ها چیزی مقرر می‌کرد، آسمان‌ها و زمین و هر چه در آن‌هاست تباه می‌شد، به سبب خواسته‌های تباه و ناسازگارشان.

“اگر الله روزیِ [برخی از] بندگانش را گشایش می‌داد، در زمین ستم و سرکشی می‌کردند؛ ولی به ‌اندازه‌ای که بخواهد مقرر می‌دارد؛ زیرا او قطعاً به [حال] بندگانش آگاه و بیناست.”

“[همان] ذاتی که مرگ و زندگی را آفرید، تا شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکوکار‌تر است؛ و او پیروزمندِ بخشنده است.”

“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید، اگر راست می‌گویید، سوره‌ای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”

“رومیان [در جنگ با فارس] شکست خوردند. در نزدیک‌ترین سرزمین [مرزی شام با فارس]؛ و آنان پس از شکستشان، [در نبردی دیگر] پیروز خواهند شد؛ در چند سال [آینده]. چه قبل و چه بعد از این [پیروزی، سررشتۀ] کار در اختیار الله است؛ و در آن روز، مؤمنان شادمان می‌گردند.”

ابوسعید خدری روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هیچ مسلمانی دعایی نمی‌کند که چیزی گناه‌آلود نخواهد و پیوند خویشاوندی را نبرد، مگر آنکه یکی از سه چیز به او داده شود: یا دعایش به زودی پذیرفته می‌شود، یا برایش در آخرت اندوخته می‌شود، یا زیانی همانند از او دور می‌شود. گفتند پس بسیار بیشتر دعا خواهند کرد، و او فرمود الله باز هم بیشتر برای بخشیدن دارد.

تاریخ علم در جهان اسلامِ سده‌های میانه. این کتاب جبر خوارزمی، نورشناسی ابن هیثم و پزشکی ابن سینا را دربر می‌گیرد، و اینکه کار آنان چگونه از راه ترجمه‌های لاتین به اروپا رسید.

تاریخ سیاسی اندلس، از فتح آن به دست مسلمانان در سال 711 تا سقوط غرناطه در سال 1492.

ابن رشد در 1126 در قرطبه زاده شد و در 1198، بنا بر یک گزارش در مراکش، درگذشت. نفوذش در اروپای لاتینی از اوایل قرن سیزدهم تا رنسانس بسیار گسترده بود؛ تا دههٔ 1230 در آنجا به ‘شارح’ شناخته می‌شد.

تولید ناخالص داخلی واقعی سرانه را می‌دهد (برابری قدرت خرید، برآوردهای 2024، به دلار 2021): قطر 110,900 دلار، برونئی 79,200 دلار، امارات متحدهٔ عربی 68,600 دلار، عربستان سعودی 62,700 دلار، مالزی 34,100 دلار، اندونزی 14,500 دلار، نیجر 1,800 دلار، سومالی 1,400 دلار، یمن 200 دلار؛ بوروندی 800 دلار (93.9% مسیحی)، جمهوری دموکراتیک کنگو 1,500 دلار (حدود 93% مسیحی)، جمهوری آفریقای مرکزی 1,100 دلار (بیشتر مسیحی)، سودان جنوبی 400 دلار در 2023 (60.5% مسیحی). یادداشت‌هایش می‌گویند که سومالی تا 1960 مستعمرهٔ بریتانیا، فرانسه و ایتالیا بود و سی سال جنگ و بی‌ثباتی اقتصادش را فلج کرد؛ که زیرساخت، بازرگانی و نهادهای یمن، که به نفت و گاز وابسته است، در جنگ داخلی ویران شد؛ که افغانستان پس از تهاجم شوروی در 1979 در جنگی دراز و ویرانگر از پا درآمد؛ که قطر در شصت سال از تحت‌الحمایه‌ای فقیر و بریتانیایی که به صید مروارید شناخته می‌شد به کشوری با درآمدهای هیدروکربنی کلان دگرگون شد، و پیشتاز مالیهٔ اسلامی است؛ که مالزی صادرکنندهٔ بزرگ الکترونیک با بهره‌وری بالای نیروی کار است و سیاست‌های ضدفساد را اجرا می‌کند؛ و که اندونزی، که از قرن هفدهم مستعمرهٔ هلند بود، بزرگ‌ترین اقتصاد جنوب شرق آسیاست.

“هر جانداری چشندۀ [طعم‌] مرگ است و یقیناً روز قیامت پاداش‌هایتان را به صورت کامل دریافت خواهید کرد؛ پس هر که را از آتش دور دارند و در بهشت درآورند، قطعاً رستگار شده ‌است؛ و زندگی دنیا چیزی جز مایۀ فریب نیست.”

“و [ای پیامبر،] هرگاه بندگانم دربارۀ من از تو بپرسند، [به آنان بگو] من نزدیکم و دعای دعاکننده را ـ هنگامی که مرا بخوانَد ـ اجابت می‌کنم؛ پس [آنان فقط] باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند؛ باشد که راه ‌یابند.”

“[همان‌] کسانی که ایمان آورده‌اند و دل‌هایشان به یاد الله آرام می‌گیرد. آگاه باشید که تنها با یاد الله دل‌ها آرام می‌گیرد.”

صهیب روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که کار مؤمن شگفت‌انگیز است، زیرا همهٔ آن برایش خیر است، و این برای هیچ کس جز مؤمن چنین نیست: اگر امری خوشایند برایش پیش آید، شکر می‌گزارد و این برایش خیر است؛ و اگر سختی به او برسد، صبر می‌کند و این برایش خیر است.