پاسخ کوتاه
نه. عیسی هنگامی که از گوسفندانش، یعنی پیروانش، سخن میگوید، میگوید “من و پدر یک هستیم”. هیچکس نمیتواند آنان را از دست او بگیرد، و هیچکس نمیتواند آنان را از دست پدر بگیرد. در آیهٔ پیش از آن، پدر را “از همه بزرگتر” میخواند. پس یگانگی در هدف است، نه در هستی. در یوحنا 17 دعا میکند که همهٔ مؤمنان “یک باشند چنانکه ما یک هستیم”. این نمیتواند به این معنا باشد که هر مؤمنی خداست. هنگامی که جمعیت گفتند او خود را خدا (﷾) میسازد، به مزموری اشاره کرد که انسانها را “خدایان” میخواند. گفت آنچه ادعا کرده بود این بود: “پسر خدا هستم”. بعدها میگوید: “پدر من بزرگتر از من است”. پاسخ اسلام همان است که عیسی در قرآن میدهد: “به راستی که الله، پروردگار من و پروردگار شماست”.
توضیح کامل
آیههای پیرامون آن را بخوانید
عیسی دربارهٔ گوسفندانش، یعنی پیروانش، سخن میگوید. میگوید هیچکس نمیتواند آنان را از دست او بگیرد. میگوید هیچکس نمیتواند آنان را از دست پدر نیز بگیرد. در همان دم میگوید پدر، که آنان را به او داد، از همه بزرگتر است. پس آن دو در نگه داشتن گوسفندان یکاند، و پدر بزرگتر است.
“و من به آنها حیات جاودانی میدهم و تا به ابد هلاک نخواهند شد و هیچکس آنها را از دست من نخواهد گرفت.”
“پدری که به من داد، از همه بزرگتر است و کسی نمیتواند از دست پدر من بگیرد.”
“من و پدر یک هستیم.”
10:28
‘هیچکس آنها را از دست من نخواهد گرفت.’
10:29
پدری که آنها را به من داد “از همه بزرگتر” است.
10:30
“من و پدر یک هستیم”: یکی در نگه داشتن گوسفندان در امان.
همان ‘یک’ برای هر مؤمن
در یوحنا 17 عیسی برای شاگردانش و برای همهٔ کسانی که به واسطهٔ آنان ایمان خواهند آورد دعا میکند. میخواهد که آنان یک باشند چنانکه او و پدر یکاند. واژهٔ یونانی برای ‘یک’ در آنجا ‘هِن’ است، همان واژهای که در یوحنا 10:30 آمده است. پولس، مبلغ مسیحی قرن یکم، نیز ‘هِن’ را برای کسی که میکارد و کسی که آب میدهد به کار میبرد. عیسی همچنین از بودنش در پیروانش سخن میگوید: “من در ایشان و تو در من”. اگر این واژه عیسی را خدا (﷾) میکرد، هر مؤمنی را نیز خدا (﷾) میکرد.
“و نه برای اینها فقط سؤال میکنم، بلکه برای آنها نیز که به وسیلهٔ کلام ایشان به من ایمان خواهند آورد،”
“تا همه یک گردند چنانکه تو ای پدر در من هستی و من در تو، تا ایشان نیز در ما یک باشند تا جهان ایمان آرد که تو مرا فرستادی.”
“و من جلالی را که به من دادی، به ایشان دادم تا یک باشند چنانکه ما یک هستیم.”
“من در ایشان و تو در من، تا در یکی کامل گردند و تا جهان بداند که تو مرا فرستادی و ایشان را محبت نمودی چنانکه مرا محبت نمودی.”
“و غرسکننده و سیرابکننده یک هستند، لیکن هر یک اجر خود را به حسب مشقت خود خواهد یافت.”
| آیه | چه کسانی یکاند |
|---|---|
| یوحنا 10:30 | عیسی و پدر. |
| یوحنا 17:21-22 | همهٔ کسانی که ایمان میآورند: “یک باشند چنانکه ما یک هستیم”. |
| اول قرنتیان 3:8 | ‘کارنده و سیرابکننده یکاند’. |
اگر این واژه عیسی را خدا (﷾) میکرد، هر مؤمنی را خدا (﷾) میکرد.
یکی در اراده، نه در هستی
عیسی در جای دیگری از یوحنا توضیح میدهد که چرا خدا (﷾) با اوست. خدا (﷾) با اوست زیرا او همیشه آنچه را او را خشنود میکند انجام میدهد. میگوید از خود هیچ کاری نمیتواند بکند، و ارادهٔ کسی را که او را فرستاد میجوید. این یگانگیِ هدف میان فرستنده و فرستاده است.
“و او که مرا فرستاد، با من است و پدر مرا تنها نگذارده است زیرا که من همیشه کارهای پسندیدهٔ او را به جا میآورم.”
“من از خود هیچ نمیتوانم کرد، بلکه چنانکه شنیدهام داوری میکنم و داوری من عادل است زیرا که ارادهٔ خود را طالب نیستم بلکه ارادهٔ پدری که مرا فرستاده است.”
“پدر من بزرگتر از من است”
عیسی در همان انجیل آشکارا میگوید پدر از او بزرگتر است. اگر آن دو در هستی یکی بودند، هیچیک نمیتوانست بزرگتر باشد. مسیحیان میگویند او تنها به عنوان انسان سخن گفت. اما طبیعتها سخن نمیگویند؛ اشخاص سخن میگویند. همان ‘من’ یگانه که این را گفت، پدر را بالاتر از خود مینهد. پطرس، یکی از شاگردانش، بعدها موعظه کرد که عیسی مردی بود که خدا (﷾) او را تأیید کرد و به دست او معجزهها کرد.
“شنیدهاید که من به شما گفتم میروم و نزد شما میآیم. اگر مرا محبت مینمودید، خوشحال میگشتید که گفتم نزد پدر میروم، زیرا که پدر من بزرگتر از من است.”
“ای مردان اسرائیلی، این سخنان را بشنوید. عیسی ناصری مردی که نزد شما از جانب خدا مبرهن گشت به قوات و عجایب و آیاتی که خدا در میان شما از او صادر گردانید، چنانکه خود میدانید،”
این شورا به یک و همان مسیح در دو طبیعت، الهی و انسانی، اقرار کرد و اعلام کرد که او “نه جداشده یا تقسیمشده به دو شخص، بلکه یک و همان پسر” است.
مسیحیان یوحنا 10:30 را چگونه میخوانند
مسیحیان ‘یک’ را یکی در طبیعت میخوانند. میگویند پسر در هستی پدر شریک است، در حالی که شخصی جداگانه میماند. یادآور میشوند که جمعیت بیدرنگ سنگ برداشتند. جمعیت گفتند این از آن رو بود که او، که انسان است، خود را خدا (﷾) میسازد.
“من و پدر یک هستیم.”
“یهودیان در جواب گفتند: به سبب عمل نیک، تو را سنگسار نمیکنیم، بلکه به سبب کفر، زیرا تو انسان هستی و خود را خدا میخوانی.”
پاسخ او به این اتهام
هنگامی که جمعیت او را متهم کردند که خود را خدا (﷾) میسازد، عیسی این اتهام را نپذیرفت. مزمور 82 را نقل کرد، مزموری (سرودی مقدس به عبری) که در آن داوران انسانی خدایان و فرزندان حضرت اعلی خوانده میشوند. سپس گفت که ادعای او این بود که پسر خداست.
“یهودیان در جواب گفتند: به سبب عمل نیک، تو را سنگسار نمیکنیم، بلکه به سبب کفر، زیرا تو انسان هستی و خود را خدا میخوانی.”
“عیسی در جواب ایشان گفت: آیا در شریعت شما نوشته نشده است که من گفتم شما خدایان هستید؟ پس اگر آنانی را که کلام خدا بدیشان نازل شد، خدایان خواند و ممکن نیست که کتاب محو گردد، آیا کسی را که پدر تقدیس کرده، به جهان فرستاد، بدو میگویید کفر میگویی از آن سبب که گفتم پسر خدا هستم؟”
“من گفتم که شما خدایانید و جمیع شما فرزندان حضرت اعلی.”
آنچه قرآن میگوید عیسی آموخت
قرآن ثبت میکند که عیسی به قومش گفت الله (﷾) پروردگار او و پروردگار آنان است. به آنان میگوید تنها او را بپرستند. این همان پیامی است که آیههای بالا به آن اشاره دارند.
“به راستی که الله، پروردگار من و پروردگار شماست؛ پس او را عبادت کنید [که] راه راست این است».”
“کسانی که گفتند: «الله همان مسیح پسر مریم است» یقیناً کافر شدند؛ در حالی که [خودِ] مسیح گفت: «ای بنیاسرائیل، الله را عبادت کنید که پروردگار من و پروردگار شماست. بیتردید، هر کس به الله شرک ورزد، الله بهشت را بر او حرام کرده است و جایگاهش دوزخ است؛ و ستمکاران هیچ یاوری ندارند».”
آیه به آیه
یوحنا 10:30 — باب 10، آیهٔ 30
“من و پدر یک هستیم.”
آورده شده برای
مسیحیان یادآور میشوند که واژهٔ یونانی برای ‘یک’ (هِن) خنثی است، ‘یک چیز’ نه ‘یک شخص’. آن را یک طبیعت الهی میخوانند که دو شخص در آن شریکاند.
پاسخ
یوحنا همان واژه را هنگامی به کار میبرد که عیسی دعا میکند پیروانش “یک باشند چنانکه ما یک هستیم”. پولس آن را دربارهٔ کسی که میکارد و کسی که آب میدهد به کار میبرد. در هیچیک از این دو جا به معنای یک طبیعت نیست.
نتیجه — این واژه همان یگانگی را که به عیسی میدهد به مؤمنان نیز میدهد، پس نمیتواند به این معنا باشد که عیسی خداست.
یوحنا 10:33 — باب 10، آیهٔ 33
“یهودیان در جواب گفتند: به سبب عمل نیک، تو را سنگسار نمیکنیم، بلکه به سبب کفر، زیرا تو انسان هستی و خود را خدا میخوانی.”
آورده شده برای
جمعیت فهمیدند که عیسی ادعای خدا بودن دارد، و او آن را انکار نکرد.
پاسخ
او به آنان پاسخ داد. مزمور 82 را نقل کرد، که در آن انسانها خدایان خوانده میشوند، و گفت ادعایش این بود که پسر خداست. این اصلاح اتهام آنان است، نه اعتراف.
نتیجه — عیسی با استناد به لقب پسر خدا، که کتاب مقدس به انسانها میدهد، به اتهام پاسخ داد، نه با ادعای خدا بودن.
یوحنا 10:38 — باب 10، آیهٔ 38
“ولکن چنانچه به جا میآورم، هرگاه به من ایمان نمیآورید، به اعمال ایمان آورید تا بدانید و یقین کنید که پدر در من است و من در او.”
آورده شده برای
مسیحیان “پدر در من است و من در او” را چنین میخوانند که دو شخص الهی در یکدیگرند.
پاسخ
عیسی همین زبان را دربارهٔ مؤمنان به کار میبرد. میگوید “من در ایشان و تو در من” (یوحنا 17:23). همچنین میگوید “شما در من و من در شما” (یوحنا 14:20). او این نزدیکی را با هر مؤمنی شریک است.
نتیجه — زبانِ ‘در من، و من در او’ به همهٔ مؤمنان داده شده است، پس عیسی را خدا (﷾) نمیکند.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
مسیحیان میگویند عیسی و پدر در هستی یکیاند، اما اشخاصی جداگانهاند. واژهٔ یونانی برای ‘یک’ (هِن) خنثی است، یعنی ‘یک چیز’ نه ‘یک شخص’. مسیحیان آن را یک طبیعت میخوانند.
در یوحنا 10:30 عیسی میگوید او و پدر یکاند، که مسیحیان آن را یگانگی در طبیعت میخوانند.
ردیه
عیسی ‘یک’ میگوید، و واژهٔ یونانی یعنی ‘یک چیز’. اما یوحنا 17:22 همان واژه را به مؤمنان میدهد، که خدا (﷾) نیستند. در خود یوحنا 10، یگانگی دربارهٔ نگه داشتن گوسفندان است، و پدری که گوسفندان را به او داد “از همه بزرگتر” است.
جمعیت این سخنان را ادعای خدا بودن فهمیدند و سنگ برداشتند.
ردیه
جمعیت او را متهم کردند که خود را خدا (﷾) میسازد. اما عیسی به آنان پاسخ داد. مزمور 82 را نقل کرد، که در آن انسانها خدایان خوانده میشوند، و گفت آنچه ادعا کرده بود این بود: “پسر خدا هستم”.
دیدگاه اسلامی
عیسی در هدف و فرمانبرداری با خدا (﷾) یکی بود، چنانکه هر پیامبر راستینی هست. او هرگز ادعا نکرد خداست، و آشکارا گفت پدر از او بزرگتر است.
در بافت سخن، عیسی و پدر در نگه داشتن گوسفندان یکاند، و پدر “از همه بزرگتر” است.
عیسی دعا میکند که همهٔ مؤمنان یک باشند چنانکه او و پدر یکاند، و همان واژه را به کار میبرد.
عیسی متهم شد که خود را خدا (﷾) میسازد. او از مزمور 82 پاسخ داد که آنچه گفته بود این بود: “پسر خدا هستم”.
عیسی در همان انجیل میگوید: “پدر من بزرگتر از من است”.
عیسی گفت همیشه آنچه را پدر را خشنود میکند انجام میدهد، و ارادهٔ کسی را که او را فرستاد میجوید. این یگانگی در اراده است.
قرآن میآموزد که عیسی به قومش گفت الله (﷾) پروردگار او و پروردگار آنان است.