پاسخ کوتاه
اسلام باور شما به آفریدگار یگانه را نگه میدارد و آنچه را خود خدا (﷾) مقرر کرد بر آن میافزاید. شما از پیش به آفریدگاری یگانه و نازاده باور دارید، همهٔ مردم را یکسان گرامی میدارید، و هر روز خدا (﷾) را یاد میکنید. اسلام از شما نمیخواهد هیچیک از اینها را رها کنید. عبادت را آنگونه که خدا (﷾) آموخت بر آن میافزاید: نماز، روزه، زکات و حج. شریعتی از وحی، یک زندگی، و روزی را که کارنامهٔ خود شما خوانده میشود، میافزاید. اما یک دگرگونی در ریشه میخواهد: اینکه هدایت خود را از قرآن و واپسین پیامبر (ﷺ) بگیرید. پس تنها پرسش این است که آیا قرآن واپسین سخن خداست، و قرآن شما را به آزمودن خود فرا میخواند. مرد مسلمان لازم نیست در زندگی روزمره موی سرش را کوتاه کند، و اسلام به مردان میگوید ریش را رها کنند. اسلام راه کامل زندگی است، از باور تا عبادت تا منش.
توضیح کامل
آنچه سیکها گرامی میدارند
گورو گرنت صاحب کتاب مقدسی است که سیکها آن را گوروی زندهٔ خود میدانند و گرامی میدارند. با مول منتر آغاز میشود، اعتقادنامهٔ گورو نانک (سیکها میگویند گورو نانک دیو جی)، که آیین سیک را بنیاد نهاد (سیکها آن را سیکی نیز میگویند). مول منتر از آفریدگاری یگانه، جاودان و نازاده نام میبرد. بهگت کبیر از گوروها نبود، اما سرودهایش در گورو گرنت صاحب آمده است. او مینویسد که جهان از آن نور یگانه برجوشید، و میپرسد چه کسی نیک است و چه کسی بد. سیکها این را فراخوانی به یکسان شمردن همهٔ مردم میخوانند. مکالیف، که ترجمهٔ انگلیسی او از کتابهای مقدس سیک را آکسفورد در 1909 منتشر کرد، پاسخ گورو هرگوبند، ششمین گورو، را ثبت میکند. او گفت در خانهٔ گورو، دین و زندگی دنیوی به هم پیوستهاند: دیگ به فقیران خوراک میدهد و شمشیر پاسخ ستمگران است. آموزگاران سیک این را میریپیری میخوانند، دنیوی و معنوی با هم. مکالیف روز گورو را نیز وصف میکند، با دعاهایی در بامداد، شامگاه و شب.
“تنها یک خدا هست که نامش حق است، آفریدگار، بیترس و بیدشمنی، بیمرگ، نازاده، قائم به ذات”
بهگت کبیر، که سرودهایش در گورو گرانت صاحب آمده و یکی از ده گورو نبود، مینویسد که نخست الله نور را آفرید، و سپس با نیروی آفرینشگرش همهٔ موجودات میرا را ساخت. از آن یک نور سراسر جهان جوشید، پس چه کسی نیک است و چه کسی بد؟
“در خانهٔ گورو، دین و بهرهمندی دنیوی با هم خواهند بود—دیگ برای سیر کردن تهیدستان و نیازمندان و شمشیر برای زدن ستمگران.”
مکالیف در گزارش خود از روز گوروی ششم میگوید که گورو هرگوبیند پیش از روشنی روز برمیخاست، غسل میکرد، و برای پرستش به هر مندر میرفت. آنجا خواندن جپجی و آسا کی وار را میشنید. در شامگاه سودر خوانده میشد و همه با دستان به هم پیوسته میایستادند و به درگاه خدای توانا دعا میکردند. سوهیلا پیش از آنکه گورو بخوابد خوانده میشد.
آنچه اسلام نگه میدارد
سورهٔ اخلاص میگوید الله (﷾) یکی است. پس اسلام باوری را که در دل مول منتر است نگه میدارد: آفریدگاری یگانه که زاده نشده است. قرآن همچنین میگوید مردم ملتها و قبیلهها شدند تا یکدیگر را بازشناسند. گرامیترین آنان نزد الله (﷾) پرهیزگارترینشان است (49:13)، پس تبار هیچ جایگاهی نمیدهد. اسلام ایمان و زندگی را به هم میپیوندد، همانگونه که سیکها چنین میکنند. مؤمنان را فرا میخواند که با تمام وجود به اسلام درآیند (2:208). یک آیه (2:177) چند وظیفه را کنار هم مینهد. آنها ایمان به الله (﷾) و روز واپسین، بخشیدن به خویشاوندان، یتیمان و نیازمندان، نماز، زکات و وفا به پیماناند. پس اسلام از سیک نمیخواهد باور به آفریدگار یگانه، یکسان شمردن مردم یا یاد خدا (﷾) را رها کند. اما اسلام یک دگرگونی در ریشه میخواهد. از شما میخواهد هدایت خود را از قرآن و واپسین پیامبر (ﷺ) بگیرید. از شما میخواهد خدا (﷾) را با سخنانی که خود او آموخت یاد کنید، به جای آنکه سرودهای گوروها را وحی بدانید. از همین رو تنها پرسش این است که آیا قرآن از سوی خداست. بقیه در پایین آمده است.
“[ای پیامبر] بگو: «او الله یکتا و یگانه است. الله بینیاز است [و همه نیازمند او هستند]. نه [فرزندی] زاده و نه [از کسی] زاده شده است. و هیچ کس همانند و همتای او نبوده و نیست».”
“تنها یک خدا هست که نامش حق است، آفریدگار، بیترس و بیدشمنی، بیمرگ، نازاده، قائم به ذات”
“ای مردم، ما شما را از [آمیزش] مرد و زنی آفریدیم و به تیرهها و قبیلههای مختلف تقسیم کردیم تا یکدیگر را بازشناسید. بیتردید، بزرگوارترین شما نزد الله پرهیزگارترینِ شماست؛ و الله [به آنچه میکنید] دانا و آگاه است.”
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راهها و] گامهای شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”
“نیکی [فقط] این نیست که [برای نماز] روی خود را به سوی مشرق و [یا] مغرب بگردانید؛ بلکه نیکی آن است که کسی به الله و روز قیامت و فرشتگان و کتاب [آسمانی] و پیامبران ایمان آورد و مال [خود] را ـ با وجود دوست داشتنشـ به خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و در راهماندگان و درخواستکنندگان [= گدایان] و در [راه آزادیِ] بردگان ببخشد و نماز برپا دارد و زکات بپردازد؛ و [نیز] کسانی که چون عهد میبندند به پیمانشان وفا میکنند و [کسانی که] در فقر و سختی و زیان و بیماری و به هنگام [شدت گرفتنِ] نبرد، [پایداری و] شکیبایی میکنند؛ آنان [که به این ویژگیها آراستهاند] کسانی هستند که راست گفتند و همانان پرهیزگارانند.”
آنچه اسلام میافزاید: عبادت آنگونه که خدا (﷾) مقرر کرد
اسلام شکل عبادت را به هر دوره وانمیگذارد. قرآن به نماز و زکات (2:43)، روزه (2:183) و زیارت خانه برای کسانی که توان سفر دارند (3:97) فرمان میدهد. پیامبر (ﷺ) فرمود اسلام بر پنج پایه بنا شده است (بخاری 8). آنها شهادتین، نماز، زکات (صدقهٔ سالانه بر پسانداز)، حج (زیارت مکه) و روزهٔ رمضاناند. اینها شکلهایی تهی نیستند. قرآن میگوید نیکی تنها این نیست که روی خود را به سوی خاور یا باختر کنید، بلکه ایمان، بخشیدن و نماز با هم است (2:177). پیامبر (ﷺ) فرمود الله (﷾) به دلها و کارها مینگرد (مسلم 2564). اسلام درون و بیرون را به هم میپیوندد، و بیرون را از فرمان خود خدا (﷾) میگیرد. قرآن همچنین میگوید خدا (﷾) پیامبر (ﷺ) را بر راهی روشن از دین نهاد (45:18). میگوید که دین را برای شما کامل کرده است (5:3). این راه عبادت، خانواده، داد و ستد و رفتار را در بر میگیرد، و از وحی میآید.
“و نماز را برپا دارید و زکات [اموالتان] را بپردازید و با نمازگزاران نماز بخوانید.”
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، روزه بر شما واجب شده است همانگونه که بر کسانی که پیش از شما بودند [نیز] واجب شده بود؛ باشد که پرهیزگار شوید.”
“در آن [خانه،] نشانههای روشن، [از جمله] مقام ابراهیم است و [دیگر اینکه] هر کس وارد آن [حرم] شود، در امان خواهد بود؛ و بر مردم [واجب] است که برای [عبادتِ] الله قصد آن خانه کنند [البته برای] کسی که توانایی [مالی و جسمی] رفتن به سوی آن را دارد؛ و هر کس [به فریضۀ حج] کفر ورزد، بیتردید، الله از جهانیان بینیاز است.”
ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود اسلام بر پنج پایه بنا شده است: گواهی دادن به اینکه معبودی جز الله نیست و محمد رسول الله است، برپا داشتن نماز، پرداخت زکات، گزاردن حج، و روزه گرفتن ماه رمضان.
“نیکی [فقط] این نیست که [برای نماز] روی خود را به سوی مشرق و [یا] مغرب بگردانید؛ بلکه نیکی آن است که کسی به الله و روز قیامت و فرشتگان و کتاب [آسمانی] و پیامبران ایمان آورد و مال [خود] را ـ با وجود دوست داشتنشـ به خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و در راهماندگان و درخواستکنندگان [= گدایان] و در [راه آزادیِ] بردگان ببخشد و نماز برپا دارد و زکات بپردازد؛ و [نیز] کسانی که چون عهد میبندند به پیمانشان وفا میکنند و [کسانی که] در فقر و سختی و زیان و بیماری و به هنگام [شدت گرفتنِ] نبرد، [پایداری و] شکیبایی میکنند؛ آنان [که به این ویژگیها آراستهاند] کسانی هستند که راست گفتند و همانان پرهیزگارانند.”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: الله به چهرهها یا داراییهایتان نمینگرد، بلکه به دلها و کردارهایتان مینگرد.
“آنگاه تو را بر روشی [روشن و کامل] از امر [دین] قرار دادیم؛ پس پیرو همان راه باش و از هوسهای نادانان پیروی نکن.”
“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”
یک زندگی، سپس آن روز
اسلام میآموزد که این تنها زندگی پیش از روز رستاخیز است. قرآن میگوید کارنامهٔ هر کس به گردنش آویخته است و در آن روز گشوده خواهد شد (17:13-14). میگوید هر کس هموزن ذرهای نیکی یا بدی کند، آن را خواهد دید (99:7-8). میافزاید که هر نفسی مرگ را میچشد و ما به سوی الله (﷾) بازمیگردیم (21:35). در اسلام همان کسی که کاری کرد، پاداش یا کیفر آن را میبیند. صفحهٔ یک زندگی یا زندگیهای بسیار آنچه سیکها دربارهٔ زاده شدن دوباره میآموزند و پاسخ اسلام را شرح میدهد.
“و [سرنوشتِ] رفتار هر انسانی را [تا لحظۀ حسابرسی] در گردنش بستهایم و روز قیامت نوشتهای برایش بیرون میآوریم که آن را گشوده میبیند. [به او میگوییم:] «نامهات را بخوان. کافی است که امروز خود حسابگرِ خویش باشی».”
“آنگاه هر کس به اندازۀ ذرهای کار نیک انجام داده باشد، [پاداشِ] آن را میبیند؛ و هر کس به اندازه ذرهای کار بد کرده باشد، [کیفرِ] آن را میبیند.”
“هر کسی چشندۀ [طعم] مرگ است؛ و [ای مردم،] شما را با بدی و نیکی میآزماییم و [سرانجام] به سوی ما بازگردانده میشوید.”
واپسین پیامبر، و کتابی که میتوانید بیازمایید
اسلام بر آن است که هدایت خدا (﷾) با قرآن کامل شد. از هیچکس نمیخواهد این را چشمبسته بپذیرد. قرآن شکاک را فرا میخواند که سورهای مانند آن بیاورد (2:23) و در آن در پی ناسازگاری بگردد (4:82). اگر قرآن از سوی خداست، پس سخن آن که محمد (ﷺ) خاتم پیامبران است (33:40) سخن اوست. اسلام دربارهٔ دل گوروها داوری نمیکند. صفحهٔ اینکه آیا خدا (﷾) از راه گوروهای سیک سخن گفت، این آزمون را گام به گام شرح میدهد.
“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کردهایم در شک و تردید هستید، اگر راست میگویید، سورهای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”
“آیا در قرآن نمیاندیشند که اگر از سوی [کسی] غیر از الله بود، قطعاً اختلاف [و تناقض] بسیاری در آن مییافتند؟”
“محمد هرگز پدر هیچیک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”
مو، دستار و ریش
بسیاری از مردان سیک میترسند که اسلام کش (موی کوتاهنشده) و دستارشان را از آنان بگیرد. اسلام از مرد نمیخواهد در زندگی روزمره موی سرش را کوتاه کند. انس گزارش میدهد که موی پیامبر (ﷺ) تا شانههایش آویخته بود (بخاری 5903). گزارشی از عمرو بن حریث میگوید پیامبر (ﷺ) با دستاری سیاه برای مردم سخن گفت (مسلم 1359a). پیامبر (ﷺ) به مردان گفت سبیل را کوتاه کنند و ریش را رها کنند (بخاری 5893). پس اسلام از مردان میخواهد سبیل را کوتاه کنند، و کش را به عنوان نذر نگه نمیدارد. زائران در حج و عمره (زیارت کوچکتر) موی خود را میتراشند یا کوتاه میکنند. قرآن از زائرانی سخن میگوید که با سرهای تراشیده یا موهای کوتاهشده به مسجدالحرام درمیآیند (48:27). اسلام پنج نشان خالصه (جماعت سیکهای آیینپذیرفته) را به عنوان نشانهای ایمان نگه نمیدارد. هیچ شانه، دستبند فولادی، زیرجامه یا شمشیری نمیخواهد.
انس روایت کرده است که موی پیامبر (ﷺ) تا شانههایش میرسید.
جعفر بن عمرو بن حریث از پدرش، عمرو بن حریث، روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) با عمامهای سیاه برای مردم سخن گفت.
ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: سبیلها را کوتاه کنید و ریش را واگذارید.
“الله رؤیای رسولش را به درستی تحقق بخشید که به خواست الهی، در حالی که سرهایتان را تراشیده و [یا] موهایتان را کوتاه کردهاید، در ایمنی و بدون ترس [از دشمن]، به مسجدالحرام وارد خواهید شد. [الله] چیزهایی را میدانست که شما نمیدانستید؛ و علاوه بر فتح مکه، پیروزی نزدیک [خیبر] را [نیز برایتان] مقرر نمود.”
آیا مرد میتواند موی سرش را در زندگی روزمره کوتاه نکند؟
آیا میتواند دستار ببندد؟
آیا ریش رها میشود؟
آیا سبیل کوتاهنشده رها میشود؟کوتاه میشود.
آیا موی کوتاهنشده همچون نذر نگه داشته میشود؟حاجیان موی خود را میتراشند یا کوتاه میکنند.
آیا پنج نشان خالصه همچون نشانهای ایمان نگه داشته میشوند؟
خوراک دادن به دیگران، و خانواده
سیکها لنگر، آشپزخانهٔ رایگان و باز برای همه، و سوا، خدمت بیچشمداشت، را ارج مینهند. اسلام فرمان خود را برای خوراک دادن دارد. قرآن کسانی را میستاید که تنها برای دوستی الله (﷾) به مستمند و یتیم و اسیر غذا میدهند، بیآنکه پاداش یا سپاسی بخواهند (76:8-9). پیامبر (ﷺ) خوراک دادن به مردم را از بهترین ویژگیهای اسلام خواند (بخاری 12)، و زکات یکی از پنج پایه است. دربارهٔ خانواده، قرآن نیکی به پدر و مادر را به عبادت خدا (﷾) میپیوندد و حتی یک واژهٔ تحقیرآمیز به آنان را منع میکند (17:23-24). پیامبر (ﷺ) به مردی گفت مادرش نخستین حق را بر همنشینی نیکوی او دارد. او سه بار از مادرش نام برد، سپس از پدرش (بخاری 5971). صفحهٔ اینکه مسلمانان با پدر و مادرشان چگونه رفتار میکنند بیشتر میگوید.
“و غذا را با اینکه [نیاز و] دوست دارند به مستمند و یتیم و اسیر میبخشند. [و در دل میگویند:] «ما فقط به خاطر الله به شما غذا میدهیم؛ نه از شما پاداشی میخواهیم و نه سپاسی.”
عبدالله بن عمرو روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید کدام ویژگیهای اسلام بهترین است. پاسخ داد: غذا دادن به مردم، و سلام کردن به کسانی که میشناسید و کسانی که نمیشناسید.
“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”
ابوهریره روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید چه کسی از همه سزاوارتر به همنشینی نیکوی اوست. پیامبر فرمود: مادرت. آن مرد سه بار دیگر پرسید پس از او چه کسی، و پاسخ این بود: مادرت، سپس مادرت، و سپس پدرت.
گورو نانک دربارهٔ زنان
در انگ 473، در آسا کی وار، گورو نانک میپرسد چرا باید زن را بد خواند، در حالی که پادشاهان از او زاده میشوند. انگ صفحهای از چاپ معیار 1,430 صفحهای گورو گرنت صاحب است. مکالیف این شلوک، یعنی بند کوتاه، را سرزنش گورو نانک به مردی که از زنان بد گفت معرفی میکند.
“چرا کسی را بد بخوانیم که پادشاهان از او زاده میشوند؟”
زنان در اسلام
اسلام نیز زنان را گرامی میدارد، و قرآن با مردان و زنان با هم سخن میگوید. مؤمنان، فرمانبرداران، راستگویان، شکیبایان، صدقهدهندگان و روزهداران را، مردان و زنان به یکسان، برمیشمارد. برای همهٔ آنان آمرزش و پاداشی بزرگ وعده میدهد (33:35). میگوید خدا (﷾) کار هیچیک از آنان را، مرد یا زن، تباه نمیکند (3:195). صفحهٔ ‘آیا اسلام به زنان ستم میکند؟’ به پوشش، ارث و قانون میپردازد.
“الله برای مردان مسلمان و زنان مسلمان و مردان مؤمن و زنان مؤمن و مردان فرمانبردار و زنان فرمانبردار و مردان راستگو و زنان راستگو و مردان شکیبا و زنان شکیبا و مردان فروتن و زنان فروتن و مردان انفاقگر و زنان انفاقگر و مردان روزهدار و زنان روزهدار و مردان پاکدامن و زنان پاکدامن و مردان و زنانی که الله را بسیار یاد میکنند، برای [همگی] آنان آمرزش و پاداشی بزرگ فراهم نموده است.”
“پس پروردگارشان دعای آنان را اجابت کرد [و فرمود:] «من [پاداش] عمل هیچ صاحبْعملی از شما را ـ چه مرد و چه زن ـ که همنوعِ یکدیگرید تباه نمیکنم؛ پس کسانی که [از وطن خود] هجرت کردهاند و [یا] از خانههای خود رانده شدهاند و در راه من آزار دیدهاند و جنگیدهاند و کشته شدهاند، قطعاً بدیهایشان را از آنان میزدایم و [به عنوان] پاداشی از جانب الله، آنان را در باغهایی درمیآورم که از زیرِ [درختان] آن جویبارها جاری است؛ و الله است که پاداش نیکو نزد اوست.”
پاسخ اسلام: نیکی آغاز است
آیین سیک و اسلام از همان آفریدگار آغاز میکنند. پرسش این است که راه از آنجا به کجا میرود. نیک بودن آغاز است، نه پایان. قرآن میگوید انسان در زیان است، جز کسانی که ایمان آوردند، کارهای شایسته کردند، و یکدیگر را به حق و شکیبایی سفارش کردند (103:1-3). میگوید هر نفسی به سوی الله (﷾) بازمیگردد (21:35). اسلام راه کامل زندگی است: باور، عبادت، شریعت، خانواده و منش با هم. صفحهای به نام اسلام چیست؟ آن را کامل نشان میدهد. صفحهٔ پیروی از دینی که در آن زاده شدهاید به خانواده و سنت میپردازد. اسلام از شما میخواهد قرآن را در ترجمهای که به آن اعتماد دارید بخوانید و آن را بیازمایید. سپس بپرسید آیا محمد (ﷺ) واپسین پیامبری است که خدا (﷾) فرستاد (33:40).
“سوگند به عصر که انسان در زیان است. مگر مؤمنان نیکوکاری که یکدیگر را به حق سفارش نمودهاند و به شکیبایی توصیه کردهاند.”
“هر کسی چشندۀ [طعم] مرگ است؛ و [ای مردم،] شما را با بدی و نیکی میآزماییم و [سرانجام] به سوی ما بازگردانده میشوید.”
“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کردهایم در شک و تردید هستید، اگر راست میگویید، سورهای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راهها و] گامهای شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”
“محمد هرگز پدر هیچیک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”
شش نگرانی و پاسخها
مکالیف، دین سیک، جلد 4، ص 4 — زندگی گورو هرگوبیند، پاسخ او به بهائی بودها
“در خانهٔ گورو، دین و بهرهمندی دنیوی با هم خواهند بود—دیگ برای سیر کردن تهیدستان و نیازمندان و شمشیر برای زدن ستمگران.”
آورده شده برای
سیکی خود راه کامل زندگی است. گورو هرگوبند دین و زندگی دنیوی را در خانهٔ گورو به هم پیوست، و خالصه آن را زندگی میکند.
پاسخ
اسلام این را میپذیرد. اسلام نیز عبادت و زندگی روزمره را به هم میپیوندد. مؤمنان را فرا میخواند که با تمام وجود به آن درآیند (2:208)، و یک آیه ایمان، بخشیدن، نماز و وفا به پیمان را به هم میپیوندد (2:177). فرق در چیزی است که کل را شکل میدهد. اسلام بر آن است که خود خدا (﷾) عبادت آن (2:43؛ 2:183؛ 3:97) و شریعت آن (45:18) را مقرر کرد. همچنین بر آن است که یک زندگی هست و سپس آن روز (17:13-14).
نتیجه — هر دو میگویند راهشان از سوی خداست. اینکه کدام ادعا درست است تنها پرسش است، و قرآن میخواهد آزموده شود.
گورو گرانت صاحب، انگ 724 — راگ تیلنگ، گورو ارجن
“چرا کسانی که شب و روز تو را میپرستند باید به دوزخ روند؟”
آورده شده برای
من میتوانم سیکی نیک و آدمی نیک باشم. گورو ارجن میپرسد چرا کسانی که شب و روز خدا را میپرستند باید به دوزخ بروند.
پاسخ
پرسشی منصفانه است. تنها الله (﷾) دل را میبیند (مسلم 2564)، پس اسلام دل را به او وامیگذارد، و سیک نیک را بد نمیخواند. میگوید نیکی آغاز است. قرآن ایمان و کارهای شایسته را به هم میپیوندد (103:1-3). میگوید هر نفسی به سوی الله (﷾) بازمیگردد (21:35). میآموزد که هیچکس کیفر نمیبیند تا پیامی به او برسد (17:15). چون پیام به کسی رسید، آنچه با آن میکند همان است که از آن پرسیده خواهد شد. اسلام از شما میخواهد پیامی را که به شما رسیده است بسنجید.
نتیجه — نیک بودن آغاز است. پرسش این است که آیا پیام قرآن درست است، و اسلام از شما میخواهد آن را بیازمایید.
صحیح بخاری 5903 — کتاب اللباس (کتاب پوشاک)، حدیث 5903
انس روایت کرده است که موی پیامبر (ﷺ) تا شانههایش میرسید.
آورده شده برای
اگر مسلمان شوم، باید مویم را کوتاه کنم و دستارم را بردارم.
پاسخ
اسلام از مرد نمیخواهد در زندگی روزمره موی سرش را کوتاه کند. موی پیامبر (ﷺ) تا شانههایش آویخته بود (بخاری 5903)، و او دستار میبست (مسلم 1359a). به مردان گفت سبیل را کوتاه کنند و ریش را رها کنند (بخاری 5893). زائران در حج و عمره موی خود را میتراشند یا کوتاه میکنند (48:27). اسلام کش را به عنوان نذر نگه نمیدارد، و نشانهای ایمان خالصه را به عنوان نشانهای ایمان نگه نمیدارد.
نتیجه — مرد مسلمان میتواند موی سرش را بلند نگه دارد و دستار ببندد. او سبیل را کوتاه میکند و در حج و عمره موی خود را میتراشد یا کوتاه میکند.
مکالیف، دین سیک، جلد 4، ص 4 — زندگی گورو هرگوبیند، پاسخ او به بهائی بودها
“در خانهٔ گورو، دین و بهرهمندی دنیوی با هم خواهند بود—دیگ برای سیر کردن تهیدستان و نیازمندان و شمشیر برای زدن ستمگران.”
آورده شده برای
لنگر و سوا دل زندگی سیکاند. دیگ به فقیران خوراک میدهد. اسلام چیزی مانند آن ندارد.
پاسخ
اسلام فرمان خود را برای خوراک دادن دارد. قرآن کسانی را میستاید که تنها برای دوستی الله (﷾)، بیآنکه سپاسی بخواهند، به مستمند و یتیم و اسیر غذا میدهند (76:8-9). پیامبر (ﷺ) خوراک دادن به مردم را از بهترین ویژگیهای اسلام خواند (بخاری 12)، و زکات یکی از پنج پایه است.
نتیجه — خوراک دادن به دیگران برای خدا (﷾) در اسلام وظیفهای عبادی است، و سیک میتواند آن عشق به خدمت را با خود بیاورد.
گورو گرانت صاحب، انگ 473 — راگ آسا، آسا کی وار، گورو نانک
“چرا کسی را بد بخوانیم که پادشاهان از او زاده میشوند؟”
آورده شده برای
گورو نانک زنان را گرامی میدارد: چرا کسی را که پادشاهان از او زاده میشوند بد بخوانیم؟ آیا اسلام چنین میکند؟
پاسخ
آری. قرآن مردان و زنان را با هم نام میبرد و به آنان همان آمرزش و پاداش بزرگ را وعده میدهد (33:35). میگوید خدا (﷾) کار هیچیک از آنان را، مرد یا زن، تباه نمیکند (3:195). صفحهٔ ‘آیا اسلام به زنان ستم میکند؟’ به پوشش، ارث و قانون میپردازد.
نتیجه — گرامیداشت زنان زمینهای مشترک است، و قرآن به مردان و زنان همان پاداش را میدهد.
گورو گرانت صاحب، انگ 1349 — راگ پربهاتی، بهگت کبیر
بهگت کبیر، که سرودهایش در گورو گرانت صاحب آمده و یکی از ده گورو نبود، مینویسد که نخست الله نور را آفرید، و سپس با نیروی آفرینشگرش همهٔ موجودات میرا را ساخت. از آن یک نور سراسر جهان جوشید، پس چه کسی نیک است و چه کسی بد؟
آورده شده برای
گوروها میآموزند که همهٔ مردم از یک نورند و هیچکس بالا یا پایین نیست. اسلام مردم را به مؤمنان و دیگران تقسیم میکند.
پاسخ
اسلام مردم را بر پایهٔ تبار رتبهبندی نمیکند. نزد الله (﷾) گرامیترین پرهیزگارترین است (49:13)، و تنها الله (﷾) آن را میسنجد. پس ایمان و کارها تعیین میکنند، و هیچکس را نمیتوان به خاطر تبارش خوار شمرد. مسلمانان اجازه دارند با کسانی که بر سر دین با آنان نمیجنگند به نیکی و عدالت رفتار کنند (60:8). اسلام از شما میخواهد بسنجید آیا قرآن سخن خداست.
نتیجه — دربارهٔ تبار، قرآن همنظر است: هیچکس را بر پایهٔ تبار، نژاد یا قبیله رتبهبندی نمیکند، و گرامیترین نزد الله (﷾) پرهیزگارترین است (49:13). آنچه فراتر از این میخواهد، آزمودن ادعای خود است.
دیدگاهها
سیک: سیکی خود راه کامل زندگی است
سیکها بر این باورند که گوروها به آنان آفریدگاری یگانه، برابری همهٔ مردم، و زندگیای میدهند که عبادت را با وظیفهٔ دنیوی میپیوندد. همچنین بر این باورند که سیکی زنان را گرامی میدارد و راهی به عبادتکنندهٔ صادق نشان میدهد. پس چرا به جای دیگری بنگرند؟
گورو هرگوبند گفت در خانهٔ گورو دین و زندگی دنیوی با هماند (میریپیری). پس سیکی از پیش باور، عبادت و زندگی روزمره را به هم میپیوندد.
ردیه
بپذیریم که سیکی عبادت و زندگی دنیوی را به هم میپیوندد. اسلام نیز عبادت و زندگی روزمره را به هم میپیوندد (2:208؛ 2:177). فرق در سرچشمه است: اسلام بر آن است که خود خدا (﷾) عبادت و شریعت را مقرر کرد (2:43؛ 45:18).
بهگت کبیر میپرسد، اگر همه از آن نور یگانهاند، چه کسی نیک است و چه کسی بد، و گوروها میآموزند که همهٔ مردم یکساناند. اسلام مردم را جدا میکند.
ردیه
اسلام مردم را بر پایهٔ تبار جدا نمیکند. قرآن میگوید گرامیترین نزد الله (﷾) پرهیزگارترین است (49:13). ایمان و رفتار تعیین میکنند، نه خانواده یا قبیله.
گورو نانک میپرسد چرا باید زن را بد خواند، در حالی که پادشاهان از او زاده میشوند (انگ 473). پس سیکی زنان را گرامی میدارد.
ردیه
این گرامیداشت واقعی است، و اسلام نیز زنان را گرامی میدارد. قرآن به مردان و زنان همان آمرزش و پاداش بزرگ را وعده میدهد (33:35)، و میگوید کار هیچکس تباه نمیشود (3:195).
گورو ارجن میپرسد چرا کسانی که شب و روز خدا را میپرستند باید به دوزخ بروند (انگ 724). سیک نیک به چیز دیگری نیاز ندارد.
ردیه
پرسشی منصفانه است. تنها الله (﷾) دل را میبیند (مسلم 2564)، پس مسلمانان دربارهٔ دل هیچکس داوری نمیکنند. نیکی آغاز است: قرآن ایمان و کار نیک را به هم میپیوندد (103:1-3). هیچکس پیش از آنکه پیامی به او برسد کیفر نمیبیند (17:15). اما چون رسید، پاسخ او به آن به حساب میآید.
دیدگاه اسلامی
اسلام آنچه را در باورهای یک سیک درست است نگه میدارد: آفریدگاری یگانه، یکسانی همهٔ مردم، زندگیای که عبادت و رفتار را به هم میپیوندد، گرامیداشت زنان، و خوراک دادن به نیازمندان. سپس بیشتر میافزاید. عبادت آنگونه که خدا (﷾) مقرر کرد. شریعتی از وحی. یک زندگی، و روز داوری. و واپسین پیامبر، با کتابی که هر کس میتواند بیازماید. باور، عبادت، شریعت، خانواده و منش یک راه زندگی میسازند.
سورهٔ اخلاص و مول منتر هر دو آفریدگاری یگانه را وصف میکنند که زاده نشده است. پس اسلام از هیچ سیکی نمیخواهد باور به آفریدگار یگانه را رها کند.
گرامیترین نزد الله (﷾) پرهیزگارترین است، پس تبار، خانواده و قبیله هیچ جایگاهی نمیدهند.
اسلام راه کامل زندگی است. مؤمنان را فرا میخواند که با تمام وجود به آن درآیند، و ایمان، بخشیدن، نماز و پیمان را در یک آیه به هم میپیوندد.
عبادت در اسلام آنگونه است که خدا (﷾) مقرر کرد: نماز و زکات، روزه و حج. اسلام بر پنج پایه بنا شده است.
اسلام درون و بیرون را به هم میپیوندد. نیکی ایمان، بخشیدن و نماز با هم است. و الله (﷾) به دلها و کارها مینگرد.
راه دین، با شریعتش، از وحی میآید، و خدا (﷾) آن را کامل کرده است.
اسلام یک زندگی پیش از آن روز را میآموزد، روزی که کارنامهٔ خود هر کس گشوده میشود.
قرآن همه را به آزمودن خود فرا میخواند. آزمونها ایناند که سورهای مانند آن بیاورند و در آن در پی ناسازگاری بگردند. قرآن محمد (ﷺ) را خاتم پیامبران میخواند.
اسلام از مرد نمیخواهد در زندگی روزمره موی سرش را کوتاه کند. پیامبر (ﷺ) موی خود را تا شانهها داشت، و دستار میبست. به مردان گفت سبیل را کوتاه کنند و ریش را رها کنند. زائران در حج و عمره موی خود را میتراشند یا کوتاه میکنند.
اسلام به خوراک دادن به مستمند، یتیم و اسیر برای خدا (﷾)، و به نیکی به پدر و مادر فرمان میدهد.
قرآن به مردان و زنان همان پاداش را وعده میدهد و میگوید کار هیچکس تباه نمیشود.
نیکی آغاز است، نه پایان. قرآن ایمان را با کار نیک میپیوندد، و هر نفسی به سوی الله (﷾) بازمیگردد.