پاسخ کوتاه
اگر میگویید دینی ندارید، اسلام از شما نمیخواهد به سازمانی بپیوندید. اسلام شیوهٔ کامل زندگی (دین) است: باور، عبادت، خانواده و اخلاق با هم. شاید هماکنون پیش از غذا ایتاداکیماسو بگویید، در معبد شینتو دستهایتان را آب بکشید و پدر و مادرتان را گرامی بدارید. اسلام به هر یک از این رسمها پاسخ میدهد. مسلمانان غذا را با بسمالله، ‘به نام الله’، آغاز میکنند. پیش از نماز وضو میگیرند. به آنان فرمان داده شده که با پدر و مادرشان مهربان باشند. زیر این رسمها پرسشهایی است که همه میپرسند. چه کسی ما را آفرید، چه کسی سخن ما را میشنود، و پس از مرگ چه میآید؟ قرآن میپرسد: “آیا پنداشتهاید که شما را بیهوده آفریدهایم”؟ (23:115). تغییر واقعیای که اسلام میخواهد این است که عبادت را تنها به الله (﷾) بدهید.
توضیح کامل
آنچه یک نظرسنجی پرسید
واژهٔ ‘دین’ (شوکیو) اغلب سازمانی را به ذهن میآورد، و بسیاری میگویند وصف حال آنان نیست. مؤسسهٔ پژوهش فرهنگ پخش NHK بخش ژاپنی یک نظرسنجی بینالمللی دربارهٔ دین را در اکتبر و نوامبر 2018 انجام داد. پرسید آیا مردم دینی دارند که معمولاً به آن باور دارند. دینی را که تنها برای عروسی و سوگ نگه داشته شود کنار گذاشت. 62% گفتند هیچ دینی ندارند. 31% آیین بودا، 3% شینتو و 1% مسیحیت را نام بردند. همان نظرسنجی پرسید مردم جدا از عروسی و سوگ چند بار به معبد بودایی، معبد شینتو یا کلیسا میروند. 40.5% گفتند سالی یک یا دو بار. اینها پاسخهای کسانی است که پاسخ دادند. نشان میدهند که گفتن ‘من مذهبی نیستم’ و نگه داشتن یک رسم میتوانند کنار هم باشند.
نتیجههای ژاپن در نظرسنجی ISSP 2018 دربارهٔ دین را گزارش میدهد، که از 27 اکتبر تا 4 نوامبر 2018 در میان 2,400 نفر 18 ساله و بالاتر انجام شد (1,466 پاسخ معتبر، 61.1%). در پاسخ به این پرسش که آیا دینی دارند که معمولاً به آن باور دارند، نه دینی که تنها برای مراسمی مانند عروسی و خاکسپاری نگه داشتهاند، 62% گفتند هیچ ندارند، 31% آیین بودا، 3% شینتو و 1% مسیحیت را نام بردند. در پاسخ به اینکه جدا از عروسی و خاکسپاری هر چند وقت یک بار به پرستشگاه، معبد یا کلیسا میروند، 40.5% گفتند سالی یک یا دو بار. دربارهٔ خدا، 25.4% گفتند نمیدانند خدا وجود دارد یا نه و فکر نمیکنند راهی برای دانستن آن باشد.
دینهایی که تنها برای عروسی و خاکسپاری نگاه داشته میشوند کنار گذاشته شدند. 40.5% گفتند سالی یک یا دو بار به معبد، زیارتگاه یا کلیسا میروند.
اسلام شیوهٔ زندگی است، نه سازمان
در عربی این واژه دین است. یعنی شیوهٔ کامل زیستن زیر فرمان آفریدگار. قرآن اسلام را راهی مینامد که خدا (﷾) برای مردم کامل کرد و برگزید (5:3). به مؤمنان میفرماید به طور کامل در آن درآیند (2:208). باور، عبادت، خانواده، خوراک، راستگویی و اخلاق با هماند. هیچ عضویتی برای امضا کردن نیست. از شما میخواهد کسی را که شما را آفرید بشناسید و همچون بندهٔ او زندگی کنید. قرآن میگوید مردم آفریده شدند تا او را بندگی کنند (51:56). همچنین میگوید دین راستین با فطرتی که خدا (﷾) بشر را بر آن سرشت سازگار است (30:30). صفحهٔ “اسلام چیست؟” این شیوهٔ کامل زندگی را در یک جا نشان میدهد.
“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راهها و] گامهای شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”
“و جن و انس را فقط برای این آفریدهام که مرا عبادت کنند [و از بندگیِ دیگران سر باز زنند].”
“[ای پیامبر،] حقگرایانه و خالصانه به این دین روی آور. [این آیین پاک،] اسلام است که الله فطرت مردم را بر اساس آن سرشته است. هیچ تغییری در آفرینشِ الله نیست. این است [راه راست و] دین استوار؛ ولی بیشتر مردم [حقیقت را] نمیدانند.”
یک پل: ایتاداکیماسو و بسمالله
پیش از غذا بسیاری ایتاداکیماسو میگویند، سخنی برای سپاس از خوراک. اسلام این سپاس را نگه میدارد و میگوید به چه کسی میرسد. پیامبر (ﷺ) به پسری که زیر سرپرستیاش بود آموخت نام الله (﷾) را ببرد. به او فرمود با دست راست و از آنچه نزدیکتر است بخورد (بخاری 5376). این بسمالله است، ‘به نام الله’. قرآن میگوید: از روزی حلال و پاکیزهای که الله (﷾) داده است بخورید، و بر نعمتهای او شکر گزارید (16:114). همچنین میگوید اوست که به شما گوش و چشم و فهم داد، باشد که سپاس گزارید (16:78). سپاسی که به بخشنده برسد همان چیزی است که اسلام به این رسم میافزاید، و الله (﷾) میفرماید: مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم (2:152).
عمر بن ابیسلمه روایت کرده است که در کودکی، هنگامی که زیر سرپرستی پیامبر (ﷺ) بود، هنگام غذا خوردن دستش در ظرف به هر سو میرفت. پیامبر (ﷺ) به او فرمود نام الله را ببرد، با دست راست بخورد، و از بخشی از ظرف که نزدیک به اوست بخورد. میگوید از آن پس به این پایبند ماند.
“پس، از آنچه الله روزیتان کرده است حلال [و] پاکیزه بخورید و اگر فقط او را عبادت میکنید [و شرک نمیورزید]، بر نعمت الهی شکر گزارید.”
“[ای مردم،] الله شما را از شکمِ مادرانتان خارج نمود در حالی که هیچ چیز نمیدانستید؛ و گوش و چشم و دل [= عقل] برایتان پدید آورد [تا قدرتهای الهی را درک کنید]؛ باشد که سپاس گزارید.”
“پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر مرا به جای آورید و از من ناسپاسی نکنید.”
یک پل: شستن پیش از امر مقدس، و وضو
در معبد شینتو، دیدارکنندگان پیش از نزدیک شدن دستها و دهانشان را در حوضچهٔ آب (تمیزو) آب میکشند. مسلمانان نیز پیش از ایستادن به نماز خود را میشویند. قرآن به آن فرمان میدهد: صورت و دستها را تا آرنج بشویید، سر را مسح کنید، و پاها را تا قوزک بشویید (5:6). این شستن وضو نام دارد. برای این انجام میشود که انسان پاکیزه در نماز در برابر آفریدگار بایستد، و مسلمانان روزی پنج بار نماز میخوانند. بخشی از شیوهٔ زندگی است، و تنها رسمی برای مکانی خاص نیست. صفحهٔ وضو هر گام را نشان میدهد.
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، چون به [قصدِ] نماز برخاستید، صورت و دستهایتان را تا آرنج بشویید و سرتان را مسح کنید و پاهایتان را تا دو قوزک [بشویید] و اگر جُنُب بودید، خود را [با غسل کردن] پاک سازید؛ و اگر بیمار یا مسافرید یا هر یک از شما از محل قضای حاجت آمده است یا با زنان آمیزش کردهاید و آب نمییابید، با خاکی پاک تیمم کنید و از آن بر صورت و دستهایتان بکشید. الله نمیخواهد شما را به سختی بیندازد؛ بلکه میخواهد شما را پاک سازد و نعمت خویش را بر شما تمام کند؛ باشد که شکر به جای آورید.”
یک پل: گرامی داشتن پدر و مادر
احترام به پدر و مادر در اسلام وظیفهای است که در کنار عبادت خدا (﷾) نهاده شده است. قرآن میگوید: پروردگارت فرمان داده است که جز او را عبادت نکنید، و به پدر و مادر نیکی کنید. حتی سخنی از سر بیاعتنایی را منع میکند، و به فرزند میآموزد که بال فروتنی را فرود آورد (17:23-24). به انسان میفرماید از خدا (﷾) و از پدر و مادرش سپاسگزار باشد (31:14). مردی روزی از پیامبر (ﷺ) پرسید چه کسی از همه سزاوارتر به همنشینی نیکوی اوست. پاسخ داد: مادرت، سپس مادرت، سپس مادرت، و سپس پدرت (بخاری 5971). این وظیفه حتی اگر پدر و مادر مسلمان نباشند پابرجاست (31:15). صفحهٔ “مسلمانان با پدر و مادر و سالمندان چگونه رفتار میکنند؟” آن را پیشتر میبرد.
“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”
“ما انسان را [دربارۀ نیکویی] به پدر و مادرش سفارش کردیم [از آن رو که] مادرش او را با سستی [و ضعفِ] روزافزون باردار شد و [دوران شیرخوارگی و] بازگرفتنش از شیر دو سال به طول میانجامد. [به او گفتیم] که: «شُکرِ من و پدر و مادرت را به جای آور [که] بازگشت [همه] به سوی من است.”
ابوهریره روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید چه کسی از همه سزاوارتر به همنشینی نیکوی اوست. پیامبر فرمود: مادرت. آن مرد سه بار دیگر پرسید پس از او چه کسی، و پاسخ این بود: مادرت، سپس مادرت، و سپس پدرت.
“و اگر آن دو [مشرک باشند و] تلاش کنند تو چیزی را شریک من قرار دهی که نسبت به آن دانشی نداری، [در این صورت] از آنها اطاعت نکن و[لی] در دنیا با آنان به شایستگی [و نیکویی] رفتار کن و از راه کسی پیروی کن که [موحدانه] به سوی من بازآمده است؛ آنگاه بازگشتتان به سوی من است و شما را از آنچه انجام میدادید آگاه میکنم».”
آنچه اسلام میافزاید: پرسشهای زیر رسمها
رسمها نگه داشته میشوند، و زیر هر یک ممکن است پرسشی باشد. چه کسی جهان و مرا آفرید؟ اسلام پاسخ میدهد که الله (﷾) یکتاست، بینیاز، که نه زاده و نه زاده شده است (112). او نزدیک است و هر خوانندهای را میشنود (2:186). زندگی برای چیست؟ قرآن میپرسد آیا بیهوده آفریده شدهایم و بیحساب رها میشویم (23:115). میگوید زندگی و مرگ برای ایناند که بیازماید کدام یک از ما نیکوکارتر است (67:2). پس از مرگ چه میآید؟ هر جانی مرگ را میچشد و سپس پاداشش را کامل دریافت میکند (3:185)، و به سوی الله (﷾) بازمیگردد (21:35). آیا انسان بیهدف میماند؟ “آیا انسان گمان میکند که [بیهدف و بدون حساب و جزا] به خود رها میشود؟” (75:36). صفحههای “هدف زندگی چیست؟” و “در اسلام پس از مرگ چه رخ میدهد؟” به اینها میپردازند. اگر دربارهٔ خدا (﷾) مطمئن نیستید، “آیا میتوانیم بدانیم که خدا وجود دارد؟” و “اگر دربارهٔ خدا مطمئن نیستم، چه کنم؟” را ببینید. صفحهٔ “آیا آفریدگاری یگانه پشت کامیها هست؟” به کامیها میپردازد.
“[ای پیامبر] بگو: «او الله یکتا و یگانه است. الله بینیاز است [و همه نیازمند او هستند]. نه [فرزندی] زاده و نه [از کسی] زاده شده است. و هیچ کس همانند و همتای او نبوده و نیست».”
“و [ای پیامبر،] هرگاه بندگانم دربارۀ من از تو بپرسند، [به آنان بگو] من نزدیکم و دعای دعاکننده را ـ هنگامی که مرا بخوانَد ـ اجابت میکنم؛ پس [آنان فقط] باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند؛ باشد که راه یابند.”
“آیا پنداشتهاید که شما را بیهوده آفریدهایم و به سوی ما بازگردانده نمیشوید؟”
“[همان] ذاتی که مرگ و زندگی را آفرید، تا شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکوکارتر است؛ و او پیروزمندِ بخشنده است.”
“هر جانداری چشندۀ [طعم] مرگ است و یقیناً روز قیامت پاداشهایتان را به صورت کامل دریافت خواهید کرد؛ پس هر که را از آتش دور دارند و در بهشت درآورند، قطعاً رستگار شده است؛ و زندگی دنیا چیزی جز مایۀ فریب نیست.”
“هر کسی چشندۀ [طعم] مرگ است؛ و [ای مردم،] شما را با بدی و نیکی میآزماییم و [سرانجام] به سوی ما بازگردانده میشوید.”
“آیا انسان گمان میکند که [بیهدف و بدون حساب و جزا] به خود رها میشود؟”
سخن او، و آخرین فرستاده (ﷺ)
اسلام بر این است که خدا (﷾) مردم را به حدس زدن رها نکرد. مدعی کتابی از سوی اوست، و از هیچکس نمیخواهد آن را چشمبسته بپذیرد. قرآن شکاک را فرا میخواند که سورهای (فصلی) مانند آن بیاورد (2:23) و در آن به دنبال ناسازگاری بگردد (4:82). اگر قرآن از سوی خداست، سخن آن که محمد (ﷺ) خاتم پیامبران است سخن اوست (33:40). نخستین گام صادقانه این است که آن را در ترجمهای که به آن اعتماد دارید بخوانید و بیازمایید.
“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کردهایم در شک و تردید هستید، اگر راست میگویید، سورهای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”
“آیا در قرآن نمیاندیشند که اگر از سوی [کسی] غیر از الله بود، قطعاً اختلاف [و تناقض] بسیاری در آن مییافتند؟”
“محمد هرگز پدر هیچیک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”
تغییر واقعیای که اسلام میخواهد
اسلام تغییری واقعی میخواهد، و بهتر است آشکارا گفته شود. از شما میخواهد عبادت را تنها به الله (﷾) بدهید، و هیچکس را همراه با او نخوانید (72:18). از شما میخواهد راهنمایی را از قرآن و آخرین پیامبر (ﷺ) بگیرید. از شما نمیخواهد از خانوادهتان روی برگردانید، آنان را مسخره کنید، یا از مهربانی با آنان دست بکشید (31:15؛ 17:23-24). صفحهٔ “اگر مسلمان شوم، بر سر رسمهای خانوادهام چه میآید؟” بیان میکند چه میماند و چه تغییر میکند. قرآن به مؤمنان میفرماید با حکمت دعوت کنند و به بهترین و نیکوترین شیوه گفتوگو کنند (16:125).
“و اینکه مساجد از آنِ الله است؛ پس کسی را [در مساجد] با الله [به عبادت] نخوانید؛”
“و اگر آن دو [مشرک باشند و] تلاش کنند تو چیزی را شریک من قرار دهی که نسبت به آن دانشی نداری، [در این صورت] از آنها اطاعت نکن و[لی] در دنیا با آنان به شایستگی [و نیکویی] رفتار کن و از راه کسی پیروی کن که [موحدانه] به سوی من بازآمده است؛ آنگاه بازگشتتان به سوی من است و شما را از آنچه انجام میدادید آگاه میکنم».”
“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”
“[ای پیامبر، مردم را] با حکمت و پند نیکو به راه پروردگارت دعوت نما و با روشی که نیکوتر است با آنان [بحث و] مناظره کن. بیتردید، پروردگارت به [حال] کسی که از راه او گمراه میشود داناتر است و او به [حال] هدایتیافتگان [نیز] داناتر است.”
پاسخ اسلام: با پرسشها آغاز کنید
چه خود را مذهبی بدانید چه ندانید، هماکنون سپاس میگزارید، میشویید، گرامی میدارید و میپرسید. اسلام این کارها را جدی میگیرد و به آنها سویی میدهد: به سوی کسی که شما را آفرید، که سخن شما را میشنود، و به سوی او بازمیگردید. شیوهٔ کامل زندگی است، از نخستین واژههای یک غذا تا روز واپسین (2:208؛ 5:3). از شما میخواهد قرآن را بخوانید و بیازمایید (2:23). سپس بپرسید آیا محمد (ﷺ) آخرین فرستادهای است که خدا (﷾) فرستاد (33:40).
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راهها و] گامهای شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”
“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”
“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کردهایم در شک و تردید هستید، اگر راست میگویید، سورهای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”
“محمد هرگز پدر هیچیک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”
هفت پرسش و پاسخ
نظرسنجی دین ISSP 2018 از NHK، ژاپن (2019)
نتیجههای ژاپن در نظرسنجی ISSP 2018 دربارهٔ دین را گزارش میدهد، که از 27 اکتبر تا 4 نوامبر 2018 در میان 2,400 نفر 18 ساله و بالاتر انجام شد (1,466 پاسخ معتبر، 61.1%). در پاسخ به این پرسش که آیا دینی دارند که معمولاً به آن باور دارند، نه دینی که تنها برای مراسمی مانند عروسی و خاکسپاری نگه داشتهاند، 62% گفتند هیچ ندارند، 31% آیین بودا، 3% شینتو و 1% مسیحیت را نام بردند. در پاسخ به اینکه جدا از عروسی و خاکسپاری هر چند وقت یک بار به پرستشگاه، معبد یا کلیسا میروند، 40.5% گفتند سالی یک یا دو بار. دربارهٔ خدا، 25.4% گفتند نمیدانند خدا وجود دارد یا نه و فکر نمیکنند راهی برای دانستن آن باشد.
آورده شده برای
من مذهبی نیستم، و بیشتر کسانی که میشناسم نیز همینطورند. پس این برای من نیست.
پاسخ
اسلام از کارت عضویت آغاز نمیشود. از پرسشهایی آغاز میشود که زیر هر زندگیای هست. آیا شما را بیهوده آفریدیم (23:115)؟ پس از مرگ چه میآید (3:185)؟ هر که باشید، این پرسشها از آنِ شماست.
نتیجه — مذهبی نبودن پرسشها را از میان نمیبرد. اسلام بهعنوان شیوهٔ زندگی به آنها پاسخ میدهد.
صحیح بخاری 5376 — کتاب الاطعمه (خوراک)، حدیث 5376
عمر بن ابیسلمه روایت کرده است که در کودکی، هنگامی که زیر سرپرستی پیامبر (ﷺ) بود، هنگام غذا خوردن دستش در ظرف به هر سو میرفت. پیامبر (ﷺ) به او فرمود نام الله را ببرد، با دست راست بخورد، و از بخشی از ظرف که نزدیک به اوست بخورد. میگوید از آن پس به این پایبند ماند.
آورده شده برای
ایتاداکیماسو تنها ادب است. باور نیست، و برای گفتنش به خدا نیاز ندارم.
پاسخ
ادب است، و اسلام آن را نگه میدارد. اسلام کسی را میافزاید که سپاس به او میرسد. پیامبر (ﷺ) به همراه خردسالش آموخت هنگام غذا نام الله (﷾) را ببرد (بخاری 5376). قرآن میگوید آنچه حلال و پاکیزه است بخورید و سپاس گزارید (16:114).
نتیجه — رسم میماند. اسلام به سپاس نشانی میدهد.
قرآن 5:6 — سورهٔ مائده، آیهٔ 6
“ای کسانی که ایمان آوردهاید، چون به [قصدِ] نماز برخاستید، صورت و دستهایتان را تا آرنج بشویید و سرتان را مسح کنید و پاهایتان را تا دو قوزک [بشویید] و اگر جُنُب بودید، خود را [با غسل کردن] پاک سازید؛ و اگر بیمار یا مسافرید یا هر یک از شما از محل قضای حاجت آمده است یا با زنان آمیزش کردهاید و آب نمییابید، با خاکی پاک تیمم کنید و از آن بر صورت و دستهایتان بکشید. الله نمیخواهد شما را به سختی بیندازد؛ بلکه میخواهد شما را پاک سازد و نعمت خویش را بر شما تمام کند؛ باشد که شکر به جای آورید.”
آورده شده برای
آب کشیدن در معبد شینتو تنها پاکیزگی است، مانند وضو. این دو یکیاند.
پاسخ
هر دو شستناند، و پاکیزگی نیکوست. در اسلام شستن فرمان خداست پیش از نماز به درگاه او (5:6). هدفش آماده کردن انسان برای نماز در برابر آفریدگار است، که روزی پنج بار میآید، و نه تنها در یک مکان.
نتیجه — شستن زمینهٔ مشترک است. در اسلام انسان را برای نماز به درگاه خدای یگانه آماده میکند.
قرآن 17:23-24 — سورهٔ اسراء، آیات 23-24
“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”
آورده شده برای
من هماکنون پدر و مادرم را گرامی میدارم. اسلام چه چیزی میافزاید؟
پاسخ
اسلام آن را نگه میدارد و آن را وظیفهای در کنار عبادت خدا (﷾) قرار میدهد (17:23-24). میافزاید که این وظیفه بزرگتر میشود، و حتی اگر پدر و مادر مسلمان نباشند پابرجاست (31:15). پیامبر (ﷺ) مادر را سه بار در جای نخست نهاد (بخاری 5971).
نتیجه — گرامی داشتن پدر و مادر بهتمامی نگه داشته میشود، و اسلام به آن پایهای ماندگار میدهد.
قرآن 5:3 — سورهٔ مائده، آیهٔ 3
“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”
آورده شده برای
دین گرفتاری میآورد. ترجیح میدهم از آن دور بمانم.
پاسخ
آموزهای را با آنچه میآموزد داوری کنید. اسلام شیوهٔ زندگی است: باور، عبادت، خانواده و داد و ستد صادقانه با هم (5:3؛ 2:208). قرآن به مؤمنان میفرماید با حکمت و به بهترین و نیکوترین شیوه دعوت کنند (16:125). از شما میخواهد خود کتاب را بخوانید و بیازمایید (2:23).
نتیجه — به خود آموزه بنگرید، و قرآن را بیازمایید.
قرآن 49:13 — سورهٔ حجرات، آیهٔ 13
“ای مردم، ما شما را از [آمیزش] مرد و زنی آفریدیم و به تیرهها و قبیلههای مختلف تقسیم کردیم تا یکدیگر را بازشناسید. بیتردید، بزرگوارترین شما نزد الله پرهیزگارترینِ شماست؛ و الله [به آنچه میکنید] دانا و آگاه است.”
آورده شده برای
اگر مسلمان شوم باید از ژاپنی بودن دست بکشم.
پاسخ
قرآن میگوید خدا (﷾) مردم را ملتها و قبیلهها قرار داد تا یکدیگر را بشناسند. گرامیترین آنان پرهیزگارترینشان است (49:13). خانوادهتان خانوادهتان میماند، و مهربانی با آن وظیفه است (31:15). صفحهٔ رسمهای خانواده بیان میکند چه میماند و چه تغییر میکند.
نتیجه — تغییر عبادت تغییر ملت یا خانواده نیست.
قرآن 75:36 — سورهٔ قیامت، آیهٔ 36
“آیا انسان گمان میکند که [بیهدف و بدون حساب و جزا] به خود رها میشود؟”
آورده شده برای
نمیدانم آیا خدایی هست. چرا باید برای آن وقت بگذارم؟
پاسخ
ندانستن نقطهٔ آغاز منصفانهای است. زندگی برای همه پایان مییابد (3:185)، و قرآن میپرسد: “آیا انسان گمان میکند که [بیهدف و بدون حساب و جزا] به خود رها میشود؟” (75:36). صفحههای شناختن خدا (﷾)، و آنچه هنگام نامطمئن بودن باید کرد، از همینجا آغاز میکنند.
نتیجه — ندانستن دلیلی برای جستوجوست، چون این پرسش به هر زندگیای میرسد.
دیدگاهها
مذهبی نیستم: رسمها، نه باور
خوانندهای ممکن است بگوید هیچ دینی ندارد که به آن باور داشته باشد. شاید در سال نو یا در سوگ رسمهایی را نگه دارد، و شاید رفتار مهربانانه را ارج بنهد، اما نیازی به دین نمیبیند. همچنین ممکن است بگوید نمیداند آیا خدایی هست، یا دین گرفتاری میآورد. بسیاری در این جایگاه مؤدب و گشادهرویند، و میپرسند اسلام چه چیزی را تغییر میدهد.
من مذهبی نیستم. در یک نظرسنجی، 62% گفتند هیچ دینی ندارند که معمولاً به آن باور داشته باشند (NHK، ISSP 2018). پس اسلام برای من نیست.
ردیه
این نظرسنجی آنچه مردم گفتند را ثبت میکند، و جای منصفانهای برای آغاز است. اسلام با عضویت آغاز نمیشود. با پرسشهایی آغاز میشود که همه با آنها روبهرو هستند: چرا آفریده شدیم، و پس از مرگ چه میآید (23:115؛ 3:185).
در نظرسنجی NHK، 40.5% گفتند جدا از عروسی و سوگ سالی یک یا دو بار به معبد بودایی، معبد شینتو یا کلیسا میروند. من چنین رسمهایی را نگه میدارم، و ایتاداکیماسو میگویم. اینها ادب و عادتاند، نه باور.
ردیه
ادب نیکوست، و اسلام سپاس و شستن را نگه میدارد. همچنین نام میبرد که از چه کسی سپاس گزارده میشود: بخشنده، که مسلمانان هنگام غذا نامش را میبرند (بخاری 5376؛ 16:114). سپاس بیبخشنده جایی برای رفتن ندارد.
در نظرسنجی NHK، 25.4% گفتند نمیدانند آیا خدا وجود دارد و راهی برای دانستنش نمیبینند. من هم همینطورم، پس این پرسش را رها میکنم.
ردیه
ندانستن آغازی صادقانه است، و دلیلی برای جستوجو. زندگی برای همه پایان مییابد (3:185)، و قرآن میپرسد آیا بیهدف رها خواهیم شد (75:36).
دیدگاه اسلامی
اسلام شیوهٔ کامل زندگی زیر فرمان یک آفریدگار است. سپاس، شستن و مهربانی با پدر و مادر را نگه میدارد، و به آنها سویشان را میدهد. پاسخ میدهد که چه کسی ما را آفرید، زندگی برای چیست و پس از مرگ چه میآید. یک تغییر در ریشه میخواهد: عبادت تنها برای الله (﷾)، و راهنمایی از قرآن و آخرین پیامبر (ﷺ).
اسلام (دین) شیوهٔ کامل زندگی است: باور، عبادت، خانواده و اخلاق با هم، و سازمانی برای پیوستن نیست.
مسلمان غذا را با نام الله (﷾) آغاز میکند. از کسی سپاس میگزارد که خوراک را روزی میکند و گوش و چشم و فهم داد.
قرآن به شستن پیش از نماز فرمان میدهد: صورت، دستها و بازوها، سر و پاها.
مهربانی با پدر و مادر در کنار عبادت خدا (﷾) فرمان داده شده است. حتی اگر پدر و مادر مسلمان نباشند وظیفه میماند.
آفریدگار، چنانکه قرآن او را وصف میکند، یکتا و بینیاز است، نه زاده و نه زاده شده. به هر خوانندهای نزدیک است و سخنش را میشنود.
زندگی آزمایش است و نه بازیچه. هر جانی مرگ را میچشد و به سوی الله (﷾) بازمیگردد تا پاداشش را کامل دریافت کند.
قرآن همه را به آزمودن خود فرا میخواند، و محمد (ﷺ) را خاتم پیامبران مینامد.
تغییری که اسلام میخواهد واقعی است: عبادت تنها برای الله (﷾)، و راهنمایی از قرآن و آخرین پیامبر (ﷺ). مهربانی با خانواده نگه داشته میشود، و به مؤمنان گفته شده دیگران را با حکمت دعوت کنند.