پاسخ کوتاه
نه. هیچ آیهای نمیگوید خورشید به دور زمین میگردد. قرآن میگوید خورشید و ماه هر یک در مدار خود شناورند. این درست است: ماه به دور زمین میگردد، و خورشید سیارههایش را به دور مرکز کهکشان ما میبرد. آیههای دیگری از طلوع خورشید در مشرق، یا از گذشتن خورشید از سمت راست یک غار سخن میگویند. این آیهها آسمان را آنگونه توصیف میکنند که مردم از جایی که ایستادهاند میبینند، همانگونه که ما هنوز میگوییم. پاسخ اسلام این است که قرآن هیچ مرکزی را نام نمیبرد، و هیچ چیزی که دربارهٔ خورشید میگوید نادرست نیست.
توضیح کامل
اعتراض
منتقدان میگویند قرآن زمینی ساکن را به تصویر میکشد که خورشید به دورش میگردد. به آیههایی اشاره میکنند که در آنها خورشید مسیرش را میپیماید و هر جرمی در مداری شناور است. آیهای را میافزایند که در آن ابراهیم میگوید خدا (﷾) خورشید را از مشرق میآورد. غار را میافزایند، جایی که خورشید از سمت راست و چپ میگذرد. و حدیثی صحیح را میافزایند که در آن خورشید هنگام غروب میرود تا زیر عرش سجده کند.
“و خورشید [نیز پیوسته] به سوی قرارگاهش در حرکت است. این تقدیرِ [پروردگارِ] شکستناپذیرِ داناست. و برای ماه [نیز] منزلگاههایی مقرر نمودهایم تا [سرانجام از قرص کامل به هلال و] به شکل شاخۀ خشک خرما بازگردد. نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی میگیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”
“اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفرید [و چنان منظم ساخت که] هر یک [از اینها] در مداری [معیّن] شناورند.”
“[ای پیامبر،] آیا [داستان] آن شخص [= نمرود] را ندانستهای که از [سرمستیِ] آنکه الله به او فرمانروایی بخشیده بود با ابراهیم دربارۀ پروردگارش مجادله میکرد؟ هنگامی که ابراهیم گفت: «پروردگار من ذاتی است که زنده میکند و میمیرانَد». [نمرود] گفت: «من [نیز] زنده میکنم و میمیرانم». ابراهیم گفت: «الله خورشید را از مشرق [بیرون] میآورَد؛ پس تو آن را از مغرب بیاور». [آنگاه] آن کس که کفر ورزیده بود، مبهوت شد [و از ارائه دلیل ناتوان ماند]؛ و الله ستمکاران را هدایت نمیکند.”
“و [ای محمد، اگر آنجا بودی،] خورشید را میدیدی که وقتی طلوع میکند به سمت راست [غار] متمایل میگردد و وقتی غروب میکند، از سمت چپ آنان دور میشد [و گرما آزارشان نمیداد]؛ و آنان در محلی گسترده [و گشاده] از آن [غار] بودند. این، از نشانههای [قدرتِ] الله است. هر کس که الله او را هدایت کند، او هدایتیافته[ی واقعی] است و هر کس را که گمراه کند، هرگز دوست [و] راهنمایی برایش نمییابی.”
ابوذر روایت کرده است که هنگام غروب، پیامبر (ﷺ) از او پرسید که آیا میداند خورشید کجا میرود، و او پاسخ داد که الله و پیامبرش داناترند. فرمود: میرود تا زیر عرش سجده کند و اجازه بخواهد، و به او اجازه داده میشود. زمانی فرا میرسد که سجدهاش پذیرفته نمیشود و به او اجازه داده نمیشود. به او گفته میشود از راهی که آمده بازگردد، و از جایی که غروب میکند طلوع خواهد کرد. فرمود این معنای آیهٔ 36:38 قرآن است.
آیهها چه میگویند
قرآن میگوید خدا (﷾) شب و روز، خورشید و ماه را آفرید. سپس میگوید “هر یک [از اینها] در مداری [معیّن] شناورند”. میگوید نه خورشید را سزاوار است که به ماه برسد، و نه شب بر روز پیشی میگیرد. میگوید هر یک “تا سرآمدِ معیّنی” در حرکت است. هیچیک از این آیهها نمیگوید خورشید به دور چه میگردد. هیچیک زمین را مرکز قرار نمیدهد. واژهٔ مدار، ‘فَلَک’، مسیری گرد را نام میبرد، نه میانهٔ آن را.
“اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفرید [و چنان منظم ساخت که] هر یک [از اینها] در مداری [معیّن] شناورند.”
“و خورشید [نیز پیوسته] به سوی قرارگاهش در حرکت است. این تقدیرِ [پروردگارِ] شکستناپذیرِ داناست. و برای ماه [نیز] منزلگاههایی مقرر نمودهایم تا [سرانجام از قرص کامل به هلال و] به شکل شاخۀ خشک خرما بازگردد. نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی میگیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”
“آسمانها و زمین را بهحق [و با هدف] آفرید. شب را بر روز میگسترانَد و روز را بر شب؛ و خورشید و ماه را در خدمت [شما] گماشت که هر یک تا سرآمدِ معیّنی در حرکت است. آگاه باشید! او شکستناپذیرِ آمرزگار است.”
“الله است که آسمانها را بدون ستونهایی که آنها را ببینید برافراشت، آنگاه [آن گونه که شایسته جلال و مقام اوست] بر عرش قرار گرفت؛ و خورشید و ماه را به خدمت [انسان] گماشته است که هر یک تا زمانی معیّن در [مدار خود] در حرکت باشند. [الله] کار [جهان] را تدبیر میکند و آیات [خویش] را به روشنی بیان میدارد؛ باشد که به دیدارِ پروردگارتان یقین پیدا کنید.”
خورشید و ماه هر یک در مدار خود شناورند
هر یک تا سرآمدی معین روان است
شب بر روز پیچیده میشود
زمین در مرکز بیحرکت است
خورشید به گرد زمین میچرخد
خورشید حرکت میکند
ماه به دور زمین میگردد. خورشید نیز ساکن نیست. زمین و دیگر سیارهها را به دور مرکز کهکشان ما، راه شیری، میبرد. ناسا سرعت میانگین آن را 828,000 کیلومتر در ساعت میداند. یک دور کامل حدود 230 میلیون سال طول میکشد. پس خورشید و ماه هر یک بهراستی در مداری شناورند. قرآن نیازی ندارد که این درست باشد. اما هیچ چیز در سخنانش ناچار به پس گرفتن نشده است.
توضیح میدهد که خورشید، همراه با کل منظومهٔ شمسی، با سرعت میانگین 828,000 کیلومتر در ساعت به دور مرکز کهکشان راه شیری میگردد، و حدود 230 میلیون سال طول میکشد تا یک دور کامل بزند.
“و خورشید [نیز پیوسته] به سوی قرارگاهش در حرکت است. این تقدیرِ [پروردگارِ] شکستناپذیرِ داناست. و برای ماه [نیز] منزلگاههایی مقرر نمودهایم تا [سرانجام از قرص کامل به هلال و] به شکل شاخۀ خشک خرما بازگردد. نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی میگیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”
- 828,000 کیلومتر بر ساعتمیانگین سرعت خورشید به گرد مرکز کهکشان
- 230 میلیون سالیک دور کامل
سخن گفتن از جایی که مردم ایستادهاند
ابراهیم به پادشاهی گفت که خدا (﷾) خورشید را از مشرق میآورد، و از او خواست آن را از مغرب بیاورد. پادشاه نتوانست پاسخ دهد. این همان خورشیدی است که همه طلوعش را میبینند. در غار، خورشید هنگام طلوع از سمت راست خفتگان میگذشت، و هنگام غروب از سمت چپ. راست و چپ نیازمند کسی است که در جایی بایستد. اینجا آن کس مردم درون غارند. تقویمها هنوز زمان طلوع و غروب خورشید را چاپ میکنند. هیچکس نمیگوید آنها میآموزند که خورشید به دور زمین میگردد.
“[ای پیامبر،] آیا [داستان] آن شخص [= نمرود] را ندانستهای که از [سرمستیِ] آنکه الله به او فرمانروایی بخشیده بود با ابراهیم دربارۀ پروردگارش مجادله میکرد؟ هنگامی که ابراهیم گفت: «پروردگار من ذاتی است که زنده میکند و میمیرانَد». [نمرود] گفت: «من [نیز] زنده میکنم و میمیرانم». ابراهیم گفت: «الله خورشید را از مشرق [بیرون] میآورَد؛ پس تو آن را از مغرب بیاور». [آنگاه] آن کس که کفر ورزیده بود، مبهوت شد [و از ارائه دلیل ناتوان ماند]؛ و الله ستمکاران را هدایت نمیکند.”
“و [ای محمد، اگر آنجا بودی،] خورشید را میدیدی که وقتی طلوع میکند به سمت راست [غار] متمایل میگردد و وقتی غروب میکند، از سمت چپ آنان دور میشد [و گرما آزارشان نمیداد]؛ و آنان در محلی گسترده [و گشاده] از آن [غار] بودند. این، از نشانههای [قدرتِ] الله است. هر کس که الله او را هدایت کند، او هدایتیافته[ی واقعی] است و هر کس را که گمراه کند، هرگز دوست [و] راهنمایی برایش نمییابی.”
| آیه | چه را وصف میکند |
|---|---|
| 2:258 | برآمدن خورشید از مشرق، چنانکه همه میبینند |
| 18:17 | گذشتن خورشید از سمت راست و چپ خفتگان در غار |
| 18:86 | خورشیدی که در آبی تیره، در دریای غربی، در حال غروب یافته شد |
حرکت تا سرآمدی معین
قرآن میگوید خورشید “به سوی قرارگاهش در حرکت است”. عبارت عربی، ‘لِمُستَقَرٍّ لَها’، میتواند به معنای جای آرام گرفتن یا زمانی معین باشد. اگر زمانی معین باشد، پایان مسیر خورشید است، هنگامی که این جهان به پایان میرسد. آیهای دیگر میگوید هر یک “تا زمانی معیّن” در حرکت است. بنا بر این خوانش، آیه از یک زمان سخن میگوید، نه از مسیری به دور زمین. حدیث صحیح دربارهٔ اینکه خورشید به کجا میرود همین آیه را توضیح میدهد. به آن در صفحهٔ خودش پاسخ داده شده است.
“و خورشید [نیز پیوسته] به سوی قرارگاهش در حرکت است. این تقدیرِ [پروردگارِ] شکستناپذیرِ داناست. و برای ماه [نیز] منزلگاههایی مقرر نمودهایم تا [سرانجام از قرص کامل به هلال و] به شکل شاخۀ خشک خرما بازگردد. نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی میگیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”
دو دیدگاه دربارهٔ ‘قرارگاهی برای آن’ میآورد. نخست مکانی است: زیر عرش، در سویی که رو به زمین است. خورشید هر جا باشد، زیر عرش است، خودش و همهٔ آفریدگان، زیرا عرش سقف آنان است. او میافزاید که عرش کره نیست، چنانکه بسیاری از اخترشناسان میگویند، بلکه گنبدی پایهدار است که فرشتگان آن را حمل میکنند، بالای جهان و بر فراز سر مردم. خورشید، که در فلک چهارم خود میگردد، هنگام نیمروز نزدیکترین فاصله را به عرش دارد و هنگام نیمهشب دورترین را؛ سپس سجده میکند و برای برآمدن اجازه میخواهد، چنانکه احادیث میگویند. دیدگاه دوم زمانی است: پایان مسیرش در روز رستاخیز، هنگامی که حرکتش باز میایستد و این جهان پایان مییابد.
“الله است که آسمانها را بدون ستونهایی که آنها را ببینید برافراشت، آنگاه [آن گونه که شایسته جلال و مقام اوست] بر عرش قرار گرفت؛ و خورشید و ماه را به خدمت [انسان] گماشته است که هر یک تا زمانی معیّن در [مدار خود] در حرکت باشند. [الله] کار [جهان] را تدبیر میکند و آیات [خویش] را به روشنی بیان میدارد؛ باشد که به دیدارِ پروردگارتان یقین پیدا کنید.”
ابوذر روایت کرده است که هنگام غروب، پیامبر (ﷺ) از او پرسید که آیا میداند خورشید کجا میرود، و او پاسخ داد که الله و پیامبرش داناترند. فرمود: میرود تا زیر عرش سجده کند و اجازه بخواهد، و به او اجازه داده میشود. زمانی فرا میرسد که سجدهاش پذیرفته نمیشود و به او اجازه داده نمیشود. به او گفته میشود از راهی که آمده بازگردد، و از جایی که غروب میکند طلوع خواهد کرد. فرمود این معنای آیهٔ 36:38 قرآن است.
آزمونی منصفانه
یک آزمون برای هر کتاب آسمانی کارساز است. آنجا که از آنچه مردم میبینند سخن میگوید، آن را همچون یک منظره بخوانید. آنجا که از خود خورشید سخن میگوید، بررسی کنید که آیا درست است. دربارهٔ خود خورشید، قرآن میگوید مسیرش را میپیماید، در مدار خودش شناور است و از آفریدگارش فرمان میبرد. هیچ مرکز، فاصله یا اندازهای نمیدهد. آنجا که از آنچه مردم میبینند سخن میگوید، همانگونه سخن میگوید که مردم هنوز میگویند.
“اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفرید [و چنان منظم ساخت که] هر یک [از اینها] در مداری [معیّن] شناورند.”
“و خورشید [نیز پیوسته] به سوی قرارگاهش در حرکت است. این تقدیرِ [پروردگارِ] شکستناپذیرِ داناست. و برای ماه [نیز] منزلگاههایی مقرر نمودهایم تا [سرانجام از قرص کامل به هلال و] به شکل شاخۀ خشک خرما بازگردد. نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی میگیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”
“[ای پیامبر،] آیا [داستان] آن شخص [= نمرود] را ندانستهای که از [سرمستیِ] آنکه الله به او فرمانروایی بخشیده بود با ابراهیم دربارۀ پروردگارش مجادله میکرد؟ هنگامی که ابراهیم گفت: «پروردگار من ذاتی است که زنده میکند و میمیرانَد». [نمرود] گفت: «من [نیز] زنده میکنم و میمیرانم». ابراهیم گفت: «الله خورشید را از مشرق [بیرون] میآورَد؛ پس تو آن را از مغرب بیاور». [آنگاه] آن کس که کفر ورزیده بود، مبهوت شد [و از ارائه دلیل ناتوان ماند]؛ و الله ستمکاران را هدایت نمیکند.”
پاسخ به اشکال
قرآن 36:38-40 — سورهٔ یس، آیات 38-40
“و خورشید [نیز پیوسته] به سوی قرارگاهش در حرکت است. این تقدیرِ [پروردگارِ] شکستناپذیرِ داناست. و برای ماه [نیز] منزلگاههایی مقرر نمودهایم تا [سرانجام از قرص کامل به هلال و] به شکل شاخۀ خشک خرما بازگردد. نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی میگیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”
آورده شده برای
خورشید حرکت میکند و در مداری شناور است. در کتابی از قرن هفتم، این تنها میتواند به معنای گردش به دور زمین باشد.
پاسخ
این آیهها هرگز نمیگویند به دور چه. به ماه نیز مداری میدهند، و ماه بهراستی به دور زمین میگردد. خورشید نیز حرکت میکند: سیارهها را به دور مرکز کهکشان میبرد. آیهای که هیچ مرکزی را نام نمیبرد نمیتوان وادارش کرد که زمین را نام ببرد.
نتیجه — قرآن به خورشید مداری میدهد و هیچ مرکزی را نام نمیبرد. هر دو بخش درست است.
تفسیر ابن کثیر، بر آیهٔ 36:38
دو دیدگاه دربارهٔ ‘قرارگاهی برای آن’ میآورد. نخست مکانی است: زیر عرش، در سویی که رو به زمین است. خورشید هر جا باشد، زیر عرش است، خودش و همهٔ آفریدگان، زیرا عرش سقف آنان است. او میافزاید که عرش کره نیست، چنانکه بسیاری از اخترشناسان میگویند، بلکه گنبدی پایهدار است که فرشتگان آن را حمل میکنند، بالای جهان و بر فراز سر مردم. خورشید، که در فلک چهارم خود میگردد، هنگام نیمروز نزدیکترین فاصله را به عرش دارد و هنگام نیمهشب دورترین را؛ سپس سجده میکند و برای برآمدن اجازه میخواهد، چنانکه احادیث میگویند. دیدگاه دوم زمانی است: پایان مسیرش در روز رستاخیز، هنگامی که حرکتش باز میایستد و این جهان پایان مییابد.
آورده شده برای
حتی مفسران مسلمان قرآن را زمینمرکز میخواندند.
پاسخ
بسیاری چنین کردند، زیرا این نجومی بود که تقریباً همه پیش از کوپرنیک به آن باور داشتند. ابن کثیر ترتیب سیارهها را از دید اخترشناسان خلاصه کرد. گفت آنان اختلاف دارند، و مقصود او تنها هفت آسمان است. دانش یک مفسر آیه نیست. هنگامی که نجوم دگرگون شد، سخنان آیهها ناچار نبودند همراه آن دگرگون شوند.
نتیجه — مفسران کهن دانش روزگارشان را داشتند. سخنان قرآن به آن وابسته نبود.
دیدگاهها
خوانش منتقدان
در قرآن خورشید حرکت میکند، از مشرق طلوع میکند و از کنار غار میگذرد. در یک حدیث خورشید هنگام غروب به زیر عرش میرود. منتقدان میگویند این زمینی ساکن است که خورشید به دورش میگردد.
قرآن 36:38 میگوید خورشید مسیرش را میپیماید، و 21:33 میگوید هر یک در مداری شناور است. منتقدان این را گردش خورشید به دور زمین میخوانند.
ردیه
این آیهها میگویند خورشید در مدار خودش حرکت میکند. نمیگویند به دور چه. خورشید حرکت میکند: سیارهها را به دور مرکز کهکشان میبرد.
در 2:258 ابراهیم میگوید خدا خورشید را از مشرق میآورد. این فرض میکند که خورشید حرکت میکند و زمین ساکن است.
ردیه
این همان خورشیدی است که همه میبینند. این چالش با هر الگویی کارساز است: تنها خدا (﷾) میتوانست آن را از مغرب برآورد. مردم هنوز میگویند خورشید طلوع میکند.
در 18:17 خورشید به سمت راست و چپ غار میرود.
ردیه
راست و چپ همیشه از جای کسی است. اینجا آن کس خفتگان درون غارند. این یک منظره است، نه ادعایی دربارهٔ اینکه چه چیزی به دور چه چیزی میگردد.
ابن کثیر خورشید را در فلک چهارمش نهاد، و ترتیبی از سیارهها در آسمانها را خلاصه کرد.
ردیه
درست است. این نجوم روزگار او بود، که تقریباً همهٔ دانشمندان پیش از کوپرنیک به آن باور داشتند. این توضیح اوست، نه آیه. خود او گفت که مقصودش تنها هفت آسمان است.
صحیح بخاری 3199 میگوید خورشید هنگام غروب میرود تا زیر عرش سجده کند.
ردیه
این حدیث 36:38 را توضیح میدهد و هیچ چیزی دربارهٔ اینکه خورشید به دور چه میگردد نمیگوید. عرش بر فراز همهٔ آفرینش است، پس خورشید هر جا باشد زیر آن است. پاسخ کامل در صفحهٔ خودش آمده است.
دیدگاه اسلامی
هیچ آیهای نمیگوید خورشید به دور زمین میگردد. قرآن به خورشید و ماه هر یک مدار خودش را میدهد، و از طلوع و غروب خورشید آنگونه که مردم میبینند سخن میگوید.
قرآن میگوید خورشید و ماه هر یک در مسیر گرد خودشان شناورند، و هیچ مرکزی را نام نمیبرد.
خورشید سیارهها را در حدود 230 میلیون سال به دور مرکز راه شیری میبرد.
آیههای دربارهٔ طلوع خورشید، غار و ماهی که از پی خورشید میآید آسمان را آنگونه که از زمین دیده میشود توصیف میکنند. طبری ‘از پی آمدن’ را برآمدن ماه پس از غروب خورشید میخواند.
‘قرارگاهی برای آن’ در 36:38 همچون یک زمان نیز خوانده میشود: پایان مسیر خورشید هنگامی که جهان به پایان میرسد.
نجوم زمینمرکز مفسران دانش روزگارشان بود، نه سخنان قرآن.