آیا قرآن می‌گوید زمین صاف است یا بر ستون‌ها استوار است؟

“الله است که آسمان‌ها را بدون ستون‌هایی که آنها را ببینید برافراشت، آنگاه [آن گونه که شایسته جلال و مقام اوست] بر عرش قرار گرفت؛ و خورشید و ماه را به خدمت [انسان] گماشته است که هر یک تا زمانی معیّن در [مدار خود] در حرکت باشند. [الله] کار [جهان‌] را تدبیر می‌کند و آیات [خویش‌] را به روشنی بیان می‌دارد؛ باشد که به دیدارِ پروردگارتان یقین پیدا کنید.”

“چنان که می‌بینید، [الله] آسمان‌ها را بدون ستون آفرید و کوه‌های استوار [و محکمی] در زمین پِی افکند تا [زمین] شما را نلرزانَد و از هر گونه جنبنده‌ای در آن پراکنده ساخت و آبی از آسمان فرستادیم و از هر گونه [گیاه زیبا و] سودمندی در آن رویاندیم.”

“به راستی، الله است که آسمان‌ها و زمین را نگه می‌دارد تا [از مسیر و مدارِ خود] منحرف نشوند؛ و اگر انحراف یابند، پس از او کسی آنها را نگه نمی‌دارد. بی‌تردید، الله همواره بردبارِ آمرزنده است.”

“آیا ندیدی که الله آنچه را در زمین است به خدمت شما گماشته است و کشتی‌ها به فرمانش در دریا در حرکتند و آسمان را نگه می‌دارد که جز به اجازۀ او بر زمین نیفتد؟ بی‌تردید، الله [نسبت] به مردم، دلسوزِ مهربان است.”

توضیح می‌دهد که خدا آسمان را با قدرتش نگه می‌دارد تا جز به اجازهٔ او بر زمین نیفتد. می‌گوید از مهربانی و رحمت او به مردم است که آسمان را از افتادن بر زمین نگه می‌دارد، و آنچه را آیه توصیف می‌کند رام آنان کرده است.

“به راستی، الله است که آسمان‌ها و زمین را نگه می‌دارد تا [از مسیر و مدارِ خود] منحرف نشوند؛ و اگر انحراف یابند، پس از او کسی آنها را نگه نمی‌دارد. بی‌تردید، الله همواره بردبارِ آمرزنده است.”

“آیا [مشرکان] پرندگان را ندیده‌اند که در فضای آسمان رام شده‌اند [و] کسی جز الله آنها را [در آن حال‌] نگه نمی‌دارد؟ به راستی، در این [امر‌]، برای مردمی که ایمان دارند، نشانه‌هایی [از قدرت پروردگار] است.”

“آیا به پرندگانی که بر فرازِ سرشان است نگاه نکردند که [گاهی] بال‌هایشان را می‌گشایند و [گاهی] فرومی‌بندند؟ جز [الله] رحمان [کسی] آنها را [بر فرازِ آسمان] نگاه نمی‌دارد؛ بی‌گمان او به همه چیز بیناست.”

“همان ذاتی که زمین را برای شما گستراند و آسمان را [همچون سقفی] بالای سرتان قرار داد و از آسمان، آبی فروفرستاد و به وسیلۀ آن، انواع میوه‌ها را به وجود آورد تا روزیِ شما باشد؛ پس همتایانی برای الله قرار ندهید، در حالی ‌که [حقیقت را] می‌دانید.”

“و زمین را گستردیم و کوه‌های استواری در آن افکندیم و از هر گیاه سنجیده [و مناسبی] در آن رویاندیم.”

“و به زمین [نمی‌نگرند] که چگونه گسترده شده است؟”

“همان ذاتی که زمین را برای شما گستراند و آسمان را [همچون سقفی] بالای سرتان قرار داد و از آسمان، آبی فروفرستاد و به وسیلۀ آن، انواع میوه‌ها را به وجود آورد تا روزیِ شما باشد؛ پس همتایانی برای الله قرار ندهید، در حالی ‌که [حقیقت را] می‌دانید.”

به کسانی پاسخ می‌دهد که استدلال می‌کردند زمینی که بستر قرار داده شده نمی‌تواند کروی باشد: کره‌ای که بسیار بزرگ باشد در هر بخش خود هموار دیده می‌شود، پس زمین می‌تواند برای مردمانش بستر باشد و همچنان گرد باشد.

در شمار نشانه‌های زمین، گسترده بودن آن را می‌آورد و نقل می‌کند: “و به زمین [نمی‌نگرند] که چگونه گسترده شده است؟” (88:20). می‌گوید این گرد بودن آن را نفی نمی‌کند: در حقیقت گوی است، با سطحی که موجودات زنده بر آن جای می‌گیرند.

“آسمان‌ها و زمین را به‌حق [و با هدف] آفرید. شب را بر روز می‌گسترانَد و روز را بر شب؛ و خورشید و ماه را در خدمت [شما] گماشت که هر یک تا سرآمدِ معیّنی در حرکت است. آگاه باشید! او شکست‌ناپذیرِ آمرزگار است.”

بیان می‌کند که هیچ‌یک از علمای برجستهٔ مسلمان گرد بودن زمین را انکار نکرده است، و قرآن و سنت بر آن دلالت دارند. او آیهٔ 39:5 قرآن را می‌آورد و توضیح می‌دهد که فعلی که برای پیچیدن شب بر روز به کار رفته، از پیچیدن عمامه گرفته شده است.

“اوست که شب و روز و خورشید و ماه را آفرید [و چنان منظم ساخت که] هر یک [از اینها] در مداری [معیّن] شناورند.”

“نه خورشید را سزاوار است که [در سیر خود] به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد؛ و هر یک از [کُرات و سیارات] در مداری شناورند.”

“زیرا که ستون‌های زمین از آنِ خداوند است، و ربع مسکون را بر آن‌ها برپا نموده است.”

“که زمین را از مکانش می‌جنباند، و ستون‌هایش متزلزل می‌شود.”

“زمین و همهٔ ساکنانش گداخته شده‌اند؛ من ستون‌هایش را برپا داشته‌ام. سلاه.”

“زیرا که ستون‌های زمین از آنِ خداوند است، و ربع مسکون را بر آن‌ها برپا نموده است.”

“الله است که آسمان‌ها را بدون ستون‌هایی که آنها را ببینید برافراشت، آنگاه [آن گونه که شایسته جلال و مقام اوست] بر عرش قرار گرفت؛ و خورشید و ماه را به خدمت [انسان] گماشته است که هر یک تا زمانی معیّن در [مدار خود] در حرکت باشند. [الله] کار [جهان‌] را تدبیر می‌کند و آیات [خویش‌] را به روشنی بیان می‌دارد؛ باشد که به دیدارِ پروردگارتان یقین پیدا کنید.”