پاسخ کوتاه
بله. خروج میگوید خدا (﷾) پس از ساختن آسمانها و زمین آرام گرفت و استراحت یافت. پیدایش از یعقوب میگوید که تمام شب کشتی گرفت و به او گفته شد که بر خدا (﷾) غالب آمده است. خدا (﷾) کمان را در آسمان مینهد تا عهدش (پیمان استوارش) را به یاد آورد. یکی از مزامیر (سرودهای دعایی کتاب مقدس) به خدا (﷾) فریاد میزند که بیدار شود و میپرسد چرا خوابیده است. دیگری میگوید او مانند مردی که از شراب نعره زند بیدار شد. کتاب مقدس این سخنان را به عنوان کتاب آسمانی نگه میدارد. قرآن هرگز خدا (﷾) را خسته، خفته یا نیازمند یادآوری وصف نمیکند. میگوید در آفریدن آسمانها و زمین هیچ خستگیای به او نرسید. هیچ خواب سبک یا سنگینی او را فرا نمیگیرد. او هرگز فراموش نمیکند، و هرگز وعدهاش را نمیشکند. هیچ چیز همانند او نیست.
توضیح کامل
مسیحیان این آیهها را چگونه میخوانند
مسیحیان بر آناند که اینها شیوههای انسانی سخن گفتن دربارهٔ خدا (﷾) هستند. میافزایند که کتاب مقدس آشکارا نیز میگوید خدا (﷾) خسته نمیشود و نمیخوابد. اشعیا میگوید آفریدگار درمانده و خسته نمیشود. مزموری میگوید حافظ اسرائیل نه میخوابد و نه به خواب میرود.
“آیا ندانسته و نشنیدهای که خدای سرمدی، خداوند، آفرینندهٔ اقصای زمین، درمانده و خسته نمیشود و فهم او را تفحص نتوان کرد؟”
“اینک او که حافظ اسرائیل است، نمیخوابد و به خواب نمیرود.”
آرام گرفت و استراحت یافت
خروج سبت (روز آرامش هفتگی) را، با سخنان خود خدا (﷾)، به عنوان نشانهای میدهد. دلیلش را هم میدهد. او در شش روز آسمان و زمین را ساخت، و در روز هفتم آرام گرفت و استراحت یافت. تنها موجودی که توانش را به کار برده و فرسوده شده به تازه شدن نیاز دارد. قرآن مستقیماً به این پاسخ میدهد. خدا (﷾) آسمانها و زمین را در شش روز آفرید، و هیچ خستگیای به او نرسید.
“این در میان من و بنیاسرائیل آیتی ابدی است، زیرا که در شش روز خداوند آسمان و زمین را ساخت، و در روز هفتم آرامی فرموده، استراحت یافت.”
“ما آسمانها و زمین و آنچه را که میان آنهاست، در شش روز آفریدیم و [هرگز] رنج و خستگی به ما نرسید.”
تا طلوع فجر کشتی گرفت
در پیدایش مردی تا طلوع فجر با یعقوب کشتی میگیرد و نمیتواند بر او غلبه کند. سپس نام یعقوب را اسرائیل میگذارد، زیرا یعقوب با خدا (﷾) قدرت یافته و غالب آمده است. یعقوب آن مکان را به سبب دیدن خدا (﷾) روبهرو نامگذاری میکند. مشکل واژهای مانند ‘روی’ نیست، که قرآن نیز آن را دربارهٔ خدا (﷾) به کار میبرد (55:27). مشکل کشتیای است که انسانی در آن پیروز میشود. قرآن میگوید هیچ چیز همانند خدا نیست، و هیچ کس همتای او نیست.
“و یعقوب تنها ماند؛ و مردی با وی تا طلوع فجر کشتی میگرفت. و چون او دید که بر وی غلبه نمییابد، کف ران یعقوب را لمس کرد، و کف ران یعقوب در کشتی گرفتن با او فشرده شد.”
“گفت: از این پس نام تو یعقوب خوانده نشود، بلکه اسرائیل؛ زیرا که چون امیری با خدا و با انسان قدرت یافتی و نصرت یافتی.”
“و یعقوب آن مکان را فنیئیل نامیده، گفت: زیرا خدا را روبهرو دیدم و جانم رستگار شد.”
“و [تنها ذات جاوید و] روی پروردگار باشکوه و ارجمندت باقی خواهد ماند؛”
“او آفرینندۀ آسمانها و زمین است؛ همسرانی از [جنسِ] خود شما برایتان قرار داد و از چهارپایان نیز جفت آفرید؛ به این صورت، تعداد شما را افزایش میدهد. هیچ چیز همانند الله نیست و همو شنوا و بیناست.”
“[ای پیامبر] بگو: «او الله یکتا و یگانه است. الله بینیاز است [و همه نیازمند او هستند]. نه [فرزندی] زاده و نه [از کسی] زاده شده است. و هیچ کس همانند و همتای او نبوده و نیست».”
یادآوریشده، خفته، فراموشکار
خدا (﷾) میگوید به کمان خواهد نگریست تا عهدش را به یاد آورد. مزموری خدا (﷾) را فرامیخواند که بیدار شود و میپرسد چرا خوابیده است. مزموری دیگر میگوید او مانند کسی که از خواب بیدار شود برخاست، مانند جباری که از شراب نعره زند. قرآن وارونهٔ این را میگوید. خدا (﷾) هرگز اشتباه نمیکند و فراموش نمیکند، و هیچ خواب سبک یا سنگینی او را فرا نمیگیرد. او شنوندهٔ دعاست، و هر چه مردم میکنند میبیند.
“و کمان در ابر خواهد بود، و آن را خواهم نگریست تا به یاد آورم آن عهد جاودانی را که در میان خدا و همهٔ جانوران است، از هر ذیجسدی که بر زمین است.”
“ای خداوند، بیدار شو! چرا خوابیدهای؟ برخیز و ما را تا به ابد دور مینداز.”
“آنگاه خداوند مثل کسی که از خواب بیدار شود برخاست، مانند جباری که از شراب نعره زند.”
“[موسی] گفت: «دانشِ آن در کتابی [= لوح محفوظ] نزد پروردگار من [ثبت] است. پروردگارم نه اشتباه میکند و نه فراموش مینماید».”
“و [ای جبرئیل، به محمد بگو:] «[ما فرشتگان] جز به فرمان پروردگارت فرود نمیآییم. او حاکم بر آینده و گذشته و حالِ ماست؛ و پروردگارت فراموشکار نیست.”
“الله [معبودِ راستین است؛] هیچ معبودی [بهحق] جز او نیست؛ زندۀ پاینده [و قائم به ذات] است؛ نه خوابی سبک او را فرا میگیرد و نه خوابی سنگین؛ [و لحظهای از تدبیر جهان هستی، غافل نمیماند]؛ آنچه در آسمانها و زمین است، از آنِ اوست. کیست که نزد او جز به فرمانش شفاعت کند؟ گذشته و آیندۀ آنان [= بندگان] را میداند و [آنان] به چیزی از علم او احاطه [و آگاهی] نمییابند، مگر آنچه خود [الله] بخواهد. کرسیِ او آسمانها و زمین را در بر گرفته است و نگهداشتنِ آنها بر او [سنگین و] دشوار نیست و او بلندمرتبه [و] بزرگ است.”
“ستایش از آن الله است که در کهنسالی، اسماعیل و اسحاق را به من عطا فرمود. بیتردید، پروردگارم شنوندۀ دعاست.”
“بیتردید، الله اسرار آسمانها و زمین را میداند و به آنچه میکنید بیناست.”
دعایی که میگوید خدا (﷾) پیمانش را شکست
در مزمور 89 خدا (﷾) میگوید عهد خود را نخواهد شکست. چهار آیه بعد، مزمور به خدا (﷾) میگوید که عهد بندهٔ خود را باطل کرده است. کتاب مقدس این دعا را بی هیچ اصلاحی به عنوان کتاب آسمانی نگه میدارد. قرآن میگوید الله (﷾) هرگز از وعدهٔ خود تخلف نمیکند. همچنین به گناهکاران میگوید هرگز از رحمت او ناامید نشوند.
“عهد خود را نخواهم شکست، و آنچه را که از لبهایم صادر شد تغییر نخواهم داد.”
“لیکن تو ترک کرده و رد نمودهای، و با مسیح خود غضبناک شدهای. عهد بندهٔ خود را باطل کرده، و تاج او را بر زمین انداخته، بیحرمت ساختهای.”
“[این پیروزی] وعدۀ الله است [و] الله هرگز از وعدۀ خود تخلف نمیکند؛ ولی بیشتر مردم نمیدانند.”
“[ای پیامبر،] به بندگانم که [در ارتکاب به شرک و گناه] زیادهروی کردهاند، بگو: «از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را میبخشد. به راستی که او تعالی بسیار آمرزنده و مهربان است.”
| پرسش | کتاب مقدس | قرآن |
|---|---|---|
| آیا خدا (﷾) خسته میشود؟ | پس از شش روز “آرامی فرموده” و “استراحت یافت” (خروج 31:17). | در آفرینش آسمانها و زمین هیچ خستگیای به او نرسید (قرآن 50:38). |
| آیا انسان میتواند بر خدا (﷾) چیره شود؟ | به یعقوب گفته میشود که با خدا (﷾) زورآزمایی کرد و غالب آمد (پیدایش 32:28). | هیچ چیز همانند او نیست (قرآن 42:11). |
| آیا خدا (﷾) میخوابد؟ | مزموری از او میخواهد بیدار شود و میپرسد چرا خوابیده است (مزمور 44:23). مزموری دیگر میگوید او مانند مردی که از شراب فریاد برآورد بیدار شد (مزمور 78:65). | هیچ چرت و خوابی او را فرا نمیگیرد (قرآن 2:255). |
| آیا خدا (﷾) پیمانش را میشکند؟ | مزموری به او میگوید عهد بندهاش را باطل کرده است (مزمور 89:39). | الله (﷾) هرگز از وعدهاش تخلف نمیکند (قرآن 30:6). |
مسیحیان اینها را شیوههای انسانی سخن گفتن مینامند. اما خروج 31:17 سخن خود خدا (﷾) آمده است، و مزمور 78:65 دعا نیست: نقل میکند که خداوند “مثل کسی که از خواب بیدار شود” برخاست.
خدایی که وسوسه شد و نمیدانست
برای مسیحیان، عیسی خداست. با این حال انجیلهای عهد جدید میگویند او به بیابان برده شد تا ابلیس او را وسوسه کند. نامهٔ یعقوب میگوید خدا (﷾) هرگز از بدیها وسوسه نمیشود. عیسی همچنین گفت که پسر آن روز و ساعت را نمیداند، تنها پدر میداند. کتابهای مقدس عبری پیشتر گفته بودند که خدا (﷾) انسان نیست.
“آنگاه عیسی به دست روح به بیابان برده شد تا ابلیس او را تجربه نماید.”
“هیچکس چون در تجربه افتد، نگوید: خدا مرا تجربه میکند؛ زیرا خدا هرگز از بدیها تجربه نمیشود و او هیچکس را تجربه نمیکند.”
“ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر هیچکس اطلاع ندارد، نه فرشتگانی که در آسماناند و نه پسر هم.”
“خدا انسان نیست که دروغ بگوید، و از بنیآدم نیست که پشیمان شود. آیا او سخنی گفته باشد و نکند؟ یا چیزی فرموده باشد و استوار ننماید؟”
“حدت خشم خود را جاری نخواهم ساخت و بار دیگر افرایم را هلاک نخواهم نمود، زیرا خدا هستم و انسان نیستم و در میان تو قدوس هستم، پس به شهر داخل نخواهم شد.”
آیه به آیه
قرآن 42:11 — سورهٔ شوری، آیهٔ 11
“او آفرینندۀ آسمانها و زمین است؛ همسرانی از [جنسِ] خود شما برایتان قرار داد و از چهارپایان نیز جفت آفرید؛ به این صورت، تعداد شما را افزایش میدهد. هیچ چیز همانند الله نیست و همو شنوا و بیناست.”
آورده شده برای
اینها تنها شیوههای انسانی سخن گفتن دربارهٔ خدا هستند. قرآن نیز وقتی از روی خدا و دستهای او سخن میگوید همین کار را میکند.
پاسخ
اسلام میپذیرد که خدا (﷾) همانند آفریدههایش نیست. قرآن به راستی از روی او (55:27) و دستهای او (38:75، 5:64) سخن میگوید. مسلمانان این واژهها را همانگونه که آمدهاند میپذیرند، بیآنکه او را به هیچ جسمی تشبیه کنند، زیرا او میگوید هیچ چیز همانند او نیست (42:11). عیبهای این صفحه متفاوتاند. آنها ناتوانی و نیازند: خستگی، خواب، فراموشی، وعدهای باطلشده. قرآن هیچیک از اینها را به خدا (﷾) نسبت نمیدهد.
نتیجه — واژهای مانند ‘روی’ یا ‘دست’ عیب نیست. خستگی، خواب و فراموشی عیباند، و قرآن میگوید خدا (﷾) هیچیک از آنها را ندارد.
خروج 31:17 — تورات، باب 31، آیهٔ 17
“این در میان من و بنیاسرائیل آیتی ابدی است، زیرا که در شش روز خداوند آسمان و زمین را ساخت، و در روز هفتم آرامی فرموده، استراحت یافت.”
آورده شده برای
“آرامی فرموده” یعنی خدا از آفریدن دست کشید، و “استراحت یافت” شیوهای انسانی برای وصف شادی او از کار پایانیافته است.
پاسخ
این آیه فریاد یک سرایندهٔ مزمور نیست. به عنوان سخنان خود خدا (﷾) آمده، و نشانهٔ سبت را بیان میکند. فعل عبری برای “استراحت یافت” وَیِّنّافَش است، از همان ریشهٔ نِفِش (نفس). این همان فعلی است که هنگامی به کار میرود که داوود و همراهانش خسته میرسند و در آنجا استراحت میکنند. قرآن، در سخن از همان شش روز، این اندیشه را رد میکند: هیچ خستگیای به او نرسید.
نتیجه — سخنان خود خدا (﷾) در خروج نیازی را به او نسبت میدهند که قرآن میگوید او هرگز نداشت.
مزامیر 44:23 — نوشتهها (کِتوویم)، باب 44، آیهٔ 23
“ای خداوند، بیدار شو! چرا خوابیدهای؟ برخیز و ما را تا به ابد دور مینداز.”
آورده شده برای
مزامیر دعاهای مردمی در تنگنا هستند. وقتی از خدا میخواهند بیدار شود، حس خود را بیان میکنند، نه اینکه بیاموزند خدا میخوابد.
پاسخ
پس کتاب مقدس دعاهایی را که چیزهای نادرست دربارهٔ خدا (﷾) میگویند به عنوان کتاب آسمانی نگه میدارد. وقتی قرآن سخنی نادرست دربارهٔ خدا (﷾) گزارش میکند، همانجا آن را رد میکند، مانند 5:64. مزامیر به عنوان دعاهایی برای سرودن نگه داشته شدهاند، نه اصلاح شدهاند. و مزمور 78:65 اصلاً دعا نیست. میگوید خداوند مانند کسی که از خواب بیدار شود برخاست، مانند مردی که از شراب نعره زند. قرآن نیز دعاهای پیامبران در سختی را ثبت میکند، و هیچیک از آنها اینگونه از خدا (﷾) سخن نمیگوید.
نتیجه — احساس انسانی خواندن این آیهها میپذیرد که آنها وصف درستی از خدا (﷾) نیستند، با این حال در کتابی که سخن او نامیده میشود جای دارند.
پیدایش 32:28 — تورات، باب 32، آیهٔ 28
“گفت: از این پس نام تو یعقوب خوانده نشود، بلکه اسرائیل؛ زیرا که چون امیری با خدا و با انسان قدرت یافتی و نصرت یافتی.”
آورده شده برای
یعقوب با فرشتهای، یا با خدا در شکل انسانی، کشتی گرفت که گذاشت یعقوب او را نگه دارد تا او را برکت دهد.
پاسخ
هوشع بعدها آن کشتیگیر را فرشته میخواند (هوشع 12:4). اما خود پیدایش به یعقوب میگوید که با خدا (﷾) قدرت یافته و غالب آمده است. همچنین یعقوب را میگوید که خدا (﷾) را روبهرو دید. این سخنانی است که پیدایش به عنوان کتاب آسمانی نگه میدارد. قرآن هرگز خدا (﷾)، یا کسی را که به جای او ایستاده، در کشتیای قرار نمیدهد که انسانی در آن پیروز شود.
نتیجه — کشتیگیر هر طور توضیح داده شود، پیدایش میگوید انسانی بر خدا (﷾) غالب آمد، و قرآن میگوید هیچ چیز همانند او نیست.
قرآن 9:67 — سورهٔ توبه، آیهٔ 67
“مردان و زنان منافق، [مانند یکدیگر و] از یک گروهند: به کارهای زشت فرمان میدهند و از نیکیها بازمیدارند و دستهای خویش را [از انفاق] فرومیبندند [و] الله را فراموش کردند؛ پس [الله نیز] آنان را به فراموشی سپرد [= رحمت و توفیقش را از آنان سلب نمود]. در حقیقت، این منافقانند که فاسق [و سرکش و گناهکار] هستند.”
آورده شده برای
خود قرآن میگوید الله منافقان را فراموش کرد، پس قرآن نیز خدا را فراموشکار میداند.
پاسخ
این آیه کیفری را با همان واژههای گناه بیان میکند. آنان الله (﷾) را از یاد بردند، پس او آنان را به حال فراموشی خودشان وامیگذارد. قرآن 45:34 همین را دربارهٔ روز قیامت میگوید: چنان که آنان آن روز را از یاد بردند، در آن رها میشوند. هیچیک از این دو آیه از فراموشی حافظه سخن نمیگوید. همین قرآن با سخنانی آشکار میگوید: “پروردگارم نه اشتباه میکند و نه فراموش مینماید” و “پروردگارت فراموشکار نیست”.
نتیجه — رها شدن به عنوان کیفر فراموشی نیست. قرآن فراموشی را آشکارا از خدا (﷾) نفی میکند.
قرآن 2:152 — سورهٔ بقره، آیهٔ 152
“پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر مرا به جای آورید و از من ناسپاسی نکنید.”
آورده شده برای
قرآن نیز میگوید الله مردم را یاد خواهد کرد، پس به یاد آوردن عیب نیست.
پاسخ
در 2:152 یاد کردن الله (﷾) پاداش او برای کسانی است که او را یاد میکنند. در پیدایش خدا (﷾) نشانهای در آسمان مینهد تا هنگامی که آن را ببیند عهدش را به یاد آورد. اولی وعده است. دومی یادآوری است. قرآن میگوید: “پروردگارم نه اشتباه میکند و نه فراموش مینماید” (20:52).
نتیجه — یاد کردن به عنوان پاداش با نیاز به نشانهای برای به یاد آوردن یکی نیست.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
خدا خسته نمیشود، نمیخوابد و فراموش نمیکند. کتاب مقدس گاه با زبان انسانی از او سخن میگوید، و مزامیر دعاهای صادقانهٔ مردمی در تنگنا هستند.
کتاب مقدس در جای دیگر میگوید خدا درمانده و خسته نمیشود.
ردیه
اسلام میپذیرد که خدا (﷾) هرگز خسته نمیشود. اما خروج 31:17 سخنان خود خدا (﷾) را میآورد که آرام گرفت و استراحت یافت، و اشعیا آنها را پس نمیگیرد. قرآن با گفتن آشکار اینکه هیچ خستگیای به او نرسید شک را برمیدارد (50:38).
کتاب مقدس در جای دیگر میگوید حافظ اسرائیل نه میخوابد و نه به خواب میرود.
ردیه
اسلام میپذیرد که خدا (﷾) نه خواب سبک دارد و نه خواب سنگین (2:255). اما مزمور 78:65 میگوید خداوند “مثل کسی که از خواب بیدار شود” برخاست، و این گزارش کاری است که او کرد، نه دعا. مجاز خواندن آن باز تصویری از خدایی به جا میگذارد که گویی خوابیده بود، و قرآن هرگز او را چنین تصویر نمیکند.
دیدگاه اسلامی
خدا (﷾) کامل است، و هیچ چیز همانند او نیست. کتاب آسمانیای که از سوی خدا باشد خستگی، خواب، فراموشی یا پیمانشکنی را، حتی در دعا، به او نسبت نمیدهد.
خروج 31:17 میگوید خدا (﷾) پس از شش روز آفرینش آرام گرفت و استراحت یافت.
قرآن میگوید در آفریدن آسمانها و زمین در شش روز هیچ خستگیای به خدا (﷾) نرسید.
پیدایش 32 میگوید یعقوب تا طلوع فجر کشتی گرفت و به او گفته شد که با خدا (﷾) قدرت یافته و غالب آمده است.
آیههای خود کتاب مقدس از خدایی سخن میگویند که به یادآوری نیاز دارد، میخوابد، و چنان که از شراب بیدار میشود.
کتاب مقدس میگوید حافظ اسرائیل نه میخوابد و نه به خواب میرود. با این حال گزارش میدهد که خداوند مانند کسی که از خواب بیدار شود برخاست.
در مزمور 89 خدا (﷾) سوگند میخورد که عهد خود را نخواهد شکست. چهار آیه بعد، دعایی را به عنوان کتاب آسمانی نگه میدارد که به او میگوید آن را باطل کرده است.
باور مسیحی به اینکه عیسی خداست، وسوسه و نادانی را به خدا (﷾) نسبت میدهد. این با گفتهٔ خود کتاب مقدس که خدا (﷾) وسوسه نمیشود ناسازگار است.
قرآن میآموزد که خدا (﷾) هرگز نمیخوابد، هرگز فراموش نمیکند، هر دعایی را میشنود و هرگز وعدهاش را نمیشکند. هیچ چیز همانند او نیست.