پاسخ کوتاه
بله. اسلام مهربانی با هر جانداری را می‌آموزد. پیامبر محمد (ﷺ) از مردی گفت که خدا (﷾) گناهانش را آمرزید چون به سگی تشنه آب داد. آن مرد به درون چاهی پایین رفت، کفشش را پر از آب کرد و گذاشت سگ بنوشد. مردم پرسیدند آیا برای مهربانی با جانوران پاداشی هست. پیامبر (ﷺ) فرمود برای خدمت به هر جانداری پاداش است. او همچنین هشدار داد که زنی به سبب گرسنه نگه داشتن گربه‌ای که بسته بود به آتش (دوزخ) رفت. حتی جانوری که برای خوراک کشته می‌شود سزاوار رحمت است. پیامبر (ﷺ) به مسلمانان فرمود تیغ را تیز کنند و جانور را از رنج آسوده بدارند. قرآن می‌گوید جانوران و پرندگان در گروه‌هایی مانند گروه‌های ما زندگی می‌کنند، و همه نزد پروردگارشان گرد آورده خواهند شد.
جانوران در تعالیم پیامبر (ﷺ) و قرآن
- مردی که به سگی تشنه آب داد، گناهانش آمرزیده شد.
- در خدمت به هر جانداری پاداشی هست.
- زنی که گربه‌ای را بست و گرسنه نگه داشت به آتش رفت.
- تیغ را تیز کنید، و جانور را از رنج برهانید.
- جانوران در امت‌هایی مانند ما زندگی می‌کنند، و همه نزد پروردگارشان گرد آورده می‌شوند.
توضیح کامل
پاداش برای رحمت، کیفر برای بی‌رحمی
دو سخن از پیامبر (ﷺ) این قاعده را آشکارا بیان می‌کنند. مردی به سبب آب رساندن به سگی که از تشنگی می‌مرد آمرزیده شد. زنی به سبب گذاشتن گربه‌ای تا از گرسنگی بمیرد کیفر دید. پس مهربانی با یک جانور می‌تواند آمرزش به بار آورد، و بی‌رحمی با آن گناه است.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) از مرد تشنه‌ای گفت که از چاهی نوشید، سپس سگی را دید که از تشنگی گِل می‌لیسید. دوباره پایین رفت، کفشش را پر از آب کرد و به سگ آب داد، و خدا از او سپاسگزاری کرد و او را آمرزید. پرسیدند آیا برای نیکی به جانوران پاداشی هست، پیامبر فرمود برای نیکی به هر جانداری پاداش است.
ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: زنی به سبب گربه‌ای که آن را بسته نگاه داشت وارد آتش شد؛ نه به آن غذا داد و نه رهایش کرد تا خود غذایش را بیابد.
رحمت حتی در ذبح
پیامبر (ﷺ) فرمود که الله (﷾) نیکو انجام دادن را در هر چیزی مقرر کرده است، از جمله در کشتن جانوری برای خوراک. علمای مسلمان از این چند قاعده می‌آموزند. تیغ دور از چشم جانور تیز می‌شود. جانوری جلوی جانوری دیگر کشته نمی‌شود. جانور ترسانده یا کشیده نمی‌شود. نام الله (﷾) بر جانور برده می‌شود، و بریدن تند انجام می‌شود. بریدن از نای، مری (لولهٔ غذا) و رگ‌های بزرگ خونی گردن می‌گذرد. نخاع پیش از آنکه جانور بمیرد بریده نمی‌شود.
شداد بن اوس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: الله نیکو انجام دادن را در هر چیزی مقرر کرده است. پس هنگامی که ذبح می‌کنید، نیکو ذبح کنید: تیغ را تیز کنید و حیوان را از رنج آسوده بدارید.
جانوران در قرآن
قرآن می‌گوید هر جنبنده‌ای که راه می‌رود یا پرواز می‌کند در گروه‌هایی مانند گروه‌های انسانی زندگی می‌کند. می‌گوید همهٔ آنها نزد پروردگارشان گرد آورده خواهند شد. پس جانوران در اسلام شیء نیستند. آفریده‌هایی هستند که خدا (﷾) آنها را می‌شناسد و بازشان خواهد خواند.
“و هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست و نه هیچ پرنده‌ای که با دو بال خود پرواز می‌کند، مگر آنکه آنها [نیز در آفرینش و زندگی،] گروه‌هایی مانند شما هستند. ما هیچ چیزی را در کتاب [= لوح محفوظ] فروگذار نکرده‌ایم؛ سپس [همه، روز قیامت] نزد پروردگارشان گرد آورده می‌شوند.”
دیدگاه‌ها
دیدگاه اسلامی
جانوران سزاوار مهربانیاند، و هیچیک را نباید بینیاز رنج داد. پیامبر (ﷺ) برای مهربانی با هر جانداری وعدهٔ پاداش داد. او از کیفر بی‌رحمی هشدار داد. او فرمان داد که حتی جانوری که برای خوراک کشته می‌شود با کمترین رنج کشته شود.
پیامبر (ﷺ) آموخت که مردی به سبب آب دادن به سگی تشنه آمرزیده شد. او فرمود برای خدمت به هر جانداری پاداش است.
پیامبر (ﷺ) آموخت که زنی به سبب گرسنه نگه داشتن گربه‌ای که بسته بود در آتش کیفر دید.
پیامبر (ﷺ) فرمان داد که ذبح نیکو انجام شود، با تیغی تیز، و جانور از رنج آسوده بماند.
علمای مسلمان از این فرمان نتیجه میگیرند که جانور نباید تیز شدن تیغ یا کشته شدن جانوری دیگر را ببیند. همچنین میگویند نباید ترسانده یا کشیده شود، یا نخاعش پیش از مردن بریده شود.
قرآن جانوران و پرندگان را گروه‌هایی مانند گروه‌های انسانی وصف می‌کند که همه نزد پروردگارشان گرد آورده خواهند شد.