پاسخ کوتاه
کتاب مقدس هر دو را میگوید. در اول سموئیل 15، خدا (﷾) میگوید پشیمان است (افسوس میخورد) که شائول را پادشاه ساخت. چند آیه بعد، سموئیل میگوید خدا (﷾) “انسان نیست تا پشیمان شود”. سپس باب با این سخن پایان مییابد که خداوند پشیمان شده بود که شائول را پادشاه ساخته بود. در پیدایش 6، خدا (﷾) افسوس میخورد که اصلاً انسان را ساخت، و در دل خود محزون میشود. با این حال اعداد 23:19 میگوید خدا (﷾) پشیمان نمیشود. قرآن داستان انسان را به گونهای دیگر بازمیگوید. هنگامی که خدا (﷾) گفت انسان را بر زمین میگمارد، فرشتگان از خونریزی ترسیدند. خدا (﷾) پاسخ داد که آنچه را آنان نمیدانند میداند. او پیش از آفریدن انسان همهچیز را میدانست، پس هرگز از آفریدنش پشیمان نمیشود.
توضیح کامل
یک باب، دو پاسخ
در اول سموئیل 15 خدا (﷾) میگوید از پادشاه ساختن شائول پشیمان است. سپس سموئیل میگوید خدا (﷾) انسان نیست تا پشیمان شود. باب با این سخن بسته میشود که خداوند از پادشاه ساختن شائول پشیمان شده بود. این باب میگوید خدا (﷾) چنین میکند و میگوید خدا (﷾) چنین نمیکند.
“پشیمان شدم که شائول را پادشاه ساختم، زیرا که از پیروی من برگشته، کلام مرا به جا نیاورده است. و سموئیل اندوهگین شده، تمامی شب نزد خداوند فریاد برآورد.”
“و نیز قوت اسرائیل دروغ نمیگوید و پشیمان نمیشود، زیرا که او انسان نیست تا پشیمان شود.”
“و سموئیل برای دیدن شائول تا روز وفاتش دیگر نیامد؛ اما سموئیل برای شائول ماتم میگرفت؛ و خداوند پشیمان شده بود که شائول را بر اسرائیل پادشاه ساخته بود.”
پشیمانی خدا (﷾) از ساختن انسان
پیدایش از این هم فراتر میرود. میگوید خدا (﷾) پشیمان شد که بشر را ساخته بود، و در دل خود محزون گشت. این پشیمانی را از زبان خود خدا (﷾) میآورد.
“و خداوند پشیمان شد که انسان را بر زمین ساخته بود، و در دل خود محزون گشت.”
“و خداوند گفت: انسان را که آفریدهام، از روی زمین محو سازم: انسان و بهایم و حشرات و پرندگان هوا را، زیرا پشیمان شدم که ایشان را ساختم.”
تورات میگوید خدا (﷾) پشیمان نمیشود
اعداد 23:19 میگوید خدا (﷾) “از بنیآدم نیست که پشیمان شود”. با این حال پیدایش 6 و اول سموئیل 15:35 میگویند که پشیمان شد.
“خدا انسان نیست که دروغ بگوید، و از بنیآدم نیست که پشیمان شود. آیا او سخنی گفته باشد و نکند؟ یا چیزی فرموده باشد و استوار ننماید؟”
“و خداوند پشیمان شد که انسان را بر زمین ساخته بود، و در دل خود محزون گشت.”
“و سموئیل برای دیدن شائول تا روز وفاتش دیگر نیامد؛ اما سموئیل برای شائول ماتم میگرفت؛ و خداوند پشیمان شده بود که شائول را بر اسرائیل پادشاه ساخته بود.”
پیدایش 6:6: پشیمان است که انسان را ساخت
اول سموئیل 15:11: پشیمان است که شائول را پادشاه ساخت
اول سموئیل 15:29: انسان نیست تا پشیمان شود
اول سموئیل 15:35: خداوند پشیمان شد که شائول را پادشاه ساخت
اعداد 23:19: از بنیآدم نیست که پشیمان شود
مسیحیان این آیهها را چگونه میخوانند
مسیحیان بر ایناند که ذات خدا (﷾) هرگز تغییر نمیکند. به ملاکی و یعقوب اشاره میکنند. “خداوند پشیمان شد” را شیوهای برای وصف این میخوانند که خدا (﷾) هنگامی که مردم تغییر میکنند رفتارش را با آنان تغییر میدهد، همانگونه که ارمیا 18 میگوید.
“زیرا من خداوند هستم و تبدیل نمیپذیرم و از این سبب شما ای پسران یعقوب هلاک نشدید.”
“هر بخشندگی نیکو و هر بخشش کامل از بالا است و نازل میشود از پدر نورها که نزد او هیچ تبدیل و سایهٔ گردش نیست.”
“اگر آن امتی که دربارهٔ ایشان گفتهام از شرارت خویش بازگشت نمایند، از آن بلایی که قصد نموده بودم بر ایشان بیاورم پشیمان خواهم شد.”
پشیمانی، سپس توفان، سپس صلیبی که مسیحیان از آن سخن میگویند
گزارش خود کتاب مقدس را به ترتیب دنبال کنید. در پیدایش 6، خدا (﷾) دید که “هر تصور از خیالهای دل وی دائماً محض شرارت است”. سپس “خداوند پشیمان شد که انسان را بر زمین ساخته بود”، و گفت: “انسان را که آفریدهام، از روی زمین محو سازم”. توفان در پی آمد، و تنها خانوادهٔ نوح نجات یافت. پس از توفان، خدا (﷾) در پیدایش 8:21 میگوید دیگر زمین را “به سبب انسان” لعنت نخواهد کرد. باز از دل انسان نام میبرد: “خیال دل انسان از طفولیت بد است”. همان دل بد پیش از توفان و پس از آن دیده میشود. سپس یوحنا 3:16 میگوید خدا (﷾) “جهان را این قدر محبت نمود که پسر یگانهٔ خود را داد”. مسیحیان این را قربانی بر صلیب میفهمند. میگویند صلیب “پیش از بنیاد عالم” برنامهریزی شده بود (اول پطرس 1:20). اگر چنین باشد، خدا (﷾) پیش از آفریدن انسان همهٔ آنچه را در پی میآمد میدانست. با این حال پیدایش 6:6 او را از ساختن انسان پشیمان و در دل محزون نشان میدهد. نقشهای که پیش از آفرینش ثابت شده و پشیمانی از آفریدن با هم جور درنمیآیند. در قرآن الله (﷾) پیش از آفریدن مردم میدانست چه خواهند کرد، و هرگز از آفرینش خود پشیمان نمیشود.
“و خدا دید که شرارت انسان در زمین بسیار است، و هر تصور از خیالهای دل وی دائماً محض شرارت است.”
“و خداوند پشیمان شد که انسان را بر زمین ساخته بود، و در دل خود محزون گشت.”
“و خداوند گفت: انسان را که آفریدهام، از روی زمین محو سازم: انسان و بهایم و حشرات و پرندگان هوا را، زیرا پشیمان شدم که ایشان را ساختم.”
“و هر ذیجسدی که بر زمین حرکت میکرد، از پرندگان و بهایم و حیوانات و همهٔ حشراتی که بر زمین میخزند، و جمیع آدمیان مردند. هر که دم روح حیات در بینی او بود، از هر که در خشکی بود، مرد. و خدا محو کرد هر موجودی را که بر روی زمین بود، از آدمیان و بهایم و حشرات و پرندگان آسمان، پس از زمین محو شدند؛ و نوح با آنچه همراه وی در کشتی بود فقط باقی ماند.”
“و خداوند بوی خوش بویید و خداوند در دل خود گفت: بعد از این دیگر زمین را به سبب انسان لعنت نکنم، زیرا که خیال دل انسان از طفولیت بد است، و بار دیگر همهٔ حیوانات را هلاک نکنم، چنانکه کردم.”
“زیرا خدا جهان را این قدر محبت نمود که پسر یگانهٔ خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد، هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد.”
“که پیش از بنیاد عالم معین شد، لیکن در زمان آخر برای شما ظاهر گردید،”
“و [یاد کن] هنگامی که پروردگارت به فرشتگان فرمود: «من در زمین جانشینی خواهم گماشت». [فرشتگان] گفتند: «آیا کسی را در آنجا میگماری که تبهکاری و خونریزی به راه اندازد؛ در حالی که ما تو را با سپاس به پاکی میستاییم و مقدس میداریم؟» الله فرمود: «من [دربارۀ هدف و مصلحتِ آفرینشِ او] چیزهایی میدانم که شما نمیدانید».”
پیدایش 6:5-7
دل انسان تنها شرارت است؛ خدا (﷾) پشیمان است که انسان را ساخت و بر آن میشود که او را نابود کند.
طوفان
تنها خانوادهٔ نوح نجات مییابد.
پیدایش 8:21
همان دل شریر، “از طفولیت”.
اول پطرس 1:20
مسیحیان میگویند صلیب پیش از بنیاد عالم برنامهریزی شده بود.
برنامهای که پیش از آفرینش تعیین شده و پشیمانی از آفریدن با هم سازگار نیستند. در قرآن خدا (﷾) پیش از آنکه انسان را بسازد میدانست.
در قرآن، خدا (﷾) پیش از آفریدن انسان میدانست
الله (﷾) اعلام کرد که انسان را بر زمین میگمارد. فرشتگان پرسیدند آیا کسی را در آنجا میگمارد که فساد کند و خون بریزد. پاسخ او این بود که آنچه را آنان نمیدانند میداند. قرآن میافزاید که هیچچیز، حتی برگی که میافتد، بیرون از دانش او نیست. خدایی که پایان را پیش از آغاز میداند، چیزی برای پشیمانی ندارد.
“و [یاد کن] هنگامی که پروردگارت به فرشتگان فرمود: «من در زمین جانشینی خواهم گماشت». [فرشتگان] گفتند: «آیا کسی را در آنجا میگماری که تبهکاری و خونریزی به راه اندازد؛ در حالی که ما تو را با سپاس به پاکی میستاییم و مقدس میداریم؟» الله فرمود: «من [دربارۀ هدف و مصلحتِ آفرینشِ او] چیزهایی میدانم که شما نمیدانید».”
“و کلیدهای [گنجینههای] نهان نزد اوست [و] جز او [هیچ کس] آن را نمیداند و [اوست که] آنچه را در خشکی و دریاست میداند و هیچ برگی [از درخت] نمیافتد مگر اینکه آن را میداند؛ و هیچ دانهای در تاریکیهای زمین و هیچ تر و خشکی نیست مگر اینکه در کتابی روشن [= لوح محفوظ] قرار دارد.”
آیه به آیه
ارمیا 18:8 — کتابهای انبیا (نِویئیم)، باب 18، آیهٔ 8
“اگر آن امتی که دربارهٔ ایشان گفتهام از شرارت خویش بازگشت نمایند، از آن بلایی که قصد نموده بودم بر ایشان بیاورم پشیمان خواهم شد.”
آورده شده برای
هنگامی که کتاب مقدس میگوید خدا پشیمان شد، یعنی خدا چون مردم تغییر کردند رفتارش را تغییر داد، همانگونه که ارمیا 18 توضیح میدهد. ذات او همان میماند.
پاسخ
ارمیا 18 از هشدار یا وعدهای سخن میگوید که هنگام دگرگون شدن یک امت پس گرفته میشود. اول سموئیل 15:11 و 15:35 از این فراتر میروند. خدا (﷾) از کار گذشتهٔ خودش پشیمان است: “که شائول را پادشاه ساختم”. پیدایش 6:6 پشیمانی از کار خود او در آفریدن انسان است. خدایی که از آغاز میدانست شائول و بشر چگونه خواهند شد، دلیلی ندارد از برگزیدن یا ساختن آنان پشیمان شود.
نتیجه — خوانش مشروط، تصمیمی دگرگونشده را توضیح میدهد، نه اندوه از انتخابهای گذشتهٔ خود خدا (﷾) را، که اول سموئیل 15 و پیدایش 6 وصف میکنند.
پیدایش 6:6 — تورات، باب 6، آیهٔ 6
“و خداوند پشیمان شد که انسان را بر زمین ساخته بود، و در دل خود محزون گشت.”
آورده شده برای
‘پشیمان شدن’ زبانی است که با فهم انسان سازگار شده است. وصف میکند که کارهای خدا از سوی انسان چگونه به نظر میرسید، نه تغییری واقعی در خدا.
پاسخ
پیدایش 6:6 گزارش آنچه مردم دیدند نیست. راوی است که میگوید خدا (﷾) چه احساس کرد: “در دل خود محزون گشت”. پیدایش 6:7 “پشیمان شدم” را از زبان خود خدا (﷾) میآورد. در اول سموئیل 15:11 خود خداوند از کار گذشتهاش پشیمان است: “که شائول را پادشاه ساختم”. این اندوه از تصمیمی است که خودش گرفت، که 15:29 آن را از او نفی میکند. یک صورت سخن توضیح نمیدهد که چرا کتاب مقدس به خدا (﷾) پشیمانی از کارهای خودش را نسبت میدهد.
نتیجه — کتاب مقدس به خدا (﷾) پشیمانی واقعی از کارهای خودش را نسبت میدهد، و نیز نفی میکند که او پشیمان شود.
اول سموئیل 15:29 — کتابهای انبیا (نِویئیم)، باب 15، آیهٔ 29
“و نیز قوت اسرائیل دروغ نمیگوید و پشیمان نمیشود، زیرا که او انسان نیست تا پشیمان شود.”
آورده شده برای
آیهٔ 29 یعنی خدا حکمش دربارهٔ شائول را پس نمیگیرد؛ آیههای 11 و 35 از اندوه او سخن میگویند.
پاسخ
در اول سموئیل 15:11 خود خداوند از کار گذشتهاش پشیمان است: “که شائول را پادشاه ساختم”. پیدایش 6:6 میگوید “در دل خود محزون گشت”. این اندوه از تصمیمی است که خودش گرفت، که 15:29 آن را از او نفی میکند. یک صورت سخن توضیح نمیدهد که چرا کتاب مقدس به خدا (﷾) پشیمانی از کارهای خودش را نسبت میدهد.
نتیجه — این باب میگوید خدا (﷾) از کار خودش پشیمان است، و نیز میگوید او انسان نیست تا پشیمان شود.
قرآن 2:106 — سورهٔ بقره، آیهٔ 106
“هر آیهای را نسخ کنیم یا [از دل مردم بزداییم و] از یادها ببریم، بهتر از آن یا همانندش را میآوریم. [ای پیامبر،] آیا نمیدانی که الله بر هر چیزی تواناست؟”
آورده شده برای
در قرآن نیز خدا حکمهایش را با حکمهای تازه جایگزین میکند، پس او هم نظرش را تغییر میدهد.
پاسخ
جایگزین کردن یک حکم با حکمی دیگر در زمانی که خدا (﷾) نقشه کرده بود، مانند آموزگاری است که کلاس را پیش میبرد، نه پشیمانی. هنگامی که قرآن وحیی را با وحیی دیگر جایگزین میکند، میگوید الله (﷾) به آنچه نازل میکند داناتر است (16:101). اسلام نیز همنظر است که خدا (﷾) ممکن است کیفری را هنگامی که مردم بازگردند بردارد (10:98). این رحمت است، نه اندوه از آنچه کرده است. قرآن هیچ جا نمیگوید خدا (﷾) از آنچه کرده بود پشیمان شد، چنانکه پیدایش 6:6 و اول سموئیل 15:11 میگویند.
نتیجه — تغییر برنامهریزیشدهٔ شریعت، پشیمانی از کار گذشتهٔ خود نیست.
قرآن 3:140 — سورهٔ آل عمران، آیهٔ 140
“اگر [در اُحد] به شما جراحت [و آسیبی] رسید، به دشمنان شما نیز [در جنگ بدر به همان شکل] آسیب رسید [پس مقاومت کنید]. ما این روزها[ی شکست و پیروزی] را میان مردم میگردانیم تا الله، مؤمنان [واقعی] را معلوم کند و از میان شما [مؤمنان]، شهیدانی برگیرد؛ و الله ستمکاران را دوست ندارد.”
آورده شده برای
قرآن میگوید “تا الله، مؤمنان [واقعی] را معلوم کند” (3:140)، پس خدای آن نیز یاد میگیرد.
پاسخ
مسلمانان این را چنین میخوانند که آزمون آنچه را الله (﷾) از پیش میدانست آشکار میکند. قرآن میگوید هر مصیبتی پیش از رخ دادن در کتابی از تقدیر ثبت شده است (57:22)، و او پیش از آفریدن انسان میدانست (2:30). هیچ جا نمیگوید خدا (﷾) از آنچه کرده بود پشیمان شد.
نتیجه — آزمون آنچه را خدا (﷾) از پیش میدانست نشان میدهد. نه یادگیری است و نه پشیمانی.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
خدا تغییرناپذیر است. هنگامی که کتاب مقدس میگوید او پشیمان شد، رفتار دگرگونشدهٔ او را با مردمی که دگرگون شدهاند، به زبان انسانی، وصف میکند.
کتاب مقدس میآموزد که خدا تغییر نمیکند: “من خداوند هستم و تبدیل نمیپذیرم.”
ردیه
اسلام همنظر است که خدا (﷾) تغییر نمیکند، همانگونه که ملاکی و یعقوب میگویند. اما همین کتاب مقدس میگوید خداوند دو بار در اول سموئیل 15 پشیمان شد، و در پیدایش 6:6 در دل خود محزون گشت. اعداد 23:19 میگوید او از بنیآدم نیست که پشیمان شود، پس کتاب مقدس دو تصویر از خدا (﷾) میدهد.
‘پشیمان شدن’ خدا پاسخ او است هنگامی که امتی از بدی بازمیگردد، همانگونه که ارمیا 18 توضیح میدهد.
ردیه
اسلام همنظر است که خدا (﷾) ممکن است کیفری را که هشدار داده، هنگامی که مردم بازگردند، بردارد (10:98)، همانگونه که ارمیا 18 میگوید. اما در اول سموئیل 15:11 خدا (﷾) از کار گذشتهٔ خودش پشیمان است: “که شائول را پادشاه ساختم”. پیدایش 6:6 پشیمانی از ساختن انسان است. خدایی که از آغاز میدانست شائول و بشر چگونه خواهند شد، چیزی برای پشیمانی ندارد.
مسیحیان میگویند خدا از گناه اندوهگین میشود اما باز مردم را دوست دارد، و صلیب این را نشان میدهد.
ردیه
مسئله اندوه از گناه نیست، بلکه پشیمانی از ساختن انسان است: “پشیمان شدم که ایشان را ساختم” (پیدایش 6:7). مسیحیان میگویند صلیب “پیش از بنیاد عالم” برنامهریزی شده بود (اول پطرس 1:20). پس خدا (﷾) همهٔ اینها را پیش از آفریدن انسان میدانست، و پشیمانی جور درنمیآید.
دیدگاه اسلامی
دانش خدا (﷾) کامل است، پس هرگز از آنچه کرده پشیمان نمیشود. کتابی که در یک باب میگوید او پشیمان میشود و میگوید پشیمان نمیشود، نمیتواند کلام دگرگوننشدهٔ او باشد.
اول سموئیل 15 میگوید خدا (﷾) از پادشاه ساختن شائول پشیمان شد (آیههای 11 و 35). همان باب میگوید او پشیمان نمیشود (آیهٔ 29).
پیدایش 6 میگوید خدا (﷾) از ساختن بشر پشیمان شد و در دل خود محزون گشت.
اعداد 23:19 میگوید خدا (﷾) از بنیآدم نیست که پشیمان شود.
قرآن میآموزد که الله (﷾) پیش از آفریدن انسان، همهٔ آنچه را فرشتگان از آن میترسیدند میدانست. هیچچیز بیرون از دانش او نیست.