پاسخ کوتاه
نه. عیسی به مردی مفلوج گفت که گناهانش آمرزیده شد. برخی از کاتبان (معلمان یهودی شریعت) گفتند تنها خدا (﷾) می‌تواند گناهان را بیامرزد. اما خود انجیل‌ها به آنان پاسخ می‌دهند. متی داستان را با جمعیتی پایان می‌دهد که خدا (﷾) را تمجید کردند، که چنین قدرتی به مردم داده بود. در یوحنا، عیسی همین قدرت را به شاگردانش می‌دهد، و هیچ کلیسایی نمی‌گوید که این آنان را خدا (﷾) ساخت. عیسی همچنین گفت که از خود هیچ نمی‌تواند کرد. ناتان نبی به داوود پادشاه گفت که خدا (﷾) گناه او را عفو کرده است. و عیسی این مرد را مدت‌ها پیش از صلیبی که مسیحیان از آن سخن می‌گویند آمرزید، پس آمرزش او به هیچ قربانی نیاز نداشت. اسلام می‌پذیرد که تنها خدا (﷾) می‌آمرزد. قرآن می‌پرسد: “جز الله چه کسی گناهان را می‌آمرزد؟” عیسی آمرزش خدا (﷾) را چون فرستادهٔ او اعلام کرد.
توضیح کامل
چرا مسیحیان در اینجا ادعای خدا بودن می‌بینند
در مرقس 2، عیسی به مردی مفلوج می‌گوید که گناهانش آمرزیده شد. برخی از کاتبان، معلمان یهودی شریعت، این را کفرگویی (سخن گفتن بر ضد خدا (﷾)) می‌خوانند، زیرا تنها خدا (﷾) گناهان را می‌آمرزد. عیسی با شفا دادن آن مرد پاسخ می‌دهد، تا بدانند که ‘پسر انسان’ را بر روی زمین قدرت آمرزیدن گناهان هست. ‘پسر انسان’ لقبی است که او برای خود به کار می‌برد. لوقا از بار دومی می‌گوید، هنگامی که مهمانان می‌پرسند این کیست که گناهان را هم می‌آمرزد. مسیحیان این صحنه‌ها را چنین می‌خوانند که عیسی اختیار خود خدا (﷾) را به کار می‌برد.
“عیسی چون ایمان ایشان را دید، مفلوج را گفت: ای پسر، گناهان تو آمرزیده شد.”
“که چرا این شخص چنین کفر می‌گوید؟ غیر از خدای واحد، کیست که بتواند گناهان را بیامرزد؟”
“لیکن تا بدانید که پسر انسان را استطاعت آمرزیدن گناهان بر روی زمین هست، (مفلوج را گفت:)”
“پس به آن زن گفت: گناهان تو آمرزیده شد. و اهل مجلس در خاطر خود تفکر آغاز کردند که این کیست که گناهان را هم می‌آمرزد؟”
متی: قدرتی که خدا (﷾) به مردم داد
متی همان شفا را می‌گوید، با جملهٔ کلیدی عیسی تقریباً با همان کلمات. اما آن را با داوری جمعیت پایان می‌دهد، نه با اتهام کاتبان. آنان خدایی را تمجید کردند که چنین قدرتی به مردم عطا فرموده بود. عیسی همین را دربارهٔ تمام اختیار خود می‌گوید: به او داده شد.
“لیکن تا بدانید که پسر انسان را قدرت آمرزیدن گناهان بر روی زمین هست، (آنگاه مفلوج را گفت:) برخیز و بستر خود را برداشته، به خانهٔ خود روانه شو.”
“و آن گروه چون این را دیدند، متعجب شده، خدایی را که این نوع قدرت به مردم عطا فرموده بود، تمجید نمودند.”
“پس عیسی پیش آمده، بدیشان خطاب کرده، گفت: تمامی قدرت در آسمان و بر زمین به من داده شده است.”
به شاگردان همان قدرت داده شد
در انجیل یوحنا، عیسی شاگردانش را می‌فرستد چنانکه پدر او را فرستاد، و به آنان می‌گوید که گناهانی را که بیامرزند، آمرزیده شده است. اگر آمرزیدن گناهان ثابت می‌کرد که عیسی خداست، همین را دربارهٔ شاگردان نیز ثابت می‌کرد. هیچ کلیسای مسیحی چنین نتیجه‌ای نمی‌گیرد. این قدرت دریافت می‌شود و به دیگران سپرده می‌شود، و این نشانهٔ فرستاده است.
“باز عیسی به ایشان گفت: سلام بر شما باد. چنانکه پدر مرا فرستاد، من نیز شما را می‌فرستم.”
“گناهان آنانی را که آمرزیدید، برای ایشان آمرزیده شد و آنانی را که بستید، بسته شد.”
عیسی دربارهٔ قدرت خود چه گفت
عیسی آشکارا می‌گوید که از خود هیچ نمی‌تواند کرد. چنانکه می‌شنود داوری می‌کند، و ارادهٔ پدری را می‌جوید که او را فرستاد. هر آنچه دربارهٔ آمرزش گفت، چون فرستاده‌ای گفت.
“من از خود هیچ نمی‌توانم کرد، بلکه چنانکه شنیده‌ام داوری می‌کنم و داوری من عادل است زیرا که ارادهٔ خود را طالب نیستم بلکه ارادهٔ پدری که مرا فرستاده است.”
پیامبری که آمرزش خدا (﷾) را اعلام کرد
کتاب مقدس عبری پیش‌تر پیامبری را نشان می‌دهد که به گناهکاری می‌گوید گناهش آمرزیده شد. هنگامی که داوود اعتراف کرد، ناتان نبی به او گفت که خداوند گناه او را عفو نموده است. هیچ کس این را ادعای خدا بودن ناتان نمی‌خواند. او آنچه را خدا (﷾) کرده بود اعلام می‌کرد، و عیسی نیز همین کار را کرد.
“و داوود به ناتان گفت: به خداوند گناه کرده‌ام. ناتان به داوود گفت: خداوند نیز گناه تو را عفو نموده است که نخواهی مرد.”
| بخش | آنچه می‌گوید |
|---|---|
| متی 9:8 | جمعیت “خدایی را که این نوع قدرت به مردم عطا فرموده بود، تمجید نمودند”. |
| یوحنا 20:23 | شاگردان: “گناهان آنانی را که آمرزیدید، برای ایشان آمرزیده شد”. |
| یوحنا 5:30 | “من از خود هیچ نمی‌توانم کرد”. |
| دوم سموئیل 12:13 | ناتان به داوود: “خداوند نیز گناه تو را عفو نموده است”. |
| قرآن 3:135 | جز الله (﷾) چه کسی گناهان را می‌آمرزد؟ |
آمرزش پیش از هر سخنی از صلیب
عیسی مرد مفلوج و آن زن را در لوقا مدت‌ها پیش از صلیبی که مسیحیان از آن سخن می‌گویند آمرزید. برای آمرزش آنان هیچ مرگی لازم نبود. او به شاگردانش آموخت که از خدا (﷾) آمرزش بخواهند، و گفت پدر کسانی را می‌آمرزد که دیگران را می‌آمرزند. در آن هیچ سخنی از خون یا قربانی نیست.
“عیسی چون ایمان ایشان را دید، مفلوج را گفت: ای پسر، گناهان تو آمرزیده شد.”
“پس به آن زن گفت: گناهان تو آمرزیده شد. و اهل مجلس در خاطر خود تفکر آغاز کردند که این کیست که گناهان را هم می‌آمرزد؟”
“و قرض‌های ما را ببخش چنانکه ما نیز قرضداران خود را می‌بخشیم.”
“زیرا هرگاه تقصیرهای مردم را بدیشان بیامرزید، پدر آسمانی شما، شما را نیز خواهد آمرزید. اما اگر تقصیرهای مردم را نیامرزید، پدر شما هم تقصیرهای شما را نخواهد آمرزید.”
آنچه قرآن می‌گوید
قرآن می‌پرسد جز الله (﷾) چه کسی گناهان را می‌آمرزد، و وعده می‌دهد که الله (﷾) همهٔ گناهان کسانی را که به سوی او بازگردند می‌آمرزد. معجزات عیسی را کارهایی وصف می‌کند که به اذن الله (﷾) انجام شد. پس مسلمانان بر آن‌اند که عیسی به اذن الله (﷾) شفا داد و آمرزش را چون فرستاده‌ای اعلام کرد. آمرزیدن کار خدا (﷾) بود.
“و [همان] کسانی که چون مرتکب کار زشتی شدند یا بر خود ستم کردند، الله را یاد می‌کنند و برای گناهانشان آمرزش می‌خواهند ـ و جز الله چه کسی گناهان را می‌آمرزد؟ـ و بر آنچه کرده‌اند پافشاری نمی‌کنند در حالی که می‌دانند [گناهکارند و الله بخشاینده و توبه‌پذیر است].”
“[ای پیامبر،] به بندگانم که [در ارتکاب به شرک و گناه] زیاده‌روی کرده‌اند، بگو: «از رحمت الهی مأیوس نباشید؛ چرا که [اگر توبه کنید،] الله همۀ گناهانتان را می‌بخشد. به راستی که او تعالی بسیار آمرزنده و مهربان است.”
“و پیامبری به سوی بنی‌اسرائیل است که [به آنان می‌گوید:] «من از سوی پروردگارتان برای شما نشانه‌ای آورده‌ام: من از گِل برایتان [چیزی] به شکل پرنده می‌سازم؛ آنگاه در آن می‌دَمم و به فرمان الله [آن گِلِ بی‌جان، تبدیل به] پرنده‌ای می‌شود؛ و [همچنین] به فرمان الله، کورِ مادرزاد و مبتلایان به پیسی را بهبودی می‌بخشم و مردگان را زنده می‌کنم و از آنچه می‌خورید و در خانه‌هایتان ذخیره می‌کنید به شما خبر می‌دهم. مسلماً اگر ایمان داشته باشید، در این [معجزات] نشانه‌ای برای شماست [که نبوّتم را باور کنید]».”
آیه به آیه
مرقس 2:7 — باب 2، آیهٔ 7
“که چرا این شخص چنین کفر می‌گوید؟ غیر از خدای واحد، کیست که بتواند گناهان را بیامرزد؟”
آورده شده برای
تنها خدا می‌تواند گناهان را بیامرزد. عیسی گناهان را آمرزید، و کاتبان به‌درستی دیدند که او ادعای خدا بودن می‌کرد.
پاسخ
این اعتراض کاتبان است، نه داوری مرقس. متی همان داستان را می‌گوید و داوری جمعیت را می‌آورد: آنان خدایی را تمجید کردند که چنین قدرتی به مردم داده بود.
نتیجه — متی داستان را با جمعیتی پایان می‌دهد که خدا (﷾) را برای دادن چنین قدرتی به مردم تمجید کردند، نه با اتهام کاتبان.
یوحنا 20:23 — باب 20، آیهٔ 23
“گناهان آنانی را که آمرزیدید، برای ایشان آمرزیده شد و آنانی را که بستید، بسته شد.”
آورده شده برای
شاگردان تنها از سوی مسیح آمرزش را اعلام می‌کنند. عیسی به اختیار خود آمرزید، و این فرق دارد.
پاسخ
عیسی می‌گوید اختیار خود او نیز به او داده شد: “تمامی قدرت در آسمان و بر زمین به من داده شده است”، و “من از خود هیچ نمی‌توانم کرد”. او شاگردان را می‌فرستد چنانکه پدر او را فرستاد. در هر گام، قدرت از خدا (﷾) دریافت می‌شود.
نتیجه — عیسی و شاگردان هر دو با قدرتی که به آنان داده شد آمرزیدند، پس آمرزیدن گناهان ثابت نمی‌کند که هیچ‌یک از آنان خداست.
رومیان 3:25 — باب 3، آیهٔ 25
“که خدا او را از قبل معین کرد تا کفاره باشد به واسطهٔ ایمان به وسیلهٔ خون او، تا آنکه عدالت خود را ظاهر سازد، به سبب فرو گذاشتن خطایای سابق در حین تحمل خدا؛”
آورده شده برای
کسانی که پیش از صلیب آمرزیده شدند، پیشاپیش به سبب صلیبی که در پیش بود آمرزیده شدند. مسیحیان به رومیان 3:25 اشاره می‌کنند.
پاسخ
نه مرقس و نه عیسی نمی‌گویند که این مردم پیشاپیش به سبب صلیب آمرزیده شدند. عیسی دلیل خود را برای آمرزش خدا (﷾) می‌گوید: “هرگاه تقصیرهای مردم را بدیشان بیامرزید، پدر آسمانی شما، شما را نیز خواهد آمرزید”. او همچنین از باجگیری گفت که دعا کرد: “خدایا بر من گناهکار ترحم فرما”. آن مرد عادل کرده شده به خانه رفت، زیرا خود را فروتن ساخت. هیچ سخنی از صلیب نیست.
نتیجه — در هر آمرزشی که انجیل‌ها به‌راستی نشان می‌دهند، عیسی آن را به ایمان، فروتنی و آمرزیدن دیگران پیوند داد، و هیچ‌یک از آن‌ها چشم به راه صلیب نماند.
دیدگاه‌ها
مسیحیت رایج
تنها خدا می‌تواند گناهانی را که بر ضد خدا انجام شده بیامرزد. عیسی به اختیار خود گناهان را آمرزید، کاتبان آن را ادعای حقی ویژهٔ خدا فهمیدند، و او اختیار خود را با شفا دادن ثابت کرد.
در مرقس 2، کاتبان اعتراض می‌کنند که تنها خدا می‌تواند گناهان را بیامرزد. عیسی پاسخ می‌دهد که ‘پسر انسان’ را بر روی زمین استطاعت آمرزیدن گناهان هست.
ردیه
اسلام می‌پذیرد که تنها خدا (﷾) گناهان را می‌آمرزد، اما اعتراض کاتبان داوری مرقس نیست. متی همان داستان را با جمعیتی پایان می‌دهد که خدا (﷾) را برای دادن چنین قدرتی به مردم تمجید کردند. خود عیسی می‌گوید تمامی قدرت به او داده شد.
مسیحیان آمرزیدن گناهان به نام خود عیسی را ادعای اختیار الهی می‌خوانند.
ردیه
در این صحنه‌ها عیسی هرگز نمی‌گوید ‘من تو را میآمرزم’. می‌گوید “گناهان تو آمرزیده شد”، همانگونه که ناتان به داوود گفت خداوند گناه او را عفو نموده است. و شاگردانش را می‌فرستد تا به همین شیوه بیامرزند، و می‌گوید که از خود هیچ نمی‌تواند کرد.
دیدگاه اسلامی
عیسی آمرزش خدا (﷾) را چون پیامبری اعلام کرد، با قدرتی که خدا (﷾) به او داد. همان قدرت را به شاگردانش سپرد، پس نمی‌تواند ثابت کند که او خداست. تنها الله (﷾) گناهان را می‌آمرزد.
متی شفای مرد مفلوج را با جمعیتی پایان می‌دهد که خدا (﷾) را تمجید کردند. او چنین قدرتی به مردم داده بود.
در یوحنا 20:23 عیسی به شاگردانش اختیار آمرزیدن گناهان را می‌دهد، و هیچ کلیسایی بر آن نیست که این آنان را خدا (﷾) ساخت.
عیسی گفت که از خود هیچ نمی‌تواند کرد، و تمامی قدرت به او داده شد.
ناتان نبی آمرزش خدا (﷾) را به داوود اعلام کرد، همانگونه که عیسی به مرد مفلوج اعلام کرد.
عیسی مدت‌ها پیش از صلیبی که مسیحیان از آن سخن می‌گویند گناهان را آمرزید. او آموخت که پدر کسانی را می‌آمرزد که دیگران را می‌آمرزند، بیآنکه از قربانی نامی ببرد.
قرآن میآموزد که هیچ کس جز الله (﷾) گناهان را نمیآمرزد. عیسی معجزاتش را به اذن الله (﷾) انجام داد.