آیا کتاب مقدس ادعا می‌کند که کلام خداست؟

“و اینکه از طفولیت کتب مقدسه را دانسته‌ای که می‌تواند تو را حکمت آموزد برای نجات به وسیلهٔ ایمانی که بر مسیح عیسی است. تمامی کتب از الهام خدا است و به جهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است:”

“و این را نخست بدانید که هیچ نبوت کتاب از تفسیر خود نبی نیست. زیرا که نبوت به ارادهٔ انسان هرگز آورده نشد، بلکه مردمان مقدس خدا به روح‌القدس مجذوب شده، سخن گفتند.”

“زیرا هر کس را که کلام نبوت این کتاب را بشنود، شهادت می‌دهم که اگر کسی بر آن‌ها بیفزاید، خدا بلایای مکتوب در این کتاب را بر وی خواهد افزود. و هرگاه کسی از کلام این نبوت چیزی کم کند، خدا نصیب او را از دفتر حیات و از شهر مقدس و از چیزهایی که در این کتاب نوشته است، منقطع خواهد کرد.”

“اما تو در آنچه آموختی و ایمان آوردی قایم باش، چونکه می‌دانی از چه کسان تعلیم یافتی؛”

“و اینکه از طفولیت کتب مقدسه را دانسته‌ای که می‌تواند تو را حکمت آموزد برای نجات به وسیلهٔ ایمانی که بر مسیح عیسی است. تمامی کتب از الهام خدا است و به جهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است:”

“پس به دربه و لستره آمد که اینک شاگردی تیموتائوس نام آنجا بود، پسر زن یهودیهٔ مؤمنه، لکن پدرش یونانی بود:”

“چون پولس خواست او همراه وی بیاید، او را گرفته، مختون ساخت به سبب یهودیانی که در آن نواحی بودند، زیرا که همه پدرش را می‌شناختند که یونانی بود.”

یک کتاب درسی استاندارد. نخستین نامه‌های پولس را حدود 50 م، مرقس را حدود 65-70، متی و لوقا را حدود 80-85، و یوحنا را حدود 90-95 تاریخ‌گذاری می‌کند، و یادآور می‌شود که عیسی به آرامی سخن می‌گفت، در حالی که انجیل‌ها را نویسندگانی که نام خود را نمی‌آورند به یونانی نوشتند. همچنین می‌گوید که پولس عیسی را در دوران زندگی‌اش نمی‌شناخت و تنها پس از صلیب ایمان آورد.

استدلال می‌کند که اول و دوم تیموتائوس و تیطس را پولس ننوشته، بلکه پیروی بعدی به نام او نوشته است؛ دیدگاهی که به گزارش ارمن بیشتر پژوهشگران انتقادی بر آن‌اند.

“و اینکه از طفولیت کتب مقدسه را دانسته‌ای که می‌تواند تو را حکمت آموزد برای نجات به وسیلهٔ ایمانی که بر مسیح عیسی است. تمامی کتب از الهام خدا است و به جهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است:”

شناخته‌شده‌ترین بیانیهٔ انجیلی دربارهٔ کتاب مقدس. این بیانیه تأیید می‌کند که کتاب مقدس در هر آنچه می‌آموزد بی‌خطاست، و اینکه الهام، به معنای دقیق، تنها دربارهٔ دست‌نوشته‌های اصلی (نسخه‌های خودِ نویسندگان) صدق می‌کند که دیگر وجود ندارند. رونوشت‌ها و ترجمه‌ها تنها تا آنجا کلام خدا هستند که اصل را با امانت بازنمایی کنند.

“زیرا هر کس را که کلام نبوت این کتاب را بشنود، شهادت می‌دهم که اگر کسی بر آن‌ها بیفزاید، خدا بلایای مکتوب در این کتاب را بر وی خواهد افزود. و هرگاه کسی از کلام این نبوت چیزی کم کند، خدا نصیب او را از دفتر حیات و از شهر مقدس و از چیزهایی که در این کتاب نوشته است، منقطع خواهد کرد.”

“بر کلامی که من به شما امر می‌فرمایم چیزی میفزایید و چیزی از آن کم منمایید، تا اوامر خداوند خدای خود را که به شما امر می‌فرمایم نگاه دارید.”

دنبال می‌کند که کلیساها چگونه بر سر عهد جدید به توافق رسیدند. سه قرن، کتاب‌هایی مانند عبرانیان، یعقوب و مکاشفه مورد اختلاف بودند، و برخی شبان هرماس را کتاب مقدس می‌خواندند. نامهٔ آتاناسیوس در سال 367 نخستین فهرست بازمانده از دقیقاً بیست و هفت کتاب است؛ شوراهای هیپو (393) و کارتاژ (397) آن را تأیید کردند؛ کلیساهای سریانی مدت‌ها مجموعه‌ای کوتاه‌تر را به کار می‌بردند.

“و کلام خداوند بر یونس بن امتای نازل شده، گفت:”

“از آن جهت که بسیاری دست خود را دراز کردند به سوی تألیف حکایت آن اموری که نزد ما به اتمام رسید، چنانچه آنانی که از ابتدا نظارگان و خادمان کلام بودند به ما رسانیدند، من نیز مصلحت چنان دیدم که همه را من البدایه به تدقیق در پی رفته، به ترتیب به تو بنویسم ای تیوفلس عزیز،”

“و دیگران را من می‌گویم نه خداوند، که اگر کسی از برادران زنی بی‌ایمان داشته باشد و آن زن راضی باشد که با وی بماند، او را جدا نکند.”

“اما دربارهٔ باکره‌ها حکمی از خداوند ندارم، لکن چون از خداوند رحمت یافتم که امین باشم، فتوا می‌دهم.”

“و اینکه از طفولیت کتب مقدسه را دانسته‌ای که می‌تواند تو را حکمت آموزد برای نجات به وسیلهٔ ایمانی که بر مسیح عیسی است. تمامی کتب از الهام خدا است و به جهت تعلیم و تنبیه و اصلاح و تربیت در عدالت مفید است:”

شناخته‌شده‌ترین بیانیهٔ انجیلی دربارهٔ کتاب مقدس. این بیانیه تأیید می‌کند که کتاب مقدس در هر آنچه می‌آموزد بی‌خطاست، و اینکه الهام، به معنای دقیق، تنها دربارهٔ دست‌نوشته‌های اصلی (نسخه‌های خودِ نویسندگان) صدق می‌کند که دیگر وجود ندارند. رونوشت‌ها و ترجمه‌ها تنها تا آنجا کلام خدا هستند که اصل را با امانت بازنمایی کنند.

“و ارامیان از حضور اسرائیل فرار کردند، و داوود مردان هفتصد ارابه و چهل هزار سوار از ارامیان را کشت، و شوبک سردار لشکر ایشان را زد که در آنجا مرد.”

“اما ارامیان از حضور اسرائیل فرار کردند، و داوود مردان هفت هزار ارابه و چهل هزار پیاده از ارامیان را کشت، و شوفک سردار لشکر را به قتل رسانید.”

“گیاه خشک شد و گل پژمرده گردید، لیکن کلام خدای ما تا ابدالآباد استوار خواهد ماند.”

“پس پولس برحسب عادت خود نزد ایشان داخل شده، در سه سبت با ایشان از کتب مباحثه می‌کرد،”

آگوستین می‌نویسد که به کتاب‌های مقدسی که قانونی خوانده می‌شوند چنان احترامی می‌گذارد که قاطعانه باور دارد هیچ‌یک از نویسندگانشان در نوشتن آن‌ها خطایی نکرده است.

دو الهیات‌دان پرینستون این آموزه را بیان می‌کنند که کتاب مقدس در همهٔ بخش‌هایش کلام خداست، و در دست‌نوشته‌های اصلی‌اش در هر آنچه تأیید می‌کند بی‌خطاست. آنان در میانهٔ بحث رو به گسترش دربارهٔ نقد کتاب مقدس می‌نوشتند.

استدلال می‌کند که آموزهٔ کتاب مقدسی بی‌خطا در دست‌نوشته‌های اصلیِ از دست‌رفته‌اش، چنان‌که هاج و وارفیلد در سال 1881 بیان کردند، صورت‌بندی‌ای از قرن نوزدهم بود که دفاع در برابر نقد کتاب مقدس به آن شکل داد.

شناخته‌شده‌ترین بیانیهٔ انجیلی دربارهٔ کتاب مقدس. این بیانیه تأیید می‌کند که کتاب مقدس در هر آنچه می‌آموزد بی‌خطاست، و اینکه الهام، به معنای دقیق، تنها دربارهٔ دست‌نوشته‌های اصلی (نسخه‌های خودِ نویسندگان) صدق می‌کند که دیگر وجود ندارند. رونوشت‌ها و ترجمه‌ها تنها تا آنجا کلام خدا هستند که اصل را با امانت بازنمایی کنند.

“این کتابی است که هیچ تردیدی در [الهی بودنِ] آن نیست و مایۀ هدایت پرهیزگاران است؛”

“و به راستی [این] قرآن فروفرستادۀ پروردگار جهانیان است. روح‌ الامین [= جبرئیل] آن را فرود آورده است. بر قلب تو [نازل کرده است] تا بیم‌دهنده باشی. [قرآن را] به زبان عربی روشن [نازل نمود].”

“و از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید. [آنچه می‌گوید] نیست جز وحی [الهی] که به [او] وحی می‌شود.”

“آیا در قرآن نمی‌اندیشند که اگر از سوی [کسی] غیر از الله بود، قطعاً اختلاف [و تناقض] بسیاری در آن می‌یافتند؟”

“به راستی که ما خود، قرآن را نازل کردیم و قطعاً خودمان نیز نگهبان آن [از هر گونه تبدیل و تحریفی] هستیم.”

“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید، اگر راست می‌گویید، سوره‌ای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”