آیا سموئیل، پادشاهان و تواریخ با هم تناقض دارند؟

شرحی مهم بر تواریخ. تاریخ کتاب را اواخر دورهٔ پارسی یا اوایل دورهٔ یونانی‌مآبی، حدود پایان قرن چهارم پ.م، قرن‌ها پس از رویدادهایی که بازمی‌گوید، می‌داند، و سموئیل و پادشاهان را منبع اصلی نویسندهٔ تواریخ می‌شمارد که او آن‌ها را بازگفت و بازنویسی کرد.

“و اخزیا بیست و دو ساله بود که آغاز سلطنت نمود، و یک سال در اورشلیم سلطنت کرد. و اسم مادرش عتلیا، دختر عمری پادشاه اسرائیل، بود.”

“و اخزیا چهل و دو ساله بود که پادشاه شد، و یک سال در اورشلیم سلطنت نمود؛ و اسم مادرش نیز عتلیا، دختر عمری، بود.”

“و سی و دو ساله بود که پادشاه شد، و هشت سال در اورشلیم سلطنت نمود، و بدون آنکه بر او رغبت نمایند رحلت کرد؛ و او را در شهر داوود، اما نه در مقبره‌های پادشاهان، دفن کردند.”

“و یهویاکین هجده ساله بود که پادشاه شد، و سه ماه در اورشلیم سلطنت نمود؛ و اسم مادرش نحوشتا دختر الناتان اورشلیمی بود.”

“و یهویاکین هشت ساله بود که پادشاه شد، و سه ماه و ده روز در اورشلیم سلطنت نمود؛ و آنچه در نظر خداوند ناپسند بود به عمل آورد.”

“و سلیمان را چهل هزار آخور اسب به جهت ارابه‌هایش و دوازده هزار سوار بود.”

“و سلیمان چهار هزار آخور به جهت اسبان و ارابه‌ها و دوازده هزار سوار داشت، و آن‌ها را در شهرهای ارابه‌ها و نزد پادشاه در اورشلیم گذاشت.”

“زیرا دو ستون برنجین ریخت که بلندی هر یک از آن‌ها هجده ذراع بود، و ریسمانی دوازده ذراعی هر یک از آن‌ها را احاطه می‌کرد.”

“بلندی یک ستون هجده ذراع بود و تاجی که بر آن بود برنجین، و بلندی تاج سه ذراع بود؛ و شبکه و انارهایی که بر تاج گرداگردش بود، همه از برنج بود؛ و ستون دوم نیز مثل این‌ها با شبکه بود.”

“و اما ستون‌ها، بلندی یک ستون هجده ذراع بود، و ریسمانی دوازده ذراعی آن را احاطه می‌کرد، و حجم آن چهار انگشت بود؛ و میان‌تهی بود.”

“و پیش خانه دو ستون ساخت که طول آن‌ها سی و پنج ذراع بود، و تاجی که بر سر هر یک از آن‌ها بود پنج ذراع.”

“و حجم آن یک قبضه بود و لبش مثل لب کاسه به شکل گل سوسن ساخته شده بود؛ و گنجایش دو هزار بت داشت.”

“و حجمش یک قبضه بود و لبش مثل صنعت لب کاسه به شکل گل سوسن بود، و گنجایش سه هزار بت داشت و نگاه می‌داشت.”

“سوای سرداران سلیمان که بر کار گماشته شده بودند، یعنی سه هزار و سیصد نفر که بر کسانی که در کار مشغول بودند حکمرانی می‌کردند.”

“و سلیمان هفتاد هزار نفر برای حمل بارها و هشتاد هزار نفر برای بریدن سنگ در کوه، و سه هزار و ششصد نفر برای نظارت بر ایشان شمرد.”

“و به اوفیر رفته، چهارصد و بیست وزنه طلا از آنجا گرفتند و آن را نزد سلیمان پادشاه آوردند.”

“و حورام به دست خادمان خود کشتی‌ها و خادمانی که دریا را می‌شناختند برای او فرستاد؛ و ایشان با خادمان سلیمان به اوفیر رفتند و چهارصد و پنجاه وزنه طلا از آنجا گرفته، نزد سلیمان پادشاه آوردند.”

“این است نام‌های شجاعانی که داوود داشت: یوشیب بشبت تحکمونی که سردار شالیشیم بود، همان عدینوی عصنی؛ او نیزهٔ خود را بر هشتصد نفر بلند کرد که ایشان را در یک وقت کشت.”

“و عدد شجاعانی که داوود داشت این است: یشبعام بن حکمونی که سردار شالیشیم بود؛ او نیزهٔ خود را بر سیصد نفر بلند کرد که ایشان را در یک وقت کشت.”

“و یوآب عدد شمردن قوم را به پادشاه داد؛ و از اسرائیل هشتصد هزار مرد جنگی شمشیرزن بودند، و مردان یهودا پانصد هزار مرد بودند.”

“و یوآب عدد شمردهٔ قوم را به داوود داد. و تمامی اسرائیل هزار هزار و صد هزار مرد شمشیرزن بودند؛ و یهودا چهارصد و هفتاد هزار مرد شمشیرزن بودند.”

“پس جاد نزد داوود آمده، او را خبر داد و گفت: آیا هفت سال قحطی در زمینت بر تو بیاید؟ یا سه ماه از حضور دشمنانت فرار کنی و ایشان تو را تعاقب کنند؟ یا سه روز وبا در زمینت واقع شود؟ پس الان مشورت کن و ببین که نزد فرستندهٔ خود چه جواب ببرم.”

“یا سه سال قحطی؛ یا سه ماه از حضور دشمنانت هلاک شوی، در حالی که شمشیر دشمنانت تو را دریابد؛ یا سه روز شمشیر خداوند، یعنی وبا، در زمین باشد و فرشتهٔ خداوند در تمامی حدود اسرائیل هلاک کند. پس الان ببین که نزد فرستندهٔ خود چه جواب ببرم.”

“و داوود هزار و هفتصد سوار و بیست هزار پیاده از او گرفت، و داوود رگ پای همهٔ اسبان ارابه‌ها را برید، اما از آن‌ها برای صد ارابه نگاه داشت.”

“و داوود هزار ارابه و هفت هزار سوار و بیست هزار پیاده از او گرفت، و داوود رگ پای همهٔ اسبان ارابه‌ها را برید، اما از آن‌ها برای صد ارابه نگاه داشت.”

“و یسی هفت پسر خود را از حضور سموئیل گذرانید و سموئیل به یسی گفت: خداوند این‌ها را برنگزیده است.”

“و داوود پسر آن مرد افراتی بیت‌لحم یهودا بود که یسی نام داشت و او را هشت پسر بود؛ و آن مرد در ایام شائول در میان مردمان پیر و سالخورده بود.”

“و یسی نخست‌زادهٔ خود الیاب را آورد و دوم ابیناداب را و سوم شمعی را، و چهارم نتنئیل را و پنجم ردای را، و ششم اوصم را و هفتم داوود را.”

“و میکال دختر شائول را تا روز وفاتش فرزندی نشد.”

“اما پادشاه دو پسر رصفه دختر اَیّه را که برای شائول زاییده بود، یعنی ارمونی و مفیبوشت را، و پنج پسر میکال دختر شائول را که برای عدرئیل پسر برزلای محولاتی زاییده بود، گرفت؛”

“و در وقتی که میرب دختر شائول می‌بایست به داوود داده شود، او به عدرئیل محولاتی به زنی داده شد.”

“پس بعشا با پدران خود خوابید و در ترصه دفن شد، و پسرش ایله در جایش سلطنت نمود.”

“و در سال بیست و ششم آسا پادشاه یهودا، ایله بن بعشا بر اسرائیل در ترصه پادشاه شده، دو سال سلطنت نمود.”

“و در سال سی و ششم سلطنت آسا، بعشا پادشاه اسرائیل بر یهودا برآمد و رامه را بنا کرد تا نگذارد که کسی نزد آسا پادشاه یهودا رفت و آمد نماید.”

شناخته‌شده‌ترین بیانیهٔ انجیلی دربارهٔ کتاب مقدس. این بیانیه تأیید می‌کند که کتاب مقدس در هر آنچه می‌آموزد بی‌خطاست، و اینکه الهام، به معنای دقیق، تنها دربارهٔ دست‌نوشته‌های اصلی (نسخه‌های خودِ نویسندگان) صدق می‌کند که دیگر وجود ندارند. رونوشت‌ها و ترجمه‌ها تنها تا آنجا کلام خدا هستند که اصل را با امانت بازنمایی کنند.

“آیا در قرآن نمی‌اندیشند که اگر از سوی [کسی] غیر از الله بود، قطعاً اختلاف [و تناقض] بسیاری در آن می‌یافتند؟”

“به راستی که ما خود، قرآن را نازل کردیم و قطعاً خودمان نیز نگهبان آن [از هر گونه تبدیل و تحریفی] هستیم.”