پاسخ کوتاه
آری. مسلمانان خدای نوح، ابراهیم، موسی و عیسی را می‌پرستند، و او را همان‌گونه می‌پرستند که عیسی می‌پرستید. هنگامی که از عیسی پرسیدند کدام فرمان نخستین است، پاسخ داد: “بشنو ای اسرائیل، خداوند خدای ما خداوند واحد است”. او در دعا خدا (﷾) را “خدای واحد حقیقی” خواند. قرآن به مسلمانان می‌فرماید که به یهودیان و مسیحیان بگویند: “معبود ما و شما یکی است”. الله (﷾) نام خدا (﷾) در زبان عربی است، و بیشتر علما آن را به معنای ‘آن خدا’ می‌دانند. این واژه با اِلوه، یکی از واژه‌های عبری برای خدا (﷾)، هم‌ریشه است، و با اِلاها، یعنی ‘آن خدا’ در آرامی، زبانی که عیسی بدان سخن می‌گفت، یکی است. مسیحیان عرب نیز الله (﷾) می‌گویند، و کتاب مقدسشان با “در آغاز، الله آسمان‌ها و زمین را آفرید” آغاز می‌شود. مسیحیان تثلیث را افزودند، یعنی این آموزه که خدا (﷾) سه شخص است. عیسی هرگز آن را نیاموخت. خدایی که مسلمانان می‌پرستند همان خدایی است که عیسی می‌پرستید. اسلام مسیحیان را فرا می‌خواند که او را همان‌گونه بپرستند که عیسی می‌پرستید: تنها او را، بی هیچ شریکی.
توضیح کامل
اعتقادنامه‌ای که عیسی آموخت
هنگامی که از عیسی پرسیدند نخستینِ همهٔ فرمان‌ها کدام است، از تثلیث نام نبرد. تثلیث آموزهٔ مسیحی است که خدای یگانه را سه شخص می‌داند. به جای آن، او شمع، یعنی اعلام ایمان یهودی از تورات (شریعت موسی)، را واژه به واژه خواند. به شیطان گفت که تنها خدا (﷾) را باید سجده و عبادت کرد. در دعا پدر را خدای واحد حقیقی و خود را فرستادهٔ خدا (﷾) خواند. در روایت یوحنا، کنار گور خالی، عیسی می‌گوید که نزد “خدای خود و خدای شما” می‌رود. پس اعتقادنامه این است: یک خدای حقیقی، و فرستاده‌ای که او فرستاد. این همان ساختار شهادتین، اعلام ایمان مسلمانان، است، به زبان خود عیسی. تفاوت دو دین، خدایی دیگر نیست. تفاوت در تثلیث است، که بر اعتقادنامه‌ای که خود عیسی خواند افزوده شد.
“عیسی او را جواب داد که اول همهٔ احکام این است: بشنو ای اسرائیل، خداوند خدای ما خداوند واحد است؛”
“بشنو ای اسرائیل: خداوند خدای ما، خداوند واحد است.”
“آنگاه عیسی وی را گفت: دور شو ای شیطان، زیرا مکتوب است که خداوند خدای خود را سجده کن و او را فقط عبادت نما.”
“و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند.”
“عیسی بدو گفت: مرا لمس مکن زیرا که هنوز نزد پدر خود بالا نرفته‌ام. و لیکن نزد برادران من رفته، به ایشان بگو که نزد پدر خود و پدر شما و خدای خود و خدای شما می‌روم.”
آنچه قرآن به مسلمانان می‌فرماید بگویند
قرآن به مسلمانان می‌فرماید که به یهودیان و مسیحیان بگویند: “معبود ما و شما یکی است”. همچنین آنان را به زمینهٔ مشترکِ عبادت نکردن جز الله (﷾) فرا می‌خواند. قرآن ثبت می‌کند که عیسی به قومش فرمود الله (﷾)، پروردگار خود و پروردگار آنان، را عبادت کنند. همان آیه هشدار می‌دهد که هر کس با الله (﷾) شریک قرار دهد، بهشت بر او حرام است. پیامبر (ﷺ) فرمود که پیامبران برادرند، و دینشان، یعنی راه زندگی‌شان، یکی است. همچنین فرمود که او از همهٔ مردم به عیسی نزدیک‌تر است.
“[ای مؤمنان،] با اهل کتاب جز به بهترین شیوه بحث و مناظره نکنید ـ مگر با کسانی از آنان که ستم کردند [و با شما به جنگ برخاستند] ـ و بگویید: «ما به تمام آنچه [از سوی الله] بر ما و شما نازل شده است ایمان آورده‌ایم و معبود ما و شما یکی است و ما تسلیمِ [فرمانِ] او هستیم».”
“[ای پیامبر،] بگو: «ای اهل کتاب، به سوی سخنی بیایید که میان ما و شما عادلانه است [و انحرافی از حق در آن نیست:] که جز الله را عبادت نکنیم و چیزی را با او شریک نسازیم و برخی از ما برخی دیگر را به جای الله، معبود نگیرند». اگر آنان [از این دعوت] روی گرداندند، پس [ای مؤمنان، به آنان] بگویید: «گواه باشید که ما تسلیم [اوامر الهی] هستیم».”
“کسانی که گفتند: «الله همان مسیح پسر مریم است» یقیناً کافر شدند؛ در حالی که [خودِ] مسیح گفت: «ای بنی‌اسرائیل، الله را عبادت کنید که پروردگار من و پروردگار شماست. بی‌تردید، هر کس به الله شرک ورزد، الله بهشت را بر او حرام کرده است و جایگاهش دوزخ است؛ و ستمکاران هیچ یاوری ندارند».”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که او در این دنیا و آخرت، از همهٔ مردم به عیسی پسر مریم نزدیک‌تر است؛ پیامبران برادرانی از یک پدر و مادرانی گوناگون‌اند، و دینشان یکی است.
یک واژه در سه زبان
عبری، آرامی و عربی از یک خانوادهٔ زبانی‌اند، و برای واژهٔ خدا (﷾) ریشه‌ای مشترک دارند. عبری اِلوه و اِلوهیم را دارد، و نیز ایل را که با آن‌ها خویشاوند است. آرامی، زبانی که عیسی بدان سخن می‌گفت، اِلاه را دارد. عربی اِلاه را دارد. سپس هر زبان این واژه را معرفه می‌کند، چنان‌که در ‘آن خدا’. عربی ال، به معنای ‘آن’، را در آغاز می‌آورد. بیشتر علما الله (﷾) را ال + اِلاه، یعنی ‘آن خدا’، می‌دانند. آرامی ـا، به معنای ‘آن’، را در پایان می‌افزاید. اِلاه + ا می‌شود اِلاها، که در سریانی آلاها گفته می‌شود. سریانی گونه‌ای از آرامی است، و آلاها واژهٔ خدا (﷾) در کتاب مقدس سریانی کلیساهای شرقی است. انجیل‌های عهد جدید این ریشه را در فریادی که از صلیب گزارش می‌کنند نگه داشته‌اند. در متی ایلی و در مرقس ایلوئی است، و معنایش ‘خدای من’ است. قرآن می‌آموزد که عیسی نبود که مصلوب شد. این فریاد در اینجا تنها برای واژه‌ای که نگه داشته است آورده می‌شود.
واژه‌های عبری برای خدا، یعنی ایل (El)، اِلوه (Eloah) و اِلوهیم (Elohim) را برمی‌شمارد، و elah آرامی و ilah عربی را همان واژهٔ اِلوه می‌داند.
“و نزدیک به ساعت نهم، عیسی به آواز بلند صدا زده، گفت: ایلی ایلی، لما سبقتنی؟ یعنی الهی الهی، مرا چرا ترک کردی؟”
“و در ساعت نهم، عیسی به آواز بلند ندا کرده، گفت: ایلوئی ایلوئی، لما سبقتنی؟ یعنی الهی الهی، چرا مرا واگذاردی؟”
| زبان | واژه برای خدا (﷾) |
|---|---|
| عبری | اِلوه و اِلوهیم، و واژهٔ خویشاوند اِل. |
| آرامی، زبانی که عیسی به آن سخن می‌گفت | اِلاه. با افزودن حرف تعریف در پایان آلاها می‌شود، یعنی ‘آن خدا’. |
| عربی | اِلاه. با افزودن ال، حرف تعریف، در آغاز الله (﷾) می‌شود، یعنی ‘آن خدا’، چنان‌که بیشتر پژوهشگران می‌گیرند. |
این سه زبان شاخه‌هایی از یک خانواده‌اند و برای خدا (﷾) یک ریشه دارند. کتاب‌های مقدس سریانی کلیساهای شرقی آلاها می‌گویند، و کتاب مقدس استاندارد عربی از نخستین آیه‌اش الله (﷾) می‌گوید.
الله (﷾) در کتاب مقدس عربی
مسیحیان عرب خدا (﷾) را الله (﷾) می‌خوانند. کتاب مقدس اسمیت-ون دایک، ترجمه‌ای عربی که در 1865 منتشر شد، هنوز کتاب مقدس معیار پروتستان‌های عرب‌زبان است. این کتاب در نخستین آیه‌اش و در سراسر متن، الله (﷾) را واژهٔ خود برای خدا (﷾) به کار می‌برد. این نام هر یکشنبه در کلیساهای عرب گفته می‌شود.
کتاب مقدس عربی اسمیت-ون دایک، که در 1865 کامل شد و هنوز کتاب مقدس استاندارد پروتستان‌های عرب‌زبان است، پیدایش 1:1 را با “در آغاز، الله آسمان‌ها و زمین را آفرید” آغاز می‌کند. واژهٔ آن برای خدا در سراسر کتاب الله است.
آنچه مسیحیان دربارهٔ خدا (﷾) می‌آموزند
مسیحیت می‌آموزد که خدای یگانه به صورت سه شخص وجود دارد: پدر، پسر و روح‌القدس. آنان هم‌ازلی و هم‌پایه‌اند، یعنی هیچ‌یک پیش از دیگران نبوده و هیچ‌یک بزرگ‌تر نیست. اعتقادنامهٔ آتاناسیوسی، بیانیه‌ای کهن از باور مسیحی، می‌گوید هر کس بخواهد نجات یابد باید این را باور داشته باشد. کلیسای کاتولیک می‌آموزد که مسلمانان، همراه با مسیحیان، خدای یگانهٔ مهربانی را می‌پرستند که بر بشر داوری خواهد کرد.
می‌گوید که ایمان کاتولیک (جامع) این است که خدای یگانه را در تثلیث، و تثلیث را در وحدت بپرستیم؛ سه شخص که هم‌ازلی و هم‌پایه‌اند؛ و هر کس می‌خواهد نجات یابد، باید دربارهٔ تثلیث چنین بیندیشد.
کلیسای کاتولیک تعلیم می‌دهد که نقشهٔ نجات خدا مسلمانان را در صدر کسانی که آفریدگار را می‌شناسند در بر می‌گیرد: آنان می‌گویند که بر ایمان ابراهیم‌اند و همراه با مسیحیان، خدای یگانه و مهربانی را می‌پرستند که در روز واپسین بر بشر داوری خواهد کرد.
پاسخ به سه ایراد
اعتقادنامهٔ آتاناسیوسی
می‌گوید که ایمان کاتولیک (جامع) این است که خدای یگانه را در تثلیث، و تثلیث را در وحدت بپرستیم؛ سه شخص که هم‌ازلی و هم‌پایه‌اند؛ و هر کس می‌خواهد نجات یابد، باید دربارهٔ تثلیث چنین بیندیشد.
آورده شده برای
خدای حقیقی تثلیث است، پس خدایی که تنها یک شخص است خدایی دیگر است.
پاسخ
با این معیار، عیسی خدای حقیقی را نمی‌پرستید. نخستین فرمان او شمع بود، اعتقادنامهٔ خدای یگانه بی هیچ یادی از سه شخص. او پدر را خدای واحد حقیقی خواند. خدایی که مسلمانان می‌پرستند با اعتقادنامه‌ای که عیسی گفت می‌خواند.
نتیجه — خدای اعتقادنامهٔ خود عیسی همان خدایی است که مسلمانان می‌پرستند. تثلیث افزوده‌ای بعدی است.
متی 28:19 — باب 28، آیهٔ 19
“پس رفته، همهٔ امت‌ها را شاگرد سازید و ایشان را به اسم اب و ابن و روح‌القدس تعمید دهید.”
آورده شده برای
عیسی هنگامی که فرمان داد به نام پدر، پسر و روح‌القدس تعمید دهند، تثلیث را آموخت. تعمید آیین مسیحی ورود به ایمان است که با آب انجام می‌شود.
پاسخ
این آیه از سه نام می‌برد. نمی‌گوید این سه یک خدایند. برخی یادآور می‌شوند که ‘اسم’ مفرد است. اما یک نام بر سه، آنان را یک خدا (﷾) نمی‌کند، و در اعمال رسولان آن نام تنها نام عیسی است. اعمال رسولان کتابی است که می‌گوید رسولان پس از عیسی چه کردند. هر جا اعمال رسولان نامی را که در تعمید به کار رفت می‌آورد، تنها نام عیسی است (اعمال رسولان 2:38؛ 8:16؛ 19:5). اگر عیسی نام سه‌گانه را آخرین فرمان خود داده بود، توضیح اینکه چرا اعمال رسولان حتی یک بار به کار رفتن آن را ثبت نمی‌کند دشوار است.
نتیجه — متی 28:19 از سه نام می‌برد بی آنکه آنان را یک خدا (﷾) بخواند، و در اعمال رسولان هرگز ثبت نشده است که رسولان آن را به کار برده باشند.
تهاجم اسلامی (1992)
ادعا می‌کند که الله نام خدای ماه در عربستان پیش از اسلام بود، و از این رو خدای کتاب مقدس نیست.
آورده شده برای
الله خدای ماه پیش از اسلام بود، پس مسلمانان خدای کتاب مقدس را نمی‌پرستند.
پاسخ
کتاب مقدس عربی خدای پیدایش 1:1 را الله (﷾) می‌خواند. با این اتهام، همهٔ کلیساهای عرب خدای ماه را می‌پرستند. عرب‌های بت‌پرست پیش از اسلام نام الله (﷾) را به کار می‌بردند. اما قرآن ثبت می‌کند که آنان الله (﷾) را کسی می‌خواندند که آسمان‌ها و زمین را آفرید. قرآن می‌گوید او خورشید و ماه را رام فرمانش ساخت. الله (﷾) آفریدگار ماه بود، نه خود ماه. قرآن همچنین همان پرستشی را که این اتهام ادعا می‌کند منع می‌کند. می‌گوید در برابر خورشید یا ماه سجده نکنید، بلکه در برابر الله (﷾) که آن‌ها را آفرید. هلال بر مسجدها و پرچم‌ها نمادی نیست که قرآن یا پیامبر (ﷺ) آموخته باشند. قرن‌ها بعد، بیش از همه در زمان عثمانیان، دودمان ترکی که بر بخش بزرگی از جهان اسلام فرمان راند، نشانی رایج برای کشورهای مسلمان شد.
نتیجه — اسلام سجده در برابر ماه را منع می‌کند، زیرا خدا (﷾) آن را آفرید. پس مسلمانان ماه را نمی‌پرستند.
دیدگاه‌ها
مسیحی
خدا یک ذات در سه شخص است. مسیحیان در اینکه آیا مسلمانان خدای یکسانی را می‌پرستند هم‌رأی نیستند. کلیسای کاتولیک می‌آموزد که مسلمانان همراه با مسیحیان خدای یگانهٔ مهربان را می‌پرستند.
اعتقادنامهٔ آتاناسیوسی ایمان را پرستش خدای یگانه در تثلیث و تثلیث در وحدت تعریف می‌کند.
ردیه
این عبارت اعتقادنامه است، نه سخن خود عیسی. عیسی شمع را، یعنی خدای یگانه بی هیچ یادی از سه شخص، نخستین فرمان دانست. او پدر را “خدای واحد حقیقی” خواند، و از “خدای خود و خدای شما” سخن گفت.
شورای دوم واتیکان آموخت که مسلمانان، همراه با مسیحیان، خدای یگانهٔ مهربان را می‌پرستند.
ردیه
شورا درست می‌گوید که یک خدا (﷾) هست. اما مسیحیان او را سه شخص توصیف می‌کنند، و عیسی هرگز چنین نکرد. اعتقادنامهٔ او شمع بود.
دیدگاه اسلامی
مسلمانان خدای یگانهٔ ابراهیم، موسی و عیسی را می‌پرستند، و او را همان‌گونه می‌پرستند که عیسی می‌پرستید. پیامبر (ﷺ) آموخت که همهٔ پیامبران یک دین، یک راه زندگی، دارند. مسیحیان همان خدا (﷾) را در نظر دارند، اما تثلیث توصیفی نادرست از اوست که بر اعتقادنامه‌ای که عیسی آموخت افزوده شد.
عیسی شمع، “خداوند خدای ما خداوند واحد است”، را نخستینِ همهٔ فرمان‌ها دانست.
عیسی پدر را خدای واحد حقیقی خواند و خود را فرستادهٔ خدا (﷾) توصیف کرد.
قرآن به مسلمانان می‌فرماید که به یهودیان و مسیحیان بگویند: “معبود ما و شما یکی است”.
بیشتر علما الله (﷾) را به معنای ‘آن خدا’، از اِلاه، می‌دانند. اِلاه همان واژهٔ عبری اِلوه و آرامی اِلاه است.
مسیحیان عرب برای خدا (﷾) الله (﷾) را به کار می‌برند، و کتاب مقدس معیارشان آن را در پیدایش 1:1 دارد.
همهٔ پیامبران یک دین، یک راه زندگی، آموختند: عبادت خدا (﷾) به تنهایی.