آیا طلسم‌های خوش‌شانسی و برگه‌های فال کارسازند؟

“[ای انسان،] اگر الله [بخواهد] زیانی به تو رسانَد، هیچ کس جز او برطرف‌کنندۀ آن نیست؛ و اگر [اراده کند که] خیری به تو رسانَد، [کسی بازدارندۀ آن نیست] پس او بر همه چیز تواناست.”

“و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد؛ و هر کس بر الله توکل کند، او تعالی برایش کافی است. بی‌گمان، الله فرمان خود را به انجام می‌رسانَد. مسلّماً الله برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.”

ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هفتاد هزار تن از پیروانش بی‌حساب به بهشت درمی‌آیند. آنان کسانی‌اند که از دیگران واژه‌های درمان (رقیه) نمی‌خواهند، فال بد نمی‌زنند، و بر پروردگارشان توکل می‌کنند. بخاری آن را در بابی آورده است که سرآغازش این آیه است: هر کس بر الله توکل کند، او برایش بس است (65:3).

دانشنامهٔ شینتو شینساتسو را طلسم‌هایی وصف می‌کند که در پرستشگاه‌ها داده می‌شوند و نماد موجودی معنوی یا نیروی آن‌اند. بزرگ‌ترها در کامیدانا نهاده یا بالای دروازه‌ها و درها نصب می‌شوند. مامورفودا، یعنی اوماموری، معمولاً کیسه‌های کوچکی از زربفت یا پارچهٔ آراسته‌اند که با خود برده می‌شوند. گونه‌های اصلی برای نگهداری از بیماری و بدبختی، ایمنی خانه، زایمان بی‌خطر، ایمنی رفت‌وآمد و نگهداری از بداقبالی‌اند. بسیاری از آن‌ها همچون درخواست‌های شخصی برای یاری الهی بر تن پوشیده می‌شوند.

دانشنامهٔ شینتو اومیکوجی (یا میکوجی) را گونه‌ای فالگیری وصف می‌کند که برای تصمیم‌گیری یا دانستن سرانجام کاری به کار می‌رود. می‌گوید واژهٔ کوجی دو معنا دارد: به کار بردن بخت برای دادن حکمی بی‌طرفانه، و پرسیدن ارادهٔ الهی در جایی که داوری کامی لازم دانسته می‌شود. میکوجی معنای دوم است. رایج‌ترین شکل امروزی آن در پرستشگاه‌ها بیرون کشیدن چوبی از استوانه‌ای و گرفتن فال یا شعر چاپی‌ای است که با آن جور است. زیرنویس تصویرهای این مدخل می‌افزاید که برگه‌هایی که پیامی نیک دارند به خانه برده می‌شوند، و آن‌هایی که سرانجامی بد پیشگویی می‌کنند اغلب به درختان یا طناب‌هایی در محوطهٔ پرستشگاه بسته می‌شوند.

دانشنامهٔ شینتو می‌گوید اومیکوجی فال‌هایی کاغذی‌اند که در پرستشگاه‌ها از جعبه‌ای بیرون کشیده می‌شوند، و بزرگسالان و کودکان هر دو امید فالی خوش دارند. برگهٔ گشوده یکی از چند درجه را می‌دهد، مانند دایکیچی (بسیار خوش‌اقبال) و کیچی (خوش‌اقبال). همچنین ممکن است پیشگویی‌هایی دربارهٔ عشق، چیزهای گمشده، پول، سفر، زایمان و موضوع‌های دیگر بدهد.

ابن عباس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هفتاد هزار تن از پیروانش بی‌حساب به بهشت درمی‌آیند. آنان کسانی‌اند که از دیگران واژه‌های درمان (رقیه) نمی‌خواهند، فال بد نمی‌زنند، و بر پروردگارشان توکل می‌کنند. بخاری آن را در بابی آورده است که سرآغازش این آیه است: هر کس بر الله توکل کند، او برایش بس است (65:3).

ابوبشیر انصاری روایت کرده است که در یکی از سفرهای پیامبر (ﷺ)، پیامبر (ﷺ) فرستاده‌ای را با این فرمان فرستاد که هیچ گردن‌بندی از ریسمان، یا هیچ گردن‌بندی، بر گردن شتری نماند: همه باید بریده شوند.

ابوبشیر انصاری فرمان پیامبر (ﷺ) را روایت می‌کند که هیچ گردن‌بندی از ریسمان، یا هیچ گردن‌بندی، بر گردن شتری نماند مگر آنکه بریده شود. مالک، که این روایت را نقل کرد، گفت: گمان می‌کنم این به سبب چشم‌زخم بود.

“و [ای پیامبر،] هرگاه بندگانم دربارۀ من از تو بپرسند، [به آنان بگو] من نزدیکم و دعای دعاکننده را ـ هنگامی که مرا بخوانَد ـ اجابت می‌کنم؛ پس [آنان فقط] باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند؛ باشد که راه ‌یابند.”

عایشه روایت کرده است که هر شب، هنگامی که پیامبر (ﷺ) به بستر می‌رفت، دو دستش را کنار هم می‌گرفت، سورهٔ اخلاص، سورهٔ فلق و سورهٔ ناس را می‌خواند و در آن‌ها می‌دمید. سپس دستانش را تا جایی که می‌توانست بر بدنش می‌کشید، از سر، صورت و جلوی بدنش آغاز می‌کرد. این کار را سه بار انجام می‌داد.

“[ای پیامبر،] بگو: «به پروردگار سپیده‌دم پناه می‌برم، از شرِ تمام آنچه آفریده است، و از شر تاریکی شب، آنگاه که همه جا را فراگیرد، و از شر [زنان جادوگر] که با افسون در گره‌ها می‌دمند. و از شر [هر] حسود، آنگاه که حسد ورزد».”

“[ای پیامبر،] بگو: «به پروردگار مردم پناه می‌برم، فرمانروای مردم، معبود مردم، از شرِ [شیطانِ] وسوسه‌گر که [به هنگام ذکر الله،] پنهان می‌گردد؛ همان [وسوسه‌گری] که در دل‌های مردم وسوسه می‌کند؛ از جنیان [باشد] و [یا از] آدمیان».”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود نه عدوی هست، نه طیره (فال بد از پرندگان)، نه هامه و نه صفر. بسیاری از علما عدوی را سرایت بیماری به نیروی خود و جدا از خدا توضیح می‌دهند، هامه را جغدی که نشانهٔ مرگ دانسته می‌شد، و صفر را ماهی که بدشگون شمرده می‌شد.

“بی‌تردید، آگاهی [از زمان وقوع] قیامت، [تنها] نزد الله است و [اوست که] باران نازل می‌کند و آنچه را که در رَحِم‌هاست می‌داند؛ و ‌کسی نمی‌داند فردا چه به دست می‌آورد و هیچ‌ ‌کس آگاه نیست که در کدام سرزمین می‌میرد. به راستی که الله دانای آگاه است.”

انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود نه عدوی هست و نه طیره، اما فال را دوست دارد. پرسیدند فال چیست، فرمود: سخنی نیک.

جابر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) دعای طلب خیر (استخاره) را در هر کاری به یارانش می‌آموخت، همان‌گونه که سوره‌های قرآن را به آنان می‌آموخت. هر کس آهنگ کاری دارد، دو رکعت نماز جز نمازهای واجب می‌خواند. سپس از خدا به دانش و توانایی‌اش درخواست می‌کند، زیرا خدا تواناست و او نیست، خدا می‌داند و او نمی‌داند، و خدا دانای غیب است. اگر خدا می‌داند که آن کار در دین، معاش و سرانجامش برایش نیک است، از خدا می‌خواهد آن را برایش مقدر کند. اگر خدا می‌داند که برایش بد است، از خدا می‌خواهد آن را از او بگرداند و نیکی را هر جا که هست برایش مقدر کند.

“[ای پیامبر،] به [برکتِ] رحمت الهی است که تو با آنان [= اصحاب،] نرم‌خو [و مهربان] شدی؛ و اگر تندخو و سنگدل بودی، قطعاً از اطرافت پراکنده می‌شدند؛ پس از آنان درگذر و برایشان آمرزش بخواه و در کارها با آنان مشورت کن و آنگاه که تصمیم [بر انجام کاری] گرفتی، بر الله توکل کن؛ [چرا که] بی‌تردید، الله توکل‌کنندگان را دوست ‌دارد.”

“و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد؛ و هر کس بر الله توکل کند، او تعالی برایش کافی است. بی‌گمان، الله فرمان خود را به انجام می‌رسانَد. مسلّماً الله برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.”

“و برخی [دیگر] از ایشان [مؤمنانی] هستند که می‌گویند: «پروردگارا، در دنیا نیکی [= روزی، سلامتی، دانش و ایمان] به ما عطا کن و در آخرت [نیز] نیکی [عطا فرما] و ما را از عذاب آتش نگه دار».”

“آیا در قرآن نمی‌اندیشند که اگر از سوی [کسی] غیر از الله بود، قطعاً اختلاف [و تناقض] بسیاری در آن می‌یافتند؟”

“بگو: «ای مردم، من فرستادۀ الله به سوی همۀ شما هستم؛ همان [پروردگاری] که فرمانرواییِ آسمان‌ها و زمین از آنِ اوست؛ معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ پس به الله و فرستاده‌اش ـ‌آن پیامبرِ درس‌ناخوانده‌ای که به الله و سخنانش باور داردـ ایمان بیاورید و از او پیروی کنید؛ باشد که هدایت شوید».”

“محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”