آیا فنگ‌شویی، عددهای خوش‌یمن و منطقه‌البروج کارگرند؟

گزارش می‌دهد که نزدیک به نیمی از بزرگسالان سرزمین اصلی چین (47%) به فنگ‌شویی باور دارند، کرداری سنتی چینی در چیدن اشیا و فضا برای هماهنگ کردن مردم با پیرامونشان (پژوهش‌های پنل خانوادهٔ چین، 2018). در نظرسنجی اجتماعی عمومی چین در 2018، 62% گفتند تا اندازه‌ای یا بسیار اهمیت می‌دهند که مناسبت‌های ویژه، مانند عروسی، خاکسپاری یا جابه‌جایی خانه، در روزی فرخنده باشد؛ برگزیدن چنین روزی معمولاً به معنای رجوع به تقویم چینی یا کارشناس فنگ‌شویی است. در همان نظرسنجی، 8% گفتند برای بخت خوش طلسم یا تعویذی با خود دارند.

سه اقتصاددان دانشگاه بریتیش کلمبیا توضیح می‌دهند که عدد چهار در سنت چینی بدیمن شمرده می‌شود، زیرا واژهٔ چهار در ماندارین، کانتونی و چند زبان دیگر چینی بسیار شبیه واژهٔ مرگ است. هشت شبیه واژهٔ کامیابی یا ثروت است. با بررسی نزدیک به 117,000 فروش خانه در ونکوور بزرگ (2000-2005)، دریافتند که در محله‌هایی که سهم ساکنان چینی بیش از میانگین بود، خانه‌هایی که پلاکشان به 4 پایان می‌یافت با 2.2 درصد تخفیف، و آن‌هایی که به 8 پایان می‌یافت با 2.5 درصد گران‌تر فروخته می‌شدند.

نویسندگان یادآور می‌شوند که در فرهنگ چینی باور بر این است که زادگان سال اژدها برای بخت خوش مقدر شده‌اند، و زادوولد در سال‌های اژدها افزایش می‌یابد. کودکانی که در سال اژدها زاده شدند در مدرسه بهتر بودند و احتمال رسیدنشان به دانشگاه بیشتر بود. اما اثر اژدها بر نمره‌های آزمون هنگامی که انتظارهای پدر و مادر در نظر گرفته شد ناپدید شد: پدر و مادرشان از آنان بیشتر انتظار داشتند و زمان و پول بیشتری برایشان صرف کردند. نویسندگان نتیجه می‌گیرند که نه کودکان اژدها و نه خانواده‌هایشان ذاتاً متفاوت نیستند؛ باور و سرمایه‌گذاری‌ای که در پی آن می‌آید پیشگویی را درست می‌کند.

دولیتل در وصف رسم‌های نامزدی در فوجو ثبت می‌کند که هر خانواده کارتی با هشت نویسه‌ای می‌فرستد که ساعت، روز، ماه و سال تولد را نشان می‌دهند، و از فالگیری خواسته می‌شود که از روی آن هشت نویسه داوری کند که آیا این پیوند شایسته و فرخنده است.

انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود نه عدوی هست و نه طیره، اما فال را دوست دارد. پرسیدند فال چیست، فرمود: سخنی نیک.

“بگو: «کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند از غیب آگاه نیستند، مگر الله؛ و نمی‌دانند چه زمانی برانگیخته می‌شوند».”

“و کلیدهای [گنجینه‌های‌] نهان نزد اوست [و] جز او [هیچ کس] آن را نمی‌داند و [اوست که] آنچه را در خشکی و دریاست می‌داند و هیچ برگی [از درخت‌] نمی‌افتد مگر اینکه آن را می‌داند؛ و هیچ دانه‌ای در تاریکی‌های زمین و هیچ تر و خشکی نیست مگر اینکه در کتابی روشن [= لوح محفوظ] قرار دارد.”

“بی‌تردید، آگاهی [از زمان وقوع] قیامت، [تنها] نزد الله است و [اوست که] باران نازل می‌کند و آنچه را که در رَحِم‌هاست می‌داند؛ و ‌کسی نمی‌داند فردا چه به دست می‌آورد و هیچ‌ ‌کس آگاه نیست که در کدام سرزمین می‌میرد. به راستی که الله دانای آگاه است.”

“و اگر الله زیانی به تو برساند، هیچ بازدارنده‌ای جز او تعالی برایش نیست؛ و اگر برایت ارادۀ خیری نماید، برای فضل [و بخششِ] او هیچ مانعی نیست. [او بخشش خویش را] به هر یک از بندگانش که بخواهد، می‌رساند و او آمرزندۀ مهربان است».”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود نه عدوی هست، نه طیره (فال بد از پرندگان)، نه هامه و نه صفر. بسیاری از علما عدوی را سرایت بیماری به نیروی خود و جدا از خدا توضیح می‌دهند، هامه را جغدی که نشانهٔ مرگ دانسته می‌شد، و صفر را ماهی که بدشگون شمرده می‌شد.

معاویة بن حکم، که تازه مسلمان شده بود، به پیامبر (ﷺ) گفت برخی از قومش نزد کاهنان می‌روند. پیامبر فرمود نزد آنان نروید. دربارهٔ کسانی که فال بد می‌زدند فرمود این احساسی است که در خود می‌یابند، و نباید آنان را از کاری که قصد دارند بازدارد.

زید بن خالد جهنی روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) پس از شبی بارانی، نماز صبح را در حدیبیه امامت کرد، سپس به مردم گفت که پروردگارشان فرموده است: امروز صبح برخی از بندگانم به من ایمان آوردند و برخی کافر شدند. هر کس بگوید به فضل و رحمت خدا باران بر ما بارید، به من ایمان دارد و به ستارگان کافر است؛ و هر کس بگوید به سبب فلان ستاره باران بر ما بارید، به من کافر است و به ستارگان ایمان دارد.

نویسندگان یادآور می‌شوند که در فرهنگ چینی باور بر این است که زادگان سال اژدها برای بخت خوش مقدر شده‌اند، و زادوولد در سال‌های اژدها افزایش می‌یابد. کودکانی که در سال اژدها زاده شدند در مدرسه بهتر بودند و احتمال رسیدنشان به دانشگاه بیشتر بود. اما اثر اژدها بر نمره‌های آزمون هنگامی که انتظارهای پدر و مادر در نظر گرفته شد ناپدید شد: پدر و مادرشان از آنان بیشتر انتظار داشتند و زمان و پول بیشتری برایشان صرف کردند. نویسندگان نتیجه می‌گیرند که نه کودکان اژدها و نه خانواده‌هایشان ذاتاً متفاوت نیستند؛ باور و سرمایه‌گذاری‌ای که در پی آن می‌آید پیشگویی را درست می‌کند.

دولیتل در وصف رسم‌های نامزدی در فوجو ثبت می‌کند که هر خانواده کارتی با هشت نویسه‌ای می‌فرستد که ساعت، روز، ماه و سال تولد را نشان می‌دهند، و از فالگیری خواسته می‌شود که از روی آن هشت نویسه داوری کند که آیا این پیوند شایسته و فرخنده است.

سه اقتصاددان دانشگاه بریتیش کلمبیا توضیح می‌دهند که عدد چهار در سنت چینی بدیمن شمرده می‌شود، زیرا واژهٔ چهار در ماندارین، کانتونی و چند زبان دیگر چینی بسیار شبیه واژهٔ مرگ است. هشت شبیه واژهٔ کامیابی یا ثروت است. با بررسی نزدیک به 117,000 فروش خانه در ونکوور بزرگ (2000-2005)، دریافتند که در محله‌هایی که سهم ساکنان چینی بیش از میانگین بود، خانه‌هایی که پلاکشان به 4 پایان می‌یافت با 2.2 درصد تخفیف، و آن‌هایی که به 8 پایان می‌یافت با 2.5 درصد گران‌تر فروخته می‌شدند.

جابر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) دعای طلب خیر (استخاره) را در هر کاری به یارانش می‌آموخت، همان‌گونه که سوره‌های قرآن را به آنان می‌آموخت. هر کس آهنگ کاری دارد، دو رکعت نماز جز نمازهای واجب می‌خواند. سپس از خدا به دانش و توانایی‌اش درخواست می‌کند، زیرا خدا تواناست و او نیست، خدا می‌داند و او نمی‌داند، و خدا دانای غیب است. اگر خدا می‌داند که آن کار در دین، معاش و سرانجامش برایش نیک است، از خدا می‌خواهد آن را برایش مقدر کند. اگر خدا می‌داند که برایش بد است، از خدا می‌خواهد آن را از او بگرداند و نیکی را هر جا که هست برایش مقدر کند.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) عدوی، فال بد زدن با پرندگان، هامه و صفر را نفی کرد (که بسیاری از علما آن‌ها را به فال بد جغد و ماه بدیُمن صفر تفسیر می‌کنند)، و در همان سخن به مردم فرمود که از جذامی بگریزند، چنان‌که از شیر می‌گریزند.

“و اگر الله زیانی به تو برساند، هیچ بازدارنده‌ای جز او تعالی برایش نیست؛ و اگر برایت ارادۀ خیری نماید، برای فضل [و بخششِ] او هیچ مانعی نیست. [او بخشش خویش را] به هر یک از بندگانش که بخواهد، می‌رساند و او آمرزندۀ مهربان است».”

جابر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) دعای طلب خیر (استخاره) را در هر کاری به یارانش می‌آموخت، همان‌گونه که سوره‌های قرآن را به آنان می‌آموخت. هر کس آهنگ کاری دارد، دو رکعت نماز جز نمازهای واجب می‌خواند. سپس از خدا به دانش و توانایی‌اش درخواست می‌کند، زیرا خدا تواناست و او نیست، خدا می‌داند و او نمی‌داند، و خدا دانای غیب است. اگر خدا می‌داند که آن کار در دین، معاش و سرانجامش برایش نیک است، از خدا می‌خواهد آن را برایش مقدر کند. اگر خدا می‌داند که برایش بد است، از خدا می‌خواهد آن را از او بگرداند و نیکی را هر جا که هست برایش مقدر کند.

“[ای پیامبر،] به [برکتِ] رحمت الهی است که تو با آنان [= اصحاب،] نرم‌خو [و مهربان] شدی؛ و اگر تندخو و سنگدل بودی، قطعاً از اطرافت پراکنده می‌شدند؛ پس از آنان درگذر و برایشان آمرزش بخواه و در کارها با آنان مشورت کن و آنگاه که تصمیم [بر انجام کاری] گرفتی، بر الله توکل کن؛ [چرا که] بی‌تردید، الله توکل‌کنندگان را دوست ‌دارد.”

“و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد؛ و هر کس بر الله توکل کند، او تعالی برایش کافی است. بی‌گمان، الله فرمان خود را به انجام می‌رسانَد. مسلّماً الله برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.”

“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، به طور کامل در اسلام [و اطاعتِ الله] درآیید و از [راه‌ها و] گام‌های شیطان پیروی نکنید. به راستی که او دشمن آشکار شماست.”

“بگو: «ای مردم، من فرستادۀ الله به سوی همۀ شما هستم؛ همان [پروردگاری] که فرمانرواییِ آسمان‌ها و زمین از آنِ اوست؛ معبودی [به‌حق] جز او نیست؛ زنده می‌کند و می‌میراند؛ پس به الله و فرستاده‌اش ـ‌آن پیامبرِ درس‌ناخوانده‌ای که به الله و سخنانش باور داردـ ایمان بیاورید و از او پیروی کنید؛ باشد که هدایت شوید».”

“محمد هرگز پدر هیچ‌یک از مردان شما [از جمله زید] نیست؛ بلکه رسول الله و خاتم پیامبران است؛ و الله همواره به همه چیز داناست.”

“و اگر دربارۀ آنچه بر بندۀ خود [محمد] نازل کرده‌ایم در شک و تردید هستید، اگر راست می‌گویید، سوره‌ای همانند آن بیاورید و گواهان [و یاوران] خود را ـ غیر از الله ـ فراخوانید.”