آیا پیامبر (ﷺ) به مردم گفت ادرار شتر بنوشند؟

انس روایت می‌کند که مردمی از عُکل و عُرَینه به مدینه آمدند، اسلام آوردند و گفتند دامدارانی با حیوانات شیرده‌اند، نه مردم کشتزار؛ هوای مدینه به آنان نساخت. پیامبر (ﷺ) شترانی و یک ساربان به آنان داد و فرمود بیرون بروند و از شیر و ادرار شتران بنوشند. در حرّه از اسلام برگشتند، ساربان را کشتند و شتران را راندند؛ دنبالشان کردند، کیفر دیدند و در حرّه رها شدند تا مردند. قتاده گفت: به ما رسیده است که پیامبر (ﷺ) پس از آن به صدقه تشویق می‌کرد و از مُثله کردن نهی می‌کرد.

انس روایت می‌کند که هشت مرد از عُکل نزد پیامبر (ﷺ) آمدند، هوای مدینه به آنان نساخت و از او شیر خواستند. به آنان فرمود به شتران بپیوندند؛ از شیر و ادرار شتران نوشیدند تا تندرست شدند، سپس ساربان را کشتند، شتران را راندند و از اسلام برگشتند. دستگیر شدند و کیفر دیدند.

انس روایت می‌کند که هوای مدینه به مردمی از عُرَینه نساخت، و پیامبر (ﷺ) به آنان اجازه داد نزد شتران صدقه بروند و از شیر و ادرارشان بنوشند. آنان ساربان را کشتند و شتران را راندند، و بازگردانده شدند و کیفر دیدند.

انس روایت می‌کند که هوای مدینه برای مردمی از عرینه، یا هشت مرد از عکل، ناسالم بود؛ پیامبر (ﷺ) فرمود اگر بخواهند می‌توانند نزد شتران صدقه بروند و از شیر و ادرارشان بنوشند. بهبود یافتند، سپس ساربانان را کشتند، از اسلام برگشتند و شتران را راندند؛ دستگیر شدند و کیفر دیدند. یک روایت می‌افزاید که در آن زمان بیماری‌ای پخش می‌شد. روایتی دیگر می‌گوید چشمانشان را کور کردند زیرا آنان چشمان ساربانان را کور کرده بودند.

حدیث مردان عرینه و عکل را درمان استسقا، یعنی آماسی همراه با آب، توضیح می‌دهد. می‌گوید این بیماری به داروهای پاک‌کنندهٔ ملایم و ادرارآور نیاز دارد، که شیر و ادرار شتر دارند، زیرا شتران بیشتر از گیاهان بیابانی مانند درمنه و بابونه می‌چریدند. از پزشکان، از جمله ابن سینا در قانون، دربارهٔ شیر شتر بر ضد استسقا نقل می‌کند، و این سخن ابن سینا را که سودمندترین ادرار، ادرار شتر بیابانی است. همچنین یادآور می‌شود که این مردان ساربان را کشته و چشمانش را کور کرده بودند.

انس روایت می‌کند که هوای مدینه برای مردمی از عرینه، یا هشت مرد از عکل، ناسالم بود؛ پیامبر (ﷺ) فرمود اگر بخواهند می‌توانند نزد شتران صدقه بروند و از شیر و ادرارشان بنوشند. بهبود یافتند، سپس ساربانان را کشتند، از اسلام برگشتند و شتران را راندند؛ دستگیر شدند و کیفر دیدند. یک روایت می‌افزاید که در آن زمان بیماری‌ای پخش می‌شد. روایتی دیگر می‌گوید چشمانشان را کور کردند زیرا آنان چشمان ساربانان را کور کرده بودند.

وائل حضرمی روایت می‌کند که طارق بن سوید از پیامبر (ﷺ) دربارهٔ شراب پرسید، و او آن را حرام کرد. طارق گفت آن را برای دارو می‌سازد، و پیامبر (ﷺ) فرمود آن دارو نیست، بلکه بیماری است.

ابوهریره روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) از داروی ناپاک (خبیث) نهی کرد.

اسامه بن شریک روایت کرده است که عرب‌های بیابان‌نشین از پیامبر (ﷺ) پرسیدند که آیا باید در پی درمان باشند. او به آنان گفت در پی درمان باشید، زیرا خدا هیچ بیماری‌ای قرار نداده، مگر آنکه برایش درمانی قرار داده است، جز یکی: پیری.

جابر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود که برای هر بیماری دارویی هست. هنگامی که داروی درست به بیماری برسد، بیمار به اذن الله بهبود می‌یابد.

گزارش یک مورد مرس. توصیهٔ آن: “مردم باید از نوشیدن شیر خام شتر یا ادرار شتر، یا خوردن گوشتی که به درستی پخته نشده است، پرهیز کنند.”

20 بیمار سرطانی را در عربستان سعودی، از سپتامبر 2020 تا ژانویهٔ 2022، که بر استفاده از ادرار شتر برای درمان پافشاری می‌کردند، پیگیری کرد؛ همهٔ آنان آن را آمیخته با شیر شتر مصرف کردند. هیچ سود بالینی دیده نشد، و دو تن به تب مالت (بروسلوز) دچار شدند. نویسندگان نتیجه می‌گیرند که تبلیغ ادرار شتر به عنوان داروی سنتی باید متوقف شود، زیرا هیچ شاهد علمی از آن پشتیبانی نمی‌کند.