شریعت چیست؟

“آنگاه تو را بر روشی [روشن و کامل] از امر [دین] قرار دادیم؛ پس پیرو همان راه باش و از هوس‌های نادانان پیروی نکن.”

“و [ای پیامبر، ما این] کتاب را به‌حق بر تو نازل کردیم [که] تصدیق‌کنندۀ کتاب‌های پیشین و نگهبان و گواه بر آنهاست. پس بین آنان بر اساس آنچه الله نازل کرده است حکم کن و به جای حقیقتی که [از جانب قرآن] به تو رسیده است، از هوس‌های آنان پیروی نکن. [ای مردم،] ما برای هر یک از شما [امت‌ها] آیین و راهی روشن قرار دادیم؛ و اگر الله می‌خواست، همۀ شما را امتی واحد قرار می‌داد؛ ولی [الله می‌خواهد] شما را در [مورد] آنچه به شما بخشیده است بیازماید؛ پس در نیکی‌ها بر یکدیگر پیشی گیرید. بازگشت همگی شما به سوی الله است؛ آنگاه او تعالی شما را از آنچه در آن اختلاف می‌کردید، آگاه می‌سازد.”

یکی از آثار مرجع استاندارد فقه اسلامی (مذهب حنبلی). با کتاب طهارت و سپس نماز آغاز می‌شود، و پس از آن جنازه‌ها، زکات، روزه و حج می‌آیند. تجارت، ارث، ازدواج و طلاق در پی آن‌ها می‌آیند. کتاب‌های جنایات، دیه و کیفرهای ثابت (حدود) در جلدهای بعدی آن آمده‌اند.

غزالی در این اثر دربارهٔ اصول فقه اسلامی بر این است که هدف شریعت برای بشر حفظ پنج چیز است: دین، جان، خرد، نسل و دارایی آنان. هر چه این پنج را حفظ کند مصلحت است، و هر چه آن‌ها را نابود کند زیانی است که باید از آن جلوگیری کرد.

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما واجب شده است همان‌گونه که بر کسانی‌ که پیش از شما بودند [نیز] واجب شده بود؛ باشد که پرهیزگار شوید.”

“بی‌تردید، در [رفتار و گفتار] رسول الله، سرمشق نیکویی برایتان است؛ برای هر کس که به الله و روز آخرت امید دارد و الله را بسیار یاد می‌کند.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چیزهای پاکیزه‌ای را که الله برای [استفادۀ‌] شما حلال کرده است، [به بهانۀ زهد و دینداری بر خود] حرام نکنید و [از حد] تجاوز ننمایید. به راستی که الله متجاوزان [از حدود الهی] را دوست ندارد.”

“و [ای مشرکان،] با دروغی که بر زبانتان جاری می‌شود نگویید: «این حلال است و آن حرام» تا بر الله دروغ بندید. کسانی که بر الله دروغ می‌بندند، هرگز رستگار نمی‌شوند.”

نعمان بن بشیر از پیامبر (ﷺ) شنید که فرمود حلال روشن است و حرام روشن است، و میان آن دو چیزهای شبهه‌ناکی است که بیشتر مردم نمی‌دانند. هر کس از چیزهای شبهه‌ناک دوری کند، دین و آبرویش را حفظ کرده است.

“امروز دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را [به عنوان بهترین] دین برایتان برگزیدم.”

“و [ای مشرکان،] با دروغی که بر زبانتان جاری می‌شود نگویید: «این حلال است و آن حرام» تا بر الله دروغ بندید. کسانی که بر الله دروغ می‌بندند، هرگز رستگار نمی‌شوند.”

دیوان عالی کانادا بخش سقط جنین قانون کیفری را باطل کرد. پارلمان از آن زمان هیچ قانون کیفری دربارهٔ سقط جنین تصویب نکرده است.

تعالیم کلیسا آموزش می‌دهد که کلیسا از قرن نخست بر بدی اخلاقی هر سقط جنین عمدی تأکید کرده است، که این تعلیم تغییر نکرده و نمی‌تواند تغییر کند، و اینکه سقط جنین مستقیم به‌شدت برخلاف قانون اخلاقی است.

“ای کسانی‌ که ایمان آورده‌اید، از الله و پیامبر و کارگزاران [و فرماندهان مسلمانِ] خود اطاعت کنید و اگر در چیزی اختلاف کردید، آن را به [کتاب] الله و [سنت] پیامبر بازگردانید. اگر به الله و روز قیامت ایمان دارید، [یقین داشته باشید که] این [بازگشت به قرآن و سنت، برایتان] بهتر و خوش‌فرجام‌تر است.”

“بدو گفتند: از قیصر. بدیشان گفت: مال قیصر را به قیصر ادا کنید و مال خدا را به خدا.”

“و به مال یتیم ـ جز به شیوه‌ای که نیکوتر است‌ـ نزدیک نشوید تا آنگاه که به حدِ [رشد و] بلوغش برسد و به پیمان [خویش] وفا کنید؛ چرا که [از شما] دربارۀ پیمان پرسیده خواهد شد.”

عمر بن خطاب از پیامبر (ﷺ) شنید که فرمود کارها بر پایهٔ نیت‌ها سنجیده می‌شوند، و هر کس آن را می‌یابد که نیت کرده است. مردی که برای سود دنیوی یا ازدواج با زنی هجرت کند، تنها همان را دارد که برایش هجرت کرده است.

ابوهریره روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید چه کسی از همه سزاوارتر به همنشینی نیکوی اوست. پیامبر فرمود: مادرت. آن مرد سه بار دیگر پرسید پس از او چه کسی، و پاسخ این بود: مادرت، سپس مادرت، و سپس پدرت.

“و الله را عبادت کنید و چیزی را با او شریک نگردانید و به پدر و مادر نیکی کنید و [نیز] به خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و همسایۀ خویشاوند و همسایۀ غیرخویشاوند و [دوست و] همنشین و [مسافرِ] درراه‌‌مانده و [کنیزان و] بردگانی که مالک آنها هستید [نیکی کنید و بدانید که] یقیناً الله کسی را که متکبر و فخرفروش باشد دوست ندارد.”

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس به الله و روز واپسین ایمان دارد، نباید به همسایه‌اش آزار برساند، باید مهمانش را گرامی بدارد، و باید سخن نیک بگوید یا خاموش بماند.

ابوشریح روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس به الله و روز واپسین ایمان دارد، باید با همسایه‌اش بزرگواری کند و با مهمانش بزرگواری کند.

عایشه روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود جبرئیل فرشته چنان پیوسته او را به نیکی با همسایگان سفارش می‌کرد که گمان کرد جبرئیل همسایگان را وارث خواهد کرد.

“و غذا را با اینکه [نیاز و] دوست دارند به مستمند و یتیم و اسیر می‌بخشند. [و در دل می‌گویند:] «ما فقط به خاطر الله به شما غذا می‌دهیم؛ نه از شما پاداشی می‌خواهیم و نه سپاسی.”

عبدالله بن عمرو روایت کرده است که مردی از پیامبر (ﷺ) پرسید کدام ویژگی‌های اسلام بهترین است. پاسخ داد: غذا دادن به مردم، و سلام کردن به کسانی که می‌شناسید و کسانی که نمی‌شناسید.

“وای بر کم‌فروشان!”

حکیم بن حزام روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود اگر خریدار و فروشنده راست بگویند و عیب‌ها و ویژگی‌های کالا را روشن کنند، معامله‌شان برکت می‌یابد؛ اگر دروغ بگویند یا چیزی را پنهان کنند، برکت معامله‌شان از میان می‌رود.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) دستش را در تودهٔ غله‌ای که برای فروش بود فرو برد و زیر آن را خیس یافت. از فروشنده پرسید چرا غلهٔ خیس روی آن نیست تا مردم ببینند، و فرمود هر کس فریب دهد از او نیست.

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، برپادارندۀ عدالت باشید [و] برای الله شهادت دهید؛ هر چند به زیان خودتان یا پدر و مادر و نزدیکان [شما] باشد. اگر [یکی از دو طرف دعوا] توانگر یا نیازمند باشد، [باز هم] الله [از شما] به آن دو نفر سزاوارتر است؛ پس از هوای نفس پیروی نکنید که [از حق] منحرف می‌شوید؛ و اگر زبان را بگردانید [و حق را تحریف کنید] یا [از اظهار آن] خودداری نمایید، مسلّماً الله به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.”

“ای کسانی که ایمان آورده‌اید، برای الله به عدل برخیزید [و] به عدالت گواهی دهید؛ و البته نباید دشمنی یک گروه، شما را بر آن دارد که عدالت نکنید. عدالت کنید که این [کار] به پرهیزگاری نزدیک‌تر است؛ و از الله پروا دارید [که] بی‌تردید، الله به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است.”

عبدالله بن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود مسلمان باید از صاحبان امر بشنود و فرمان ببرد، خواه بپسندد و خواه نپسندد، مگر آنکه به نافرمانی از خدا فرمان داده شود. اگر به گناهی فرمان داده شود، نه شنیدنی هست و نه فرمان بردنی.