آیا پیامبر (ﷺ) فرمود که تنها خاندانش می‌توانند رهبری کنند؟

روایتی از عبدالله بن عمر که رسول الله (ﷺ) فرمود: خلافت در میان قریش می‌ماند، حتی اگر تنها دو نفر باقی بمانند.

ابوهریره روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) فرمود: مردم در این کار پیرو قریش‌اند؛ مسلمانانشان پیرو مسلمانان قریش‌اند.

عایشه روایت کرده است که هنگامی که پیامبر (ﷺ) درگذشت، عمر پافشاری می‌کرد که او نمرده است. ابوبکر آمد، چهرهٔ پیامبر را بوسید، سپس به مردم گفت هر کس محمد را می‌پرستید بداند که محمد مرده است، و هر کس الله را می‌پرستید بداند که الله زنده است و هرگز نمی‌میرد. او 39:30 و 3:144 را خواند، که محمد جز فرستاده‌ای نیست، و مردم گریستند.

همان مدخلِ 3667، که صحنهٔ سقیفهٔ بنی‌ساعده را می‌آورد. برخی از انصار، مسلمانان مدینه، گفتند که باید یک امیر از آنان و یک امیر از مهاجران باشد. ابوبکر پاسخ داد که مهاجران قریش بهترین خاندان در میان عرب‌اند، و به آنان گفت عمر یا ابوعبیده را برگزینند. عمر پاسخ داد که آنان ابوبکر را برمی‌گزینند، سرورشان، بهترینشان و محبوب‌ترینشان نزد رسول الله (ﷺ)، دست او را گرفت و بیعت کرد، و مردم پس از او بیعت کردند.

محمد بن جبیر بن مطعم روایت کرده است که به معاویه گفتند عبدالله بن عمرو می‌گوید پادشاهی از قحطان خواهد آمد، و او گفت از پیامبر (ﷺ) شنیده است که این امر، یعنی فرمانروایی، در قریش است، و خدا هر کس را که با آنان دشمنی کند به رو بر زمین می‌افکند، تا هنگامی که دین را برپا دارند.

محمد بن جبیر روایت کرده است که معاویه گفت از رسول الله (ﷺ) شنیده است که این کار، یعنی خلافت، در قریش می‌ماند، و الله هر کس را که بر آنان بشورد با صورت بر زمین می‌افکند، تا هنگامی که آنان به احکام دین پایبند باشند. این روایت در باب داوری‌هاست.

پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس که من مولای اویم، علی مولای اوست. مولا به معنای دوست نزدیک، یاور یا سرپرست است.

سعد بن ابی‌وقاص هنگامی که معاویه از علی انتقاد می‌کند، از او دفاع می‌کند. او سه سخن پیامبر (ﷺ) را دربارهٔ علی یاد می‌کند: هر کس که من دوست نزدیک (مولای) اویم، علی نیز دوست نزدیک اوست؛ تو برای من همچون هارون برای موسی هستی، جز اینکه پس از من پیامبری نخواهد بود؛ و امروز پرچم را به مردی می‌دهم که الله و رسولش را دوست دارد.

“[شما ای دو همسر پیامبر،] اگر به درگاه الله توبه کنید [به سود شماست]؛ بی‌گمان، دل‌هایتان [از حفظ سرّ که پیغمبر دوست می‌داشت] منحرف گشته است، و اگر شما دو نفر علیه او همدست [و متفق] شوید، [بدانید] که الله دوست و یاورِ اوست و [نیز] جبرئیل و مردمان شایسته ـ از مؤمنان و فرشتگان‌ـ [نیز] بعد از آن، پشتیبان [و مددکار او] هستند.”

بریده روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) علی را فرستاد تا خمس غنیمت را بیاورد، و بریده آنچه دید ناپسند داشت و به پیامبر (ﷺ) گفت. پیامبر (ﷺ) پرسید آیا از علی بیزار است، و فرمود که علی از خمس بیش از آن را سزاوار است.

زید بن ارقم روایت کرده است که در آبگاهی به نام خُم، میان مکه و مدینه، پیامبر (ﷺ) الله را ستایش کرد و فرمود که دو چیز گران‌بها را در میان مردم می‌گذارد: کتاب الله، که هدایت و نور در آن است، پس به آن چنگ بزنید؛ و اهل بیتش، و مردم را به وظایفشان در برابر اعضای خانواده‌اش یادآوری کرد. زید گفت همسران پیامبر (ﷺ) از اهل بیت اویند، اما اهل بیتی که اینجا مقصود است کسانی‌اند که صدقه بر آنان حرام است: خاندان علی، عقیل، جعفر و عباس.

سعد بن ابی‌وقاص روایت کرده است که رسول الله (ﷺ) هنگامی که به سوی تبوک لشکر کشید، علی را در مدینه به جای گذاشت. علی پرسید: آیا مرا با زنان و کودکان به جای می‌گذارید؟ پیامبر (ﷺ) پاسخ داد: آیا خشنود نیستی که برای من همچون هارون برای موسی باشی، جز اینکه پس از من پیامبری نخواهد بود؟

“و با موسی سی شب [برای مناجات] وعده نهادیم و آن را با ده شب [دیگر] کامل کردیم؛ به این ترتیب وعدۀ پروردگارش [با او] در چهل شب تمام شد. و موسی [هنگام رفتن به کوه طور] به برادرش هارون گفت: «جانشین من در میان قومم باش و [امورشان را] اصلاح کن و از راهِ مفسدان پیروی نکن».”

عایشه روایت کرده است که هنگامی که پیامبر (ﷺ) درگذشت، عمر پافشاری می‌کرد که او نمرده است. ابوبکر آمد، چهرهٔ پیامبر را بوسید، سپس به مردم گفت هر کس محمد را می‌پرستید بداند که محمد مرده است، و هر کس الله را می‌پرستید بداند که الله زنده است و هرگز نمی‌میرد. او 39:30 و 3:144 را خواند، که محمد جز فرستاده‌ای نیست، و مردم گریستند.

همان مدخلِ 3667، که صحنهٔ سقیفهٔ بنی‌ساعده را می‌آورد. برخی از انصار، مسلمانان مدینه، گفتند که باید یک امیر از آنان و یک امیر از مهاجران باشد. ابوبکر پاسخ داد که مهاجران قریش بهترین خاندان در میان عرب‌اند، و به آنان گفت عمر یا ابوعبیده را برگزینند. عمر پاسخ داد که آنان ابوبکر را برمی‌گزینند، سرورشان، بهترینشان و محبوب‌ترینشان نزد رسول الله (ﷺ)، دست او را گرفت و بیعت کرد، و مردم پس از او بیعت کردند.

در روایتی بلند از عایشه، علی، که در شش ماه زندگی فاطمه پس از درگذشت پیامبر (ﷺ) بیعت نکرده بود، پس از درگذشت فاطمه در پی آشتی با ابوبکر برمی‌آید. او کسی را به سراغ ابوبکر می‌فرستد، و ابوبکر نزد او می‌آید. علی می‌گوید خاندان برتری ابوبکر و آنچه را الله به او داده است می‌شناسند و بر آن رشک نمی‌برند، اما ابوبکر با آنان مشورت نکرده بود، و آنان گمان می‌کردند به سبب خویشاوندی‌شان با رسول (ﷺ) در این کار حقی دارند. ابوبکر می‌گرید و می‌گوید که نیکی به خویشاوندان رسول (ﷺ) نزد او از نیکی به خویشاوندان خودش دوست‌داشتنی‌تر است. علی همان بعدازظهر با او بیعت می‌کند و حق ابوبکر را در برابر مردم می‌ستاید. مسلمانان شاد می‌شوند و دوباره به علی نزدیک می‌شوند. همین روایت با درخواست فاطمه دربارهٔ میراثش آغاز می‌شود؛ آن بخش در صفحهٔ “آیا فاطمه از ابوبکر خشمگین بود؟” بررسی شده است.

پسر علی، ابن حنفیه، از پدرش پرسید که پس از رسول الله (ﷺ) بهترین مردم چه کسانی بودند. علی پاسخ داد ابوبکر، سپس عمر. او که می‌ترسید علی پس از آن عثمان را نام ببرد، پرسید: سپس شما؟ علی پاسخ داد که او تنها مردی از میان مسلمانان است.

طبری ثبت می‌کند که پس از کشته شدن عثمان، مردم به سوی علی هجوم آوردند و خواستند با او بیعت کنند، و گفتند که بر اسلام بیمناک‌اند. علی نخست نپذیرفت، و مردم صدایشان را بلند کردند و اصرار ورزیدند تا آنکه پذیرفت.

شرح می‌دهد که چگونه پس از کشته شدن عثمان، هیئتی از مهاجران و انصار از علی خواستند خلافت را بپذیرد و او نپذیرفت. صحابه هیئت را بازگرداندند تا بیشتر اصرار کنند، و او با شرط‌هایی از خود پذیرفت. سپس مهاجران، انصار و مردم با او بیعت کردند. رضوی می‌گوید امت محمد (ﷺ) علی را “به خدمت فراخواند”، و از گیبون نقل می‌کند که او اعلام کرد ترجیح می‌دهد خدمت کند تا فرمانروایی.

عبیده روایت کرده است که علی به مردم عراق گفت همان‌گونه داوری کنند که پیش‌تر داوری می‌کردند، زیرا اختلاف را ناپسند می‌داشت، تا آنکه مردم یک گروه شوند یا او بمیرد چنان‌که یارانش مردند.

حسن بصری روایت کرده است که حسن بن علی سپاهیانی همچون کوه‌ها را در برابر معاویه رهبری کرد، و عمرو بن عاص هشدار داد که بازنخواهند گشت تا مخالفانشان را بکشند. معاویه پرسید اگر دو طرف یکدیگر را نابود کنند، چه کسی برای رسیدگی به مردم، زنانشان و کودکانشان خواهد ماند، و دو مرد از قریش را برای پیشنهاد صلح فرستاد. به هر شرطی که حسن خواست، پاسخ دادند که ضامن آن می‌شوند، و حسن با معاویه صلح کرد. سپس راوی سخنان پیامبر (ﷺ) را بر منبر دربارهٔ اینکه حسن میان دو گروه بزرگ از مسلمانان آشتی برقرار خواهد کرد به یاد می‌آورد.

براء روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) را دید که حسن را بر دوش داشت و می‌فرمود: خدایا، من او را دوست دارم، پس او را دوست بدار.

ابوبکر گفت: حرمت محمد (ﷺ) را در خاندانش پاس بدارید (گرامی بدارید).

سلمه روایت کرده است که علی در زمان خیبر به سبب درد چشم بازمانده بود، سپس به دنبال پیامبر (ﷺ) به راه افتاد. در شب پیش از فتح خیبر پیامبر فرمود فردا پرچم را به مردی خواهد داد که الله و پیامبرش را دوست دارد، و الله به رهبری او پیروزی خواهد داد. علی ناگهان رسید، پیامبر پرچم را به او داد، و الله به رهبری او پیروزی داد.

علی بن ابی‌طالب روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: اگر از این دنیا تنها یک روز باقی بماند، الله مردی از خاندان مرا برمی‌انگیزد که زمین را از عدالت پر می‌کند، همان‌گونه که از ستم پر شده است.