آیا عیسی، چنان‌که بسیاری از کلیساها می‌کنند، با موسیقی و سرود دعا می‌کرد؟

“پس قدری پیش رفته، به روی در افتاد و دعا کرده، گفت: ای پدر من، اگر ممکن باشد این پیاله از من بگذرد؛ لیکن نه به خواهش من، بلکه به ارادهٔ تو.”

“و قدری پیشتر رفته، به روی بر زمین افتاد و دعا کرد تا اگر ممکن باشد آن ساعت از او بگذرد.”

“و او از ایشان به مسافت پرتاب سنگی دور شده، به زانو درآمد و دعا کرد،”

“و چون عبادت کنی، مانند ریاکاران مباش، زیرا خوش دارند که در کنایس و گوشه‌های کوچه‌ها ایستاده، نماز گذارند تا مردم ایشان را ببینند. هرآینه به شما می‌گویم اجر خود را تحصیل نموده‌اند. لیکن تو چون عبادت کنی، به حجرهٔ خود داخل شو و در را بسته، پدر خود را که در نهان است عبادت نما؛ و پدر نهان‌بین تو، تو را آشکارا جزا خواهد داد. و چون عبادت می‌کنید، مانند امت‌ها تکرار باطل مکنید، زیرا ایشان گمان می‌برند که به سبب زیاد گفتن مستجاب می‌شوند.”

“پس تسبیح خواندند و به سوی کوه زیتون روانه شدند.”

“پس قدری پیش رفته، به روی در افتاد و دعا کرده، گفت: ای پدر من، اگر ممکن باشد این پیاله از من بگذرد؛ لیکن نه به خواهش من، بلکه به ارادهٔ تو.”

در بخش مربوط به ارگ در آیین کلیسا، می‌گوید که در قرن‌های نخست کلیسا با موسیقی سازی مخالف بود، و این مخالفت شامل ارگ نیز می‌شد، که با تئاتر و سیرک پیوند داشت. گزارش دیرهنگامی را که پاپ ویتالیان (657-672) ارگ را به آیین‌های کلیسا آورد مشکوک می‌خواند، و می‌گوید مخالفتی سخت با ارگ در آیین کلیسا تا قرن دوازدهم تقریباً همگانی ماند، و پس از آن ساز برگزیدهٔ کلیسا شد.

“او را به آواز کرنا تسبیح بخوانید؛ او را با رباب و بربط تسبیح بخوانید. او را با دف و رقص تسبیح بخوانید؛ او را با ذوات اوتار و نای تسبیح بخوانید. او را با صنج‌های بلندآواز تسبیح بخوانید؛ او را با صنج‌های خوش‌صدا تسبیح بخوانید.”

“و با یکدیگر به مزامیر و تسبیحات و سرودهای روحانی گفتگو کنید، و در دل‌های خود به خداوند بسرایید و ترنم نمایید؛”

“ای کسانی ‌که ایمان آورده‌اید، رکوع کنید و سجده گزارید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید؛ باشد که رستگار شوید.”

“پس قدری پیش رفته، به روی در افتاد و دعا کرده، گفت: ای پدر من، اگر ممکن باشد این پیاله از من بگذرد؛ لیکن نه به خواهش من، بلکه به ارادهٔ تو.”