پاسخ کوتاه
بر پایهٔ منطق خود این آموزه، باید به ارث میبرد. بسیاری از مسیحیان بر آناند که هر کودکی گناه آدم را به ارث میبرد. پولس میگوید عیسی “به حسب جسم از نسل داوود متولد شد”. چون یوسف پدر او نبود، این تنها میتوانست از راه مریم باشد. اگر گناه از پدر و مادر به فرزند میرسد، از راه او به عیسی میرسید. اگر او چیزی از جسم مریم نگرفت، از نسل داوود نبود، و پیشگوییهایی که مسیحیان بر او تطبیق میدهند شکست میخورند. کاتولیکها پاسخ میدهند که خود مریم از گناه نخستین پاک نگه داشته شد. این آموزه تنها در 1854 به جزم رسمی تبدیل شد، و یک دانشنامهٔ کاتولیک میپذیرد که هیچ دلیل روشنی برای آن از کتاب مقدس نمیتوان آورد. اسلام چنین مشکلی ندارد: هر کودکی پاک زاده میشود، و هیچکس گناه دیگری را به ارث نمیبرد.
توضیح کامل
گناه نخستین
پولس مینویسد که گناه به وساطت یک انسان، آدم، به جهان آمد، و مرگ به سبب گناه، “و به این گونه موت بر همهٔ مردم طاری گشت”. مسیحیان سخن داوود را نیز نقل میکنند: “مادرم در گناه به من آبستن گردید”. کلیسای کاتولیک و بیشتر کلیساهای پروتستان از اینها میآموزند که هر کودکی با گناه آدم زاده میشود.
“لهذا همچنان که به وساطت یک آدم گناه داخل جهان گردید و به گناه موت؛ و به این گونه موت بر همهٔ مردم طاری گشت، از آنجا که همه گناه کردند:”
“اینک در معصیت سرشته شدم، و مادرم در گناه به من آبستن گردید.”
عیسی تنها از راه مریم از جسم داوود بود
عهد جدید پافشاری میکند که عیسی در بدنش از نسل داوود بود. پولس میگوید او “به حسب جسم از نسل داوود متولد شد”. پطرس میگوید خدا (﷾) برای داوود سوگند خورد که “از ذریت صلب او به حسب جسد” مسیح را برانگیزاند. با این همه لوقا میگوید عیسی تنها “حسب گمان خلق” پسر یوسف بود، و متی یوسف را شوهر مریم میخواند، که عیسی از او زاده شد. اگر عیسی اصلاً از جسم داوود بود، از راه مادرش بود.
“دربارهٔ پسر خود که به حسب جسم از نسل داوود متولد شد،”
“پس چون نبی بود و دانست که خدا برای او قسم خورد که از ذریت صلب او به حسب جسد، مسیح را برانگیزاند تا بر تخت او بنشیند،”
“و خود عیسی وقتی که شروع کرد، قریب به سی ساله بود، و حسب گمان خلق، پسر یوسف ابن هالی،”
“و یعقوب، یوسف شوهر مریم را آورد که عیسی مسمی به مسیح از او متولد شد.”
دوراهی
پس این آموزه به دوراهی میرسد. اگر گناه از هر پدر و مادری به هر فرزندی میرسد، پس مریم آن را داشت، و پسری که از جسم او زاده شد نیز داشت. ایوب میپرسد: “کیست که چیز طاهر را از چیز نجس بیرون آورد؟ هیچکس نیست”، و “کسی که از زن زاییده شود چگونه پاک باشد؟” اما اگر عیسی چیزی از جسم مریم نگرفت، پس “به حسب جسم” از نسل داوود نبود، و پیشگوییهایی که مسیحیان بر او تطبیق میدهند پایهشان را از دست میدهند. در هر حال، یکی از این دو باور باید کنار برود.
“کیست که چیز طاهر را از چیز نجس بیرون آورد؟ هیچکس نیست.”
“پس انسان چگونه نزد خدا عادل شمرده شود؟ و کسی که از زن زاییده شود چگونه پاک باشد؟”
“دربارهٔ پسر خود که به حسب جسم از نسل داوود متولد شد،”
پاسخ 1854
پاسخ کلیسای کاتولیک این است که مریم از نخستین لحظهٔ بسته شدن نطفهاش از گناه نخستین نگه داشته شد. پاپ پیوس نهم این را در 8 دسامبر 1854 جزم رسمی اعلام کرد. دانشنامهٔ کاتولیک 1910 میپذیرد که هیچ دلیل مستقیم یا قطعی برای آن از کتاب مقدس نمیتوان آورد. در لوقا، خود مریم در “رهانندهٔ من خدا” شادمانی میکند. بیشتر پروتستانها این آموزه را رد میکنند.
میگوید که پاپ پیوس نهم در فرمان خدای وصفناپذیر (Ineffabilis Deus) در 8 دسامبر 1854 تعریف کرد که مریم باکره، در نخستین لحظهٔ بسته شدن نطفهاش، با امتیاز و لطفی یگانه از سوی خدا، از هر لکهٔ گناه نخستین پاک نگه داشته شد. دربارهٔ کتاب مقدس میگوید که هیچ دلیل مستقیم یا قطعی و استواری برای این عقیده از آن نمیتوان آورد.
“پس مریم گفت: جان من خداوند را تمجید میکند، و روح من به رهانندهٔ من خدا به وجد آمد،”
| اگر | آنگاه |
|---|---|
| گناه از هر پدر و مادری به هر فرزندی میرسد | مریم آن را با خود داشت، و پسری که از جسم او زاده شد نیز. |
| عیسی چیزی از جسم مریم نگرفت | او به حسب جسم از نسل داوود نبود. |
| مریم از آن پاک نگه داشته شد، چنانکه در 1854 تعریف شد | دائرةالمعارف کاتولیک میپذیرد که هیچ دلیل مستقیمی برای آن از کتاب مقدس نیست. |
| هیچ کس گناه دیگری را به ارث نمیبرد، چنانکه اسلام میآموزد | دوراهیای در کار نیست: هر کودکی پاک زاده میشود. |
هیچکس گناهکار زاده نمیشود
اسلام گناه نخستین ندارد، پس چنین مشکلی ندارد. پیامبر (ﷺ) فرمود هر کودکی بر فطرت، یعنی سرشت طبیعی ایمان به خدای یگانه، زاده میشود. قرآن میگوید هیچ بردارندهای بار دیگری را برنمیدارد، و پیامبر خود کتاب مقدس میگوید پسر متحمل گناه پدر نخواهد بود. قرآن میگوید مادر مریم از الله (﷾) خواست که او و فرزندانش را از شیطان پناه دهد. پیامبر (ﷺ) فرمود شیطان هر نوزادی را هنگام تولد لمس میکند، جز مریم و پسرش.
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کودکی بر فطرت، یعنی دین راستین، زاده میشود، و این پدر و مادرش هستند که او را یهودی، مسیحی یا مجوسی میکنند، همانگونه که حیوان بچهای سالم و کامل میزاید: آیا هیچیک از آنها را میبینید که بریدهعضو زاده شود؟
“بگو: «آیا به جز الله پروردگاری را بجویم و حال آنکه او پروردگار همه چیز است؟» و هیچ کس [کار ناشایستی] انجام نمیدهد، مگر آنکه [بارِ گناهش] بر خود اوست؛ و هیچ گناهکاری بارِ [گناه] دیگری را به دوش نمیکشد؛ سپس بازگشت [همۀ] شما به سوی پروردگارتان است؛ سرانجام [همه] شما را [در روز قیامت، از حقیقت] آنچه در آن اختلاف داشتید، آگاه میسازد.”
“هر که گناه کند او خواهد مرد. پسر متحمل گناه پدرش نخواهد بود و پدر متحمل گناه پسرش نخواهد بود. عدالت مرد عادل بر خودش خواهد بود و شرارت مرد شریر بر خودش خواهد بود.”
“پس هنگامی که او را به دنیا آورد، گفت: «پروردگارا، من او را دختر زادهام ـ ولی الله به آنچه او به دنیا آورده بود، داناتر بود ـ و پسر همانند دختر نیست، و من او را مریم نام نهادم و او و فرزندانش را از [شرِ] شیطانِ راندهشده، در پناه تو قرار میدهم».”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: شیطان هر فرزند آدم را هنگام تولد لمس میکند، و از این رو نوزاد فریاد میزند، جز مریم و پسرش. سپس ابوهریره دعای مادر مریم را در قرآن 3:36 خواند، که برای او و فرزندانش از شیطان پناه خواست.
دیدگاهها
مسیحی
کاتولیکها میگویند مریم از گناه نخستین نگه داشته شد، پس عیسی هیچ گناهی از او نگرفت. برخی پروتستانها میگویند گناه نخستین از راه پدر میرسد، و عیسی پدر انسانی نداشت.
مریم از هنگام بسته شدن نطفهاش از گناه نخستین نگه داشته شد، پس هیچ گناهی به عیسی نرساند.
ردیه
این تنها در 1854 جزم رسمی شد، و دانشنامهٔ کاتولیک میپذیرد که هیچ دلیل مستقیمی برای آن از کتاب مقدس نمیتوان آورد. در لوقا، مریم خدا (﷾) را “رهانندهٔ من” میخواند. و اگر خدا (﷾) میتوانست مریم را از گناه موروثی نگه دارد، میتوانست هر کودکی را از آن نگه دارد.
گناه نخستین از راه پدر میرسد، و عیسی پدر انسانی نداشت.
ردیه
آیهای که مسیحیان برای گناه موروثی نقل میکنند از مادر نام میبرد: “مادرم در گناه به من آبستن گردید”. ایوب میپرسد کسی که “از زن زاییده شود” چگونه میتواند پاک باشد. و پولس عیسی را “به حسب جسم” به داوود پیوند میدهد، که تنها از راه مریم ممکن است.
دیدگاه اسلامی
هیچکس گناه دیگری را به ارث نمیبرد. هر کودکی پاک زاده میشود، مریم و عیسی هنگام تولد از شیطان پناه داده شدند، و دوراهی گناه موروثی پیش نمیآید.
پولس میگوید عیسی به حسب جسم از نسل داوود بود، که تنها از راه مریم ممکن بود.
لقاح مطهر در 1854 جزم رسمی اعلام شد. دانشنامهٔ کاتولیک میپذیرد که هیچ دلیل مستقیمی برای آن در کتاب مقدس نیست.
پیامبر (ﷺ) فرمود هر کودکی بر فطرت زاده میشود.
قرآن میگوید هیچکس بار دیگری را برنمیدارد.