پاسخ کوتاه
نه، بنا بر گزارش خود انجیلها. در کتاب مقدس، خدا (﷾) وعده میدهد که تخت داوود از راه نسل پسرش سلیمان تا ابد پایدار بماند. آن تخت در قرن ششم پ.م با صدقیای پادشاه به پایان رسید، و از آن پس هیچ پادشاهی از نسل داوود فرمانروایی نکرده است. مسیحیان میگویند عیسی این وعده را به انجام میرساند، اما هر راهی شکست میخورد. لوقا نسب عیسی را از راه ناتان میبرد، نه سلیمان. متی از راه سلیمان میرود، اما از راه یکنیای پادشاه نیز، و ارمیا نقل میکند که خدا (﷾) گفت هیچ مردی از ذریت او بر تخت داوود کامیاب نخواهد شد. هر دو انجیل نیز میگویند یوسف پدر تنی عیسی نبود، پس هیچیک از این دو نسب از راه خون به او نمیرسد. اسلام عیسی را به عنوان المسیح، یعنی مسیح، و فرستادهای به سوی اسرائیل گرامی میدارد. هیچ ادعایی بر تخت داوود به او نمیدهد.
توضیح کامل
وعدهای که مسیحیان آن را به انجام رسیده میبینند
کتاب مقدس میگوید خدا (﷾) به داوود وعده داد که تختش تا ابد استوار خواهد ماند. در لوقا، یکی از انجیلهای عهد جدید، فرشته به مریم میگوید خدا (﷾) “تخت پدرش داوود” را به پسر او خواهد داد.
“و خانه و سلطنت تو به حضورت تا به ابد پایدار خواهد شد، و کرسی تو تا به ابد استوار خواهد ماند.”
“و او را در خانه و ملکوت خودم تا به ابد پایدار خواهم ساخت، و کرسی وی استوار خواهد ماند تا ابدالآباد.”
“او بزرگ خواهد بود و به پسر حضرت اعلی مسمی شود، و خداوند خدا تخت پدرش داوود را بدو عطا خواهد فرمود. و او بر خاندان یعقوب تا به ابد پادشاهی خواهد کرد و سلطنت او را نهایت نخواهد بود.”
کتاب مقدس این وعده را به سلیمان گره میزند
کتاب تواریخ پسری را نام میبرد که تخت جاودانه به او وعده داده شد: سلیمان. داوود میگوید خدا (﷾) از میان همهٔ پسرانش سلیمان را برگزید تا بر تخت بنشیند.
“اینک پسری برای تو متولد خواهد شد که مرد آرامی خواهد بود، زیرا که من او را از جمیع دشمنانش از هر طرف آرامی خواهم داد، چونکه اسم او سلیمان خواهد بود، و در ایام او اسرائیل را سلامتی و راحت عطا خواهم فرمود. او خانهای برای اسم من بنا خواهد کرد و او پسر من خواهد بود و من پدر او خواهم بود، و کرسی سلطنت او را بر اسرائیل تا به ابد پایدار خواهم گردانید.”
“و از جمیع پسرانم، (زیرا خداوند پسران بسیار به من داده است،) پسرم سلیمان را برگزیده است تا بر کرسی سلطنت خداوند بر اسرائیل بنشیند.”
این تخت با صدقیا به پایان رسید
صدقیا آخرین پادشاه یهودا بود. بابلیان پسرانش را پیش چشمش کشتند، او را کور کردند و به بابل بردند. پس از سقوط اورشلیم در 586 پ.م، هیچ پادشاهی از نسل داوود هرگز دوباره بر آن تخت ننشست.
“و پسران صدقیا را پیش رویش به قتل رسانیدند، و چشمان صدقیا را کندند، و او را به دو زنجیر برنجین بسته، به بابل آوردند.”
راه نخست: شجرهنامهٔ لوقا
لوقا نسب عیسی را از راه ناتان، پسر دیگر داوود، به داوود میرساند، نه از راه سلیمان. وعدهٔ تخت هرگز به نسل ناتان داده نشد.
“ابن ملیا، ابن مینان، ابن متاته، ابن ناتان، ابن داوود،”
“اینک پسری برای تو متولد خواهد شد که مرد آرامی خواهد بود، زیرا که من او را از جمیع دشمنانش از هر طرف آرامی خواهم داد، چونکه اسم او سلیمان خواهد بود، و در ایام او اسرائیل را سلامتی و راحت عطا خواهم فرمود. او خانهای برای اسم من بنا خواهد کرد و او پسر من خواهد بود و من پدر او خواهم بود، و کرسی سلطنت او را بر اسرائیل تا به ابد پایدار خواهم گردانید.”
راه دوم: شجرهنامهٔ متی
متی نسب عیسی را از راه سلیمان میبرد، اما نسل او از یکنیای پادشاه، که کنیاهو نیز نامیده میشود، میگذرد. در ارمیا نقل شده است که خدا (﷾) دربارهٔ این پادشاه گفت هیچ مردی از ذریت او بر تخت داوود نشسته کامیاب نخواهد شد.
“و یوشیا یکنیا و برادرانش را در زمان جلای بابل آورد. و بعد از جلای بابل، یکنیا سالتیئیل را آورد و سالتیئیل زروبابل را آورد؛”
“خداوند میگوید: به حیات خودم قسم که اگر چه کنیاهو ابن یهویاقیم پادشاه یهودا خاتم بر دست راست من میبود، هر آینه تو را از آنجا میکندم؛”
“خداوند چنین میگوید: این شخص را بیاولاد بنویسید، مردی که در روزهایش کامیاب نخواهد شد؛ زیرا که هیچکس از ذریت وی کامیاب نخواهد شد تا بر کرسی داوود بنشیند و بار دیگر در یهودا سلطنت نماید.”
راه سوم: یوسف پدر او نبود
هر دو شجرهنامه به یوسف ختم میشوند. با این حال متی میگوید مریم پیش از آنکه با یوسف با هم آیند از روحالقدس حامله بود. لوقا میگوید عیسی تنها “حسب گمان خلق” پسر یوسف بود. بنا بر گزارش خود انجیلها، هیچیک از این دو نسب از راه تولد به عیسی نمیرسد.
“و یعقوب، یوسف شوهر مریم را آورد که عیسی مسمی به مسیح از او متولد شد.”
“اما ولادت عیسی مسیح چنین بود که چون مادرش مریم به یوسف نامزد شده بود، قبل از آنکه با هم آیند، او را از روحالقدس حامله یافتند.”
“و خود عیسی وقتی که شروع کرد، قریب به سی ساله بود، و حسب گمان خلق، پسر یوسف ابن هالی،”
در کتاب مقدس، خدا (﷾) وعده میدهد که تخت داوود از راه نسل سلیمان تا ابد پایدار خواهد ماند.
بر سر تخت چه آمد؟
در قرن ششم پ.م با صدقیای شاه پایان یافت. از آن زمان هیچ شاهی از نسل داوود فرمان نرانده است.
پاسخ مسیحی
عیسی این وعده را به انجام میرساند. فرشته به مریم گفت که خدا (﷾) “تخت پدرش داوود” را به او خواهد داد.
راه نخست: شجرهنامهٔ لوقا
لوقا نسب عیسی را از ناتان، پسر دیگر داوود، میرساند، نه از سلیمان. این وعده هرگز به نسل ناتان داده نشد.
‘این نسب مریم است’ لوقا یوسف را نام میبرد، نه مریم را. و هر نسبی که از ناتان بگذرد، باز به تخت سلیمان نمیرسد.
راه دوم: شجرهنامهٔ متی
متی از سلیمان میگذرد، اما از یکنیای شاه نیز. ارمیا ثبت میکند که خدا (﷾) گفت هیچکس از نسل او کامیاب نخواهد شد تا بر تخت داوود بنشیند.
راه سوم: از راه یوسف
هر دو انجیل میگویند که یوسف پدر زیستی عیسی نبود، پس هیچیک از دو شجرهنامه از راه خون به عیسی نمیرسد.
‘یوسف او را به فرزندی پذیرفت’ یوسف از نسل یکنیا بود، که به گفتهٔ ارمیا خدا (﷾) آن را از تخت بازداشت. یوسف حقی نداشت که به دیگری بسپارد، و فرزندخواندگی نمیتواند حقی را که یوسف نداشت به عیسی بدهد.
همهٔ راهها بستهاند. قرآن عیسی را به عنوان المسیح، یعنی مسیح، و فرستادهای به سوی بنیاسرائیل گرامی میدارد. هیچ حقی بر تخت داوود به او نمیدهد.
آنچه قرآن به جای آن میگوید
قرآن عیسی را المسیح، یعنی مسیح، مینامد، که در دنیا و آخرت آبرومند است، و فرستادهای به سوی بنیاسرائیل. این لقب بخشش خدا (﷾) به اوست (3:45)، و بر تخت داوود استوار نیست. قرآن میپذیرد که مریم عیسی را زایید در حالی که هیچ مردی به او دست نزده بود (19:20). اسلام میآموزد که عیسی همچون فرمانروایی دادگر بازخواهد گشت (بخاری 3448) و همچون یکی از مسلمانان امامت آنان را بر عهده خواهد گرفت (مسلم 155). این گماشتنی از سوی خداست، نه ادعایی از راه نسل داوود.
“و [ای پیامبر، یاد کن از] هنگامی که فرشتگان گفتند: «ای مریم، الله تو را به کلمهای از جانب خویش بشارت میدهد که نامش مسیح ـ عیسی پسر مریم ـ است؛ در حالی که [او] در دنیا و آخرت آبرومند و از نزدیکان [درگاه الهی] است.”
“و پیامبری به سوی بنیاسرائیل است که [به آنان میگوید:] «من از سوی پروردگارتان برای شما نشانهای آوردهام: من از گِل برایتان [چیزی] به شکل پرنده میسازم؛ آنگاه در آن میدَمم و به فرمان الله [آن گِلِ بیجان، تبدیل به] پرندهای میشود؛ و [همچنین] به فرمان الله، کورِ مادرزاد و مبتلایان به پیسی را بهبودی میبخشم و مردگان را زنده میکنم و از آنچه میخورید و در خانههایتان ذخیره میکنید به شما خبر میدهم. مسلماً اگر ایمان داشته باشید، در این [معجزات] نشانهای برای شماست [که نبوّتم را باور کنید]».”
“[مریم] گفت: «چگونه ممکن است پسری داشته باشم؛ حال آنکه دست هیچ انسانی به من نرسیده است و بدکار [نیز] نبودهام؟»”
ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) سوگند خورد که پسر مریم بهزودی در میان مسلمانان همچون فرمانروایی دادگر فرود خواهد آمد. او صلیب را میشکند، خوک را میکشد و جزیه را برمیدارد، و ثروت چنان فراوان میشود که هیچکس آن را نمیپذیرد. سپس ابوهریره قرآن 4:159 را خواند: هیچکس از اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگ او به او ایمان میآورد.
در 155a ابوهریره روایت میکند که پیامبر (ﷺ) سوگند خورد که پسر مریم بهزودی همچون داوری دادگر فرود خواهد آمد، صلیب را خواهد شکست، خوک را خواهد کشت و جزیه را برخواهد داشت. در 155f پیامبر میپرسد چگونه خواهد بود هنگامی که پسر مریم فرود آید و همچون یکی از مسلمانان امامت آنان را بر عهده گیرد؛ راوی، ابن ابیذئب، توضیح میدهد که او با کتاب پروردگارشان و سنت پیامبرشان آنان را رهبری خواهد کرد.
آیه به آیه
لوقا 3:23 — باب 3، آیهٔ 23
“و خود عیسی وقتی که شروع کرد، قریب به سی ساله بود، و حسب گمان خلق، پسر یوسف ابن هالی،”
آورده شده برای
شجرهنامهٔ لوقا در واقع از آنِ مریم است. هالی پدر مریم بود، پس عیسی از نظر خونی از داوود است.
پاسخ
لوقا یوسف را نام میبرد، نه مریم را، و هالی را پدر یوسف میخواند. مریم هیچ جای این فهرست نیامده است. حتی اگر نسب او بود، از راه ناتان میگذرد، و تخت به نسل سلیمان وعده داده شده بود.
نتیجه — نسب لوقا، از آنِ هر کس که باشد، نمیتواند تخت سلیمان را برساند.
اول تواریخ 28:7 — نوشتهها (کِتوویم)، باب 28، آیهٔ 7
“و سلطنت او را تا به ابد استوار خواهم ساخت، اگر او مثل امروز به عمل نمودن اوامر و احکام من ثابت بماند.”
آورده شده برای
وعده به نسل سلیمان مشروط بود. نسل سلیمان آن را با نافرمانی از دست داد، پس تخت میتواند از راه ناتان، که او نیز از ذریت داوود است، منتقل شود.
پاسخ
خدا (﷾) در وعدهاش دربارهٔ پسری که خانهٔ او را بنا خواهد کرد میگوید: “اگر او گناه ورزد، او را با عصای مردمان و تازیانههای بنیآدم تأدیب خواهم نمود”. و میافزاید: “ولیکن رحمت من از او دور نخواهد شد، به طوری که آن را از شائول که از حضور تو رد کردم دور کردم.” گناه تأدیب در پی دارد، نه از دست رفتن تخت. خدا (﷾) دربارهٔ سلیمان نیز گفت: “کرسی سلطنت او را بر اسرائیل تا به ابد پایدار خواهم گردانید”. اگر نسل او در نهایت میتوانست آن را از دست بدهد، آن سخن، چنانکه کتاب مقدس آورده، شکست خورد. و هیچ آیهای هرگز این وعده را به ناتان منتقل نمیکند.
نتیجه — یا وعده با نسل سلیمان ماند، که لوقا را کنار میگذارد، یا وعده چنانکه نوشته شده شکست خورد؛ هیچیک تخت را به عیسی نمیدهد.
متی 1:16 — باب 1، آیهٔ 16
“و یعقوب، یوسف شوهر مریم را آورد که عیسی مسمی به مسیح از او متولد شد.”
آورده شده برای
یوسف عیسی را به فرزندی پذیرفت، پس عیسی از راه نسل شاهانهٔ یوسف حق قانونی بر تخت داوود دارد.
پاسخ
بنا بر شجرهنامهٔ متی، یوسف از ذریت یکنیاست، و ارمیا نقل میکند که خدا (﷾) این ذریت را از تخت داوود بازداشت. پس یوسف حقی بر تخت نداشت که آن را منتقل کند. فرزندخواندگی نمیتواند حقی به عیسی بدهد که خود یوسف نداشت.
نتیجه — نسب قانونی از راه یوسف همان نسبی است که خدا (﷾) راه تخت را بر آن بست.
حجی 2:23 — کتابهای انبیا (نِویئیم)، باب 2، آیهٔ 23
“خداوند لشکرها میگوید: ای بندهٔ من زربابل بن شئلتیئیل، در آن روز تو را خواهم گرفت؛ و خداوند میگوید که تو را مثل نگین خاتم خواهم ساخت، زیرا که من تو را برگزیدهام. قول خداوند لشکرها این است.”
آورده شده برای
خدا این لعنت را برداشت. زروبابل، نوهٔ یکنیا، نگین خاتم خدا قرار داده میشود، و این سخنانی را که دربارهٔ کنیاهو گفته شد وارونه میکند.
پاسخ
حجی زروبابل را نگین خاتم میخواند، اما چیزی دربارهٔ تخت نمیگوید. زروبابل والی یهودا زیر فرمان پارس بود، نه پادشاه. هیچیک از نوادگان یکنیا هرگز بر تخت داوود فرمانروایی نکرد، درست همانگونه که ارمیا گفت.
نتیجه — سخنان ارمیا دربارهٔ تخت هرگز وارونه نشد؛ تاریخ آنها را نگاه داشت.
لوقا 1:32-33 — باب 1، آیات 32-33
“او بزرگ خواهد بود و به پسر حضرت اعلی مسمی شود، و خداوند خدا تخت پدرش داوود را بدو عطا خواهد فرمود. و او بر خاندان یعقوب تا به ابد پادشاهی خواهد کرد و سلطنت او را نهایت نخواهد بود.”
آورده شده برای
عیسی هنگامی که به آسمان بالا رفت تخت داوود را گرفت. او اکنون آنجا پادشاهی میکند، و پادشاهیاش پایانی ندارد.
پاسخ
فرشته “تخت پدرش داوود” و پادشاهی “بر خاندان یعقوب” را وعده داد. تخت داوود تختی زمینی در اورشلیم بر اسرائیل بود. عیسی بر آن ننشسته است، و اسرائیل او را به پادشاهی نپذیرفت. بردن تخت به آسمان وعده را تغییر میدهد. آن را به انجام نمیرساند. و پرسش نسب همچنان به جای خود است. هر کس بر تخت داوود بنشیند باید از راه سلیمان وارث داوود باشد. هیچیک از دو نسب انجیلها این را به عیسی نمیدهد.
نتیجه — تختی در آسمان، تخت داوود بر خاندان یعقوب نیست.
دیدگاهها
مسیحیت رایج
عیسی همان پسر وعدهدادهشدهٔ داوود است. او از راه یوسف، پدر قانونیاش، حق قانونی بر تخت دارد. او اکنون پادشاهی میکند و تا ابد پادشاهی خواهد کرد، چنانکه فرشته به مریم گفت.
فرشته در لوقا وعده میدهد که خدا تخت پدرش داوود را به عیسی خواهد داد. فرشته میگوید پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.
ردیه
لوقا این وعده را ثبت میکند. اما فرشته از “تخت پدرش داوود” و پادشاهی “بر خاندان یعقوب” سخن گفت. آن تختی زمینی در اورشلیم بود. عیسی بر آن ننشسته است. بنا بر شرطهای خود کتاب مقدس، وارث آن باید از راه سلیمان بیاید، و هیچیک از دو نسب انجیلها این را به عیسی نمیدهد.
شجرهنامهٔ لوقا نسب مریم است، پس عیسی از راه ناتان از نظر خونی از داوود است.
ردیه
لوقا یوسف را نام میبرد، نه مریم را، و هالی را پدر یوسف میخواند. مریم هیچ جای این فهرست نیامده است. حتی اگر نسب او بود، از راه ناتان میگذرد، و تخت به نسل سلیمان وعده داده شده بود.
دیدگاه اسلامی
تختی که کتاب مقدس به نسل داوود وعده داد با صدقیا به پایان رسید، و انجیلها از هیچ راهی نمیتوانند آن را به عیسی بدهند. عیسی به آن نیازی نداشت. قرآن او را به عنوان المسیح، یعنی مسیح، و فرستادهٔ خدا (﷾) گرامی میدارد، نه به عنوان وارث تخت داوود.
کتاب مقدس وعدهٔ تخت جاودانه را به نسل سلیمان گره میزند.
تخت داوود با صدقیا به پایان رسید، و پس از سقوط اورشلیم هیچ پادشاهی از نسل داوود فرمانروایی نکرد.
نسب لوقا از راه ناتان میگذرد، نه سلیمان.
نسب متی از راه یکنیا میگذرد، که ارمیا میگوید خدا (﷾) ذریت او را از کامیاب شدن بر تخت داوود بازداشت.
متی و لوقا هر دو میگویند یوسف پدر تنی عیسی نبود.
قرآن عیسی را به عنوان المسیح، یعنی مسیح، و فرستادهای به سوی اسرائیل گرامی میدارد، نه به عنوان وارث تخت داوود.