پاسخ کوتاه
نه. در دادگاه، رئیس کهنه از عیسی پرسید که آیا او “مسیح، پسر متبارک” است، یعنی ماشیح (مرقس 14:61). عیسی گفت آری، و از “پسر انسان ... که بر طرف راست قوت نشسته” سخن گفت (مرقس 14:62). او هرگز نگفت ‘من خدا هستم’. این عبارت از دانیال 7 میآید، و خود رؤیای دانیال آن را توضیح میدهد: سلطنت به “مقدسان حضرت اعلی” داده میشود (دانیال 7:18). در کتاب مقدس ‘پسر انسان’ یعنی یک انسان؛ خدا (﷾) حزقیال نبی را “ای پسر انسان” میخواند (حزقیال 2:1). دادگاهی که آن را کفر خواند، نخست در پی شاهدان دروغین بود (مرقس 14:55-56). در قرآن، عیسی میگوید: “به راستی که الله، پروردگار من و پروردگار شماست؛ پس او را عبادت کنید” (3:51).
توضیح کامل
خوانش مسیحی
در دادگاه، رئیس کهنه از عیسی پرسید: “آیا تو مسیح، پسر متبارک، هستی؟” عیسی پاسخ داد: “من هستم؛ و پسر انسان را خواهید دید که بر طرف راست قوت نشسته، در ابرهای آسمان میآید” (مرقس 14:61-62). رئیس کهنه جامهاش را درید و آن را کفر خواند، و شورا او را محکوم کرد (مرقس 14:63-64). بسیاری از مسیحیان این را ادعای خدا بودن میخوانند. میگویند عیسی خود را همان چهرهٔ دانیال 7 خواند. آن چهره با ابرها میآید، و ملکوتی جاودانی به او داده میشود که همهٔ امتها او را خدمت میکنند (دانیال 7:13-14).
“اما او ساکت مانده، هیچ جواب نداد. باز رئیس کهنه از او سؤال نموده، گفت: آیا تو مسیح، پسر متبارک، هستی؟ عیسی گفت: من هستم؛ و پسر انسان را خواهید دید که بر طرف راست قوت نشسته، در ابرهای آسمان میآید.”
“آنگاه رئیس کهنه جامهٔ خود را چاک زده، گفت: دیگر چه حاجت به شاهدان داریم؟”
“کفر او را شنیدید! چه مصلحت میدانید؟ پس همه بر او حکم کردند که مستوجب قتل است.”
“و در رؤیای شب نگریستم، و اینک، مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزد قدیمالایام رسید، و او را به حضور وی آوردند. و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تا جمیع قومها و امتها و زبانها او را خدمت نمایند؛ سلطنت او سلطنت جاودانی و بیزوال است، و ملکوت او زایل نخواهد شد.”
از او چه پرسیده شد، و او چه گفت
رئیس کهنه نپرسید ‘آیا تو خدایی؟’ پرسید آیا عیسی “مسیح” است، یعنی ماشیح. در متی، عیسی حتی نمیگوید ‘من هستم’؛ پاسخ میدهد: “تو گفتی” (متی 26:63-64). در هیچیک از دو انجیل نمیگوید که خداست.
“اما او ساکت مانده، هیچ جواب نداد. باز رئیس کهنه از او سؤال نموده، گفت: آیا تو مسیح، پسر متبارک، هستی؟ عیسی گفت: من هستم؛ و پسر انسان را خواهید دید که بر طرف راست قوت نشسته، در ابرهای آسمان میآید.”
“اما عیسی خاموش ماند. تا آنکه رئیس کهنه روی به وی کرده، گفت: تو را به خدای حی قسم میدهم، ما را بگوی که آیا تو مسیح، پسر خدا، هستی؟ عیسی به وی گفت: تو گفتی؛ و نیز شما را میگویم، بعد از این پسر انسان را خواهید دید که بر دست راست قوت نشسته، بر ابرهای آسمان میآید.”
دادگاهی در پی یافتن اتهام
مرقس میگوید رؤسای کهنه و شورا “در جستوجوی شهادت بر عیسی بودند تا او را بکشند و هیچ نیافتند، زیرا که بسیاری بر وی شهادت دروغ دادند، اما شهادتهای ایشان موافق نشد” (مرقس 14:55-56). دادگاهی که پیشتر با شاهدان دروغین شکست خورده بود، داور خوبی برای معنای سخنان او نیست. حکمش نشان میدهد دادگاه چه میخواست، نه اینکه عیسی چه ادعا کرد.
“و رؤسای کهنه و جمیع اهل شورا در جستوجوی شهادت بر عیسی بودند تا او را بکشند و هیچ نیافتند، زیرا که بسیاری بر وی شهادت دروغ دادند، اما شهادتهای ایشان موافق نشد.”
“کفر او را شنیدید! چه مصلحت میدانید؟ پس همه بر او حکم کردند که مستوجب قتل است.”
14:55-56
شورا در پی شاهدانی است تا او را بکشد؛ شاهدان دروغین با هم موافق نیستند.
14:61
کاهن اعظم میپرسد: “آیا تو مسیح، پسر متبارک، هستی؟”
14:62
“من هستم؛ و پسر انسان را خواهید دید که بر طرف راست قوت نشسته”
14:63-64
کاهن اعظم جامهاش را میدرد و آن را کفرگویی میخواند.
پسر انسان در دانیال 7 کیست؟
خود به دانیال گفته میشود که این رؤیا چه معنایی دارد. چهار وحش “چهار پادشاه میباشند”، “اما مقدسان حضرت اعلی سلطنت را خواهند گرفت، و مملکت را تا به ابد و تا ابدالآباد متصرف خواهند بود” (دانیال 7:17-18). بعدها ملکوت و سلطنت “به قوم مقدسان حضرت اعلی داده خواهد شد” (دانیال 7:27). ملکوت جاودانیای که به کسی مانند پسر انسان داده میشود، همان ملکوتی است که به مقدسان داده میشود. و در کتاب مقدس ‘پسر انسان’ یعنی یک انسان. خدا (﷾) حزقیال نبی را بارها “ای پسر انسان” میخواند (حزقیال 2:1)، و “خدا انسان نیست ... و از بنیآدم نیست” (اعداد 23:19).
“این وحوش عظیم که عدد آنها چهار است، چهار پادشاه میباشند که از زمین خواهند برخاست. اما مقدسان حضرت اعلی سلطنت را خواهند گرفت، و مملکت را تا به ابد و تا ابدالآباد متصرف خواهند بود.”
“و ملکوت و سلطنت و حشمت مملکتی که زیر تمامی آسمانهاست، به قوم مقدسان حضرت اعلی داده خواهد شد، که ملکوت او ملکوت جاودانی است، و جمیع سلطنتها او را خدمت و اطاعت خواهند نمود.”
“و او مرا گفت: ای پسر انسان، بر پایهای خود بایست تا با تو سخن گویم.”
“خدا انسان نیست که دروغ بگوید، و از بنیآدم نیست که پشیمان شود. آیا او سخنی گفته باشد و نکند؟ یا چیزی فرموده باشد و استوار ننماید؟”
| بخش | آنچه میگوید |
|---|---|
| دانیال 7:18 | سلطنت به “مقدسان حضرت اعلی” داده میشود. |
| دانیال 7:27 | سلطنت به قوم مقدسان داده میشود. |
| حزقیال 2:1 | خدا (﷾) حزقیال نبی را “ای پسر انسان” میخواند. |
| اعداد 23:19 | “خدا انسان نیست ... و از بنیآدم نیست”. |
خدمتشده و نشسته: احترام، نه الوهیت
در ترجمهٔ کینگ جیمز امتها “او را خدمت نمایند” (دانیال 7:14)، همانگونه که امتها پادشاهانشان را خدمت میکردند. نشستن به دست راست جایگاهی از احترام است. کتاب مقدس حتی به مؤمنان جایی برای نشستن پیشنهاد میکند: “آنکه غالب آید، این را به وی خواهم داد که بر تخت من با من بنشیند” (مکاشفه 3:21). نه خدمت شدن و نه نشستن، انسانی را خدا (﷾) نمیکند.
“و در رؤیای شب نگریستم، و اینک، مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزد قدیمالایام رسید، و او را به حضور وی آوردند. و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تا جمیع قومها و امتها و زبانها او را خدمت نمایند؛ سلطنت او سلطنت جاودانی و بیزوال است، و ملکوت او زایل نخواهد شد.”
“آنکه غالب آید، این را به وی خواهم داد که بر تخت من با من بنشیند، چنانکه من نیز غلبه یافتم و با پدر خود بر تخت او نشستم.”
آنچه عیسی در قرآن میگوید
در قرآن، عیسی به قومش میگوید: “به راستی که الله، پروردگار من و پروردگار شماست؛ پس او را عبادت کنید [که] راه راست این است” (3:51). در روز قیامت، الله (﷾) از او خواهد پرسید که آیا به مردم گفت او و مادرش را همچون معبود بپرستند. او پاسخ خواهد داد: “شایسته نیست که من [دربارۀ خویشتن] چیزی که حقم نیست بگویم” (5:116). زیرا او تنها به آنان گفت: “الله را عبادت کنید که پروردگار من و شماست” (5:117).
“به راستی که الله، پروردگار من و پروردگار شماست؛ پس او را عبادت کنید [که] راه راست این است».”
“و [یاد کن از] هنگامی که [روز قیامت] الله میفرماید: «ای عیسی پسر مریم، آیا تو به مردم گفتی که: “من و مادرم را [همچون] دو معبود به جای الله برگزینید؟”» [عیسی] میگوید: «[بار الها،] تو منزّهی. شایسته نیست که من [دربارۀ خویشتن] چیزی که حقم نیست بگویم. اگر چنین [سخنی] گفته باشم، بیگمان، تو میدانی. تو آنچه را که در نفْس من است میدانی و[لی] من آنچه را که در ذات [پاکِ] توست نمیدانم. بیتردید، تو خود دانای رازهای نهانی. جز آنچه مرا به آن فرمان دادی چیزی به آنان نگفتم. [بلکه گفتم که:] “الله را عبادت کنید که پروردگار من و شماست”؛ و تا زمانی که در میان آنان به سر میبردم، بر [سخنان] آنان گواه بودم؛ و چون مرا [به سوی خویش] برگرفتی، تو خود مراقبشان بودی؛ و تو بر هر چیز گواهی.”
دیدگاهها
او در برابر رئیس کهنه ادعا کرد که خداست
بسیاری از مسیحیان بر ایناند که عیسی در دادگاهش ادعا کرد همان پسر انسان الهی دانیال 7 است. میگویند به همین سبب رئیس کهنه آن را کفر خواند.
عیسی خود را پسر انسان دانیال خواند، چهرهای الهی که همهٔ امتها او را خدمت میکنند.
ردیه
خود رؤیای دانیال این چهره را توضیح میدهد: سلطنت به “مقدسان حضرت اعلی” میرسد (دانیال 7:18، 27). ‘پسر انسان’ یعنی یک انسان، چنانکه خدا (﷾) حزقیال را “ای پسر انسان” میخواند (حزقیال 2:1). و در KJV امتها او را “خدمت” میکنند.
رئیس کهنه آن را کفر خواند، پس عیسی باید ادعا کرده باشد که خداست.
ردیه
از او پرسیده شد آیا “مسیح”، یعنی ماشیح، است، نه اینکه آیا خداست (مرقس 14:61). و دادگاه پیشتر در پی شاهدان دروغینی بود که گفتههایشان با هم نمیخواند (مرقس 14:55-56). حکم آن دلیلی بر ادعای او نیست.
دیدگاه اسلامی
عیسی ماشیح و فرستادهٔ خدا (﷾) بود، و هرگز ادعا نکرد خداست. به قومش گفت الله (﷾)، پروردگار خود و آنان، را بپرستند.
در دادگاه از عیسی پرسیده شد آیا ماشیح است، و او هرگز نگفت که خداست.
رؤیای دانیال ملکوت جاودانی را به مقدسان حضرت اعلی میدهد.
در قرآن عیسی میگوید: الله (﷾) پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را عبادت کنید.