مقصود عیسی از ‘از نو زاده شدن’ چه بود؟

“عیسی در جواب او گفت: هرآینه هرآینه به تو می‌گویم اگر کسی از سر نو مولود نشود، ملکوت خدا را نمی‌تواند دید.”

“او که از بالا می‌آید، بالای همه است و آنکه از زمین است زمینی است و از زمین تکلم می‌کند؛ اما او که از آسمان می‌آید، بالای همه است.”

“عیسی جواب داد: هیچ قدرت بر من نمی‌داشتی اگر از بالا به تو داده نمی‌شد؛ و از این جهت آن کس که مرا به تو تسلیم کرد، گناه بزرگتر دارد.”

“پس لشکریان چون عیسی را صلیب کردند، جامه‌های او را برداشته، چهار قسمت کردند، هر سپاهی را یک قسمت؛ و پیراهن را نیز، اما پیراهن درز نداشت بلکه تماماً از بالا بافته شده بود.”

یوحنا 3:3 را چنین ترجمه می‌کند که ملکوت خدا را تنها با زاده شدن ‘از بالا’ می‌توان دید، و در پانویس ‘از نو زاده شدن’ را همچون خوانشی دیگر می‌آورد.

“نیقودیموس بدو گفت: چگونه ممکن است که انسانی که پیر شده باشد، مولود گردد؟ آیا می‌شود که بار دیگر داخل شکم مادر گشته، مولود شود؟”

“عیسی در جواب گفت: هرآینه هرآینه به تو می‌گویم اگر کسی از آب و روح مولود نگردد، ممکن نیست که داخل ملکوت خدا شود.”

تعلیم می‌دهد که تعمید شست‌وشوی تولد تازه است، که زاده شدن از آب و روح را پدید می‌آورد؛ زاده شدنی که به استناد یوحنا 3:5، بی آن هیچ‌کس نمی‌تواند وارد ملکوت خدا شود.

یوستین در شرح تعمید مسیحی در روم در میانهٔ قرن دوم می‌گوید که نوکیشان را به آب می‌برند و آنجا ‘تولد تازه’ می‌یابند، و این را با سخن مسیح پشتیبانی می‌کند که اگر کسی از نو زاده نشود، وارد ملکوت آسمان نخواهد شد.

تعلیم می‌دهد که تعمید شست‌وشوی تولد تازه است، که زاده شدن از آب و روح را پدید می‌آورد؛ زاده شدنی که به استناد یوحنا 3:5، بی آن هیچ‌کس نمی‌تواند وارد ملکوت خدا شود.

“باد هر جا که می‌خواهد می‌وزد و صدای آن را می‌شنوی، لیکن نمی‌دانی از کجا می‌آید و به کجا می‌رود. همچنین است هر که از روح مولود گردد.”

“او که از بالا می‌آید، بالای همه است و آنکه از زمین است زمینی است و از زمین تکلم می‌کند؛ اما او که از آسمان می‌آید، بالای همه است.”

“ناگاه شخصی آمده، وی را گفت: ای استاد نیکو، چه عمل نیکو کنم تا حیات جاودانی یابم؟ وی را گفت: از چه سبب مرا نیکو گفتی و حال آنکه کسی نیکو نیست جز خدا فقط. لیکن اگر بخواهی داخل حیات شوی، احکام را نگاه دار.”

“نه هر که مرا خداوند، خداوند گوید داخل ملکوت آسمان گردد، بلکه آنکه ارادهٔ پدر مرا که در آسمان است به جا آورد.”

“پس هر که یکی از این احکام کوچک‌ترین را بشکند و به مردم چنین تعلیم دهد، در ملکوت آسمان کمترین شمرده شود. اما هر که به عمل آورد و تعلیم نماید، او در ملکوت آسمان بزرگ خوانده خواهد شد.”

“و [می‌گوید: «آمده‌ام تا] تصدیق‌کنندۀ تورات باشم که پیش از من [نازل شده‌] است؛ و [فرستاده شده‌ام] تا برخی از چیزهایی را که بر شما حرام شده بود، حلال کنم؛ و نشانه‌ای از طرف پروردگارتان برای شما آورده‌ام؛ پس از الله پروا نمایید و مرا اطاعت کنید.”

“همان کسانی که از فرستاده و پیامبرِ درس‌ناخوانده [= اُمّی] پیروی می‌کنند؛ [همان] که نام [و نشانه‌های‌] او را نزد خود در تورات و انجیل نوشته‌شده می‌یابند؛ [همو] که آنان را به نیکی‌ها فرمان می‌دهد و از زشتی‌ها [و کارهای ناپسند] باز می‌دارد و پاکیزه‌ها را برایشان حلال می‌گردانَد و پلیدی‌ها را بر آنان حرام می‌کند و اعمال مشقت‌بار و قید و بندهایی را که بدان مکلف شده بودند از [عهدۀ] آنان برمی‌دارد. پس کسانی‌ که به او ایمان آوردند و گرامی‌اش داشتند و یاری‌اش کردند و از نوری که با او نازل شده است پیروی نمودند، آنانند که رستگارند».”