پاسخ کوتاه
بله، از نظر محتوا. هر یک از ده فرمان همتایی در قرآن دارد، هرچند قرآن آنها را در یک جا به صورت ده فرمان برنمیشمارد. میگوید خدا (﷾) به موسی قانونهایی نوشته بر لوحها داد. به عبادت خدای یگانه فرمان میدهد و به مؤمنان میگوید از بتها دوری کنند. از کسانی که نامهای خدا (﷾) را بیحرمت میکنند برحذر میدارد. میگوید سبت، روز آسایش هفتگی، فرمانی بود که به بنیاسرائیل داده شد. به نیکی به پدر و مادر فرمان میدهد. کشتن، زنا و دزدی را منع میکند. گواهی دروغ و پنهان کردن حق را منع میکند. و آرزوی آنچه را خدا (﷾) به دیگران داده است منع میکند. چند تا از این فرمانها در دو سوره، اسراء و انعام، کنار هم آمدهاند. نخستین فرمان، عبادت خدای یگانه، هستهٔ اسلام است.
توضیح کامل
لوحهایی که به موسی داده شد
قرآن میگوید خدا (﷾) به موسی کتاب داد. میگوید برای او بر لوحها قانونهایی نوشت، که به همه چیز فرمان میداد و همه چیز را شرح میداد، و به او گفت آنها را محکم بگیرد. سفر تثنیه میگوید خدا (﷾) ده کلمه را بر دو لوح سنگ نوشت.
“و در الواح [تورات] برای او در هر موردی پندی [آوردیم] و برای هر امری شرحی نگاشتیم [و به موسی فرمودیم:] «آن را با جدیّت بگیر و به قومت دستور بده که نیکوترین آنها را فراگیرند [و به آن عمل کنند]؛ و به زودی [جایگاه و] سرای نافرمانان را به شما نشان خواهم داد».”
“و [نیز به یاد آورید] هنگامی که به موسی کتاب [تورات] را که جداکنندۀ [حق از باطل] است عطا کردیم؛ باشد که هدایت شوید.”
“و عهد خود را که شما را به نگاه داشتن آن امر فرمود، یعنی ده کلمه را برای شما بیان کرد و آنها را بر دو لوح سنگ نوشت.”
| فرمان (خروج 20) | در قرآن |
|---|---|
| خدایان دیگر نباشند | هیچکس جز خدا (﷾) نباید عبادت شود. |
| تمثال تراشیده نباشد | از پلیدی بتها دوری کنید. |
| نام خدا (﷾) را به باطل مبر | از کسانی که نامهای او را بیحرمت میکنند روی بگردانید. |
| سبت را نگه دار | پیمانی که خدا (﷾) از بنیاسرائیل گرفت. |
| پدر و مادرت را احترام کن | نیکی به پدر و مادر، در همان جملهای که از عبادت خدای یگانه سخن میگوید. |
| قتل مکن | جانی را که خدا (﷾) محترم داشته است مگیرید. |
| زنا مکن | حتی به زنا نزدیک نشوید. |
| دزدی مکن | دزدی نکردن بخشی از پیمان زنان مؤمن است، و قرآن برای دزدی کیفری تعیین میکند. |
| شهادت دروغ مده | کسانی که به دروغ گواهی نمیدهند ستوده میشوند. |
| طمع مورز | به آنچه خدا (﷾) به دیگران بیشتر داده است چشم ندوزید. |
خدای یگانه، و هیچ بتی
فرمانهای منع خدایان دیگر و صورتهای تراشیده (بتهای تراشیده) در خروج 20 نخست میآیند. قرآن مقرر میکند که جز خدا (﷾) هیچ کس عبادت نشود. به مؤمنان میگوید از پلیدی (چیزی نفرتانگیز) بتها دوری کنند، و هرگز برای خدا (﷾) شریک قرار ندهند. قرآن نخستین فرمان را بارها تکرار میکند، با عبارتهایی مانند “هیچ معبودی [بهحق] جز او نیست”.
“تو را خدایان دیگر غیر از من نباشد.”
“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”
“صورتی تراشیده و هیچ تمثالی از آنچه بالا در آسمان است، و از آنچه پایین در زمین است، و از آنچه در آب زیر زمین است، برای خود مساز. نزد آنها سجده مکن و آنها را عبادت منما، زیرا من که خداوند خدای تو میباشم، خدای غیور هستم، که انتقام گناه پدران را از پسران تا پشت سوم و چهارم از آنانی که مرا دشمن دارند، میگیرم؛”
“این است [حکمِ الله]؛ و هر کس [مُحرّمات و] مقررات الهی را بزرگ بدارد، این [کار] نزد پروردگارش برای او بهتر است؛ و [ای مردم،] چهارپایانی برای [مصرف] شما حلال شده است، مگر آنچه [حُکمش] بر شما خوانده میشود؛ پس از پلیدیِ بُتها [و معبودان باطل] دوری کنید و از گفتار باطل [و دروغ] اجتناب نمایید. در حالی که [بندۀ مخلصِ الله و] حقگرا باشید و به او شرک نورزید؛ و هر کس به الله شرک ورزد، چنان است که گویی از آسمان افتاده و مرغان [شکاری] وی را بربایند یا باد او را به جایی دورافتاده بیندازد.”
“الله [معبودِ راستین است؛] هیچ معبودی [بهحق] جز او نیست؛ زندۀ پاینده [و قائم به ذات] است؛ نه خوابی سبک او را فرا میگیرد و نه خوابی سنگین؛ [و لحظهای از تدبیر جهان هستی، غافل نمیماند]؛ آنچه در آسمانها و زمین است، از آنِ اوست. کیست که نزد او جز به فرمانش شفاعت کند؟ گذشته و آیندۀ آنان [= بندگان] را میداند و [آنان] به چیزی از علم او احاطه [و آگاهی] نمییابند، مگر آنچه خود [الله] بخواهد. کرسیِ او آسمانها و زمین را در بر گرفته است و نگهداشتنِ آنها بر او [سنگین و] دشوار نیست و او بلندمرتبه [و] بزرگ است.”
نام خدا (﷾)
فرمان منع بردن نام خدا (﷾) به باطل نیز همتایی دارد. قرآن میگوید زیباترین نامها از آنِ خداست. به مؤمنان میگوید او را با آنها بخوانند. همچنین به آنان میگوید از کسانی که آنها را بیحرمت میکنند، یعنی با آنها بیاحترامی رفتار میکنند، روی بگردانند.
“نام خداوند خدای خود را به باطل مبر، زیرا خداوند کسی را که اسم او را به باطل برد، بیگناه نخواهد شمرد.”
“و الله زیباترین نامها را دارد؛ پس او را به آن [نامها] بخوانید و کسانی را که در [مورد] نامهایش بیراهه میروند [و آنها را تحریف میکنند] رها کنید. آنان به [سزای] آنچه میکردند، مجازات خواهند شد.”
سبت
فرمان سبت نیز همتایی دارد. قرآن تأیید میکند که خدا (﷾) به بنیاسرائیل (اسرائیلیان) فرمان داد سبت را نشکنند. میگوید از آنان پیمانی استوار، یا عهدی، گرفت. میگوید سبت تنها بر کسانی سخت گرفته شد که دربارهٔ آن اختلاف کردند. اسلام آن را همچون قانونی میپذیرد که خدا (﷾) به بنیاسرائیل داد، نه قانونی برای همهٔ ملتها.
“روز سبت را یاد کن تا آن را تقدیس نمایی.”
“و به سببِ پیمان [گرفتن از] آنان [کوه] طور را بالای سرشان برافراشتیم و [نیز] به آنان گفتیم: «با فروتنی از دروازۀ [بیتالمقدس] وارد شوید» و [همچنین] به آنان گفتیم: «حرمتِ شنبه را نشکنید [و از صید ماهی در این روز دست بکشید]» و از آنان پیمانی سخت و استوار گرفتیم.”
“[وجوبِ بزرگداشتِ روزهای] شنبه، تنها بر کسانی قرار داده شد که در آن اختلاف کردند؛ و قطعاً پروردگارت روز قیامت، در مورد آنچه اختلاف میکردند، میان آنان داوری خواهد کرد.”
پدر و مادرت را احترام کن
فرمان احترام به پدر و مادر نیز آنجا هست. قرآن نیکی به پدر و مادر را در همان جملهای میآورد که عبادت خدای یگانه را. حتی یک کلمهٔ تحقیرآمیز به آنان را در پیریشان منع میکند.
“پدر و مادر خود را احترام نما تا روزهای تو در زمینی که خداوند خدایت به تو میبخشد، دراز شود.”
“و پروردگارت چنین فرمان داده است که: «جز او را عبادت نکنید و به پدر و مادر [تان] نیکی کنید. هر گاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها در کنارِ تو به سن پیری رسیدند، حتی کمترین اهانتی به ایشان نکن و بر سرشان فریاد نزن و به نیکی [و مهربانی] با آنان سخن بگو. و از روی مهربانی، در برابرشان فروتن باش و بگو: «پروردگارا، همان گونه که [بر من رحمت آوردند و] مرا در کودکی پرورش دادند، [تو نیز] به آنان رحمت آور».”
جان، ازدواج و دارایی
سه فرمان کشتن، زنا و دزدی را منع میکنند. قرآن گرفتن جانی را که خدا (﷾) حرمت داده است منع میکند. حتی نزدیک شدن به زنا را منع میکند. پیمان دزدی نکردن را بخشی از بیعتی قرار میدهد که زنان مؤمن با پیامبر (ﷺ) بستند. و برای دزد، مرد یا زن، کیفری مقرر میکند که دادگاهی مشروع اجرا کند.
“قتل مکن.”
“و کسی را که الله [کشتنش را] حرام کرده است جز بهحق نکشید؛ و هر کس به ستم کشته شود، به قیّمِ او قدرت [و حق قصاص] دادهایم؛ او نیز نباید در [کیفرِ] قتل زیادهروی کند. بیتردید، او [= ولیّ دَم] تحت حمایت [الله و شریعت او تعالی] قرار دارد.”
“زنا مکن.”
“و نزدیک زنا نشوید. بیتردید، آن [کار،] بسیار زشت و راهی ناپسند است.”
“دزدی مکن.”
“ای پیامبر، هنگامی که زنان مؤمن نزد تو آمدند تا با تو بیعت کنند که چیزی را با الله شریک نسازند و دزدی نکنند و مرتکب زنا نشوند و فرزندان خود را نکشند و فرزندی را به دروغ به شوهرانشان نسبت ندهند و در کارهای نیک از تو نافرمانی نکنند، با آنان بیعت کن و از الله برایشان آمرزش بخواه. بیگمان، الله آمرزندۀ مهربان است.”
“دست مرد و زن دزد را به سزای عملی که مرتکب شدهاند، به عنوان مجازاتی از جانب الله قطع کنید و [بدانید که] الله شکستناپذیرِ حکیم است.”
راستی و طمع
فرمانهای پایانی گواهی دروغ و طمع، یعنی آرزوی آنچه از آنِ دیگران است، را منع میکنند. قرآن کسانی را میستاید که گواهی دروغ نمیدهند. پوشاندن حق با باطل را منع میکند. و آرزوی بخششهایی را که خدا (﷾) به دیگران فراوانتر داده است منع میکند.
“بر همسایهٔ خود شهادت دروغ مده.”
“و کسانی [مؤمن هستند] که گواهیِ دروغ نمیدهند [و در مجالس باطل حضور نمییابند] و چون به [کار ناپسند یا] بیهودهای برخورد میکنند، بزرگوارانه [از کنارش] میگذرند [و خود را آلوده نمیسازند].”
“و در حالی که [حقیقت را] میدانید، حق را با باطل نیامیزید و آن را کتمان نکنید.”
“به خانهٔ همسایهٔ خود طمع مورز، و به زن همسایهات و غلامش و کنیزش و گاوش و الاغش و به هیچ چیزی که از آنِ همسایهٔ تو باشد، طمع مکن.”
“[ای مؤمنان،] آنچه را که الله به وسیلۀ آن، برخی از شما را بر برخی دیگر برتری داده است، آرزو مکنید [تا دچار حسد نشوید]. مردان از آنچه به دست آوردهاند [پاداش و] بهرهای دارند و زنان [نیز] از آنچه به دست آوردهاند [اجر و] بهرهای دارند؛ و از بخشش الله [چیزی] بخواهید. بیتردید، الله به هر چیزی داناست.”
چند فرمان در یک بخش
قرآن نیز، مانند خروج 20، چند تا از این فرمانها را در یک جا گرد میآورد. در سورهٔ انعام (سورهٔ 6) به پیامبر (ﷺ) گفته میشود آنچه را خدا (﷾) حرام کرده است بخواند. این فهرست شریک قرار دادن برای او، بدی به پدر و مادر، کشتن فرزندان از بیم تنگدستی، کارهای زشت، و گرفتن جان به ناحق را در بر میگیرد.
“بگو: «بیایید آنچه را که پروردگارتان بر شما حرام کرده است برایتان بخوانم: اینکه چیزی را با او شریک قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید و فرزندان خود را از [ترس] تنگدستی نکشید، ما به شما و آنان روزی میدهیم و به کارهای زشت ـ چه آشکار و چه پنهانـ نزدیک نشوید و کسی را که الله [قتلش را] حرام کرده است جز بهحق نکشید. این است [آنچه الله] شما را به [پیروی از] آن سفارش کرده است؛ باشد که بیندیشید.”
فرمان دربارهٔ صورتها
سفر خروج ساختن صورتها و سجده کردن در برابر آنها را منع میکند. کلیساهای کاتولیک تندیسهایی از عیسی، مریم و قدیسان دارند. مسیحیان ارتدکس در برابر شمایلها (تصویرهای مقدس) خم میشوند. هر دو کلیسا این را تکریم، یعنی احترام ژرف، مینامند، نه عبادت. مسجد هیچ صورتی ندارد، و مسلمان تنها در برابر خدا (﷾) خم میشود.
“صورتی تراشیده و هیچ تمثالی از آنچه بالا در آسمان است، و از آنچه پایین در زمین است، و از آنچه در آب زیر زمین است، برای خود مساز. نزد آنها سجده مکن و آنها را عبادت منما، زیرا من که خداوند خدای تو میباشم، خدای غیور هستم، که انتقام گناه پدران را از پسران تا پشت سوم و چهارم از آنانی که مرا دشمن دارند، میگیرم؛”
چه کسی سبت را دگرگون کرد
این فرمان روز هفتم را نام میبرد. شریعت موسی سبت را عهدی ابدی، یعنی پیمانی پایدار، مینامد. عیسی آن را نگاه داشت، و بر حسب عادت خود در روز سبت به کنیسه (عبادتگاه یهودیان) میرفت. با این همه تقریباً همهٔ کلیساها اکنون در یکشنبه، روز نخست هفته، آسایش میکنند. این کار را بیهیچ فرمانی از خدا (﷾) و بیهیچ سخنی از عیسی میکنند. تنها خدا (﷾) قانونش را، از راه پیامبری، دگرگون میکند، و هیچ پیامبری این دگرگونی را نیاورد. قرآن میگوید سبت تنها بر کسانی سخت گرفته شد که دربارهٔ آن اختلاف کردند، پس مسلمانان چیزی از آنچه خدا (﷾) به آنان داد را دگرگون نکردهاند.
“پس بنیاسرائیل سبت را نگاه بدارند، نسلاً بعد نسل سبت را به عهد ابدی مرعی دارند.”
“و به ناصره جایی که پرورش یافته بود، رسید و بر حسب عادت خود در روز سبت به کنیسه درآمده، برای تلاوت برخاست.”
“[وجوبِ بزرگداشتِ روزهای] شنبه، تنها بر کسانی قرار داده شد که در آن اختلاف کردند؛ و قطعاً پروردگارت روز قیامت، در مورد آنچه اختلاف میکردند، میان آنان داوری خواهد کرد.”
“و [ای پیامبر، ما این] کتاب را بهحق بر تو نازل کردیم [که] تصدیقکنندۀ کتابهای پیشین و نگهبان و گواه بر آنهاست. پس بین آنان بر اساس آنچه الله نازل کرده است حکم کن و به جای حقیقتی که [از جانب قرآن] به تو رسیده است، از هوسهای آنان پیروی نکن. [ای مردم،] ما برای هر یک از شما [امتها] آیین و راهی روشن قرار دادیم؛ و اگر الله میخواست، همۀ شما را امتی واحد قرار میداد؛ ولی [الله میخواهد] شما را در [مورد] آنچه به شما بخشیده است بیازماید؛ پس در نیکیها بر یکدیگر پیشی گیرید. بازگشت همگی شما به سوی الله است؛ آنگاه او تعالی شما را از آنچه در آن اختلاف میکردید، آگاه میسازد.”
دیدگاهها
مسیحی
ده فرمان قانون خداست، که در سینا به موسی داده و بر سنگ نوشته شد. عیسی به آنها همچون راه حیات جاودانی اشاره کرد.
سفر تثنیه میگوید خدا ده کلمه را بر دو لوح سنگ نوشت.
ردیه
اسلام میپذیرد. قرآن نیز میگوید خدا (﷾) برای موسی بر لوحها قانونهایی نوشت. اسلام میافزاید که قرآن همان قانون اخلاقی را تأیید میکند، و نخستین فرمانش عبادت خدای یگانه است.
هنگامی که از عیسی پرسیدند برای حیات جاودانی چه باید کرد، او فرمانها را نام برد.
ردیه
اسلام میپذیرد که عیسی به فرمانها اشاره کرد. قرآن همان فرمانها را در منع کشتن، زنا، دزدی و گواهی دروغ میدهد، و همان دعوت به احترام پدر و مادر را. اسلام عبادت خدای یگانه را در جایگاه نخست مینهد.
دیدگاه اسلامی
قرآن قانون اخلاقیای را که خدا (﷾) به موسی داد تأیید میکند. هر فرمانی همتایی در قرآن دارد. نخستین آنها، عبادت خدای یگانه، کانون پیامی است که پیامبر (ﷺ) آورد.
قرآن میگوید خدا (﷾) برای موسی بر لوحها قانونهایی نوشت.
قرآن به عبادت خدای یگانه فرمان میدهد و بتها را منع میکند، که با فرمانهای منع خدایان دیگر و صورتها همخوان است.
قرآن کشتن، زنا، دزدی، گواهی دروغ و طمع را منع میکند، چنانکه ده فرمان منع میکنند.
قرآن سبت را همچون فرمانی که به بنیاسرائیل داده شد تأیید میکند.
قرآن و تورات یک قانون اخلاقی دارند زیرا هر دو از یک خدا (﷾) میآیند.
مسلمانان فرمان منع صورتها را سختگیرانهتر از کلیساهای کاتولیک و ارتدکس نگاه میدارند، که در برابر تندیسها و شمایلها خم میشوند.