اسلام دو جشن دارد و هر کدام عید نامیده می‌شود. عید فطر هنگام پایان روزهٔ رمضان می‌آید. عید قربان در روزهای حج می‌آید. هر دو یک‌جور آغاز می‌شوند: مردم صبح برای نمازی کوتاه با دو رکعت (واحدهای نماز) گرد هم می‌آیند و بقیهٔ روز برای خانواده، غذا و بخشش است.
هنگامی که پیامبر (ﷺ) به مدینه آمد، مردم آنجا دو روز بازی داشتند که از پیش از اسلام مانده بود. او به آنان گفت که الله (﷾) به جای آنها چیزی بهتر به ایشان داده است: روز فطر و روز قربان. پس این‌ها فقط تعطیلی نیستند. این‌ها دو روزی هستند که الله (﷾) به مسلمانان داد تا شادی کنند.
دو عید
هر عید پس از عبادتی بزرگ می‌آید. عید فطر پس از یک ماه روزه می‌آید و عید قربان پس از روز عرفه، اوج حج. به همین دلیل شادی عید استراحت از ایمان نیست: شکر الله است برای عبادتی که به شما توفیق داد آن را کامل کنید.
| عید فطر | عید قربان | |
|---|---|---|
| معنا | جشن پایان روزه | جشن قربانی |
| زمان | 1 شوال، روز پس از پایان رمضان | 10 ذی‌الحجه، در روزهای حج |
| پس از | یک ماه روزه | روز عرفه |
| چه داده می‌شود | زکات فطر، پیش از نماز | قربانی، پس از نماز |
| نماز | دو رکعت در صبح | دو رکعت در صبح |
| روزه در آن روز | حرام | حرام |
تقویم اسلامی از ماه پیروی می‌کند، بنابراین هر دو عید هر سال حدود یازده روز زودتر می‌آیند و از همهٔ فصل‌ها می‌گذرند. روز دقیق به هلال نو بستگی دارد، پس مسجد محلی‌تان به شما خواهد گفت که عید چه روزی است و نماز کی آغاز می‌شود.
صبح عید
غسل کنید و لباس خوب بپوشید
تمام بدن خود را بشویید و بهترین لباسی را که دارید بپوشید. لازم نیست نو یا گران باشد. عالمان اتفاق دارند که این غسل مستحب است و مردم در زمان پیامبر (ﷺ) برای این روز لباس خوب می‌پوشیدند: عمر یک بار ردایی به او پیشنهاد کرد تا برای عید بپوشد و او چون ابریشمی بود نپذیرفت.
زکات فطر را بپردازید (عید فطر)
این صدقهٔ کوچک برای هر فرد خانه پرداخت می‌شود، کوچک یا بزرگ، و پیامبر (ﷺ) دستور داد که پیش از بیرون رفتن مردم برای نماز پرداخت شود. این صدقه پیش از آغاز روز به نیازمندان می‌رسد تا هیچ‌کس از عید جا نماند.
چند خرما بخورید (عید فطر)
پیامبر (ﷺ) صبح عید فطر بیرون نمی‌رفت تا چند خرما بخورد، به تعداد فرد. پس از یک ماه روزه، نخستین کاری که می‌کنید خوردن است، زیرا روزه تمام شده و این هم فرمانبرداری است.
با گفتن تکبیرات راه بیفتید
بسیاری از مردم در راه و هنگام انتظار برای نماز تکبیرات را تکرار می‌کنند. واژه‌های آن پایین‌تر در همین صفحه است. اگر هنوز آنها را نمی‌دانید، به اطرافیان گوش دهید و با آنان همراه شوید.
همه را بیاورید
پیامبر (ﷺ) به زنان و دختران گفت که برای عید بیرون بیایند، حتی زنانی که در عادت ماهانه بودند؛ آنان از خود نماز کناره می‌گرفتند اما در تکبیر و دعا شریک بودند. پس هیچ‌کس برکت این روز را از دست نمی‌دهد. او برای این نماز به مصلای باز می‌رفت و امروز بسیاری در مسجد، پارک یا سالن نماز می‌خوانند.
نماز عید، گام به گام
نماز عید دو رکعت است که صبح پس از برآمدن آفتاب با جماعت خوانده می‌شود. مانند هر نماز دو رکعتی است، با سه تفاوت اصلی.
چه تفاوتی دارد
- نه اذان دارد و نه اقامه، دو ندایی که نمازهای دیگر را آغاز می‌کنند. مردم فقط وقتی امام آماده شد می‌ایستند. Sahih Muslim 887
- تکبیرهای اضافی. امام در هر رکعت چند بار بیشتر الله اکبر می‌گوید. Sunan Abi Dawud 1149
- خطبه پس از نماز است، نه پیش از آن مانند نماز جمعه. Sahih al-Bukhari 957
نیت
در صف بایستید و در دل نیت کنید که نماز عید را برای الله (﷾) بخوانید. واژه‌ای برای گفتن با صدای بلند نیست.
تکبیرهای اضافی
امام برای آغاز الله اکبر می‌گوید، سپس چند بار دیگر هم می‌گوید. هر بار پس از او بگویید و هر گاه او مکث کرد مکث کنید. با دست‌هایتان همان کنید که اطرافیانتان می‌کنند.
قرائت
امام با صدای بلند فاتحه و یک سوره می‌خواند. هر سوره‌ای رواست، اما پیامبر (ﷺ) در عید سوره‌های اعلی و غاشیه و نیز ق و قمر را می‌خواند.
رکوع و سجده کنید
در رکوع، برخاستن از آن و دو سجده از امام پیروی کنید، درست مانند هر نماز.
رکعت دوم
بایستید و امام دوباره تکبیرهای اضافی را می‌گوید. در برخی مسجدها پیش از قرائت است و در برخی پس از آن، درست پیش از رکوع. از او پیروی کنید.
بنشینید و نماز را تمام کنید
مانند هر نماز بنشینید و پس از امام با سلام تمام کنید.
خطبه
بنشینید و به خطبه گوش دهید. این همان وقتی است که امام به مردم یادآوری می‌کند این روز برای چیست.
| کجا | رکعت اول | رکعت دوم |
|---|---|---|
| بسیاری از مسجدها | 7 | 5 |
| مسجدهای حنفی | 3 | 3 |
لازم نیست بشمارید. عدد هر چه باشد، شما از امام پیروی می‌کنید.
جایی که مذاهب تفاوت دارند
شمار تکبیرها. روایت شده که پیامبر (ﷺ) در رکعت اول هفت و در رکعت دوم پنج تکبیر می‌گفت. مذهب شافعی پس از تکبیر آغازین هفت و پنج می‌شمارد. مذاهب مالکی و حنبلی شش و پنج می‌شمارند و تکبیر آغازین هفتمی است. مذهب حنفی در هر رکعت سه تکبیر می‌گوید. عالمان این را مسئله‌ای اجتهادی می‌دانند که نباید کسی را برای پیروی از هر یک از این نظرها سرزنش کرد.
Sunan Abi Dawud 1149 Islam Q&A 138423
این نماز چقدر الزامی است. مذهب حنفی آن را واجب می‌داند، مذاهب مالکی و شافعی سنت مؤکد و مذهب حنبلی وظیفه‌ای بر عهدهٔ کل جامعه.
اگر عید به جمعه بیفتد. پیامبر (ﷺ) به کسانی که نماز عید خوانده بودند اجازه داد در آن روز جمعه را نخوانند، هرچند خودش آن را خواند. مذاهب در معنای این موضوع تفاوت دارند، پس از مسجد خود پیروی کنید یا از عالمی شایسته بپرسید.
تکبیرات
تکبیرات واژه‌های این روز هستند و دلیل آن قرآن است. در پایان آیهٔ روزه، می‌گوید چرا الله (﷾) این ماه را داد:
وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
… تا [بتوانید روزه ماه رمضان] را کامل کنید و الله را برای آنکه شما را هدایت کرده است، به بزرگی یاد کنید؛ باشد که شکر گزارید.
(قرآن 2:185)
واژهٔ عربی اینجا لِتُکَبِّرُوا است: گفتن اینکه الله (﷾) بزرگ‌ترین است. چند عالم تکبیر عید فطر را از این واژه‌ها گرفته‌اند. و همین واژه‌ها، لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلَی مَا هَدَاکُمْ، در آیهٔ قرآن دربارهٔ قربانی دوباره می‌آیند، پایین‌تر در همین صفحه. پس قرآن روزه و قربانی را به یک هدف پیوند می‌دهد: اعلام بزرگی الله (﷾) به خاطر هدایت شما. به همین دلیل این واژه‌ها هر دو عید را پر می‌کنند.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa Allah, wa Allahu akbar, Allahu akbar, wa lillahi l-hamd
الله بزرگ‌ترین است، الله بزرگ‌ترین است. معبودی جز الله نیست. الله بزرگ‌ترین است، الله بزرگ‌ترین است و همهٔ ستایش از آنِ الله است.
هیچ عبارت ثابتی از پیامبر (ﷺ) نرسیده است، از این رو از جایی به جای دیگر کمی فرق دارد. این عبارت از صحابی ابن مسعود روایت شده است. پیش از عید فطر، مردم آن را از شب پیش تا آغاز نماز می‌گویند. در عید قربان، آن را در روزهای پیرامون عید می‌گویند.
پس از نماز
اکنون مردم به یکدیگر تبریک می‌گویند. واژه‌های معمول عید مبارک است. صحابه هنگامی که در عید یکدیگر را می‌دیدند می‌گفتند:
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ
Taqabbala Allahu minna wa minka
الله از ما و شما بپذیرد.
ببینید این تبریک چه می‌خواهد. نمی‌گوید آفرین: می‌خواهد که عبادت پذیرفته شود. حتی در روز شادی، مسلمان روزه یا قربانی را تضمین‌شده نمی‌داند.
اگر می‌توانید از راهی دیگر به خانه برگردید، همان‌گونه که پیامبر (ﷺ) می‌کرد. عالمان چند دلیل می‌آورند و یکی این است که مردم بیشتری را می‌بینید و به آنان سلام می‌کنید.
بقیهٔ روز برای خانواده و دوستان است: یک غذا، دیدار با خویشاوندان، هدیه برای کودکان. روزه نگیرید: پیامبر (ﷺ) از روزه گرفتن در هر دو روز عید نهی کرد. اگر کسی را می‌شناسید که امروز تنهاست، امروز روز دعوت کردن اوست.
عید قربان و قربانی
عید قربان یادآور پیامبر ابراهیم (علیه السلام) است که آماده بود پسرش را برای الله (﷾) بدهد، و قربانی‌ای که الله (﷾) به جای او داد.
پس از نماز، یا در روزهای مقرر پس از آن، کسانی که توانایی دارند گوسفند، بز، گاو یا شتر قربانی می‌کنند. باید پس از نماز باشد: پیامبر (ﷺ) گفت حیوانی که پیش از آن ذبح شود فقط گوشتی برای خانوادهٔ خود است، نه قربانی. گوشت تقسیم می‌شود و قرآن نیازمندان را از کسانی نام می‌برد که باید از آن بخورند. بسیاری از مسلمانان از یک مؤسسهٔ خیریهٔ مورد اعتماد می‌خواهند که در جایی که نیاز بیشتر است برایشان قربانی کند. واجب بودن یا سنت مؤکد بودن آن میان مذاهب تفاوت دارد، پس از عالمی شایسته بپرسید.
Sahih al-Bukhari 5545 قرآن 22:36
قرآن به روشنی می‌گوید قربانی برای چیست و هرگز خود حیوان نبوده است:
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ
گوشت و خون این [قربانی‌ها] هرگز به الله نمی‌رسد؛ بلکه پرهیزگاری شماست که به او می‌رسد. او تعالی آنها را اینچنین به خدمت شما گماشت تا الله را به [شکرانۀ] آنکه شما را هدایت کرده است، به بزرگی یاد کنید؛ و نیکو‌‌‌‌‌‌کاران را [به خیر و رستگاری] بشارت بده.
(قرآن 22:37)
سه روز پس از عید قربان، ایام تشریق، روزهای خوردن و نوشیدن است، پس جشن ادامه دارد.
اگر این نخستین عید شماست
لازم نیست پیش از رفتن چیزی بدانید. زمان و مکان را از نزدیک‌ترین مسجد بپرسید، زود برسید، در انتهای یک صف بایستید و همان کنید که کنار دستی‌تان می‌کند. اگر شمار تکبیرها از دستتان رفت، فقط از امام پیروی کنید.
اگر خانواده‌تان مسلمان نیستند و در آن روز تنها خواهید بود، به کسی در مسجد بگویید که تازه آمده‌اید. کمتر چیزی مسلمانان را در عید بیشتر از داشتن کسی برای دعوت به خانه خوشحال می‌کند.
اگر مسلمان نیستید و کنجکاوید، از یک دوست مسلمان یا مسجد محلی‌تان بپرسید که آیا می‌توانید همراه شوید. بسیاری از آنان در عید با خوشحالی از مهمان استقبال می‌کنند.