زکات سومین رکن اسلام است: سهمی اندک از دارایی شما که هر سال به نیازمندان داده می‌شود. این یکی از راه‌هایی است که اسلام رسیدگی به فقیران را در امور روزمرهٔ مالی جای می‌دهد. این واژه هم به معنای پاکی است و هم به معنای رشد. آنچه را نگه می‌دارید پاک می‌کند، و برای بخشنده و برای کل جامعه به برکت می‌انجامد.

قرآن 2:261
“مَثَل [اجر و ثواب] کسانی‌ که اموال خود را در راه الله انفاق می‌کنند، همانند دانه‌ای است که هفت خوشه می‌رویانَد که در هر خوشه یکصد دانه است؛ و الله برای هر ‌کس بخواهد [پاداش او را] چند برابر می‌کند و الله گشایشگرِ داناست.”

(قرآن 2:261)

هنگامی که پیامبر (ﷺ) معاذ را به یمن فرستاد، به او گفت که بیاموزد زکات از توانگران گرفته و به فقیرانِ میان آنان داده می‌شود. و او وعده داد که صدقه هرگز از دارایی نمی‌کاهد.

Sahih al-Bukhari 1395Sahih Muslim 2588

چه کسی می‌پردازد

هر مسلمانی که دارایی‌اش به نصاب برسد و یک سال در همان حد بماند. اگر پس‌اندازتان کمتر از آن باشد، زکاتی واجب نیست، و همچنان می‌توانید هر وقت بخواهید صدقهٔ داوطلبانه بدهید.

  1. نصابحداقل

    زکات زمانی واجب می‌شود که دارایی شما به نصاب برسد: ارزش 85 گرم طلا یا 595 گرم نقره. بسیاری ارزش نقره را که کمتر است به کار می‌برند تا زکات بیشتری به نیازمندان برسد. قیمت طلا و نقره تغییر می‌کند، پس ارزش کنونی را بررسی کنید یا از مسجدتان بپرسید.

    بر کمتر از پنج اوقیه (اونس) نقره زکاتی واجب نیست. Sahih al-Bukhari 1405

    (صحیح بخاری 1405)

  2. حولیک سال قمری

    زکات سالی یک بار پرداخت می‌شود، بر دارایی‌ای که یک سال کامل از تقویم اسلامی (قمری) به اندازهٔ نصاب یا بیشتر مانده باشد. سال زکات شما از روزی آغاز می‌شود که دارایی‌تان نخستین بار به نصاب رسید. اگر آن روز را نمی‌دانید، بسیاری تاریخی را برمی‌گزینند که به یاد می‌ماند، مانند روزی در رمضان، و هر سال در آن تاریخ می‌پردازند.

  3. ربع العشریک‌چهلم

    مقدار آن 2.5 درصد، یعنی یک‌چهلم، از دارایی مشمول زکات شماست.

چه چیزهایی به حساب می‌آید

  • پول نقد، موجودی بانکی و پس‌انداز
  • طلا و نقره
  • سهام و سرمایه‌گذاری‌ها، و پولی که دیگران به شما بدهکارند و انتظار دارید بازپرداخت شود
  • موجودی تجاری و کالاهایی که برای فروش نگه داشته می‌شوند

چیزهایی که برای استفادهٔ شخصی دارید به حساب نمی‌آیند: خانه، خودرو، اثاثیه و لباس‌هایتان. پیامبر (ﷺ) فرمود که بر اسب شخصی مسلمان زکاتی نیست.

Sahih al-Bukhari 1463

حساب کردن آن

در روز زکاتتان:

  1. هر آنچه را به حساب می‌آید جمع بزنید.
  2. بدهی‌ها و قبض‌هایی را که اکنون سررسید شده‌اند کم کنید.
  3. اگر آنچه باقی می‌ماند به اندازهٔ نصاب یا بیشتر باشد، 2.5 درصد آن را بپردازید.

برای مثال: پس‌انداز £10,000 و طلایی به ارزش £2,000، با £1,000 قبض سررسیدشده، £11,000 باقی می‌گذارد. زکات 2.5 درصد آن است: £275.

مذاهب فقهی در برخی جزئیات اختلاف دارند، مانند اینکه با بدهی‌های بلندمدت مثل وام مسکن، و جواهراتی که هر روز پوشیده می‌شود، چگونه رفتار شود.

مسجدتان یا یک ماشین‌حساب زکات مورد اعتماد می‌تواند در وضعیت خاص شما کمک کند.

چه کسانی آن را می‌گیرند

قرآن هشت گروهی را که می‌توانند زکات بگیرند نام می‌برد:

  • الفقراءفقیران

  • المساکینمستمندان

  • العاملین علیهاکسانی که آن را جمع‌آوری و توزیع می‌کنند

  • المؤلفة قلوبهمکسانی که دل‌هایشان به اسلام نزدیک می‌شود

  • فی الرقابآزاد کردن بردگان

  • الغارمینبدهکاران

  • فی سبیل اللهدر راه الله

  • ابن السبیلمسافر درراه‌مانده

قرآن 9:60
“زکات‌ اختصاص دارد به فقیران و مستمندان و کارگزاران [جمع‌آوری و توزیعِ] آن و دلجویی‌شدگان [تازه مسلمان] و برای [آزاد کردن] بردگان و [پرداختِ وام] بدهکاران و [جهادگران] در راهِ الله و [کمک به] درراه‌ماندگان. [این] فریضه‌ای [مقررشده] از جانب الله است؛ و الله دانای حکیم است.”

(قرآن 9:60)

می‌توانید آن را از طریق مسجدتان یا یک مؤسسهٔ خیریهٔ مورد اعتماد زکات بدهید، یا مستقیماً به کسانی که می‌دانید نیازمندند. زکات به پدر و مادر یا پدربزرگ و مادربزرگ، فرزندان یا نوه‌ها، یا هر کس دیگری که تأمین هزینه‌اش از پیش بر عهدهٔ شماست، داده نمی‌شود.

زکات فطر و صدقه

زکات فطر (صدقهٔ پایان روزه) پرداختی جداگانه و اندک است که در پایان رمضان، پیش از نماز عید، برای هر نفر داده می‌شود. صدقه (انفاق داوطلبانه) را می‌توان در هر زمان و به هر اندازه داد. پیامبر (ﷺ) فرمود که حتی سخن نیک نیز صدقه است.

Sahih al-Bukhari 2989

دیدن صفحه‌های ذخیره‌شده