Uthman ibn Affan (que Allah esté complacido con él) fue uno de los primeros seguidores del Profeta Muhammad (ﷺ). Se casó con dos hijas del Profeta (ﷺ), una después de la otra. Más tarde se convirtió en el tercer califa, el líder de los musulmanes después del Profeta (ﷺ).
Esta guía no trata del poder ni de la política. Trata de su fe: su modestia, su generosidad y su amor por el Corán, y de lo que pueden enseñarnos hoy.
De un vistazo
- Un comerciante de La Meca rico y honrado que creyó pronto, por invitación de Abu Bakr.
- Se casó con dos hijas del Profeta (ﷺ), y por eso lo llamaron Dhun-Nurayn: el de las dos luces.
- Dejó su hogar dos veces por su fe: primero a Abisinia, después a Medina.
- Era tan modesto que el Profeta (ﷺ) dijo que hasta los ángeles le mostraban modestia.
- Gastó su riqueza por los creyentes: un pozo para todos, y provisiones en un tiempo de dificultad.
- Como tercer califa, envió copias del Corán a cada región.
- h. 576
Nace en La Meca, en la tribu de Quraysh. Llega a ser un comerciante rico. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- Primeros años
Abu Bakr lo invita al islam, y cree. Se casa con Ruqayyah, hija del Profeta (ﷺ). Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- h. 615
Él y Ruqayyah están entre los primeros creyentes que emigran a Abisinia. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- 622
La Hégira a Medina: su segunda emigración por su fe. Sahih al-Bukhari 3696Encyclopaedia Britannica
- 624
Cuida a Ruqayyah en su última enfermedad. Más tarde se casa con Umm Kulthum, otra hija del Profeta (ﷺ). Sahih al-Bukhari 3130Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- 628
En al-Hudaybiyya, el Profeta (ﷺ) hace el juramento por él con su propia mano. Corán 48:18Sahih al-Bukhari 3698
- 630
Equipa a los creyentes para el duro viaje a Tabuk. Sahih al-Bukhari 2778Corán 9:117
- 644–656
El tercer califa. Amplía la mezquita del Profeta (ﷺ) y envía una copia del Corán a cada región. Sahih al-Bukhari 446Sahih al-Bukhari 4987Encyclopaedia Britannica
Las fechas son de la era común. Las primeras son aproximadas.
Un creyente de los primeros tiempos
Uthman nació en La Meca, en la tribu de Quraysh, pocos años después del Profeta (ﷺ). Llegó a ser un comerciante rico, conocido por su buen carácter y su modestia. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Cuando el Profeta (ﷺ) empezó a llamar a la gente a adorar solo a Allah (﷾), su amigo Abu Bakr compartió el mensaje con personas de su confianza. Uthman era una de ellas. Escuchó, y creyó. La primera biografía del Profeta (ﷺ) lo nombra entre los que llegaron al islam por invitación de Abu Bakr. Poco después se casó con Ruqayyah, hija del Profeta (ﷺ). Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Muchos años después, Uthman resumió su vida junto al Profeta (ﷺ). Había creído en todo aquello con lo que el Profeta (ﷺ) fue enviado. Había hecho las dos emigraciones, había estado en su compañía y le había dado su juramento. Y, dijo, por Allah (﷾), nunca lo había desobedecido ni engañado hasta que Allah (﷾) se llevó al Profeta (ﷺ) junto a Sí. Sahih al-Bukhari 3696
Dejar el hogar por Allah (﷾)
En La Meca se burlaban de los creyentes y les hacían daño por su fe. Por eso el Profeta (ﷺ) permitió a algunos de ellos ir a Abisinia (en la actual Etiopía), donde gobernaba un rey cristiano justo y nadie sufría injusticias. Entre los primeros en partir estuvieron Uthman y su esposa Ruqayyah. Un hombre rico dejó su comercio y su hogar, y se hizo extranjero en una tierra lejana, por amor de Allah (﷾). Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Más tarde los creyentes se trasladaron a Medina, y Uthman fue también. Ya había dejado su hogar dos veces por su fe. Este traslado a Medina es la Hégira, que significa emigración. Sahih al-Bukhari 3696Encyclopaedia Britannica
En Medina, Ruqayyah cayó gravemente enferma. Cuando los creyentes salieron hacia Badr, Uthman se quedó para cuidarla. El Profeta (ﷺ) le dijo que tendría la misma recompensa que los que fueron. Ruqayyah murió en esos días. Sahih al-Bukhari 3130Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Después, el Profeta (ﷺ) le dio en matrimonio a otra de sus hijas, Umm Kulthum. Como se casó con dos hijas del Profeta (ﷺ), una después de la otra, a Uthman se le conoció como Dhun-Nurayn: el de las dos luces. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Una modestia que respetan los ángeles
Uthman era conocido por su haya: una modestia y un pudor profundos que nacen de la fe. El Profeta (ﷺ) enseñó que la modestia es parte de la fe. Sahih al-Bukhari 9
Una vez, el Profeta (ﷺ) descansaba en casa cuando Uthman pidió permiso para entrar. El Profeta (ﷺ) se incorporó y se arregló la ropa antes de dejarlo pasar. Su esposa Aisha le preguntó por qué. Él respondió: ¿no iba a mostrar modestia a un hombre al que hasta los ángeles muestran modestia? Sahih Muslim 2401
En otro relato, el Profeta (ﷺ) lo explicó con sencillez. Uthman era un hombre muy modesto, y el Profeta (ﷺ) no quería que le diera demasiada vergüenza decir a qué había venido. El Profeta (ﷺ) cuidaba los sentimientos de su compañero, y honraba su modestia. Sahih Muslim 2402
La mano del Profeta (ﷺ) por la suya
En el 628, el Profeta (ﷺ) partió con los creyentes para visitar la Kaaba en adoración. Cerca de La Meca, en un lugar llamado al-Hudaybiyya, se detuvieron. El Profeta (ﷺ) eligió a Uthman para entrar en La Meca y decir a sus líderes que los musulmanes solo habían venido a adorar. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadSahih al-Bukhari 3698
Mientras Uthman estaba fuera, los creyentes dieron al Profeta (ﷺ) un juramento de lealtad bajo un árbol. Uthman no podía estar allí. Así que el Profeta (ﷺ) levantó su propia mano derecha y dijo que representaba la mano de Uthman. La golpeó sobre su otra mano para hacer el juramento por él. Allah (﷾) estuvo complacido con todos los que juraron aquel día: Sahih al-Bukhari 3698
La complacencia de Allah estuvo sobre los creyentes cuando te juraron lealtad bajo el Árbol: Él sabía lo que había en sus corazones, e hizo descender sobre ellos la Tranquilidad
(Corán 48:18 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Riqueza gastada por Allah (﷾)
Uthman era rico, y usó su riqueza por Allah (﷾). El Profeta (ﷺ) prometió el Paraíso a quien excavara el pozo de Rumah, y Uthman lo hizo. Se convirtió en un regalo para todos: un pozo para todos los musulmanes, del que Uthman sacaba agua como cualquier otro. Sahih al-Bukhari 2778
En el 630 llegó un tiempo de gran dificultad: un largo viaje hacia el norte, hasta Tabuk, con el calor del verano. Había poco dinero y pocos animales para montar. El Profeta (ﷺ) prometió el Paraíso a quien equipara a los creyentes para ese viaje, y Uthman los equipó. El Corán habla de los que siguieron al Profeta (ﷺ) en aquella hora. Eran los emigrantes de La Meca (los Muhayirun) y los creyentes de Medina que los ayudaron (los Ansar): Sahih al-Bukhari 2778Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Allah se volvió con favor hacia el Profeta, los Muhayirun y los Ansar, que lo siguieron en un tiempo de angustia
(Corán 9:117 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Su generosidad no terminó ahí. Años después amplió en gran medida la mezquita del Profeta (ﷺ) en Medina y la reconstruyó en piedra. Cuando la gente se quejó del cambio, les recordó lo que el Profeta (ﷺ) había dicho. A quien construye una mezquita para Allah (﷾), Allah (﷾) le construye una casa semejante en el Paraíso. Sahih al-Bukhari 446Sahih al-Bukhari 450Corán 2:261
El mismo Corán en cada región
En el 644, Uthman se convirtió en el tercer jalifa (califa), que significa sucesor: no un nuevo profeta, sino un líder que sigue el camino del Profeta (ﷺ). Guio a los musulmanes hasta el 656. Encyclopaedia Britannica
Para entonces, la gente lejos de Medina recitaba el Corán en sus propios dialectos, y algunos habían escrito sus propias notas en sus copias personales. Así que Uthman mandó hacer copias del volumen escrito en tiempos de Abu Bakr. Las copias estaban en el dialecto de Quraysh, la tribu del propio Profeta (ﷺ), en el que fue revelado el Corán. Envió una a cada región. Contenían solo el Corán, las palabras mismas de Dios (﷾), tal como el ángel Yibril las trajo al Profeta (ﷺ). Allah mismo había prometido protegerlo: Sahih al-Bukhari 4987¿Qué es el Corán?
Sin duda alguna, Nosotros hemos hecho descender el Mensaje; y ciertamente lo protegeremos (de la corrupción).
(Corán 15:9 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Uthman amaba el Corán y el camino del Profeta (ﷺ), y transmitió ambos. Transmitió las palabras del Profeta (ﷺ): los mejores son los que aprenden el Corán y lo enseñan. Una vez pidió agua y mostró a la gente, paso a paso, cómo se lavaba el Profeta (ﷺ) para la oración. Luego transmitió la promesa del Profeta (ﷺ). A quien se lave así y después rece dos unidades de oración con plena atención, se le perdonarán sus pecados pasados. Sahih al-Bukhari 5027Sahih al-Bukhari 159
Paciente hasta el final
Una vez, el Profeta (ﷺ) le envió a Uthman la buena noticia de que entraría en el Paraíso, tras una prueba que le llegaría. Uthman alabó a Allah (﷾) y le pidió firmeza, diciendo que Allah (﷾) es Aquel a quien se pide ayuda. Sahih al-Bukhari 3693Sahih Muslim 2403
Las primeras historias cuentan que en el 656 lo mataron en su propia casa, en Medina, mientras leía el Corán. al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 15Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Lo que podemos aprender
El camino de Uthman muestra cómo es la fe en un corazón sereno y generoso.
- Haz de la modestia parte de tu fe. Su pudor y sus buenos modales fueron honrados por el Profeta (ﷺ), que dijo que hasta los ángeles le mostraban modestia.
- Da donde más se necesita. Agua para todos, y ayuda en un tiempo de dificultad: dio cuando más importaba.
- Prepárate para dejarlo todo por Allah (﷾). Dejó su hogar y su comercio dos veces por su fe.
- Aprende el Corán y enséñalo. Transmitió las palabras del Profeta (ﷺ) de que los mejores hacen precisamente eso, y vivió de acuerdo con ellas.
- Afronta las pruebas con paciencia. Cuando supo de una dificultad por venir, alabó a Allah (﷾) y le pidió Su ayuda.