Bilal (que Allah esté complacido con él) fue uno de los primeros musulmanes de La Meca. Era de familia abisinia (etíope), vivía esclavizado y fue torturado por creer en un solo Dios (﷾). Liberado por amor a Allah (﷾), llegó a ser el que llamaba a la oración para el Profeta (ﷺ).
Esta guía cuenta su camino de fe. Muestra cómo se aferró a Allah (﷾) cuando no tenía nada más. También muestra cómo el islam lo honró por su fe, no por su color ni por su pasado.
De un vistazo
- De familia abisinia, creció esclavizado en La Meca.
- Uno de los primeros creyentes, se mantuvo firme bajo la tortura diciendo: «Uno, Uno».
- Abu Bakr compró su libertad por amor a Allah (﷾).
- El Profeta (ﷺ) lo eligió para hacer la llamada a la oración, el adhan.
- El Profeta (ﷺ) oyó sus pasos en el Paraíso.
- Cuando La Meca se abrió al islam, llamó a los creyentes a la oración en la Kaaba.
- Antes del 610
Crece en La Meca, esclavizado, hijo de una madre abisinia. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- Primeros años
Cree en el mensaje del Profeta (ﷺ) y se mantiene firme bajo la tortura: «Uno, Uno». Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- Primeros años
Abu Bakr compra su libertad. Sahih al-Bukhari 3754
- 622
Se traslada a Medina con los creyentes, antes de que llegue el Profeta (ﷺ). Sahih al-Bukhari 3925
- h. 622–623
Comienza la llamada a la oración, y el Profeta (ﷺ) elige a Bilal para hacerla. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
- 630
La Meca se abre al islam. Entra en la Kaaba con el Profeta (ﷺ) y llama a la ciudad a la oración. Sahih al-Bukhari 4289Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
- h. 640
Muere en Siria. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Las fechas son de la era común. Las primeras son aproximadas.
Uno, Uno
Bilal creció en La Meca, esclavizado. Su madre, Hamamah, era de Abisinia. La Meca adoraba entonces a muchos ídolos. Cuando el Profeta (ﷺ) empezó a llamar a la gente a adorar solo a Allah (﷾), Bilal creyó, y fue uno de los primeros musulmanes. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Por eso lo hicieron sufrir. La primera biografía del Profeta (ﷺ) cuenta que su amo lo sacaba en la hora más calurosa del día. Lo tumbaba de espaldas en el valle ardiente y hacía que le pusieran una gran roca sobre el pecho. Le decían que se quedaría allí hasta morir, o hasta que negara a Muhammad (ﷺ) y adorara a los ídolos. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Bilal daba una sola respuesta: Ahad, Ahad. Uno, Uno. Allah (﷾) es Uno. No tenía una tribu que lo protegiera, ni dinero, ni poder. Lo único que tenía era su fe, y no quiso renunciar a ella. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadCorán 112:1
Liberado por amor a Allah (﷾)
Abu Bakr, el amigo más cercano del Profeta (ﷺ), vio lo que le hacían a Bilal y compró su libertad. La primera biografía dice que Abu Bakr gastó su riqueza en liberar a creyentes perseguidos por su fe. No pidió nada a cambio, salvo la complacencia de Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3754Ibn Ishaq, The Life of MuhammadAbu Bakr al-Siddiq
Años después, Umar ibn al-Jattab solía decir que Abu Bakr era su señor, y que había liberado a su señor, refiriéndose a Bilal. El hombre al que antes habían torturado bajo el calor de La Meca era ahora llamado señor por los creyentes. Sahih al-Bukhari 3754
La primera voz del adhan
Bilal fue uno de los creyentes que se trasladaron a Medina. Este traslado, en el 622, se llama la Hégira. Después de él, los creyentes se reunían para la oración calculando la hora, porque aún no había llamada a la oración. Hablaron de cómo llamar a la gente, y Umar propuso que un hombre los llamara. El Profeta (ﷺ) le dijo a Bilal que se levantara y llamara a la gente a la oración. Sahih al-Bukhari 3925Sahih al-Bukhari 604
Otro compañero, Abdullah ibn Zayd, vio en un sueño las palabras de la llamada y se lo contó al Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) dijo que era una visión verdadera e hizo de esas palabras la llamada a la oración. Le pidió a Abdullah que se las enseñara a Bilal, porque la voz de Bilal era más fuerte y llegaba más lejos. Sunan Abi Dawud 499
Así Bilal se convirtió en el primer mu'adhdhin (muecín), el que hace el adhan, la llamada a la oración. Día tras día proclamaba que Allah (﷾) es el más grande y que no hay más dios que Allah (﷾). Era la misma verdad a la que se había aferrado bajo la roca en La Meca. La llamada que él hizo por primera vez se sigue oyendo cinco veces al día en todo el mundo. Sahih al-Bukhari 604Sunan Abi Dawud 499
Honrado por su fe
Los idólatras de La Meca le dijeron al Profeta (ﷺ) que echara a algunos de los creyentes que se sentaban con él. Lo decían para que esos creyentes no se envalentonaran contra ellos. Sa'd ibn Abi Waqqas recordaba que ese día eran seis, y que Bilal era uno de ellos. Entonces Allah (﷾) reveló: Sahih Muslim 2413
No eches a los que invocan a su Señor mañana y tarde, buscando Su rostro.
(Corán 6:52 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
En el islam, a una persona no se la mide por su riqueza, su familia ni su color. Bilal era un hombre negro de familia abisinia que había vivido esclavizado, y Allah (﷾) lo honró por su fe. El Corán dice que Allah (﷾) hizo a las personas en naciones y tribus para que se conocieran unas a otras, y luego: Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
En verdad, el más honrado de vosotros ante Allah es (aquel que es) el más justo de vosotros.
(Corán 49:13 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Pasos en el Paraíso
Un día, a la hora de la oración del alba, el Profeta (ﷺ) habló con Bilal. Había oído los pasos de Bilal delante de él en el Paraíso. Así que le pidió que le contara qué obra había hecho en el islam de la que más esperaba. Sahih al-Bukhari 1149
Bilal dijo que no había hecho nada de lo que esperara más que esto. Cada vez que hacía el wudu (la ablución antes de la oración), de día o de noche, rezaba después. Rezaba todo lo que Allah (﷾) le había escrito. Era una costumbre pequeña y callada, guardada solo para Allah (﷾), y le trajo la buena noticia del Paraíso. Sahih al-Bukhari 1149
La llamada en la Kaaba
En el 630, el Profeta (ﷺ) volvió a La Meca, la ciudad que había expulsado a los creyentes. Se abrió al islam casi sin lucha, y el Profeta (ﷺ) perdonó a su gente. Entró en la Kaaba, la Casa que Abraham había construido para la adoración del Dios (﷾) único, y Bilal entró con él. Después, Bilal le mostró a otro compañero el lugar donde el Profeta (ﷺ) había rezado dentro. Sahih al-Bukhari 4289Corán 2:127Ibn Ishaq, The Life of Muhammad
Los primeros historiadores cuentan que el Profeta (ﷺ) le dijo a Bilal que hiciera allí la llamada a la oración. Dicen que subió al techo de la Kaaba para hacerla. Una vez había estado tumbado en ese mismo valle bajo una roca, diciendo «Uno, Uno». Ahora su voz llamaba a toda la ciudad a adorar a Allah (﷾), el Único. Ibn Ishaq, The Life of MuhammadIbn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Bilal vivió después de la muerte del Profeta (ﷺ), y murió en Siria hacia el año 640. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
Lo que podemos aprender
El camino de Bilal enseña lo que de verdad importa ante Allah (﷾).
- Aférrate a Allah (﷾) aunque te cueste. Bajo la roca tenía una sola palabra, y le bastó.
- Tu valor es tu fe. El islam lo honró por su fe, no por su color, su familia o su pasado.
- Las obras pequeñas hechas por Allah (﷾) son grandes. Una breve oración después de cada wudu le trajo la buena noticia del Paraíso.
- Usa tus dones para Allah (﷾). Su voz se convirtió en la llamada que todavía reúne a los creyentes para la oración.
Cada vez que oyes el adhan, oyes las palabras que Bilal proclamó por primera vez en Medina. Dicen que Allah (﷾) es el más grande, y que no hay más dios que Allah (﷾).