Kurze Antwort
Nicht, wenn die Botschaft des Islam sie erreicht und sie sie ablehnen. Der Koran verheißt Juden und Christen Lohn, die an Gott (﷾) und den Jüngsten Tag glaubten und Gutes taten. Muslimische Gelehrte lesen das als Lob für die, die ihren eigenen Propheten folgten, bevor der Prophet Muhammad (ﷺ) kam. Nachdem er kam, wurde es der Weg zu Gott (﷾), ihm zu folgen. Der Koran sagt, Gott (﷾) werde von dem, der eine andere Religion begehrt, keine außer dem Islam annehmen. Der Prophet (ﷺ) sprach von dem Juden oder Christen, der von ihm hört und stirbt, während er seine Botschaft ablehnt. Er sagte, dieser Mensch werde zu den Bewohnern des Feuers gehören. Gott (﷾) vergibt jede Sünde, die Er will, außer der Anbetung anderer neben Ihm. Gläubige, die wegen ihrer Sünden in die Hölle kommen, werden aus ihr herausgeholt. Und der Koran sagt, Gott (﷾) strafe niemanden, bevor ein Gesandter ihn erreicht hat. Dieses Urteil gehört Gott (﷾) allein. Muslime erklären nicht das Schicksal irgendeines bestimmten Menschen, und der Koran erlaubt ihnen, Menschen jedes Glaubens mit Güte und Gerechtigkeit zu behandeln (60:8).
Ausführliche Erklärung
Bevor der Prophet (ﷺ) kam
Der Koran verheißt, dass die Gläubigen unter den Juden, Christen und Säbiern (einer Gruppe, die der Koran neben ihnen nennt) ihren Lohn haben werden. Sie müssen an Gott (﷾) und den Jüngsten Tag (den Tag des Gerichts) glauben und Gutes tun. Keine Furcht wird auf ihnen sein. Ibn Kathir, ein Gelehrter des vierzehnten Jahrhunderts, der den Koran erklärte, sagt, das lobe die, die dem Gesandten ihrer eigenen Zeit folgten. Ein Jude, der an Mose festhielt, bis Jesus kam, war auf der Wahrheit. Ebenso ein Christ, der an Jesus festhielt, bevor der Prophet (ﷺ) gesandt wurde.
“Gewiß, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die dem Judentum angehören, und die Christen und die Säbier - wer immer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.”
Erklärt, dass der Vers jene lobt, die dem Gesandten ihrer eigenen Zeit folgten: Ein Jude, der an der Tora und dem Weg Moses festhielt, bis Jesus kam, war ein Gläubiger, ebenso ein Christ, der am Evangelium und dem Weg Jesu festhielt; doch seit Muhammad (ﷺ) gesandt wurde, wird der Glaube nur von dem angenommen, der ihm folgt. Er führt für diese Regel Koran 3:85 an.
Nachdem der Prophet (ﷺ) kam
Nachdem der letzte Gesandte (ﷺ) gekommen war, wurde es der Weg zu Gott (﷾), ihm zu folgen. Der Koran sagt, von dem, der eine andere Religion begehrt, werde sie nicht angenommen. Ein Jude oder Christ kann vom Propheten (ﷺ) hören und sterben, während er seine Botschaft ablehnt. Der Prophet (ﷺ) machte deutlich, dass dieser Mensch zu den Bewohnern des Feuers gehört. Der Koran sagt dasselbe von den Leuten der Schrift (den Juden und Christen), die die Wahrheit ablehnen, nachdem sie zu ihnen gekommen ist. Die Tür bleibt offen. Der Koran lobt die Leute der Schrift, die an die ihnen gegebene Offenbarung glauben und an die Offenbarung, die dem Propheten (ﷺ) gegeben wurde. Er verheißt ihnen ihren Lohn.
“Wer aber als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) schwor, dass jeder Jude oder Christ seiner Zeit, der von ihm hört und dann stirbt, ohne an die Botschaft zu glauben, mit der er gesandt wurde, zu den Bewohnern des Feuers gehören wird.
“Gewiß, diejenigen unter den Leuten der Schrift und den Götzendienern, die ungläubig sind, werden im Feuer der Hölle sein, ewig darin zu bleiben. Das sind die schlechtesten Geschöpfe.”
“Und unter den Leuten der Schrift gibt es wahrlich manche, die an Allah glauben und (an) das, was zu euch (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und was zu ihnen (selbst) herabgesandt worden ist. Dabei sind sie demütig vor Allah und verkaufen nicht die Zeichen Allahs für einen geringen Preis. Jene haben ihren Lohn bei ihrem Herrn. Gewiß, Allah ist schnell im Abrechnen.”
Bevor er kam
Die an Gott (﷾) und den Jüngsten Tag glaubten und Gutes taten, indem sie dem Gesandten ihrer eigenen Zeit folgten, haben ihren Lohn.
Nachdem er kam
Keine andere Religion wird von dem angenommen, der sie sucht; wer von ihm hört und stirbt, während er seine Botschaft ablehnt, gehört zu den Bewohnern des Feuers.
Die Tür bleibt offen
Juden und Christen, die an ihre Offenbarung und an seine glauben, haben ihren Lohn.
Auch das Christentum nennt einen Weg
Christen lehren, dass die Rettung nur durch den Glauben an Jesus Christus kommt. Sie verweisen auf seine Worte im Johannesevangelium, dass niemand zum Vater kommt denn durch ihn. Sie verweisen auch auf die Worte des Petrus, eines der Jünger Jesu, dass es keinen anderen Namen gibt, in dem die Menschen selig werden sollen. Christliche Kirchen sind sich uneins über die, die nie von Christus gehört haben. Also meinen beide Glaubensweisen, dass es einen Weg zu Gott (﷾) gibt. Die Frage ist, welcher Weg wahr ist.
“Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.”
“Und ist in keinem andern Heil, ist auch kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, darin wir sollen selig werden.”
Die eine Sünde, die Gott (﷾) nicht vergibt
Der Koran nennt eine Sünde, die Gott (﷾) nicht vergibt: Ihm Teilhaber beizugesellen. Muslimische Gelehrte erklären, dass das den meint, der darin stirbt, ohne zu bereuen. Jede andere Sünde vergibt Er, wem Er will. Der Prophet (ﷺ) sagte, wer stirbt und daran festhält, dass es keinen Gott außer Allah (﷾) gibt, werde ins Paradies eingehen, auch wenn er Ehebruch und Diebstahl begangen hat. Al-Buchari erklärt das als den, der beim Tod oder davor bereut. Der Koran berichtet, wie Jesus selbst den Kindern Israels sagte, sie sollten Allah (﷾) dienen, seinem Herrn und ihrem Herrn. Er berichtet, wie er warnte, dass dem, der Gott (﷾) andere beigesellt, der Garten (das Paradies) verboten ist. Darum entscheidet der Glaube darüber, wer Gott ist, die Sache.
“Allah vergibt gewiß nicht, daß man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas) beigesellt, der hat fürwahr eine gewaltige Sünde ersonnen.”
“Allah vergibt gewiß nicht, daß man Ihm (etwas) beigesellt. Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas) beigesellt, der ist fürwahr weit abgeirrt.”
Abu Dharr berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, jeder, der sagt, es gibt keinen Gott außer Allah, und daran festhaltend stirbt, werde ins Paradies eingehen. Abu Dharr fragte: Auch wenn er Ehebruch und Diebstahl begangen hat? Der Prophet sagte: Auch dann, und wiederholte es jedes Mal, wenn Abu Dharr erneut fragte. Al-Buchari fügt hinzu, dass dies den betrifft, der beim Tod oder davor bereut und sagt, es gibt keinen Gott außer Allah: Ihm wird vergeben.
“Fürwahr, ungläubig sind diejenigen, die sagen: Gewiß, Allah ist al-Masih, der Sohn Maryams, wo doch al-Masih (selbst) gesagt hat: O Kinder Isra’ils, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn! Wer Allah (etwas) beigesellt, dem verbietet fürwahr Allah das Paradies, und dessen Zufluchtsort wird das (Höllen)feuer sein. Die Ungerechten werden keine Helfer haben.”
“Für diejenigen, die ungläubig sind und Unrecht tun, ist es nicht Allahs (Wille), ihnen zu vergeben noch sie einen (rechten) Weg zu leiten, außer den Weg zur Hölle, ewig und auf immer darin zu bleiben. Und dies ist Allah ein leichtes.”
Barmherzigkeit und Gerechtigkeit
Der Prophet (ﷺ) sprach von einem Menschen, der bezeugte, dass es keinen Gott außer Allah (﷾) gibt. Er sagte, dieser Mensch werde am Ende aus der Hölle herausgeholt. Das gilt selbst, wenn er nur das Gewicht eines Stäubchens an Gutem in seinem Herzen hat. Der Koran sagt auch, Gott (﷾) strafe niemanden, bevor Er einen Gesandten geschickt hat, um ihn zu warnen. Muslimische Gelehrte meinen, dass manche Menschen von der Botschaft nie wirklich erreicht wurden. Sie werden nicht wie die gerichtet, die sie hörten und sich abwandten. Muslime sagen von keinem bestimmten Menschen, dass er im Paradies oder in der Hölle ist. Die einzigen Ausnahmen sind die, die der Koran oder der Prophet (ﷺ) genannt hat. Dieses Urteil gehört Gott (﷾) allein, Der jedes Stäubchen an Gutem und Bösem wiegen wird.
Anas berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wer sagt, es gibt keinen Gott außer Allah, und in seinem Herzen Gutes vom Gewicht eines Gerstenkorns hat, wird aus der Hölle herausgeholt; ebenso, wer das Gewicht eines Weizenkorns hat, und wer das Gewicht eines Stäubchens hat.
“Wer der Rechtleitung folgt, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil rechtgeleitet. Und wer irregeht, der geht nur zu seinem Nachteil irre. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Wir strafen nicht eher, bis Wir einen Gesandten geschickt haben.”
“Wer nun im Gewicht eines Stäubchens Gutes tut, wird es sehen. Und wer im Gewicht eines Stäubchens Böses tut, wird es sehen.”
Vergibt Gott (﷾) jede Sünde, die Er will, außer Ihm Teilhaber beizugesellen?
Werden Gläubige, die wegen ihrer Sünden in die Hölle kommen, herausgeholt?
Bestraft Gott (﷾) jemanden, bevor ein Gesandter ihn erreicht hat?
Erklären Muslime das Schicksal eines bestimmten Menschen?Nur derer, die der Koran oder der Prophet (ﷺ) genannt hat.
Rettet 2:62 jeden?
Koran 2:62 — Sure Al-Baqara, Vers 62
“Gewiß, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die dem Judentum angehören, und die Christen und die Säbier - wer immer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.”
Angeführt für
Der Koran sagt, Juden, Christen und Säbier, die an Gott glauben und Gutes tun, hätten nichts zu fürchten. Also werden sie gerettet, ohne Muhammad (ﷺ) zu folgen.
Die Antwort
Der Vers selbst setzt Bedingungen: den Glauben an Gott (﷾) und den Jüngsten Tag und rechtschaffene Taten. Ibn Kathir erklärt, dass er die lobt, die dem Gesandten ihrer eigenen Zeit folgten, bevor der nächste kam. Der Koran sagt dann, dass von dem, der eine andere Religion als den Islam begehrt, sie nicht angenommen wird. Der Prophet (ﷺ) sprach von einem Juden oder Christen, der von ihm hört und stirbt, während er seine Botschaft ablehnt. Er sagte, dieser Mensch werde zu den Bewohnern des Feuers gehören.
Was daraus folgt — 2:62 beschreibt die Treuen vor dem Kommen des Propheten (ﷺ); danach heißt Rettung, ihm zu folgen.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen meinen, dass die Rettung durch den Glauben an Jesus Christus kommt, der, wie sie sagen, für die Sünder starb und auferstand. Die Kirchen sind sich uneins über die, die nie von ihm gehört haben.
Im Johannesevangelium sagt Jesus, dass niemand zum Vater kommt denn durch ihn. Christen lesen das so, dass die Rettung nur durch den Glauben an ihn kommt.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass es zu seiner eigenen Zeit der Weg zu Gott war, Jesus zu folgen. Ibn Kathir erklärt, dass der Glaube damals bedeutete, dem Gesandten der eigenen Zeit zu folgen. Und der Weg, den Jesus lehrte, war, Allah (﷾) anzubeten, seinen Herrn und ihren Herrn (5:72).
In der Apostelgeschichte spricht Petrus, ein Jünger Jesu, vor dem Rat. Er sagt ihnen, in keinem anderen Namen sei Heil.
Erwiderung
Petrus sprach, bevor der Prophet (ﷺ) kam. Damals bedeutete der Glaube, dem Gesandten der eigenen Zeit zu folgen, wie Ibn Kathir erklärt. Selbst damals rief Jesus die Menschen dazu auf, Allah (﷾) anzubeten, seinen Herrn und ihren Herrn, nicht sich selbst (5:72). Seit der letzte Gesandte kam, sagt der Koran, werde keine andere Religion angenommen (3:85).
Jüdisch: Die Frommen der Völker haben einen Anteil
Das Judentum meint nicht, dass nur Juden gerettet werden. Maimonides bestimmt, dass ein Nichtjude, der die sieben Gebote hält, die Noah gegeben wurden, einer der Frommen der Völker ist. Er hat einen Anteil an der kommenden Welt.
Ein Nichtjude, der die sieben Gebote hält, die Noah gegeben wurden, ist einer der Frommen der Völker. Er hat einen Anteil an der kommenden Welt.
Erwiderung
Maimonides fügt eine Bedingung hinzu. Der Nichtjude muss sie halten, weil Gott (﷾) sie in der Tora durch Mose geboten hat. Also knüpft auch das Judentum die Rettung an die Annahme des Gesandten, den Gott (﷾) sandte. Der Islam sagt dasselbe vom letzten Gesandten. Die unter ihren eigenen Propheten glaubten und Gutes taten, haben ihren Lohn. Und Gott (﷾) straft niemanden, bevor ihn ein Gesandter erreicht hat.
Die islamische Sichtweise
Die Rettung gehört denen, die an den einen Gott und den Jüngsten Tag glauben und Gutes tun und dabei dem Gesandten folgen, den Gott (﷾) ihnen sandte. Seit der Prophet Muhammad (ﷺ) kam, der letzte Gesandte, heißt das, ihm zu folgen.
Der Koran verheißt Juden, Christen und Säbiern Lohn und Freiheit von Furcht. Das gilt denen, die an Gott (﷾) und den Jüngsten Tag glaubten und Gutes taten.
Der Koran sagt, von dem, der eine andere Religion als den Islam begehrt, werde sie nicht angenommen.
Ein Jude oder Christ kann vom Propheten (ﷺ) hören und sterben, ohne an seine Botschaft zu glauben. Der Prophet (ﷺ) sagte, dieser Mensch werde zu den Bewohnern des Feuers gehören.
Manche Leute der Schrift glauben an ihre eigene Offenbarung und an den Koran. Sie haben ihren Lohn bei ihrem Herrn.
Gott (﷾) vergibt jede Sünde, die Er will, außer dass man Ihm Teilhaber beigesellt.
Gläubige, die wegen ihrer Sünden in die Hölle kommen, werden aus ihr herausgeholt. Das schließt die ein, die nur das Gewicht eines Stäubchens an Gutem haben.
Gott (﷾) straft niemanden, bevor ein Gesandter zu ihm gekommen ist.