Kurze Antwort
Ja. Im Islam darf eine geschiedene Frau wieder heiraten, sobald ihre Wartezeit (die Idda) endet. Der Koran verbietet ihrer Familie, sie daran zu hindern, zu ihrem früheren Mann zurückzukehren. Auch das Gesetz des Mose erlaubte ihr, wieder zu heiraten: Eine geschiedene Frau „mag sie hingehen und eines andern Weib werden“. Die Evangelien des Neuen Testaments lesen sich anders. Bei Matthäus, Markus und Lukas wird berichtet, dass Jesus die Wiederheirat nach einer Scheidung Ehebruch nennt. Matthäus und Lukas sagen auch, dass jeder, der eine Geschiedene heiratet, die Ehe bricht. Die katholische Kirche verbietet eine neue Ehe, solange der erste Ehepartner lebt, es sei denn, ein kirchliches Gericht stellt fest, dass die erste Ehe nie gültig war (eine Annullierung). In der Freiheit der Frau, wieder zu heiraten, steht der Koran bei Mose. Er sagt, dass Jesus kam, um das Gesetz zu bestätigen und einiges von dem zu erlauben, was verboten war. Der Prophet (ﷺ) selbst riet einer geschiedenen Frau, wen sie heiraten solle. Der Islam erlaubt einer Frau auch, die Ehe selbst zu beenden (Chul'), damit keine Frau bei einem grausamen Mann gefangen ist.
Ausführliche Erklärung
Was das Gesetz des Mose erlaubte
Das fünfte Buch Mose, ein Buch des Gesetzes des Mose, regelt die Scheidung durch einen Scheidebrief. Dann sagt es klar, dass die geschiedene Frau die Frau eines anderen Mannes werden darf.
“Wenn jemand ein Weib nimmt und ehelicht sie, und sie nicht Gnade findet vor seinen Augen, weil er etwas Unreines an ihr gefunden hat, so soll er einen Scheidebrief schreiben und ihr in die Hand geben und sie aus seinem Hause lassen. Wenn sie dann aus seinem Hause gegangen ist, mag sie hingehen und eines andern Weib werden.”
Was die Evangelien des Neuen Testaments und Paulus sagen
Drei der Evangelien des Neuen Testaments berichten, dass Jesus die Wiederheirat nach einer Scheidung Ehebruch nennt. Matthäus erlaubt einem Mann die Scheidung wegen Unzucht (Sexualität außerhalb der Ehe). Selbst dann bricht in Matthäus 5:32 der Mann, der die Geschiedene heiratet, noch immer die Ehe. Markus und Lukas nennen überhaupt keine Ausnahme. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, sagt einer Frau, die ihren Mann verlassen hat, sie solle unverheiratet bleiben oder zu ihm zurückkehren.
“Ich aber sage euch: Wer sich von seinem Weibe scheidet (es sei denn um Ehebruch), der macht, dass sie die Ehe bricht; und wer eine Abgeschiedene freit, der bricht die Ehe.”
“Ich sage aber euch: Wer sich von seinem Weibe scheidet (es sei denn um der Hurerei willen) und freit eine andere, der bricht die Ehe; und wer die Abgeschiedene freit, der bricht auch die Ehe.”
“Und er sprach zu ihnen: Wer sich scheidet von seinem Weibe und freit eine andere, der bricht die Ehe an ihr; und so sich ein Weib scheidet von ihrem Manne und freit einen andern, die bricht ihre Ehe.”
“Wer sich scheidet von seinem Weibe und freit eine andere, der bricht die Ehe; und wer die von dem Manne Geschiedene freit, der bricht auch die Ehe.”
“Den Ehelichen aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass das Weib sich nicht scheide von dem Manne; so sie sich aber scheidet, dass sie ohne Ehe bleibe oder sich mit dem Manne versöhne; und dass der Mann das Weib nicht von sich lasse.”
Was die Kirchen lehren
Die katholische Kirche hält daran fest, dass eine Ehe zwischen getauften Christen, sobald sie durch den Geschlechtsverkehr vollzogen ist, nur durch den Tod beendet werden kann. Ihr Katechismus, das offizielle Lehrbuch der Kirche, nennt eine neue Verbindung nach einer Scheidung öffentlichen und dauernden Ehebruch. Viele protestantische Kirchen erlauben dem unschuldigen Teil nach Ehebruch oder Verlassen die Wiederheirat. Sie stützen sich auf die Ausnahme bei Matthäus, wie im Westminster-Bekenntnis, einer protestantischen Glaubenserklärung von 1646.
Bestimmt, dass eine gültige und vollzogene Ehe durch keine menschliche Gewalt und aus keinem Grund außer durch den Tod aufgelöst werden kann.
Nennt die Ehescheidung einen schweren Verstoß gegen das natürliche Sittengesetz und sagt, dass ein Geschiedener, der eine neue Verbindung eingeht, selbst eine vom Zivilrecht anerkannte, sich in einem Zustand öffentlichen und dauernden Ehebruchs befindet.
Erlaubt dem unschuldigen Teil nach Ehebruch die Scheidung und Wiederheirat und erlaubt die Scheidung bei mutwilligem Verlassen, dem nicht abzuhelfen ist; aus keinem anderen Grund.
“Ich sage aber euch: Wer sich von seinem Weibe scheidet (es sei denn um der Hurerei willen) und freit eine andere, der bricht die Ehe; und wer die Abgeschiedene freit, der bricht auch die Ehe.”
| Quelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Das Gesetz des Mose | Ja: Sie darf eines anderen Mannes Frau werden |
| Matthäus | Wer sie heiratet, bricht die Ehe |
| Markus und Lukas | Wiederheirat nach der Scheidung ist Ehebruch, ohne Ausnahme |
| Paulus | Eine Frau, die geht, bleibt unverheiratet oder kehrt zurück |
| Die katholische Kirche | Nein, solange der erste Ehepartner lebt |
| Der Koran | Ja, nach ihrer Wartezeit, und ihre Familie darf sie nicht daran hindern |
Was der Koran sagt
Der Koran sagt den Ehemännern, eine Frau entweder in rechtlicher Weise zu behalten oder sie in rechtlicher Weise freizugeben. Er verbietet, sie zu behalten, um ihr zu schaden. Sobald ihre Wartezeit (die Idda) vorüber ist, darf ihre Familie sie nicht daran hindern, ihren früheren Mann zu heiraten, wenn sie sich in rechtlicher Weise einigen. Auch eine Witwe ist nach ihrer Wartezeit frei. Wenn sich ein Paar für immer trennen muss, verspricht der Koran, dass Allah (﷾) jeden von beiden versorgen wird.
“Und wenn ihr euch von Frauen scheidet und sie dann ihre festgesetzte Zeit erreichen, so behaltet sie in rechtlicher Weise oder gebt sie in rechtlicher Weise frei. Doch behaltet sie nicht mit der Absicht der Schädigung, so daß ihr übertretet. Wer dies tut, der fügt sich ja selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht über Allahs Zeichen lustig. Und gedenkt Allahs Gunst an euch und dessen, was Er von dem Buch und an Weisheit auf euch herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und fürchtet Allah und wißt, daß Allah über alles Bescheid weiß.”
“Und wenn ihr euch von Frauen scheidet und sie dann ihre festgesetzte Zeit erreicht haben, so haltet sie nicht davon ab, ihre Gatten zu heiraten, wenn sie sich in rechtlicher Weise miteinander geeinigt haben. Damit wird von euch ermahnt, wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Das ist lauterer für euch und reiner. Allah weiß, ihr aber wißt nicht.”
“Und diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnen hinterlassen - so sollen diese (mit sich) selbst vier Monate und zehn (Tage) abwarten. Wenn sie dann ihre festgesetzte Zeit erreicht haben, so ist für euch keine Sünde in dem, was sie in rechtlicher Weise mit sich selbst unternehmen. Allah ist dessen, was ihr tut, Kundig.”
“Und wenn die beiden sich trennen, wird Allah jeden aus Seiner Fülle bereichern. Allah ist Allumfassend und Allweise.”
Wenn ihr Mann grausam ist
Manche fragen nach einer Frau, deren Mann sie schlägt oder ihr das Leben zur Qual macht, aber treu ist. Bei Matthäus erlaubt Jesus die Scheidung nur „es sei denn um Ehebruch“ (5:32). Grausamkeit wird nicht genannt. Manche Kirchen erlauben heute die Scheidung bei Misshandlung, aber nicht aufgrund dieser Worte. Paulus sagt, eine Frau, die geht, solle so leben, „dass sie ohne Ehe bleibe oder sich mit dem Manne versöhne“ (1. Korinther 7:11). Nach diesen Worten darf sie also gehen, aber nicht wieder heiraten. Der Islam hält sie nicht gefangen. Der Koran verbietet, eine Frau „mit der Absicht der Schädigung“ zu behalten (2:231). Er erlaubt einer Frau, sich zu befreien, indem sie das Geschenk ihres Mannes zurückgibt: „dann ist für die beiden keine Sünde in dem, womit (an Geld) sie sich löst“ (2:229). Das heißt Chul'. Die Frau von Thabit ibn Qais fand keinen Fehler an seinem Charakter oder seinem Glauben, konnte aber nicht bei ihm bleiben. Der Prophet (ﷺ) sagte Thabit, er solle den Garten zurücknehmen, den er ihr gegeben hatte, und sie gehen lassen. Wenn eine Frau dafür gehen darf, darf sie gewiss einen Mann verlassen, der ihr schadet. Sobald ihre Wartezeit endet, darf sie wieder heiraten.
“Ich aber sage euch: Wer sich von seinem Weibe scheidet (es sei denn um Ehebruch), der macht, dass sie die Ehe bricht; und wer eine Abgeschiedene freit, der bricht die Ehe.”
“Den Ehelichen aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass das Weib sich nicht scheide von dem Manne; so sie sich aber scheidet, dass sie ohne Ehe bleibe oder sich mit dem Manne versöhne; und dass der Mann das Weib nicht von sich lasse.”
“Und wenn ihr euch von Frauen scheidet und sie dann ihre festgesetzte Zeit erreichen, so behaltet sie in rechtlicher Weise oder gebt sie in rechtlicher Weise frei. Doch behaltet sie nicht mit der Absicht der Schädigung, so daß ihr übertretet. Wer dies tut, der fügt sich ja selbst Unrecht zu. Und macht euch nicht über Allahs Zeichen lustig. Und gedenkt Allahs Gunst an euch und dessen, was Er von dem Buch und an Weisheit auf euch herabgesandt hat, um euch damit zu ermahnen. Und fürchtet Allah und wißt, daß Allah über alles Bescheid weiß.”
“Die (widerrufliche) Scheidung ist zweimal (erlaubt). Dann (sollen die Frauen) in rechtlicher Weise behalten oder in ordentlicher Weise freigegeben (werden). Und es ist euch nicht erlaubt, etwas von dem, was ihr ihnen gegeben habt, (wieder) zu nehmen, außer wenn die beiden fürchten, daß sie Allahs Grenzen nicht einhalten werden. Wenn ihr aber befürchtet, daß die beiden Allahs Grenzen nicht einhalten werden, dann ist für die beiden keine Sünde in dem, womit (an Geld) sie sich löst. Dies sind Allahs Grenzen, so übertretet sie nicht! Wer aber Allahs Grenzen übertritt, diejenigen sind die Ungerechten.”
Die Frau von Thabit ibn Qais sagte dem Propheten (ﷺ), sie habe an Charakter oder Religion ihres Mannes nichts auszusetzen, könne aber nicht bei ihm bleiben. Der Prophet fragte, ob sie den Garten zurückgeben würde, den er ihr als Brautgabe gegeben hatte. Sie willigte ein, und der Prophet sagte Thabit, er solle ihn zurücknehmen und sich von ihr scheiden.
Was der Prophet (ﷺ) tat
Als Fatima bint Qais geschieden wurde, bat der Prophet (ﷺ) sie, ihm Bescheid zu geben, wenn ihre Wartezeit endete. Dann riet er ihr, wen sie heiraten solle, und sie heiratete Usama ibn Zaid. Der Koran beschreibt Jesus als einen, der das Gesetz bestätigt und einiges Verbotene erlaubt. Das passt zur Freiheit des Gesetzes, nicht zu einem neuen Verbot.
Fatima bint Qais, deren Mann sich von ihr geschieden hatte, wurde vom Propheten (ﷺ) gebeten, ihm Bescheid zu geben, wenn ihre Wartezeit endete. Als es so weit war und zwei Männer um sie anhielten, riet er ihr, stattdessen Usama ibn Zaid zu heiraten. Sie heiratete ihn und sagte, die Ehe sei gesegnet gewesen.
“Und das zu bestätigen, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen; so fürchtet Allah und gehorcht mir!”
Vers für Vers
Matthäus 19:8 — Kapitel 19, Vers 8
“Er sprach zu ihnen: Mose hat euch erlaubt zu scheiden von euren Weibern wegen eures Herzens Härtigkeit; von Anbeginn aber ist's nicht so gewesen.”
Angeführt für
Mose erlaubte die Scheidung nur als Zugeständnis an harte Herzen. Jesus stellt Gottes Plan von Anbeginn wieder her: eine Ehe auf Lebenszeit, also ist eine zweite Ehe Ehebruch.
Die Antwort
Christen nehmen das fünfte Buch Mose als Gottes (﷾) Gesetz an, und es erlaubt der geschiedenen Frau klar, wieder zu heiraten. Matthäus 5:32 sagt, dass der Mann, der seine Frau entlässt, „der macht, dass sie die Ehe bricht“. Nach der katholischen Lesart bleibt ihr damit die Wiederheirat verwehrt. Der Koran bewahrt die Freiheit des Gesetzes und verbietet der Familie einer Frau, sie von einer rechtmäßigen Ehe abzuhalten.
Was daraus folgt — Gottes (﷾) eigenes Gesetz erlaubte einer geschiedenen Frau, wieder zu heiraten. Der Koran bewahrt diese Barmherzigkeit. Die Worte in den Evangelien des Neuen Testaments nehmen sie weg, wenn man sie liest, wie die katholische Kirche sie liest.
Sichtweisen
Katholisch
Die Ehe ist auf Lebenszeit. Jesus stellte Gottes ursprünglichen Plan wieder her, den Mose gelockert hatte, und eine zweite Ehe, solange der erste Ehepartner lebt, ist Ehebruch.
Katholische Kirche (Kirchenrecht und Katechismus)
Jesus sagt, Mose habe die Scheidung wegen der Härte ihrer Herzen erlaubt, aber von Anbeginn sei es nicht so gewesen.
Erwiderung
Zugegeben, Jesus sprach von harten Herzen. Das Gesetz, das ihr erlaubte, wieder zu heiraten, kam dennoch von Gott (﷾), und Jesus sagte, er sei nicht gekommen, es aufzulösen. Der Koran sagt, er sei gekommen, es zu bestätigen und einiges von dem zu erlauben, was verboten war. Das passt nicht zu einem Verbot dessen, was das Gesetz erlaubte.
Es wird berichtet, dass Jesus sagte, jeder, der eine Geschiedene heiratet, breche die Ehe.
Erwiderung
Jesus sagte, er sei nicht gekommen, das Gesetz aufzulösen. Das Gesetz erlaubt der geschiedenen Frau, wieder zu heiraten, und der Koran sagt, dass Jesus kam, es zu bestätigen. Eine Lesart, die ihr die Wiederheirat verwehrt, passt nicht dazu.
Die katholische Kirche lehrt, dass eine vollzogene Ehe durch keine menschliche Gewalt aufgelöst werden kann.
Erwiderung
Das ist die eigene Regel der Kirche. Das Gesetz des Mose, das die Kirche als Gottes (﷾) Gesetz annimmt, erlaubt der geschiedenen Frau, wieder zu heiraten, und der Koran bewahrt diese Freiheit.
Protestantisch
Scheidung und Wiederheirat sind in engen Fällen erlaubt, vor allem wenn ein Ehepartner die Ehe gebrochen oder verlassen hat.
Reformierte Kirchen (Westminster-Bekenntnis) und viele andere
Matthäus nennt eine Ausnahme wegen Unzucht, die protestantische Kirchen so lesen, dass der unschuldige Teil wieder heiraten darf.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass eine geschiedene Frau wieder heiraten darf, aber die Ausnahme bei Matthäus befreit nur manche Frauen. Das Gesetz des Mose setzt keine solche Grenze, und der Koran gibt sie frei, sobald ihre Wartezeit endet.
Keine christliche Lehre verlangt von einer Frau, bei einem Mann zu bleiben, der sie schlägt. Sie darf ihn verlassen, und Gott vergibt.
Erwiderung
Das Gehen ist erlaubt. Das Wiederheiraten ist das Problem. Paulus sagt einer Frau, die geht, „dass sie ohne Ehe bleibe oder sich mit dem Manne versöhne“. Jesus sagt, wer eine Geschiedene heiratet, bricht die Ehe, es sei denn, der Grund war Unzucht (Matthäus 5:32). Der Islam erlaubt ihr, einen grausamen Mann zu verlassen und wieder zu heiraten (2:229, 2:231).
Die islamische Sichtweise
Eine geschiedene Frau darf wie eine Witwe wieder heiraten, sobald ihre Wartezeit endet. Der Prophet (ﷺ) selbst riet einer geschiedenen Frau, wen sie heiraten solle, und der Koran bewahrt die Freiheit, die das Gesetz des Mose gab.
Der Koran verbietet der Familie einer geschiedenen Frau, sie daran zu hindern, ihren früheren Mann wieder zu heiraten. Das gilt, sobald ihre Wartezeit vorüber ist, wenn sie sich in rechtlicher Weise einigen.
Das Gesetz des Mose sagt, dass eine geschiedene Frau die Frau eines anderen Mannes werden darf.
Der Prophet (ﷺ) riet einer geschiedenen Frau, wieder zu heiraten, und nannte ihr einen Ehemann.
Der Koran sagt, dass Jesus das Gesetz bestätigte und einiges von dem erlaubte, was verboten war. Das passt nicht zu einem neuen Verbot dessen, was das Gesetz erlaubte.
Wenn eine Ehe enden muss, verspricht der Koran, dass Allah (﷾) beide versorgen wird.
Der Koran erlaubt einer Frau, sich aus einer Ehe zu befreien, und verbietet, eine Frau zu behalten, um ihr zu schaden.