Kurze Antwort
Dem Inhalt nach ja. Die Schahada ist das islamische Glaubensbekenntnis. Sie sagt, dass es keinen Gott gibt außer Allah (﷾) und dass der Prophet Muhammad (ﷺ) Sein Gesandter ist. Die Bibel sagt die erste Hälfte klar. Bei Jesaja sagt Gott (﷾), dass es keinen Gott außer Ihm gibt. Jesus nannte „der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr“ das erste aller Gebote. Jesus sprach auch in den zwei Teilen des Bekenntnisses. Er betete, dass die Menschen „den allein wahren Gott“ erkennen und den, den Gott (﷾) gesandt hatte. Das ist ein Gott und ein Gesandter. Die Bibel sagt auch einen Propheten wie Mose voraus, mit Gottes (﷾) Worten in seinem Mund. Muslime halten daran fest, dass dieser Prophet Muhammad (ﷺ) ist.
Ausführliche Erklärung
Was die Schahada sagt
Die Schahada (das Glaubenszeugnis) hat zwei Teile. Der erste ist, dass es keinen Gott gibt außer Allah (﷾). Der zweite ist, dass Muhammad (ﷺ) der Gesandte Allahs (﷾) ist. Der Koran sagt beides. Der Prophet (ﷺ) nannte dieses Zeugnis das erste der fünf Dinge, auf die der Islam gebaut ist. Der erste Teil ist Tauhid (die Einheit Gottes (﷾)). Der zweite ist Risala (das Gesandtentum): Gott (﷾) spricht zu den Menschen durch die Gesandten, die Er schickt. Allah (﷾) ist Gottes (﷾) eigener Name auf Arabisch. Arabischsprachige Christen und Juden nennen Gott (﷾) ebenfalls Allah (﷾).
“Wisse also, daß es keinen Gott außer Allah gibt. Und bitte um Vergebung für deine Sünde und für die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen. Allah kennt euren Wandel und euren Aufenthalt.”
“Muhammad ist Allahs Gesandter.”
Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, der Islam sei auf fünf gebaut: zu bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu entrichten, die Pilgerfahrt zu vollziehen und den Monat Ramadan zu fasten.
Die erste Hälfte in der Bibel
Die hebräischen Propheten und Jesus sagen beide die erste Hälfte. Bei Jesaja sagt Gott (﷾), dass es keinen Gott außer Ihm gibt und keinen sonst. Das Schma (das Gebet, das mit „Höre, Israel“ beginnt) im fünften Buch Mose sagt, dass der Herr, unser Gott (﷾), ein einiger Herr ist. Ein Schriftgelehrter fragte Jesus einmal, welches Gebot das erste sei. Er antwortete mit genau diesen Worten. In den eigenen Worten der Bibel sagen diese Verse, was die erste Hälfte der Schahada sagt. Gott (﷾) ist einer, und es gibt keinen Gott außer Ihm.
“Verkündiget und bringt herzu, ja, ratschlagt miteinander! Wer hat dies lassen sagen von alters her und vorlängst verkündigt? Habe ich's nicht getan, der Herr? Und ist sonst kein Gott außer mir, ein gerechter Gott und Heiland; und keiner ist außer mir.”
“Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr:”
“Und Jesus antwortete ihm: Das erste aller Gebote ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr:”
Ein Gott (﷾) und einer, den Er gesandt hat
In Johannes 17:3 betet Jesus zum Vater. Er sagt, dass das ewige Leben darin besteht, „dich, den allein wahren Gott“ zu erkennen und Jesus Christus, „den du gesandt hast“. Der allein wahre Gott (﷾) ist der, zu dem Jesus betet. Jesus stellt sich als den hin, den Gott (﷾) gesandt hat. Der allein wahre Gott (﷾) und ein Gesandter, den Er sandte: Das ist die Gestalt der Schahada.
“Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.”
Der Gesandte, der noch kommen sollte
Gott (﷾) sagte Mose, Er werde „einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern“ und Seine Worte in seinen Mund geben. Muslime halten daran fest, dass dies Muhammad (ﷺ) ist. Wie Mose hatte er einen Vater und eine Mutter, heiratete, hatte Kinder und brachte ein vollständiges Gesetz. Wie Mose führte er seine Anhänger aus der Verfolgung heraus und regierte sein Volk. Wie Mose wurde er nicht von seinem Volk verurteilt und getötet. Muslime lesen „ihren Brüdern“ als die Söhne Ismaels, des Bruders Isaaks. Die Tora selbst nennt ein anderes Volk, das von Abraham abstammt, die Kinder Esaus, die „Brüder“ Israels. Zu sagen, dass Muhammad (ﷺ) der Gesandte Allahs (﷾) ist, heißt, diesen Propheten anzunehmen.
“Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben; der soll zu ihnen reden alles, was ich ihm gebieten werde.”
“Und gebiete dem Volk und sprich: Ihr werdet durch das Gebiet eurer Brüder, der Kinder Esau, ziehen, die da wohnen zu Seir; und sie werden sich vor euch fürchten. Aber verwahret euch mit Fleiß,”
| Quelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Koran 47:19 | Wisse, dass es keinen Gott gibt außer Allah (﷾). |
| Jesaja 45:21 | „Es ist kein Gott außer mir“. |
| Deuteronomium 6:4, Markus 12:29 | „Der HERR, unser Gott, ist ein einiger HERR“. |
| Quelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Koran 48:29 | Muhammad (ﷺ) ist der Gesandte Allahs (﷾). |
| Johannes 17:3 | „Dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen“: ein Gott, und ein Gesandter, den Er schickt. |
| Deuteronomium 18:18 | Ein Prophet „wie du“, mit Gottes (﷾) Worten in seinem Mund. |
Das gemeinsame Wort
Der Koran lädt Juden und Christen genau zu diesem gemeinsamen Boden ein. Sie sollen niemandem dienen außer Gott (﷾) und sich keine Partner und keine Herren neben Ihm nehmen.
“Sag: O Leute der Schrift, kommt her zu einem zwischen uns und euch gleichen Wort: daß wir niemandem dienen außer Allah und Ihm nichts beigesellen und sich nicht die einen von uns die anderen zu Herren außer Allah nehmen. Doch wenn sie sich abkehren, dann sagt: Bezeugt, daß wir (Allah) ergeben sind.”
Vers für Vers
Johannes 17:3 — Kapitel 17, Vers 3
“Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.”
Angeführt für
Ewiges Leben ist, sowohl den Vater als auch Jesus Christus zu erkennen, also wird Jesus als göttlich neben Gott gestellt.
Die Antwort
Der Vers gibt den Titel „den allein wahren Gott“ einem allein: dem Vater, zu dem Jesus betet. Jesus ist der, „den du gesandt hast“. Den einen wahren Gott (﷾) zu erkennen und den Gesandten zu erkennen, den Er sandte, ist genau das, was die Schahada verlangt.
Was daraus folgt — Der Vers trennt den allein wahren Gott (﷾) von dem, den Er sandte. Er entspricht dem Bekenntnis des Islam, nicht der Dreifaltigkeit.
Apostelgeschichte 3:22 — Kapitel 3, Vers 22
“Denn Mose hat gesagt zu den Vätern: Einen Propheten wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern gleich wie mich; den sollt ihr hören in allem, was er zu euch sagen wird.”
Angeführt für
Petrus sagt, der Prophet wie Mose sei Jesus, also sei die Verheißung schon erfüllt.
Die Antwort
Der Prüfstein, den Mose gab, ist die Ähnlichkeit mit Mose. Mose gab ein neues Gesetz, regierte sein Volk und wurde nicht von seinem eigenen Volk verurteilt und getötet. Jesus kam, um das Gesetz zu erfüllen, nicht um es zu ersetzen, und sagte, sein Reich sei nicht von dieser Welt. Er wurde ohne Vater geboren, darin sind sich Muslime und Christen einig. Christen halten daran fest, dass er vom Rat seines eigenen Volkes verurteilt wurde und am Kreuz starb. Muhammad (ﷺ) entspricht Mose in jedem dieser Punkte. Er kam auch von den Söhnen Ismaels, die Muslime als die „Brüder“ Israels lesen. In Vers 18, wo Gott Selbst spricht, lauten die Worte nur „aus ihren Brüdern“. Die Tora gebraucht das Wort für Mitisraeliten (5. Mose 17:15). Sie nennt aber auch die Söhne Esaus die Brüder Israels (5. Mose 2:4), also umfasst das Wort auch die Verwandten Israels. Die Priester fragten Johannes den Täufer, ob er der Christus sei, und dann, ob er „der Prophet“ sei. Sie behandelten das als zwei verschiedene Männer, und ebenso die Menge, die Jesus hörte (Johannes 1:21; 7:40-41).
Was daraus folgt — Nach dem Prüfstein, den Mose selbst setzte, „wie du bist“, passt Muhammad (ﷺ) und Jesus nicht.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen bekennen einen Gott, wie Jesaja und das Schma lehren, halten aber daran fest, dass der eine Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist ist. Sie lesen Johannes 17:3 so, dass es Jesus neben dem Vater als den nennt, den zu erkennen ewiges Leben ist. Sie halten daran fest, dass Petrus den Propheten wie Mose auf Jesus bezieht.
Johannes 17:3 nennt das Erkennen Jesu Christi zusammen mit dem Vater das ewige Leben. Christen lesen das so, dass es Jesus neben Gott stellt.
Erwiderung
Der Vers gibt den Titel „den allein wahren Gott“ einem allein, dem Vater, zu dem Jesus betet. Jesus ist der, „den du gesandt hast“. Den einen wahren Gott (﷾) und den Gesandten, den Er sandte, zu erkennen, ist genau das, was die Schahada verlangt. Im selben Evangelium nennt Jesus den Vater „zu meinem Gott und zu eurem Gott“ (Johannes 20:17).
In Apostelgeschichte 3:22 zitiert Petrus die Verheißung des Mose von einem Propheten wie ihm und bezieht sie auf Jesus.
Erwiderung
Petrus bezieht die Verheißung tatsächlich auf Jesus. Aber der Prüfstein, den Mose gab, ist die Ähnlichkeit mit Mose, und Muhammad (ﷺ) erfüllt ihn Punkt für Punkt. Er brachte ein neues Gesetz, regierte sein Volk und wurde nicht von ihm getötet. Jesus, wie Christen ihn beschreiben, erfüllt ihn nicht. Selbst zur Zeit Jesu behandelten die Fragesteller Johannes des Täufers und die Menge den Christus und „der Prophet“ als zwei verschiedene Männer.
Die islamische Sichtweise
Beide Hälften der Schahada stehen dem Inhalt nach in der Bibel. Die eine ist der eine wahre Gott (﷾) ohne einen neben Ihm. Die andere ist ein Gesandter, den Er schickt. Die Bibel sagt auch einen Propheten wie Mose voraus, den Muslime als den Propheten Muhammad (ﷺ) kennen.
Der Koran sagt beide Teile des Bekenntnisses. Es gibt keinen Gott außer Allah (﷾), und Muhammad (ﷺ) ist der Gesandte Allahs (﷾).
Jesaja berichtet, dass Gott (﷾) sagt, es gebe keinen Gott außer Ihm.
Jesus nannte die Einheit Gottes (﷾), in den Worten des Schma, das erste aller Gebote.
In Johannes 17:3 nennt Jesus den Vater den allein wahren Gott (﷾) und sich selbst den, den Gott (﷾) gesandt hat.
Der in 5. Mose 18:18 verheißene Prophet wie Mose passt auf Muhammad (ﷺ) besser als auf jeden anderen Propheten.
Der Koran ruft Juden und Christen zum gemeinsamen Boden, Gott (﷾) allein anzubeten.