Kurze Antwort
Ja. Der Koran sagt, Allahs (﷾) Barmherzigkeit umfasst alles. Alle bis auf eines seiner 114 Kapitel beginnen damit, Ihn den Allerbarmer, den Barmherzigen zu nennen. Er nennt die Menschen, die Er liebt. Zu ihnen gehören die, die Gutes tun, die Gerechten, die Standhaften, die, die auf Ihn vertrauen, und die, die sich Ihm in Reue zuwenden. Der Prophet (ﷺ) sagte, Allah (﷾) sei Seinen Dienern gegenüber barmherziger als eine Mutter gegenüber ihrem Kind. Er sagte auch, Allah (﷾) habe in Sein Buch geschrieben, dass Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn überwiegt. Auch das Neue Testament spricht von Gericht und Feuer. Also verbindet auch es Liebe mit Gerechtigkeit. Die Antwort des Islam ist Barmherzigkeit und Gerechtigkeit zusammen. Er sagt offen, welche die größere ist: die Barmherzigkeit.
Ausführliche Erklärung
Der Vorwurf: ein Gott des Zorns
Ein Christ sagt manchmal zu einem Muslim: Dein Gott (﷾) ist ein Gott des Zorns, unserer ist ein Gott der Liebe. Der Vers dahinter ist 1. Johannes 4:8, aus einem Brief im Neuen Testament. Er sagt, dass Gott (﷾) Liebe ist.
“Wer nicht liebt, der kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe.”
Barmherzigkeit, die alles umfasst
Der Koran sagt, Allahs (﷾) Barmherzigkeit umfasst alles. Er sagt, Er habe Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben. Der erste Vers des Korans nennt Ihn den Allerbarmer und den Barmherzigen. Dieser Vers steht am Anfang jedes Kapitels bis auf eines. Der Koran verbietet, an Seiner Barmherzigkeit zu verzweifeln, weil Er denen, die umkehren, alle Sünden vergibt. Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu, dass Allah (﷾), als Er die Schöpfung vollendet hatte, schrieb, dass Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn überwiegt. Er lehrte auch, dass niemand allein durch seine Taten ins Paradies kommt, nicht einmal er selbst, sondern nur durch Allahs (﷾) Barmherzigkeit. Gute Taten sind also der Weg ins Paradies, aber der Eintritt ist Allahs (﷾) Geschenk, nie ein Preis, den die Taten bezahlen.
“Und bestimme für uns in diesem Diesseits Gutes und auch im Jenseits! Gewiß, wir haben zu Dir zurückgefunden. Er sagte: Mit Meiner Strafe treffe Ich, wen Ich will, aber Meine Barmherzigkeit umfaßt alles. Ich werde sie für die bestimmen, die gottesfürchtig sind und die Abgabe entrichten und die an Unsere Zeichen glauben,”
“Sag: Wem gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist? Sag: Allah. Er hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben. Er wird euch ganz gewiß zum Tag der Auferstehung versammeln, an dem es keinen Zweifel gibt. (Schaut; wie das Ende) derjenigen (war), die ihre Seelen verloren haben, denn sie glaubten nicht.”
“Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.”
“Sag: O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit. Gewiß, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Als Allah die Schöpfung vollendet hatte, schrieb Er in Sein Buch, das bei Ihm über dem Thron ist, dass Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn überwiegt. Sahih Muslim 2751 hat denselben Ausspruch.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, niemanden würden seine Taten retten. Gefragt, ob das auch für ihn gelte, sagte er: Nicht einmal für mich, es sei denn, Allah umhüllt mich mit Seiner Barmherzigkeit. Dann sagte er ihnen, sie sollten gute Taten richtig, aufrichtig und mit Maß tun.
Wen Allah (﷾) liebt
Der Koran nennt die Menschen, die Allah (﷾) liebt. Es sind die, die Gutes tun, die gerecht richten, und die Gottesfürchtigen. Es sind auch die Standhaften, die auf Ihn vertrauen, und die, die sich Ihm in Reue zuwenden und sich rein halten. Einer Seiner Namen ist al-Wadud, der Liebevolle. Denen, die dem Propheten (ﷺ) folgen, werden Seine Liebe und Seine Vergebung verheißen.
“Und gebt auf Allahs Weg aus und stürzt euch nicht mit eigener Hand ins Verderben. Und tut Gutes. Allah liebt die Gutes Tuenden.”
“(sie), die auf Lügen horchen, und die darauf aus sind, unrechtmäßig Erworbenes zu verschlingen. Wenn sie zu dir kommen, so richte zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab! Wenn du dich von ihnen abwendest, werden sie dir keinen Schaden zufügen, wenn du aber richtest, dann richte zwischen ihnen in Gerechtigkeit. Gewiß, Allah liebt die Gerechten.”
“Mit Ausnahme derer von den Götzendienern, mit denen ihr einen Vertrag abgeschlossen habt und die (es) euch (in) nichts haben fehlen lassen und niemandem gegen euch beigestanden haben. So erfüllt ihnen gegenüber ihren Vertrag bis zu der ihnen eingeräumten Frist! Gewiß, Allah liebt die Gottesfürchtigen.”
“Und mit wie vielen Propheten zusammen kämpften zahlreiche Bekenner des Herrn! Doch sie gaben nicht auf ob dessen, was sie auf Allahs Weg traf, noch wurden sie schwach, noch unterwarfen sie sich. Und Allah liebt die Standhaften.”
“Durch Erbarmen von Allah bist du mild zu ihnen gewesen; wärst du aber schroff und hartherzig, so würden sie wahrlich rings um dich auseinanderlaufen. So verzeihe ihnen, bitte für sie um Vergebung und ziehe sie in den Angelegenheiten zu Rate. Und wenn du dich entschlossen hast, dann verlasse dich auf Allah! Gewiß, Allah liebt die sich (auf Ihn) Verlassenden.”
“Sie fragen dich nach der Monatsblutung. Sag: Sie ist ein Leiden. So haltet euch von den Frauen während der Monatsblutung fern, und kommt ihnen nicht nahe, bis sie rein sind. Wenn sie sich dann gereinigt haben, so kommt zu ihnen, wie Allah es euch geboten hat. Allah liebt die Reumütigen, und Er liebt die, die sich rein halten.”
“Und Er ist der Allvergebende und Liebevolle,”
“Sag: Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.”
Die neunundneunzig schönsten Namen
Der Koran sagt, die schönsten Namen gehören Allah (﷾), und sagt den Gläubigen, Ihn damit anzurufen. Der Prophet (ﷺ) sagte, Allah (﷾) habe neunundneunzig Namen, und wer sie kennt, wird ins Paradies eingehen. Muslimische Gelehrte sehen zwei Familien unter den Namen. Manche zeigen Seine Schönheit und Barmherzigkeit (dschamal): der Allerbarmer, der Barmherzige, der Friede. Andere zeigen Seine Macht und Majestät (dschalal): der König, der Gewaltige, der Höchste. Drei Verse am Ende der Sure al-Haschr, Kapitel 59 des Korans, stellen beide Familien nebeneinander. Viele Christen sprechen heute von Gott (﷾) hauptsächlich durch ein Wort, Liebe. Der Islam kennt Ihn durch alle Seine Namen zusammen, und der Koran stellt die Barmherzigkeit unter ihnen an die erste Stelle.
“Allahs sind die schönsten Namen; so ruft Ihn damit an und laßt diejenigen, die mit Seinen Namen abwegig umgehen. Ihnen wird das vergolten, was sie zu tun pflegten.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Allah hat neunundneunzig Namen, hundert weniger einen, und wer sie kennt, wird ins Paradies eingehen.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Allah hat neunundneunzig Namen, hundert weniger einen; wer sie sich einprägt, wird ins Paradies eingehen. Allah ist Einer und liebt das Ungerade.
“Er ist Allah, außer dem es keinen Gott gibt, der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren. Er ist der Allerbarmer und Barmherzige. Er ist Allah, außer dem es keinen Gott gibt, der König, der Heilige, der Friede, der Gewährer der Sicherheit, der Wächter, der Allmächtige, der Gewalthaber, der Stolze. Preis sei Allah! (Und Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) beigesellen. Er ist Allah, der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter. Sein sind die schönsten Namen. Ihn preist (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und Er ist der Allmächtige und Allweise.”
Bilder der Barmherzigkeit vom Propheten (ﷺ)
Der Prophet (ﷺ) gab seinen Gefährten Bilder von Allahs (﷾) Barmherzigkeit. Im ersten stillte eine Mutter unter den Gefangenen jedes Kind, das sie fand. Sie könnte ihr eigenes Kind nie ins Feuer werfen, und Allah (﷾) ist barmherziger als sie. Im zweiten teilte Allah (﷾) die Barmherzigkeit in hundert Teile und sandte nur einen auf die Erde. Alle Güte der Geschöpfe kommt aus diesem einen Teil. Im dritten sagt Allah (﷾), wer gehend zu Ihm kommt, zu dem kommt Er laufend. Wer Ihm mit Sünden begegnet, die die Erde füllen, aber ohne Ihm etwas beizugesellen, dem wird mit ebenso großer Vergebung begegnet.
Umar berichtet, dass Gefangene zum Propheten (ﷺ) gebracht wurden, unter ihnen eine Frau, deren Brüste voller Milch waren; wann immer sie unter den Gefangenen ein Kind fand, drückte sie es an ihre Brust und stillte es. Der Prophet fragte, ob sie ihr Kind je ins Feuer werfen könnte. Sie sagten Nein. Er sagte: Allah ist barmherziger zu Seinen Dienern als diese Frau zu ihrem Kind.
Abu Huraira hörte den Propheten (ﷺ) sagen, dass Allah die Barmherzigkeit in hundert Teile teilte, neunundneunzig bei Sich behielt und einen Teil auf die Erde herabsandte; aus diesem einen Teil erweisen alle Geschöpfe einander Barmherzigkeit, sodass eine Stute ihren Huf von ihrem Fohlen hebt, aus Furcht, es zu treten. Auch in Sahih Muslim 2752.
Der Prophet (ﷺ) berichtet, dass Allah sagt: Ich bin so, wie Mein Diener von Mir denkt, und Ich bin bei ihm, wenn er Meiner gedenkt; kommt er Mir eine Handspanne näher, komme Ich ihm eine Armlänge näher, und kommt er gehend zu Mir, gehe Ich laufend zu ihm. Auch in Sahih Muslim 2675.
Abu Dharr berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, Allah spreche: Wer eine gute Tat bringt, bekommt zehn ihresgleichen oder mehr; wer sich Mir eine Handspanne nähert, dem nähere Ich Mich eine Armlänge; wer gehend zu Mir kommt, zu dem komme Ich laufend; und wer Mir mit Sünden begegnet, die die Erde füllen würden, Mir aber nichts beigesellt, dem begegne Ich mit ebenso großer Vergebung.
Barmherzigkeit und Gerechtigkeit nebeneinander
Der Koran stellt Barmherzigkeit und Strafe in zwei kurzen Versen zusammen. Er verbirgt keine von beiden. Der Muslim hat nie behauptet, sein Gott sei nur Zorn oder nur Liebe. Seine Schrift sagt beides und sagt, welches das Größere ist.
“Tue Meinen Dienern kund, daß Ich es bin, der Allvergebend und Barmherzig ist, und daß Meine Strafe die schmerzhafte Strafe ist.”
“Und bestimme für uns in diesem Diesseits Gutes und auch im Jenseits! Gewiß, wir haben zu Dir zurückgefunden. Er sagte: Mit Meiner Strafe treffe Ich, wen Ich will, aber Meine Barmherzigkeit umfaßt alles. Ich werde sie für die bestimmen, die gottesfürchtig sind und die Abgabe entrichten und die an Unsere Zeichen glauben,”
Gericht im Neuen Testament
Auch das Neue Testament zeichnet keinen Gott, der nur Liebe ist. In der Offenbarung, dem letzten Buch des Neuen Testaments, tritt der Reiter, der Das Wort Gottes (﷾) heißt, die Kelter des grimmigen Zorns des allmächtigen Gottes (﷾). Der Zweite Brief an die Thessalonicher beschreibt den Herrn Jesus, der mit Feuerflammen wiederkommt und Rache übt. Bei Matthäus sagt Jesus selbst denen zu seiner Linken, sie sollen in das ewige Feuer gehen. Das Johannesevangelium sagt, alles Gericht sei dem Sohn übergeben. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, stellt Christus sogar mit Israel in die Wüste. Dort, sagt er, wurden die, die ihn versuchten, von Schlangen umgebracht. Wenn Jesus Gott ist, wie die Christen glauben, dann ist der Gott (﷾), den sie Liebe nennen, auch dieser Richter. Der Islam spottet darüber nicht, denn das Gericht ist wirklich. Der Prophet (ﷺ) sagte, der Sohn der Maria werde wiederkommen und mit Gerechtigkeit herrschen. Muslime glauben, dass er als Diener Allahs (﷾) wiederkommt, nicht als Gott.
“Und er war angetan mit einem Kleide, das in Blut getaucht war, und sein Name heißt: Das Wort Gottes.”
“Und aus seinem Munde ging ein scharfes Schwert, dass er damit die Völker schlüge; und er wird sie regieren mit eisernem Stabe; und er tritt die Kelter des Weins des grimmigen Zorns des allmächtigen Gottes.”
“euch aber, die ihr Trübsal leidet, Ruhe mit uns, wenn nun der Herr Jesus wird offenbart werden vom Himmel samt den Engeln seiner Kraft und mit Feuerflammen, Rache zu geben über die, die Gott nicht erkennen, und über die, die nicht gehorsam sind dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus, welche werden Pein leiden, das ewige Verderben, von dem Angesichte des Herrn und von seiner herrlichen Macht;”
“Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!”
“Denn der Vater richtet niemand, sondern alles Gericht hat er dem Sohn übergeben,”
“Lasset uns auch Christus nicht versuchen, wie etliche von jenen ihn versuchten und wurden von den Schlangen umgebracht.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) schwor, dass der Sohn der Maria bald als gerechter Herrscher unter die Muslime herabkommen wird. Er wird das Kreuz zerbrechen, das Schwein töten und die Dschizya beenden, und der Reichtum wird so groß sein, dass niemand ihn annimmt. Abu Huraira trug dann Koran 4:159 vor: Es gibt niemanden unter den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tod an ihn glauben wird.
Vergebung, die kein Opfer verlangt
Jesus erzählte ein Gleichnis, in dem ein verlorener Sohn heimkommt. Sein Vater läuft ihm entgegen und vergibt ihm. Niemand wird an Stelle des Sohnes bestraft. Der Prophet (ﷺ) lehrte dieselbe Wahrheit: Allah (﷾) kommt laufend zu dem, der gehend zu Ihm kommt. Der Hebräerbrief, ein Brief des Neuen Testaments, sagt, dass ohne Blutvergießen keine Vergebung geschieht. Doch im Gleichnis vergibt der Vater ohne ein Opfer für die Sünde. Der Koran lehrt die Vergebung so, wie das Gleichnis sie zeigt.
“Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Da er aber noch ferne von dannen war, sah ihn sein Vater, und es jammerte ihn, lief und fiel ihm um seinen Hals und küsste ihn.”
Abu Dharr berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, Allah spreche: Wer eine gute Tat bringt, bekommt zehn ihresgleichen oder mehr; wer sich Mir eine Handspanne nähert, dem nähere Ich Mich eine Armlänge; wer gehend zu Mir kommt, zu dem komme Ich laufend; und wer Mir mit Sünden begegnet, die die Erde füllen würden, Mir aber nichts beigesellt, dem begegne Ich mit ebenso großer Vergebung.
“Und es wird fast alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetz; und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.”
Der Vers, den Christen anführen, beantwortet
Römer 5:8 — Kapitel 5, Vers 8
“Darum preiset Gott seine Liebe gegen uns, dass Christus für uns gestorben ist, da wir noch Sünder waren.”
Angeführt für
Gott liebt die Sünder, bevor sie sich ändern, während der Koran sagt, Allah liebe nur die, die Gutes tun.
Die Antwort
Die Barmherzigkeit des Korans gilt nicht nur den Würdigen. Allah (﷾) gibt Gläubigen und Ungläubigen gleichermaßen Leben und Versorgung. Von Seinen Gaben, sagt er, gewährt Er allen freigebig, „diese und jene“. Seine Barmherzigkeit umfasst alles. Der Koran ruft auch die, die gegen sich selbst maßlos gewesen sind, zurückzukommen, ohne zu verzweifeln. Und Er liebt die, die sich Ihm in Reue zuwenden, also Sünder, die zurückkommen. Jesus selbst bindet die Liebe des Vaters an den Gehorsam: „Wer mich aber liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden“ (Johannes 14:21).
Was daraus folgt — Der Koran bietet Allahs (﷾) Barmherzigkeit jedem Sünder an, der umkehrt, und Jesus selbst bindet die Liebe des Vaters daran, seine Gebote zu halten (Johannes 14:21).
Sichtweisen
Christlich
Gott ist Liebe, und Seine Liebe zeigt sich vor allem im Kreuz. Manche Christen stellen dem entgegen, was sie im Islam als einen Gott des Zorns sehen.
1. Johannes 4:8 sagt, dass Gott Liebe ist.
Erwiderung
Zugestanden: Auch der Islam sagt, dass Gott (﷾) liebt; al-Wadud, der Liebevolle, ist Sein Name, keine vorübergehende Stimmung. Aber „Gott ist Liebe“ bedeutete nie Liebe ohne Gericht: Dasselbe Neue Testament zeigt Jesus, der mit Feuerflammen wiederkommt. Beide Schriften verbinden Liebe mit Gerechtigkeit, und der Prophet (ﷺ) sagte, welche überwiegt: die Barmherzigkeit.
Was das Neue Testament ebenfalls sagt
Das Neue Testament zeigt den wiederkehrenden Jesus als Richter, in Feuer und Krieg. Also stützt es nicht die Behauptung, der christliche Gott sei nur Liebe, während der Gott des Islam Zorn sei.
Bei Matthäus schickt Jesus die zu seiner Linken in das ewige Feuer. Johannes sagt, alles Gericht sei dem Sohn übergeben.
Die Offenbarung und der 2. Thessalonicherbrief zeigen die Wiederkunft Christi mit Zorn, Feuerflammen und Rache.
Das Gleichnis vom verlorenen Sohn zeigt Vergebung ohne ein Opfer für die Sünde, was schlecht zu Hebräer 9:22 passt.
Die islamische Sichtweise
Allah (﷾) ist der Barmherzigste und der Liebevolle. Seine Barmherzigkeit umfasst alles und überwiegt Seinen Zorn, wie der Koran und der Prophet (ﷺ) lehren, und Er ist auch gerecht.
Der Koran sagt, Allahs (﷾) Barmherzigkeit umfasst alles.
Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Allah (﷾) in Sein Buch geschrieben hat, dass Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn überwiegt.
Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Allah (﷾) Seinen Dienern gegenüber barmherziger ist als eine Mutter gegenüber ihrem Kind.
Der Koran nennt die, die Allah (﷾) liebt, und verheißt denen, die dem Propheten (ﷺ) folgen, Seine Liebe.
Die schönsten Namen gehören Allah (﷾). Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Er neunundneunzig Namen hat, Namen der Barmherzigkeit und Namen der Majestät gleichermaßen.
Allah (﷾) kommt laufend zu dem Diener, der gehend zu Ihm kommt. Er vergibt selbst Sünden, die die Erde füllen, außer dass man Ihm Teilhaber beigesellt.
Allah (﷾) vergibt denen, die bereuen, alle Sünden, ohne dass ein Opfer an ihrer Stelle nötig ist.