Kurze Antwort
Der Islam kam durch Gesandte, Händler und Siedler nach China, in die Städte und Häfen der Tang- und der Song-Dynastie. Chinas eigene Hofgeschichte, das Alte Buch der Tang, verzeichnet im Jahr 651 Gesandte der Araber, die es Dashi nennt. Muslimische Händler und Siedler lebten später in Guangzhou, Quanzhou und Chang'an, dem heutigen Xi'an. Die Hui sind Chinas chinesischsprachige Muslime. Der Islam war nie nur für Araber. Der Koran sagt, dass der Prophet (ﷺ) zu allen Menschen gesandt wurde (7:158; 34:28). Ein Mensch kann ganz Chinese und ganz Muslim sein. Gott (﷾) hat die Menschen zu Völkern und Stämmen gemacht, damit sie einander kennenlernen, und zählt ihre verschiedenen Sprachen zu Seinen Zeichen (49:13; 30:22). Derselbe Vers, der den Propheten (ﷺ) zu allen Menschen sendet, lädt jeden Leser ein: „folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget“ (7:158).
Ausführliche Erklärung
Was Chinas eigene Aufzeichnungen sagen
Das Alte Buch der Tang (Jiu Tangshu) ist die amtliche Geschichte der Tang-Dynastie, die von 618 bis 907 herrschte. Sein Kapitel über die westlichen Völker hat einen Eintrag über die Dashi, den chinesischen Namen für die Araber. Er hält fest, dass sie im zweiten Jahr der Regierungsdevise Yonghui, also 651, erstmals Gesandte an den Hof der Tang schickten. Wie andere alte Geschichtswerke mischt der Eintrag die eigenen Aufzeichnungen des Hofes mit Hörensagen über ferne Länder. Diese Seite verwendet ihn nur für das Datum der Gesandtschaft.
Das Alte Buch der Tang, die amtliche Geschichte der Tang-Dynastie, hat einen Eintrag über die Dashi, den chinesischen Namen für die Araber. Er hält fest, dass sie im zweiten Jahr der Regierungsdevise Yonghui (651) erstmals Gesandte an den Hof der Tang schickten. Der Eintrag wiederholt auch Reiseerzählungen über das Land der Araber; hier wird nur das Datum der Gesandtschaft verwendet. Derselbe Eintrag sagt, dass der spätere Kaiser Daizong als Befehlshaber Truppen aus dem Land der Dashi einsetzte, um die beiden Hauptstädte zurückzugewinnen (757). Der Eintrag desselben Kapitels über Persien (Bosi) hält fest, dass 758 die Perser und die Dashi Guangzhou überfielen, seine Speicher plünderten, Häuser niederbrannten und über das Meer abzogen.
Muslimische Händler und Siedler in den Städten der Tang und der Song
Historiker beschreiben arabische und persische muslimische Händler in Chinas großen Städten. Unter den Tang, und besonders unter den Song, hatten sie Häuser oder Vertreter in Guangzhou, Quanzhou, Hangzhou, Yangzhou und Chang'an. Chang'an war die Hauptstadt der Tang; heute ist es Xi'an. Die Song herrschten von 960 bis 1279. Quanzhou war ein großer Seehafen jener Zeit. Die UNESCO führt seine Stätten, darunter die Qingjing-Moschee aus dem 11. Jahrhundert, eines der frühesten islamischen Bauwerke in China.
Beschreibt die Hui als Chinas chinesischsprachige Muslime: hauptsächlich Chinesischsprecher, auch wenn einige kleine Gruppen unter ihnen andere Sprachen gebrauchen. Sagt, dass während der ganzen Tang-Zeit und besonders in der Song-Zeit (960-1279) muslimische Handelshäuser mehr oder weniger dauerhafte Niederlassungen oder Vertreter in Chang'an, Quanzhou, Hangzhou, Kaifeng, Yangzhou und Guangzhou unterhielten. Sagt, diese Händler hätten ihre eigenen Sprachen behalten und für die Märkte Chinesisch gelernt haben müssen.
Beschreibt Quanzhou als einen großen Seehafen der Song- und Yuan-Zeit (10. bis 14. Jahrhundert). Nennt unter seinen Stätten die Qingjing-Moschee aus dem 11. Jahrhundert, eines der frühesten islamischen Bauwerke in China, und islamische Gräber. Eingetragen 2021.
- 651
Gesandte der Dashi
Das Alte Buch der Tang verzeichnet die ersten arabischen Gesandten am Hof der Tang.
- Tang, 618-907
Kaufleute in den Städten
Arabische und persische muslimische Kaufleute haben Häuser oder Vertreter in Chang'an, dem heutigen Xi'an, und in den Häfen.
- Song, 960-1279
Vor allem unter den Song
Muslimische Handelshäuser in Guangzhou, Quanzhou, Hangzhou und Yangzhou.
- 11. Jahrhundert
Qingjing-Moschee, Quanzhou
Eines der frühesten islamischen Bauwerke in China.
- Über die Jahrhunderte
Die Hui
Familien, die aus dem Ausland kamen, sprechen nach und nach Chinesisch und behalten ihren Glauben.
Die Hui
Die Hui sind chinesische Muslime, und die meisten sprechen Chinesisch als Muttersprache. Viele ihrer Vorfahren kamen aus dem Ausland und sprachen Arabisch oder Persisch. Mit der Zeit sprachen ihre Familien Chinesisch. Über die Jahrhunderte wurden ihre Familien Teil des chinesischen Lebens und behielten dabei ihren Glauben.
Beschreibt die Hui als Chinas chinesischsprachige Muslime: hauptsächlich Chinesischsprecher, auch wenn einige kleine Gruppen unter ihnen andere Sprachen gebrauchen. Sagt, dass während der ganzen Tang-Zeit und besonders in der Song-Zeit (960-1279) muslimische Handelshäuser mehr oder weniger dauerhafte Niederlassungen oder Vertreter in Chang'an, Quanzhou, Hangzhou, Kaifeng, Yangzhou und Guangzhou unterhielten. Sagt, diese Händler hätten ihre eigenen Sprachen behalten und für die Märkte Chinesisch gelernt haben müssen.
Was diese Geschichte zeigt und was nicht
Diese Seite stellt eine Behauptung auf. Der Islam erreichte die Städte und Häfen der Tang und der Song durch Gesandte, Händler und Siedler. Sie argumentiert nicht, ein Glaube sei wahr, weil er in einem Land alt ist. Der Buddhismus kam lange vor dem Islam nach China, also beweist das Alter weder das eine noch das andere. Die Sache des Islam beruht auf seiner Botschaft, und diese Botschaft war nie an ein Volk gebunden.
Das Alte Buch der Tang, die amtliche Geschichte der Tang-Dynastie, hat einen Eintrag über die Dashi, den chinesischen Namen für die Araber. Er hält fest, dass sie im zweiten Jahr der Regierungsdevise Yonghui (651) erstmals Gesandte an den Hof der Tang schickten. Der Eintrag wiederholt auch Reiseerzählungen über das Land der Araber; hier wird nur das Datum der Gesandtschaft verwendet. Derselbe Eintrag sagt, dass der spätere Kaiser Daizong als Befehlshaber Truppen aus dem Land der Dashi einsetzte, um die beiden Hauptstädte zurückzugewinnen (757). Der Eintrag desselben Kapitels über Persien (Bosi) hält fest, dass 758 die Perser und die Dashi Guangzhou überfielen, seine Speicher plünderten, Häuser niederbrannten und über das Meer abzogen.
Beschreibt die Hui als Chinas chinesischsprachige Muslime: hauptsächlich Chinesischsprecher, auch wenn einige kleine Gruppen unter ihnen andere Sprachen gebrauchen. Sagt, dass während der ganzen Tang-Zeit und besonders in der Song-Zeit (960-1279) muslimische Handelshäuser mehr oder weniger dauerhafte Niederlassungen oder Vertreter in Chang'an, Quanzhou, Hangzhou, Kaifeng, Yangzhou und Guangzhou unterhielten. Sagt, diese Händler hätten ihre eigenen Sprachen behalten und für die Märkte Chinesisch gelernt haben müssen.
“Und Wir haben dich für die Menschen allesamt nur als Frohboten und Warner gesandt. Aber die meisten Menschen wissen nicht.”
Eine Botschaft für alle Menschen
Der Koran sagt dem Propheten (ﷺ), er solle sagen, dass er zu allen Menschen gesandt wurde, und er sagt dasselbe an anderer Stelle. Die Botschaft war also nie nur für Araber oder für ein Land. Der Koran sagt auch, dass Gott (﷾) die Menschen zu Völkern und Stämmen gemacht hat, damit sie einander kennenlernen. Der Geehrteste bei Ihm ist der Gottesfürchtigste. Er zählt die Verschiedenheit der Sprachen zu Seinen Zeichen. Ein Mensch kann ganz Chinese und ganz Muslim sein.
“Sag: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. So glaubt an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Worte glaubt, und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget!”
“Und Wir haben dich für die Menschen allesamt nur als Frohboten und Warner gesandt. Aber die meisten Menschen wissen nicht.”
“O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Gewiß, der Geehrteste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste von euch. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
“Und zu Seinen Zeichen gehört die Erschaffung der Himmel und der Erde und (auch) die Verschiedenheit eurer Sprachen und Farben. Darin sind wahrlich Zeichen für die Wissenden.”
Was der Islam vom Leser verlangt
Die Geschichte erzählt, wie der Islam nach China kam. Der Koran fragt etwas mehr: Glauben Sie, was er sagt? Er sagt den Gläubigen, ganz in den Islam einzutreten. Der Islam ist eine vollständige Lebensweise (Din), mit Glaube, Anbetung, Gesetz, Familie und Charakter zusammen. Der Koran sagt, Gott (﷾) habe diese Lebensweise vervollkommnet und den Islam für die Gläubigen gewählt (5:3). Die Seite darüber, was der Islam ist, legt ihn dar. Der Vers, der sagt, dass der Prophet (ﷺ) zu allen Menschen gesandt wurde, endet: „folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget“. Lesen Sie den Koran in einer Übersetzung, der Sie vertrauen, und fragen Sie, ob er eine Botschaft vom Herrn der Welten ist.
“O die ihr glaubt, tretet allesamt in den Islam ein und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ja ein deutlicher Feind.”
“Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden.”
“Sag: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. So glaubt an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Worte glaubt, und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget!”
Punkt für Punkt
Jiu Tangshu 198 — Einträge Dashi und Bosi
Das Alte Buch der Tang, die amtliche Geschichte der Tang-Dynastie, hat einen Eintrag über die Dashi, den chinesischen Namen für die Araber. Er hält fest, dass sie im zweiten Jahr der Regierungsdevise Yonghui (651) erstmals Gesandte an den Hof der Tang schickten. Der Eintrag wiederholt auch Reiseerzählungen über das Land der Araber; hier wird nur das Datum der Gesandtschaft verwendet. Derselbe Eintrag sagt, dass der spätere Kaiser Daizong als Befehlshaber Truppen aus dem Land der Dashi einsetzte, um die beiden Hauptstädte zurückzugewinnen (757). Der Eintrag desselben Kapitels über Persien (Bosi) hält fest, dass 758 die Perser und die Dashi Guangzhou überfielen, seine Speicher plünderten, Häuser niederbrannten und über das Meer abzogen.
Angeführt für
Der Islam kam mit fremden Gesandten und Händlern, also ist er eine fremde Religion.
Die Antwort
Er kam tatsächlich mit Außenstehenden, wie viele Glaubensrichtungen. Aber die Hui sind chinesischsprachige Muslime, und der Koran sagt, dass der Prophet (ﷺ) zu allen Menschen gesandt wurde (7:158; 34:28). Woher eine Botschaft zuerst kam, entscheidet nicht, für wen sie ist.
Was daraus folgt — Der Weg, den eine Botschaft nahm, begrenzt nicht die Menschen, für die sie ist. Der Koran sagt, sie ist für alle.
Koran 17:23-24 — Sure Al-Isra, Verse 23-24
“Und dein Herr hat bestimmt, daß ihr nur Ihm dienen und zu den Eltern gütig sein sollt. Wenn nun einer von ihnen oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, so sag nicht zu ihnen: Pfui! und fahre sie nicht an, sondern sag zu ihnen ehrerbietige Worte. Und senke für sie aus Barmherzigkeit den Flügel der Demut und sag: Mein Herr, erbarme Dich ihrer, wie sie mich aufgezogen haben, als ich klein war.”
Angeführt für
Chinese sein heißt, die Riten für unsere Ahnen zu halten. Wenn der Islam sie verbietet, kann ich nicht ganz Chinese und Muslim sein.
Die Antwort
Chinesische Muslime behalten ihre Sprache, ihre Familien und ihre Pflicht gegenüber den Eltern. Derselbe Vers, der sagt, niemandem außer Gott (﷾) zu dienen, gebietet Güte und Ehrerbietung gegenüber den Eltern (17:23-24). Was sich ändert, ist die Anbetung: Gebet und Opfergaben gelten allein Gott (﷾). Die Seite darüber, wie wir unsere Ahnen ehren sollen, erklärt, was das für die Ahnen einer Familie bedeutet.
Was daraus folgt — Der Islam bewahrt die Familie und die Pflicht gegenüber den Eltern. Er richtet die Anbetung allein auf Gott (﷾).
Koran 34:28 — Sure Saba, Vers 28
“Und Wir haben dich für die Menschen allesamt nur als Frohboten und Warner gesandt. Aber die meisten Menschen wissen nicht.”
Angeführt für
Auch der Buddhismus und das Christentum kamen aus dem Ausland, und manche kamen früher. Alt in China zu sein, beweist nichts.
Die Antwort
Einverstanden. Diese Seite gibt die Geschichte als Tatsache, nicht als Beweis. Der Grund, den Islam zu erwägen, ist seine Botschaft, die an alle Menschen gerichtet ist (34:28; 7:158). Dieser Anspruch lässt sich prüfen, und die Seite über die Herausforderung des Korans zeigt, wie.
Was daraus folgt — Das Alter ist nicht das Argument. Die Botschaft ist es.
Koran 49:13 — Sure Al-Hudschurat, Vers 13
“O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Gewiß, der Geehrteste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste von euch. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
Angeführt für
Wenn chinesische Muslime Chinesisch sprechen und als Chinesen leben, dann wurde der Islam mit der chinesischen Kultur vermischt.
Die Antwort
Sprache ist ein Brauch, und der Koran zählt die Verschiedenheit der Sprachen zu Gottes (﷾) Zeichen (30:22). Was einen Menschen zum Muslim macht, ist überall dasselbe. Es ist der Glaube an den Einen Gott (﷾), von dem der Koran sagt: „niemand ist Ihm jemals gleich“ (112:4), und an Seinen letzten Propheten (ﷺ).
Was daraus folgt — Bräuche unterscheiden sich von Land zu Land. Der Glaube nicht.
Jiu Tangshu 198 — Einträge Dashi und Bosi
Das Alte Buch der Tang, die amtliche Geschichte der Tang-Dynastie, hat einen Eintrag über die Dashi, den chinesischen Namen für die Araber. Er hält fest, dass sie im zweiten Jahr der Regierungsdevise Yonghui (651) erstmals Gesandte an den Hof der Tang schickten. Der Eintrag wiederholt auch Reiseerzählungen über das Land der Araber; hier wird nur das Datum der Gesandtschaft verwendet. Derselbe Eintrag sagt, dass der spätere Kaiser Daizong als Befehlshaber Truppen aus dem Land der Dashi einsetzte, um die beiden Hauptstädte zurückzugewinnen (757). Der Eintrag desselben Kapitels über Persien (Bosi) hält fest, dass 758 die Perser und die Dashi Guangzhou überfielen, seine Speicher plünderten, Häuser niederbrannten und über das Meer abzogen.
Angeführt für
Der Islam kam durch Eroberung nach China, wie in andere Länder.
Die Antwort
Nicht in die Städte und Häfen der Tang und der Song. Dort kam der Islam mit Gesandten und mit Händlern, die sich niederließen. Das Alte Buch der Tang verzeichnet tatsächlich Truppen aus dem Land der Araber im Jahr 757. Der Hof der Tang selbst setzte sie ein, um während eines Aufstands seine beiden Hauptstädte zurückzugewinnen. Es verzeichnet auch Perser und Araber, die 758 Guangzhou überfielen und über das Meer abzogen. Keines von beiden war eine Eroberung, und keines errichtete eine muslimische Herrschaft. Die Gemeinschaften, die Historiker in diesen Städten beschreiben, wuchsen aus Händlern, die sich niederließen. Wie man diese Ereignisse auch bewertet: Das Argument für den Islam beruht auf seiner Botschaft, nicht darauf, was irgendwelche Muslime taten (7:158). Wie sich der Islam in anderen Ländern ausbreitete, beantwortet die Seite darüber, ob der Islam mit dem Schwert verbreitet wurde.
Was daraus folgt — In den Städten und Häfen der Tang und der Song kam der Islam mit Gesandten und schlug mit Händlern Wurzeln, die sich niederließen, nicht durch Eroberung.
Sichtweisen
Der Islam ist ein fremder Glaube
Manche meinen, ein aus dem Ausland gebrachter Glaube bleibe fremd und gehöre den Fremden, die ihn brachten.
Der Islam kam zuerst mit fremden Gesandten und Händlern nach China, also ist er ein fremder Glaube.
Erwiderung
Zugegeben: Er kam zuerst mit Außenstehenden. Wo eine Botschaft zuerst hingetragen wurde, entscheidet nicht, für wen sie ist. Der Koran sagt, dass der Prophet (ﷺ) zu allen Menschen gesandt wurde (7:158; 34:28).
Was die Aufzeichnungen zeigen
Chinesische Aufzeichnungen vermerken arabische Gesandte am Hof der Tang im Jahr 651. Historiker und die UNESCO beschreiben muslimische Händler und Siedler in den Städten und Häfen der Tang und der Song.
Das Alte Buch der Tang hält fest, wann die Dashi erstmals Gesandte an den Hof der Tang schickten. Es war im zweiten Jahr der Devise Yonghui, also 651.
Muslimische Händler hatten unter den Tang, und besonders unter den Song, Häuser oder Vertreter in chinesischen Städten. Darunter waren Guangzhou, Quanzhou, Chang'an (heute Xi'an) und andere Städte.
Quanzhou war ein großer Seehafen der Song- und Yuan-Zeit. Seine Qingjing-Moschee aus dem 11. Jahrhundert ist eines der frühesten islamischen Bauwerke in China.
Die Hui sind Chinas chinesischsprachige Muslime, auch wenn einige kleine Gruppen unter ihnen andere Sprachen gebrauchen.
Die islamische Sichtweise
Der Islam ist Gottes (﷾) Botschaft an alle Menschen. Wie er in ein Land kam, ist Geschichte. Für wen er ist, steht im Koran schon fest.
Der Koran lehrt, dass der Prophet (ﷺ) zu allen Menschen gesandt wurde, nicht nur zu den Arabern.
Der Koran lehrt, dass Gott (﷾) die Menschen zu Völkern und Stämmen gemacht hat, damit sie einander kennenlernen. Er zählt die Verschiedenheit der Sprachen zu Seinen Zeichen.
Der Islam verlangt das ganze Leben eines Menschen, nicht einen Teil davon: Glaube, Anbetung, Gesetz, Familie und Charakter zusammen.