Kehren die Toten als Geister zurück?

Pew vermerkt, dass es in Festlandchina oft als Brauch (xisu) und nicht als Religion (zongjiao) gilt, die Geister der Ahnen zu verehren und im siebten Mondmonat das Fest der (hungrigen) Geister zu begehen.

Doolittle hält fest, dass in Fuzhou irgendwann im siebten Monat, meist vor oder um den fünfzehnten Tag, die Familien das Verbrennen von Papierkleidung in der Mitte des siebten Monats begehen. Sein erklärtes Ziel ist, ihre verstorbenen Ahnen mit Kleidung und Geld zu versorgen. Papiergeld und Papierkleidung werden vor den Ahnentafeln verbrannt, wo Weihrauch und Kerzen angezündet sind.

Werner schreibt, man glaube, der Stadtgott sorge besonders für die k'u kuei, die Geister, die keine Nachkommen haben, die sie verehren und ihnen Opfer bringen. Beim Fest des siebten Monats wird er durch die Stadt getragen, um unter ihnen Ordnung zu halten, während die Leute ihnen Speisen opfern und zu ihrem Nutzen Papiergeld verbrennen.

Bei der Beschreibung von Begräbnissen in Fuzhou hält Doolittle fest, dass auch für die mittellosen Geister der Toten in der Unterwelt, etwa die Geister von Aussätzigen und Bettlern, ein Opfer aus Papierkleidung, Papiergeld, Weihrauch und gedämpften Kuchen dargebracht wurde. Er sagt, solche Opfer seien auch vor Läden und Häusern dargebracht worden, zum Beispiel bei einer leichten Krankheit oder vor einem Geschäftsvorhaben, weil man glaubte, diese Geister schadeten der Gesundheit und störten die Geschäfte, sodass viele sie fürchteten.

Teiser untersucht die Festlichkeiten des siebten Mondmonats im mittelalterlichen China, eine der wichtigsten jährlichen Feiern, bei der Laien buddhistischen Mönchen Gaben darbrachten, um ihren Ahnen Erlösung zu verschaffen.

“Er opferte den Toten, als wären sie gegenwärtig. Er opferte den Geistern, als wären die Geister gegenwärtig.”

“Fan Ch'ih fragte, worin Weisheit bestehe. Der Meister sagte: ‚Sich ernsthaft den Pflichten gegenüber den Menschen zu widmen und die Geistwesen zu achten, sich aber von ihnen fernzuhalten, kann Weisheit genannt werden.‘”

“Chi Lu fragte nach dem Dienst an den Geistern der Toten. Der Meister sagte: ‚Solange du nicht imstande bist, den Menschen zu dienen, wie kannst du ihren Geistern dienen?‘ Chi Lu fügte hinzu: ‚Ich wage, nach dem Tod zu fragen?‘ Ihm wurde geantwortet: ‚Solange du das Leben nicht kennst, wie kannst du vom Tod wissen?‘”

“Allah beruft die Seelen zur Zeit ihres Todes ab und auch diejenigen, die nicht gestorben sind, während ihres Schlafes’. Er hält die eine, für die Er den Tod beschlossen hat, zurück und gibt die andere auf eine festgesetzte Frist frei. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.”

“Wenn dann der Tod zu einem von ihnen kommt, sagt er: Mein Herr, bringt mich zurück, auf daß ich rechtschaffen handele in dem, was ich hinterlassen habe. Keineswegs! Es ist nur ein Wort, das er (so) sagt; hinter ihnen wird ein trennendes Hindernis sein bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden.”

Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch stirbt, wird ihm morgens und abends sein Platz gezeigt, im Paradies, wenn er zu dessen Bewohnern gehört, und im Feuer, wenn er zu dessen Bewohnern gehört, und ihm wird gesagt, dies sei sein Platz, bis Allah ihn am Tag der Auferstehung auferweckt.

“Allah beruft die Seelen zur Zeit ihres Todes ab und auch diejenigen, die nicht gestorben sind, während ihres Schlafes’. Er hält die eine, für die Er den Tod beschlossen hat, zurück und gibt die andere auf eine festgesetzte Frist frei. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.”

“Allah tut gewiß nicht im Gewicht eines Stäubchens Unrecht. Und wenn es eine gute Tat ist, vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus großartigen Lohn.”

“Und Wir stellen die gerechten Waagen für den Tag der Auferstehung auf. So wird keiner Seele um irgend etwas Unrecht zugefügt; und wäre es auch das Gewicht eines Senfkorns, Wir bringen es bei. Und Wir genügen als Berechner.”

Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten außer dreien: fortwährende Wohltätigkeit, Wissen, von dem die Menschen Nutzen haben, und ein rechtschaffenes Kind, das für ihn betet.

Aischa berichtet, dass ein Mann dem Propheten (ﷺ) sagte, seine Mutter sei plötzlich gestorben. Er meinte, sie hätte Almosen gegeben, wenn sie gelebt hätte, und fragte, ob sie den Lohn erhalten würde, wenn er für sie Almosen gäbe. Der Prophet (ﷺ) sagte Ja.

“Dem Propheten und denjenigen, die glauben, steht es nicht zu, für die Götzendiener um Vergebung zu bitten, auch wenn es Verwandte wären, nachdem es ihnen klargeworden ist, daß sie Insassen des Höllenbrandes sein werden.”

“Wer der Rechtleitung folgt, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil rechtgeleitet. Und wer irregeht, der geht nur zu seinem Nachteil irre. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Wir strafen nicht eher, bis Wir einen Gesandten geschickt haben.”

“Allah tut gewiß nicht im Gewicht eines Stäubchens Unrecht. Und wenn es eine gute Tat ist, vervielfacht Er sie und gibt von Sich aus großartigen Lohn.”

Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, Gott habe keine Krankheit herabgesandt, ohne auch ihr Heilmittel herabzusenden.

“Er hat den Menschen aus trockenem Ton wie Töpferware erschaffen. Und Er hat die Ginn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen.”

“Und unter uns gibt es Rechtschaffene, und unter uns gibt es solche, die weniger rechtschaffen sind; wir sind getrennte(n) Wege(n gefolgt).”

“Und (manche) Männer von den Menschen pflegten Zuflucht zu nehmen bei (einigen) Männern von den Ginn, doch mehrten sie so (bei) ihnen die Drangsal.”

Ibn Kathir erklärt, dass Araber vor dem Islam, wenn sie in einem einsamen Tal lagerten, beim Oberhaupt der Dschinn dieses Ortes Zuflucht suchten, damit ihnen kein Schaden geschehe. Als die Dschinn sahen, dass Menschen aus Furcht bei ihnen Zuflucht suchten, mehrten sie ihnen Furcht und Schrecken (rahaq), sodass die Menschen sie umso mehr fürchteten. Er berichtet auch, dass andere das Wort als Sünde lasen oder so, dass die Dschinn ihnen gegenüber dreister wurden.

“Wenn Allah dir Unheil widerfahren läßt, so kann es keiner hinwegnehmen außer Ihm. Und wenn Er für dich etwas Gutes will, so kann keiner Seine Huld zurückweisen. Er trifft damit, wen Er will von Seinen Dienern. Er ist der Allvergebende und Barmherzige.”

“Sag: Ich nehme Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, und vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie zunimmt, und vor dem Übel der Knotenanbläserinnen und vor dem Übel eines (jeden) Neidenden, wenn er neidet.”

“Sag: Ich nehme Zuflucht beim Herrn der Menschen, dem König der Menschen, dem Gott der Menschen, vor dem Übel des Einflüsterers, des Davonschleichers, der in die Brüste der Menschen einflüstert, von den Ginn und den Menschen.”

Aischa berichtet, dass der Prophet (ﷺ) jede Nacht, wenn er zu Bett ging, die Hände zusammenlegte, die Sure Al-Ichlas, die Sure Al-Falaq und die Sure An-Nas rezitierte und in sie blies. Dann strich er mit den Händen über so viel von seinem Körper, wie er konnte, beginnend mit dem Kopf, dem Gesicht und der Vorderseite des Körpers. Dies tat er dreimal.

Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, es gebe kein 'adwa, keine tiyara (böse Vorzeichen von Vögeln), keine hama und keinen Safar. Viele Gelehrte erklären 'adwa als Krankheit, die sich aus eigener Kraft unabhängig von Gott ausbreitet, hama als die Eule, die als Todeszeichen galt, und Safar als den Monat, den man für unglücklich hielt.

“Und die Gebetsstätten gehören doch Allah; so ruft neben Allah niemanden an.”

“Er läßt die Nacht in den Tag eindringen, und Er läßt den Tag in die Nacht eindringen. Und Er hat die Sonne und den Mond dienstbar gemacht - ein jedes läuft auf eine festgesetzte Frist zu. Dies ist doch Allah, euer Herr; Ihm gehört die Herrschaft. Diejenigen aber, die ihr anstatt Seiner anruft, verfügen nicht einmal über das Häutchen eines Dattelkerns.”

“Wenn ihr sie anruft, hören sie euer Bittgebet nicht, und wenn sie (es) auch hörten, würden sie euch doch nicht erhören. Und am Tag der Auferstehung verleugnen sie, daß ihr (sie Allah) beigesellt habt. Keiner kann dir kundtun wie Einer, der Kenntnis von allem hat.”

“Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. Wer dann dem (Höllen)feuer entrückt und in den (Paradies)garten eingelassen wird, der hat fürwahr einen Erfolg erzielt. Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuß.”

“Er bringt das Lebendige aus dem Toten und bringt das Tote aus dem Lebendigen hervor und macht die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig. Und so werdet auch ihr hervorgebracht werden.”

“Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden.”

“O die ihr glaubt, tretet allesamt in den Islam ein und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ja ein deutlicher Feind.”

“Und wenn ihr im Zweifel über das seid, was Wir Unserem Diener offenbart haben, dann bringt doch eine Sura gleicher Art bei und ruft eure Zeugen außer Allah an, wenn ihr wahrhaftig seid!”

“Sag: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. So glaubt an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Worte glaubt, und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget!”

“Muhammad ist nicht der Vater irgend jemandes von euren Männern, sondern Allahs Gesandter und das Siegel der Propheten. Und Allah weiß über alles Bescheid.”