Kurze Antwort
Ja. Muslime beten den Gott (﷾) Noahs, Abrahams, Moses und Jesu an, und sie beten Ihn an, wie Jesus es tat. Gefragt, welches Gebot das erste sei, antwortete Jesus: „Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr“. Im Gebet nannte er Gott (﷾) „den allein wahren Gott“. Der Koran sagt den Muslimen, zu Juden und Christen zu sagen: „unser Gott und euer Gott ist Einer“. Allah (﷾) ist Gottes (﷾) Name auf Arabisch, und die meisten Gelehrten verstehen ihn als „der Gott“. Er teilt eine Wurzel mit Eloah, einem hebräischen Wort für Gott (﷾), und entspricht elaha, „der Gott“ im Aramäischen, der Sprache, die Jesus sprach. Arabische Christen sagen ebenfalls Allah (﷾), und ihre Bibel beginnt mit „Im Anfang schuf Allah“. Die Christen fügten die Dreieinigkeit hinzu, die Lehre, dass Gott drei Personen ist. Jesus hat sie nie gelehrt. Der Gott (﷾), den Muslime anbeten, ist der Gott (﷾), den Jesus anbetete. Der Islam ruft die Christen auf, Ihn anzubeten, wie Jesus es tat: Ihn allein, ohne Teilhaber.
Ausführliche Erklärung
Das Bekenntnis, das Jesus lehrte
Gefragt, welches Gebot das erste von allen sei, nannte Jesus keine Dreieinigkeit. Die Dreieinigkeit ist die christliche Lehre, dass der eine Gott drei Personen ist. Stattdessen sprach er das Schma, das jüdische Glaubensbekenntnis aus der Tora (dem Gesetz Moses), Wort für Wort. Er sagte dem Satan, dass Gott (﷾) allein anzubeten und Ihm allein zu dienen ist. Im Gebet nannte er den Vater den allein wahren Gott (﷾) und sich selbst den, den Gott (﷾) gesandt hat. Im Bericht des Johannes sagt Jesus am leeren Grab, er gehe „zu meinem Gott und zu eurem Gott“. Das Bekenntnis lautet also: ein wahrer Gott (﷾) und ein Gesandter, den Er gesandt hat. Das ist die Gestalt des muslimischen Glaubensbekenntnisses, der Schahada, in Jesu eigenen Worten. Der Unterschied zwischen den beiden Religionen ist kein anderer Gott. Es ist die Dreieinigkeit, die dem Bekenntnis hinzugefügt wurde, das Jesus selbst sprach.
“Und Jesus antwortete ihm: Das erste aller Gebote ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr:”
“Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr:”
“Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir, Satan! denn es steht geschrieben: Du sollst anbeten Gott, deinen Herrn, und ihm allein dienen.”
“Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.”
“Jesus spricht zu ihr: Rühre mich nicht an; denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater: geh aber hin zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott.”
Was der Koran den Muslimen zu sagen aufträgt
Der Koran sagt den Muslimen, zu Juden und Christen zu sagen: „unser Gott und euer Gott ist Einer“. Er ruft sie auch zu dem gemeinsamen Boden, niemandem außer Allah (﷾) zu dienen. Er berichtet, dass Jesus seinem Volk sagte, Allah (﷾) anzubeten, seinen Herrn und ihren Herrn. Derselbe Vers warnt, dass wer Allah (﷾) andere Götter beigesellt, vom Paradies ausgeschlossen ist. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass die Propheten Brüder sind und dass ihr Din, ihre Lebensweise, einer ist. Er sagte auch, dass er von allen Menschen Jesus am nächsten steht.
“Und streitet mit den Leuten der Schrift nur in bester Weise, außer denjenigen von ihnen, die Unrecht tun. Und sagt: Wir glauben an das, was (als Offenbarung) zu uns herabgesandt worden ist und zu euch herabgesandt worden ist; unser Gott und euer Gott ist Einer, und wir sind Ihm ergeben’.”
“Sag: O Leute der Schrift, kommt her zu einem zwischen uns und euch gleichen Wort: daß wir niemandem dienen außer Allah und Ihm nichts beigesellen und sich nicht die einen von uns die anderen zu Herren außer Allah nehmen. Doch wenn sie sich abkehren, dann sagt: Bezeugt, daß wir (Allah) ergeben sind.”
“Fürwahr, ungläubig sind diejenigen, die sagen: Gewiß, Allah ist al-Masih, der Sohn Maryams, wo doch al-Masih (selbst) gesagt hat: O Kinder Isra’ils, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn! Wer Allah (etwas) beigesellt, dem verbietet fürwahr Allah das Paradies, und dessen Zufluchtsort wird das (Höllen)feuer sein. Die Ungerechten werden keine Helfer haben.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, er stehe von allen Menschen Jesus, dem Sohn der Maria, am nächsten, in dieser Welt und in der nächsten; die Propheten seien Brüder mit einem Vater und verschiedenen Müttern, und ihre Religion sei eine.
Ein Wort in drei Sprachen
Hebräisch, Aramäisch und Arabisch gehören zu einer Sprachfamilie, und sie teilen eine Wurzel für das Wort Gott (﷾). Das Hebräische hat Eloah und Elohim und das verwandte El. Das Aramäische, die Sprache, die Jesus sprach, hat elah. Das Arabische hat ilah. Jede Sprache macht das Wort dann bestimmt, wie in „der Gott“. Das Arabische setzt al, „der“, an den Anfang. Die meisten Gelehrten verstehen Allah (﷾) als al + ilah, „der Gott“. Das Aramäische fügt -a, „der“, am Ende an. Elah + a ergibt elaha, im Syrischen Alaha gesprochen. Syrisch ist eine Form des Aramäischen, und Alaha ist das Wort für Gott (﷾) in den syrischen Bibeln der östlichen Kirchen. Die Evangelien des Neuen Testaments bewahren die Wurzel in dem Ruf, den sie vom Kreuz berichten. Er lautet bei Matthäus Eli und bei Markus Eloi und bedeutet „mein Gott“. Der Koran lehrt, dass nicht Jesus gekreuzigt wurde. Der Ruf wird hier nur wegen des Wortes angeführt, das er bewahrt.
Führt die hebräischen Wörter für Gott auf, El, Eloah und Elohim, und gibt das aramäische elah und das arabische ilah als dasselbe Wort wie Eloah an.
“Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama sabachthani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”
“Und zu der neunten Stunde rief Jesus laut und sprach: Eloi, Eloi, lama sabachthani? das ist verdolmetscht: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”
| Sprache | Das Wort für Gott (﷾) |
|---|---|
| Hebräisch | Eloah und Elohim, und das verwandte El. |
| Aramäisch, die Sprache, die Jesus sprach | elah. Mit angehängtem „der“ am Ende wird daraus Alaha, „der Gott“. |
| Arabisch | ilah. Mit vorangestelltem al, „der“, wird daraus Allah (﷾), „der Gott“, wie die meisten Gelehrten es verstehen. |
Die drei Sprachen sind Zweige einer Familie und teilen eine Wurzel für Gott (﷾). Die syrischen Bibeln der östlichen Kirchen sagen Alaha, und die gängige arabische Bibel sagt Allah (﷾) von ihrem ersten Vers an.
Allah (﷾) in der arabischen Bibel
Arabische Christen nennen Gott (﷾) Allah (﷾). Die Bibel von Smith und Van Dyck, eine 1865 veröffentlichte arabische Übersetzung, ist noch immer die Standardbibel der arabischsprachigen Protestanten. Sie gebraucht Allah (﷾) in ihrem ersten Vers und durchgehend als ihr Wort für Gott (﷾). Der Name wird in arabischen Kirchen jeden Sonntag gesprochen.
Die arabische Bibel von Smith und Van Dyck, 1865 vollendet und noch heute die Standardbibel der arabischsprachigen Protestanten, beginnt 1. Mose 1:1 mit „Im Anfang schuf Allah die Himmel und die Erde“. Ihr Wort für Gott ist durchgehend Allah.
Was die Christen über Gott (﷾) lehren
Das Christentum lehrt, dass der eine Gott als drei Personen existiert: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Sie sind gleich ewig und gleichrangig, das heißt, keiner kam vor den anderen und keiner ist größer. Das Athanasianische Glaubensbekenntnis, eine alte Darlegung des christlichen Glaubens, sagt, wer gerettet werden wolle, müsse dies festhalten. Die katholische Kirche lehrt, dass die Muslime mit den Christen den einen barmherzigen Gott (﷾) anbeten, der die Menschheit richten wird.
Erklärt, der katholische Glaube bestehe darin, den einen Gott in der Dreiheit und die Dreiheit in der Einheit zu verehren, drei Personen, gleich ewig und gleich an Rang, und wer gerettet werden wolle, müsse so von der Dreieinigkeit denken.
Die katholische Kirche lehrt, dass Gottes Heilsplan auch die Muslime umfasst, an erster Stelle unter denen, die den Schöpfer anerkennen: Sie bekennen, den Glauben Abrahams festzuhalten, und beten mit den Christen den einen, barmherzigen Gott an, der die Menschen am Jüngsten Tag richten wird.
Drei Einwände beantwortet
Athanasianisches Glaubensbekenntnis
Erklärt, der katholische Glaube bestehe darin, den einen Gott in der Dreiheit und die Dreiheit in der Einheit zu verehren, drei Personen, gleich ewig und gleich an Rang, und wer gerettet werden wolle, müsse so von der Dreieinigkeit denken.
Angeführt für
Der wahre Gott ist die Dreieinigkeit, also ist ein Gott, der nur eine Person ist, ein anderer Gott.
Die Antwort
Nach diesem Maßstab hätte Jesus nicht den wahren Gott (﷾) angebetet. Sein erstes Gebot war das Schma, das Bekenntnis zu einem Gott ohne Erwähnung von drei Personen. Er nannte den Vater den allein wahren Gott (﷾). Der Gott (﷾), den Muslime anbeten, entspricht dem Bekenntnis, das Jesus sprach.
Was daraus folgt — Der Gott (﷾) des eigenen Bekenntnisses Jesu ist der Gott (﷾), den Muslime anbeten. Die Dreieinigkeit ist der spätere Zusatz.
Matthäus 28:19 — Kapitel 28, Vers 19
“Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes:”
Angeführt für
Jesus lehrte die Dreieinigkeit, als er die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes gebot. Die Taufe ist der christliche Ritus des Eintritts in den Glauben, mit Wasser vollzogen.
Die Antwort
Der Vers nennt drei. Er sagt nicht, dass die drei ein Gott sind. Manche weisen darauf hin, dass „Namen“ in der Einzahl steht. Aber ein Name über drei macht sie nicht zu einem Gott, und in der Apostelgeschichte ist dieser Name allein der Jesu. Die Apostelgeschichte ist das Buch, das erzählt, was die Apostel nach Jesus taten. Wann immer die Apostelgeschichte den Namen nennt, der bei der Taufe gebraucht wurde, ist es allein der Name Jesu (Apostelgeschichte 2:38; 8:16; 19:5). Hätte Jesus den dreifachen Namen als seinen letzten Befehl gegeben, ist schwer zu erklären, warum die Apostelgeschichte nicht ein einziges Mal berichtet, dass er gebraucht wurde.
Was daraus folgt — Matthäus 28:19 nennt drei, ohne sie einen Gott zu nennen, und von den Aposteln in der Apostelgeschichte wird nie berichtet, dass sie ihn gebrauchten.
The Islamic Invasion (Die islamische Invasion, 1992)
Behauptet, Allah sei der Name eines vorislamischen arabischen Mondgottes gewesen und daher nicht der Gott der Bibel.
Angeführt für
Allah war ein vorislamischer Mondgott, also beten Muslime nicht den Gott der Bibel an.
Die Antwort
Die arabische Bibel nennt den Gott (﷾) von 1. Mose 1:1 Allah (﷾). Nach diesem Vorwurf würde jede arabische Kirche einen Mondgott anbeten. Die heidnischen Araber gebrauchten den Namen Allah tatsächlich schon vor dem Islam. Aber der Koran berichtet, dass sie Allah (﷾) den Einen nannten, der die Himmel und die Erde erschaffen hat. Er sagt, Er habe die Sonne und den Mond Seinem Gesetz dienstbar gemacht. Allah (﷾) war der Schöpfer des Mondes, nicht der Mond. Der Koran verbietet auch genau die Anbetung, die der Vorwurf unterstellt. Er sagt, sich nicht vor der Sonne oder dem Mond niederzuwerfen, sondern vor Allah (﷾), der sie erschaffen hat. Der Halbmond auf Moscheen und Flaggen ist kein Symbol, das der Koran oder der Prophet (ﷺ) gelehrt haben. Er wurde Jahrhunderte später ein verbreitetes Zeichen muslimischer Staaten, vor allem unter den Osmanen, der türkischen Dynastie, die einen großen Teil der muslimischen Welt beherrschte.
Was daraus folgt — Der Islam verbietet, sich vor dem Mond niederzuwerfen, weil Gott (﷾) ihn erschaffen hat. Also beten Muslime nicht den Mond an.
Sichtweisen
Christlich
Gott ist ein Wesen in drei Personen. Christen sind sich uneins, ob Muslime denselben Gott anbeten. Die katholische Kirche lehrt, dass Muslime mit den Christen den einen barmherzigen Gott anbeten.
Das Athanasianische Glaubensbekenntnis bestimmt den Glauben als die Verehrung des einen Gottes in der Dreiheit und der Dreiheit in der Einheit.
Erwiderung
Das ist der Wortlaut des Bekenntnisses, nicht der Jesu selbst. Jesus gab das Schma, einen Gott ohne Erwähnung von drei Personen, als das erste Gebot. Er nannte den Vater „den allein wahren Gott“ und sprach von „meinem Gott und eurem Gott“.
Das Zweite Vatikanische Konzil lehrte, dass Muslime zusammen mit den Christen den einen barmherzigen Gott anbeten.
Erwiderung
Das Konzil hat recht, dass es einen Gott gibt. Aber die Christen beschreiben Ihn als drei Personen, und Jesus tat das nie. Sein Bekenntnis war das Schma.
Die islamische Sichtweise
Muslime beten den einen Gott Abrahams, Moses und Jesu an und beten Ihn an, wie Jesus es tat. Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass alle Propheten einen Din, eine Lebensweise, teilen. Die Christen meinen denselben Gott (﷾), aber die Dreieinigkeit ist eine falsche Beschreibung von Ihm, die dem Bekenntnis hinzugefügt wurde, das Jesus lehrte.
Jesus gab das Schma, „der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr“, als das erste aller Gebote.
Jesus nannte den Vater den allein wahren Gott (﷾) und beschrieb sich selbst als den, den Gott (﷾) gesandt hat.
Der Koran sagt den Muslimen, zu Juden und Christen zu sagen: „unser Gott und euer Gott ist Einer“.
Die meisten Gelehrten verstehen Allah (﷾) als „der Gott“, von ilah. Ilah ist dasselbe Wort wie das hebräische Eloah und das aramäische elah.
Arabische Christen gebrauchen Allah (﷾) für Gott, und ihre Standardbibel hat es in 1. Mose 1:1.
Alle Propheten lehrten einen Din, eine Lebensweise: Gott (﷾) allein anzubeten.