Kurze Antwort
Ja, mit Allahs (﷾) Erlaubnis und vor vielen Zeugen. Als die Leute von Mekka den Propheten Muhammad (ﷺ) um ein Zeichen baten, spaltete sich der Mond. Der Koran verkündete es genau diesen Feinden. Sie bestritten es nicht. Sie nannten es Zauberei. Bei al-Hudaibiya ging seinen Gefährten das Wasser aus, und Wasser strömte zwischen seinen Fingern hervor, bis alle getrunken und sich gewaschen hatten. Der Augenzeuge Dschabir gibt ihre Zahl mit vierzehn- oder fünfzehnhundert an. Der Prophet (ﷺ) sagte, jedem Propheten seien Zeichen gegeben worden, die die Menschen zum Glauben führten, und was ihm gegeben wurde, sei die Offenbarung. Der Islam lehrt, dass der Koran sein bleibendes Zeichen ist, das jeder noch heute lesen kann.
Ausführliche Erklärung
Die Spaltung des Mondes
Die Mekkaner, die sich dem Propheten (ﷺ) widersetzten, baten ihn um ein Zeichen, und er zeigte ihnen den in zwei Teile gespaltenen Mond. Abdullah ibn Mas'ud, ein Gefährte, sagt, es sei geschehen, während sie mit dem Propheten (ﷺ) in Mina waren, einem Tal nahe Mekka. Er sagt, der Prophet (ﷺ) habe ihnen gesagt, sie sollten es bezeugen. Anas und Ibn Abbas, zwei weitere Gefährten, berichten es ebenfalls. Der Koran verkündete es dann genau den Leuten, die gefragt hatten. Wäre nichts geschehen, hätten sie es einfach sagen können. Stattdessen hält der Koran ihre Antwort fest: Sie nannten es Zauberei. Seine Feinde stritten über die Erklärung. Sie stritten nicht über das Zeichen.
“Näher ist die Stunde (des Gerichts) gekommen, und gespalten hat sich der Mond. Und wenn sie ein Zeichen sehen, wenden sie sich ab und sagen: Fortdauernde Zauberei.”
Abdullah ibn Mas'ud berichtet, dass sich der Mond in zwei Teile spaltete, während sie mit dem Propheten (ﷺ) in Mina waren, und der Prophet sagte: Bezeugt es.
Anas ibn Malik berichtet, dass die Leute von Mekka den Gesandten Allahs baten, ihnen ein Zeichen zu zeigen, und er zeigte ihnen den gespaltenen Mond.
Abdullah ibn Mas'ud berichtet, dass sich zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) der Mond in zwei Teile spaltete und der Prophet den Leuten sagte, sie sollten es bezeugen.
Ibn Abbas berichtet, dass sich der Mond zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) in zwei Teile spaltete.
Wasser aus seinen Fingern
Am Tag von al-Hudaibiya, einem Ort nahe Mekka, hatten die Muslime fast kein Wasser mehr. Der Prophet (ﷺ) legte seine Hand in ein kleines Gefäß. Wasser strömte zwischen seinen Fingern hervor, bis alle getrunken und sich für das Gebet gewaschen hatten. Der Bericht stammt von Dschabir ibn Abdullah, der dabei war. Als jemand fragte, wie viele sie gewesen seien, sagte Dschabir, das Wasser hätte für hunderttausend gereicht, aber sie seien fünfzehnhundert gewesen.
Dschabir ibn Abdullah berichtet, dass die Leute am Tag von al-Hudaibiya sehr durstig waren und kein Wasser zum Waschen oder Trinken hatten außer ein wenig in einem kleinen Gefäß vor dem Propheten (ﷺ). Er legte seine Hand hinein, und Wasser begann wie Quellen zwischen seinen Fingern hervorzuströmen, und sie tranken alle und wuschen sich für das Gebet. Gefragt, wie viele sie gewesen seien, sagte Dschabir, es hätte selbst für hunderttausend gereicht, aber sie seien fünfzehnhundert gewesen.
Ein namentlich genannter Zeuge, der dabei war
Christen verweisen oft auf eine Aussage des Paulus, eines christlichen Missionars des ersten Jahrhunderts. Er schrieb, Jesus, von dem Christen sagen, er sei von den Toten auferstanden, sei von mehr als fünfhundert Menschen auf einmal gesehen worden. Paulus nennt keinen von ihnen beim Namen, und er war selbst nicht dabei. Der Bericht vom Wasser nennt seinen Zeugen, Dschabir, der anwesend war und ihre Zahl angibt. Seine Worte erreichen al-Buchari, einen Sammler der Aussprüche des Propheten (ﷺ) im neunten Jahrhundert, durch eine Kette namentlich genannter Überlieferer. Jeder von ihnen lässt sich überprüfen.
“Danach ist er gesehen worden von mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, deren noch viele leben, etliche aber sind entschlafen.”
Dschabir ibn Abdullah berichtet, dass die Leute am Tag von al-Hudaibiya sehr durstig waren und kein Wasser zum Waschen oder Trinken hatten außer ein wenig in einem kleinen Gefäß vor dem Propheten (ﷺ). Er legte seine Hand hinein, und Wasser begann wie Quellen zwischen seinen Fingern hervorzuströmen, und sie tranken alle und wuschen sich für das Gebet. Gefragt, wie viele sie gewesen seien, sagte Dschabir, es hätte selbst für hunderttausend gereicht, aber sie seien fünfzehnhundert gewesen.
| Frage | Wasser aus den Fingern des Propheten (ﷺ) | Paulus' „mehr denn fünfhundert“ |
|---|---|---|
| Was berichtet wird | In al-Hudaibiya floss Wasser zwischen den Fingern des Propheten (ﷺ) hervor, bis alle getrunken und sich gewaschen hatten. | Der auferstandene Jesus wurde von mehr als fünfhundert Menschen auf einmal gesehen. |
| Wird ein Zeuge genannt? | Ja: Dschabir ibn Abdullah. | Paulus nennt keinen von ihnen. |
| War der Berichtende dabei? | Ja. Dschabir war dabei. | Nein. Paulus war nicht dabei. |
| Wer nennt die Zahl? | Dschabir selbst: Sie waren fünfzehnhundert. | Paulus. |
Zeichen kommen nur mit Allahs (﷾) Erlaubnis
Der Koran lehrt, dass kein Gesandter ein Zeichen aus eigener Kraft bringt, nur so, wie Allah (﷾) es erlaubt. Als die Gegner des Propheten (ﷺ) Zeichen nach ihren eigenen Bedingungen forderten, wurde ihm gesagt, er solle antworten, dass die Zeichen bei Allah (﷾) sind. Ihm wurde auch gesagt, das Buch selbst solle genügen. Der Prophet (ﷺ) sagte, anderen Propheten seien Zeichen gegeben worden, die die Menschen zum Glauben führten. Was ihm selbst gegeben wurde, sei die Offenbarung. Muslime meinen, dass der Koran sein größtes Zeichen ist. Der Mond und das Wasser wurden von den Anwesenden gesehen. Den Koran kann jeder prüfen, zu jeder Zeit.
“Und Wir haben ja bereits Gesandte vor dir gesandt und ihnen Gattinnen und Nachkommenschaft gegeben. Kein Gesandter kann ein Zeichen bringen außer mit Allahs Erlaubnis. Jede Frist hat eine Vorbestimmung.”
“Sag: Über die Zeichen verfügt (allein) Allah. Und ich bin nur ein deutlicher Warner. Genügt es ihnen denn nicht, daß Wir das Buch auf dich hinabgesandt haben, das ihnen verlesen wird? Darin ist wahrlich eine Barmherzigkeit und eine Ermahnung für Leute, die glauben.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, jedem Propheten seien Zeichen gegeben worden, die die Menschen zum Glauben führten, was aber ihm selbst gegeben worden sei, sei die Offenbarung, die Allah ihm sandte, und so hoffe er, am Tag der Auferstehung die meisten Anhänger zu haben.
Sagt der Koran, er habe keine Wunder gebracht?
Koran 29:50-51 — Sure Al-Ankabut, Verse 50-51
“Sag: Über die Zeichen verfügt (allein) Allah. Und ich bin nur ein deutlicher Warner. Genügt es ihnen denn nicht, daß Wir das Buch auf dich hinabgesandt haben, das ihnen verlesen wird? Darin ist wahrlich eine Barmherzigkeit und eine Ermahnung für Leute, die glauben.”
Angeführt für
Kritiker sagen, diese Verse gäben zu, dass Muhammad (ﷺ) kein Wunder wirken konnte. Sie sagen, er beantworte die Forderung nach Zeichen nur mit dem Hinweis auf das Buch.
Die Antwort
Die Verse antworten Menschen, die Zeichen nach ihren eigenen Bedingungen forderten. Sie sagen nicht, dass nie ein Zeichen gegeben wurde. Sie sagen, die Zeichen lägen in Allahs (﷾) Hand, nicht in der Hand des Propheten (ﷺ). Ein Gesandter bringt eines nur, wenn Allah (﷾) es erlaubt. Jesus lehnte auf dieselbe Weise ab, als die Pharisäer, eine jüdische religiöse Gruppe, ein Zeichen forderten. Derselbe Koran verkündet genau diesen Gegnern die Spaltung des Mondes.
Was daraus folgt — Die Verse lehnen Zeichen auf Verlangen ab. Sie bestreiten nicht die Zeichen, die Allah (﷾) gab, und derselbe Koran hält eines von ihnen fest.
Sichtweisen
Die islamische Sichtweise
Der Prophet (ﷺ) wirkte mit Allahs (﷾) Erlaubnis Wunder, und viele Menschen sahen sie. Sein bleibendes Wunder ist der Koran.
Der Koran verkündete den Mekkanern die Spaltung des Mondes. Er hält fest, dass sie es Zauberei nannten, statt es zu bestreiten.
Ibn Mas'ud war mit dem Propheten (ﷺ) in Mina. Er berichtet die Spaltung des Mondes in Sahih al-Buchari, und Anas und Ibn Abbas berichten sie auch.
Dschabir war ein Augenzeuge. Er berichtet, dass bei al-Hudaibiya Wasser für etwa fünfzehnhundert Menschen aus den Fingern des Propheten (ﷺ) strömte.
Ein Bericht, der seinen Augenzeugen nennt und von namentlich genannten Überlieferern weitergegeben wurde, ist stark. Er ist stärker als die fünfhundert Ungenannten des Paulus bei einem Ereignis, das Paulus nicht sah.
Wunder geschehen nur mit Allahs (﷾) Erlaubnis, und das größte Zeichen des Propheten (ﷺ) ist der Koran.